Poder e Política no Espaço Virtual

UNIP

Dé

em 07/10/2022

Questões resolvidas

Na sociedade contemporