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Disciplina: 100764 - HISTÓRIA DO BRASIL: DA PROCLAMAÇÃO DA REPÚBLICA AO GOLPE DE 1930
QUESTÃO 1
O movimento de 1930 é um marco na historiografia e na trajetória política do país. Sobre ele, podemos afirmar que:
e )
 A Aliança Liberal foi forjada para corroborar com os interesses da política do café com leite.
QUESTÃO 2
Analise o excerto a seguir, referente ao início do período republicano, anunciado por militares e marcado por diversas revoltas e por problemas sociais.
"A República foi produto da ação de um grupo de oficiais social e intelectualmente antagônico à elite civil do Império, insatisfeito com a situação do país e com o seu próprio status político. Mas esses oficiais estavam divididos internamente, e não conseguiram chegar a um acordo sobre o significado do republicanismo ou quanto aos objetivos institucionais do novo regime [...] aliada ao desacordo entre as elites civis acerca do papel do Exército na nova sociedade."
SCHWARCZ, Lilia M.; STARLING, Heloisa M. Brasil uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p. 320.
Com base nas ideias de Schwarcz e Starling e considerando o início do republicanismo no Brasil, assinale a alternativa correta acerca desse período histórico:
a )
 A Revolta da Armada foi um desafio para os primeiros Presidentes, pois os componentes da Armada estavam descontentes e ameaçavam deixar de apoiar os militares.
QUESTÃO 3
O movimento de mulheres nos anos de 1920 foi intenso no Brasil. Isso se deve aos preceitos defendidos por duas feministas: Bertha Lutz e Maria Lacerda de Moura. Elas eram de contextos sociais e econômicos diferentes, mas motivaram diversas lutas.
A respeito disso, assinale a alternativa correta:
a )
 Bertha Lutz entendia que o Ensino Superior era o único meio para que as mulheres fossem respeitadas.
QUESTÃO 4
(ENADE 2008, p. 16, questão 34)
"Não queremos viver na escravidão
Nem deixar o campo onde nascemos
Pela terra, pela paz e pelo pão:
Companheiros, unidos venceremos.
Hoje somos milhões de oprimidos
Sob o peso terrível do cambão
Lutando, nos seremos redimidos.
A Reforma Agrária é a solução."
Hino do Camponês, fins da década de 1950 apud MEDEIROS, Leonilde Sérvolo de. História dos movimentos sociais no campo. Rio de Janeiro: FASE, 1989. p. 70.
"Art. 16. Reforma Agrária visa a estabelecer um sistema de relações entre o homem, a propriedade rural e o uso da terra, capaz de promover a justiça social, o progresso e o bem-estar do trabalhador rural e o desenvolvimento econômico do país, com a gradual extinção do minifúndio e do latifúndio.
Parágrafo único. O Instituto Brasileiro de Reforma Agrária será o órgão competente para promover e coordenar a execução dessa reforma, observadas as normas gerais da presente Lei e do seu regulamento."
Lei n. 4.504, Estatuto da Terra, de 30 de novembro de 1964.
Considerando as duas fontes, analise as afirmações a seguir.
I. A política de redistribuição de terras, definida no Estatuto da Terra, equacionou os conflitos no mundo rural.
II. O Estatuto da Terra era um projeto de Estado, que compartilhava a responsabilidade sobre a reforma agrária com os atores do campo.
III. A luta pela reforma agrária, entre os anos 1940 e 1960, contribuiu para a afirmação do trabalhador rural como ator político.
IV. O Hino do Camponês expressa a luta contra o domínio dos latifundiários, caracterizado pela superexploração do trabalho no campo.
Estão corretas APENAS as afirmações:
a )
 I, II e IV
QUESTÃO 5
"O período de 1890 a 1910 é de muitas alterações sociais no Brasil. Segundo Lilia Schwarcz e Heloisa Starling (2015), entre 1877 e 1903, foram cerca de 71 mil imigrantes que entraram no Brasil, em maioria italianos. Porém, nos 30 anos seguintes, as nacionalidades recebidas foram diversas."
SCHWARCZ, L. M.; STARLING, H. M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p. 323.
Considerando as alterações sociais causadas pela vinda dos imigrantes, assinale a opção correta:
d )
 O movimento operário se intensificou a partir de 1890, mas não é coerente dizer que ele é decorrente da ação exclusiva de italianos.
QUESTÃO 6
Leia o excerto a seguir:
"[...] os navios europeus, principalmente franceses, não traziam apenas os figurinos, o mobiliário e as roupas, mas também as notícias sobre as peças e livros mais em voga, as escolas filosóficas predominantes, o comportamento, o lazer, as estéticas e até as doenças, tudo enfim que fosse consumível por uma sociedade altamente urbanizada e sedenta de modelos de prestígio."
SEVCENKO, N. Literatura como missão: tensões sociais e criação cultural na Primeira República. São Paulo: Brasiliense, 1999. p. 37.
Considerando o contexto eugenista e o debate no Brasil, podemos afirmar que:
e )
 O Brasil tinha um ideal de modernidade distante do que estava em voga na Europa.
QUESTÃO 7
(ENADE, 2014, p. 30-31, questão 25)
A prática clientelista é comum à história brasileira. As oligarquias, bem como os grupos que aqui estavam desde os tempos coloniais, sempre utilizaram as instituições - que seriam públicas - em prol de seus interesses. Sobre o conceito de "clientelismo" no contexto brasileiro, marque a alternativa correta:
a )
 Uma rede complexa de trocas de favores, de empregos e de apoios políticos sempre existiu no Brasil, em períodos distintos e com diferentes intensidades, colaborando com a formação de um grupo de "privilegiados".
QUESTÃO 8
O Movimento Antropofágico, liderado por Oswald de Andrade, foi um dos mais importantes de reação cultural no Brasil. Sobre esse movimento, a alternativa adequada é:
b )
 Buscava a transformação de todas as culturas que compuseram a brasileira em algo "bom" para o seu povo.
QUESTÃO 9
(ENADE 2017) A pintura a seguir é um retrato de família em três gerações, marcado pelas graduações de cor entre as personagens: à esquerda, a avó negra; ao centro, a mãe "mulata", que carrega um bebê branco no colo; à direita, o presumido pai da criança, também branco. À primeira vista, a cena parece a ilustração perfeita para a tese de João Baptista Lacerda, diretor do Museu Nacional, apresentada no ano de 1911, na Inglaterra, na primeira edição do Congresso Universal das Raças. A tese era sintetizada na legenda da imagem que foi reproduzida no artigo apresentado no congresso: "O negro passando a branco, na terceira geração, por efeito do cruzamento de raças". O texto sugere que o cientista estaria traduzindo a tela em termos do darwinismo social e imprimindo-lhe o conceito de "evolução" da espécie que, nesse caso, seria resultante de uma seleção sexual, a seu entender promotora do embranquecimento. A brancura, nesse contexto, era associada à ideia de perfectibilidade. Fato é que o episódio se colocou à tela, tornando-se uma espécie de tradução dominante sobre seus sentidos nos períodos subsequentes.
LOTIERZO, T. SCHWARCZ, L. M. Raça, gênero e projeto branqueador: "a Redenção de Cam", de Modesto Brocos. Artelogie, n. 5, set. 2013, p. 18.
Considerando a utilização da obra de Modesto Brocas e do texto citado em uma aula de História, e sua inserção em um debate mais amplo sobre pensamento racial, avalie as afirmações a seguir.
I.O problema da mestiçagem teve papel central no debate sobre a modernidade e a construção da nacionalidade em diversas sociedades multiétnicas e multiculturais. No Brasil, um dos usos e sentidos mais conhecidos e controversos dessa questão ficou conhecido como a tese da democracia racial.
II.O uso da pintura A redenção de Cam para debater o tema das relações raciais é metodologicamente questionável, pois as imagens têm, no estudo e ensino da história, uma função ficcional, sendo versões parciais e incompletas dos fatos e contextos representados, revelando a visão isolada de seus autores.
III.Os debates sobre o pensamento racial produzidos ao longo do século XX, servem como contraponto para que se compreenda a bem sucedida experiência social no Brasil, exemplificada pela mestiçagem e pela harmonia das relações raciais, em contraposição ao que o mundo testemunhava como efeitos dos sistemas de opressão racial nos Estados Unidose na África do Sul.
IV.De acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, é um equívoco acreditar que a noção de democracia racial só atinge os negros, pois, enquanto processo estruturante da formação histórica brasileira, essa teoria está presente no imaginário social e atinge negros, brancos e outros grupos étnico-raciais.
É correto apenas o que se afirma em
d )
 I e IV.
QUESTÃO 10
O bandeirante é uma das figuras mais representativas do Brasil colonial. Sobre ele, é possível afirmar que:
a )
 O herói repleto de epopeias, responsável pela interiorização do Brasil e, consequentemente, de seu domínio, é o bandeirante.
QUESTÃO 1
O movimento de 1930 é um marco na historiografia e na trajetória política do país. Sobre ele, podemos afirmar que:
a )
 Não havia na Aliança Liberal promessas de cunho trabalhista e operário.
b )
 Getúlio Vargas primeiramente aceitou sua derrota, especialmente após entender que a morte de João Pessoa teria sido por outros motivos.
c )
 O principal motivo de crescimento do apoio a Vargas se deve pela política do café ser a mais incentivada.
d )
 Havia o apoio do partido Democrático Paulista à Aliança Liberal.
 
e )
 A Aliança Liberal foi forjada para corroborar com os interesses da política do café com leite.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 2
Analise o excerto a seguir, referente ao início do período republicano, anunciado por militares e marcado por diversas revoltas e por problemas sociais.
"A República foi produto da ação de um grupo de oficiais social e intelectualmente antagônico à elite civil do Império, insatisfeito com a situação do país e com o seu próprio status político. Mas esses oficiais estavam divididos internamente, e não conseguiram chegar a um acordo sobre o significado do republicanismo ou quanto aos objetivos institucionais do novo regime [...] aliada ao desacordo entre as elites civis acerca do papel do Exército na nova sociedade."
SCHWARCZ, Lilia M.; STARLING, Heloisa M. Brasil uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p. 320.
Com base nas ideias de Schwarcz e Starling e considerando o início do republicanismo no Brasil, assinale a alternativa correta acerca desse período histórico:
 
a )
 A Revolta da Armada foi um desafio para os primeiros Presidentes, pois os componentes da Armada estavam descontentes e ameaçavam deixar de apoiar os militares.
b )
 Havia um acordo sobre o projeto republicano militar de 1889-1990
c )
 Entre as diversas mudanças, estavam a liberdade religiosa e o voto universal.
d )
 A Assembleia Constituinte estabeleceu seu documento, e os três poderes passaram a compreender o que seria o "papel" de cada setor.
e )
 As eleições que ocorreram no ano seguinte à Proclamação da República foram a causa dos motins enfrentados por Deodoro da Fonseca.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 3
O movimento de mulheres nos anos de 1920 foi intenso no Brasil. Isso se deve aos preceitos defendidos por duas feministas: Bertha Lutz e Maria Lacerda de Moura. Elas eram de contextos sociais e econômicos diferentes, mas motivaram diversas lutas.
A respeito disso, assinale a alternativa correta:
 
a )
 Bertha Lutz entendia que o Ensino Superior era o único meio para que as mulheres fossem respeitadas.
b )
 Maria Lacerda de Moura insistia que as mulheres deveriam lutar primeiro pelos cargos políticos.
c )
 O feminismo da primeira onda tem como características principal o direito ao aborto.
d )
 Lutz estava ligada a um feminismo mais libertário, de busca pelo direito ao corpo e ao prazer.
e )
 É possível dizer que as lutas de ambas as feministas corroboraram com os interesses em geral daquele período.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 4
(ENADE 2008, p. 16, questão 34)
"Não queremos viver na escravidão
Nem deixar o campo onde nascemos
Pela terra, pela paz e pelo pão:
Companheiros, unidos venceremos.
Hoje somos milhões de oprimidos
Sob o peso terrível do cambão
Lutando, nos seremos redimidos.
A Reforma Agrária é a solução."
Hino do Camponês, fins da década de 1950 apud MEDEIROS, Leonilde Sérvolo de. História dos movimentos sociais no campo. Rio de Janeiro: FASE, 1989. p. 70.
"Art. 16. Reforma Agrária visa a estabelecer um sistema de relações entre o homem, a propriedade rural e o uso da terra, capaz de promover a justiça social, o progresso e o bem-estar do trabalhador rural e o desenvolvimento econômico do país, com a gradual extinção do minifúndio e do latifúndio.
Parágrafo único. O Instituto Brasileiro de Reforma Agrária será o órgão competente para promover e coordenar a execução dessa reforma, observadas as normas gerais da presente Lei e do seu regulamento."
Lei n. 4.504, Estatuto da Terra, de 30 de novembro de 1964.
Considerando as duas fontes, analise as afirmações a seguir.
I. A política de redistribuição de terras, definida no Estatuto da Terra, equacionou os conflitos no mundo rural.
II. O Estatuto da Terra era um projeto de Estado, que compartilhava a responsabilidade sobre a reforma agrária com os atores do campo.
III. A luta pela reforma agrária, entre os anos 1940 e 1960, contribuiu para a afirmação do trabalhador rural como ator político.
IV. O Hino do Camponês expressa a luta contra o domínio dos latifundiários, caracterizado pela superexploração do trabalho no campo.
Estão corretas APENAS as afirmações:
 
a )
 I, II e IV
b )
 I e III
c )
 III e IV
d )
 II e III
e )
 I e II
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 5
"O período de 1890 a 1910 é de muitas alterações sociais no Brasil. Segundo Lilia Schwarcz e Heloisa Starling (2015), entre 1877 e 1903, foram cerca de 71 mil imigrantes que entraram no Brasil, em maioria italianos. Porém, nos 30 anos seguintes, as nacionalidades recebidas foram diversas."
SCHWARCZ, L. M.; STARLING, H. M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p. 323.
Considerando as alterações sociais causadas pela vinda dos imigrantes, assinale a opção correta:
a )
 A maioria, proveniente do Japão, da Itália e da Alemanha, encontrou no Brasil muitas dificuldades, principalmente pela hostilização à sua etnia e à sua raça.
b )
 Muitos dos imigrantes eram trabalhadores do Governo Federal, na construção de estradas de ferro e em trabalhos do Exército e da Marinha.
c )
 Direitos trabalhistas eram as únicas reivindicações nas pautas dos operários.
 
d )
 O movimento operário se intensificou a partir de 1890, mas não é coerente dizer que ele é decorrente da ação exclusiva de italianos.
e )
 Cargos políticos não faziam parte das discussões até os anos de 1890 e foram conquistados com a aceitação pública dos diversos partidos políticos.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 6
Leia o excerto a seguir:
"[...] os navios europeus, principalmente franceses, não traziam apenas os figurinos, o mobiliário e as roupas, mas também as notícias sobre as peças e livros mais em voga, as escolas filosóficas predominantes, o comportamento, o lazer, as estéticas e até as doenças, tudo enfim que fosse consumível por uma sociedade altamente urbanizada e sedenta de modelos de prestígio."
SEVCENKO, N. Literatura como missão: tensões sociais e criação cultural na Primeira República. São Paulo: Brasiliense, 1999. p. 37.
Considerando o contexto eugenista e o debate no Brasil, podemos afirmar que:
a )
 A eugenia apenas dominou parte do sistema educacional das escolas, não saindo desses espaços.
b )
 Sevcenko afirma que o Brasil era altamente urbanizado.
c )
 A eugenia não teve grandes adeptos no Brasil.
d )
 A presença de ideias europeias, bem como de seus indivíduos, não está relacionada a um projeto eugenista.
 
e )
 O Brasil tinha um ideal de modernidade distante do que estava em voga na Europa.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 7
(ENADE, 2014, p. 30-31, questão 25)
A prática clientelista é comum à história brasileira. As oligarquias, bem como os grupos que aqui estavam desde os tempos coloniais, sempre utilizaram as instituições- que seriam públicas - em prol de seus interesses. Sobre o conceito de "clientelismo" no contexto brasileiro, marque a alternativa correta:
 
a )
 Uma rede complexa de trocas de favores, de empregos e de apoios políticos sempre existiu no Brasil, em períodos distintos e com diferentes intensidades, colaborando com a formação de um grupo de "privilegiados".
b )
 O clientelismo teve o seu mundo social e político alterado com as novas práticas econômicas empregadas com o início da República, como a industrialização de São Paulo.
c )
 O clientelismo refere-se, em especial, à prática de troca de votos em tempos eleitorais, em detrimento de presentes.
d )
 A Constituição de 1891, democrática, não permitiu a escrita de artigos com as práticas clientelistas.
e )
 As práticas clientelistas desapareceram quando ocorreu a Proclamação da República, devido ao debate constitucional.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 8
O Movimento Antropofágico, liderado por Oswald de Andrade, foi um dos mais importantes de reação cultural no Brasil. Sobre esse movimento, a alternativa adequada é:
a )
 Deglutir a cultura e "jogar" a parte ruim era o objetivo do movimento liderado por Oswald de Andrade.
 
b )
 Buscava a transformação de todas as culturas que compuseram a brasileira em algo "bom" para o seu povo.
c )
 O Abaporu, "O homem que come carne", pintado por Andrade, é representante do período.
d )
 Os cactos pintados nas obras desse período não estavam relacionados à perspectiva social.
e )
Não há relação da arte com o cotidiano brasileiro do período.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 9
(ENADE 2017) A pintura a seguir é um retrato de família em três gerações, marcado pelas graduações de cor entre as personagens: à esquerda, a avó negra; ao centro, a mãe "mulata", que carrega um bebê branco no colo; à direita, o presumido pai da criança, também branco. À primeira vista, a cena parece a ilustração perfeita para a tese de João Baptista Lacerda, diretor do Museu Nacional, apresentada no ano de 1911, na Inglaterra, na primeira edição do Congresso Universal das Raças. A tese era sintetizada na legenda da imagem que foi reproduzida no artigo apresentado no congresso: "O negro passando a branco, na terceira geração, por efeito do cruzamento de raças". O texto sugere que o cientista estaria traduzindo a tela em termos do darwinismo social e imprimindo-lhe o conceito de "evolução" da espécie que, nesse caso, seria resultante de uma seleção sexual, a seu entender promotora do embranquecimento. A brancura, nesse contexto, era associada à ideia de perfectibilidade. Fato é que o episódio se colocou à tela, tornando-se uma espécie de tradução dominante sobre seus sentidos nos períodos subsequentes.
LOTIERZO, T. SCHWARCZ, L. M. Raça, gênero e projeto branqueador: "a Redenção de Cam", de Modesto Brocos. Artelogie, n. 5, set. 2013, p. 18.
Considerando a utilização da obra de Modesto Brocas e do texto citado em uma aula de História, e sua inserção em um debate mais amplo sobre pensamento racial, avalie as afirmações a seguir.
I.O problema da mestiçagem teve papel central no debate sobre a modernidade e a construção da nacionalidade em diversas sociedades multiétnicas e multiculturais. No Brasil, um dos usos e sentidos mais conhecidos e controversos dessa questão ficou conhecido como a tese da democracia racial.
II.O uso da pintura A redenção de Cam para debater o tema das relações raciais é metodologicamente questionável, pois as imagens têm, no estudo e ensino da história, uma função ficcional, sendo versões parciais e incompletas dos fatos e contextos representados, revelando a visão isolada de seus autores.
III.Os debates sobre o pensamento racial produzidos ao longo do século XX, servem como contraponto para que se compreenda a bem sucedida experiência social no Brasil, exemplificada pela mestiçagem e pela harmonia das relações raciais, em contraposição ao que o mundo testemunhava como efeitos dos sistemas de opressão racial nos Estados Unidos e na África do Sul.
IV.De acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, é um equívoco acreditar que a noção de democracia racial só atinge os negros, pois, enquanto processo estruturante da formação histórica brasileira, essa teoria está presente no imaginário social e atinge negros, brancos e outros grupos étnico-raciais.
É correto apenas o que se afirma em
a )
 I,III e IV.
b )
 I e II.
c )
 II, III e IV.
 
d )
 I e IV.
e )
 II e III.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 10
O bandeirante é uma das figuras mais representativas do Brasil colonial. Sobre ele, é possível afirmar que:
 
a )
 O herói repleto de epopeias, responsável pela interiorização do Brasil e, consequentemente, de seu domínio, é o bandeirante.
b )
 A ideia de que o Brasil, especialmente São Paulo, precisava encontrar um elemento comum entre tantos povos não foi incentivada.
c )
 A construção da representação bandeirante não está relacionada aos interesses identitários dos anos de 1920.
d )
 O bandeirante torna-se o principal elemento fundador do Brasil e de sua miscigenação.
e )
 O bandeirante é o responsável pela inspiração da Semana de Arte Moderna, de 1922.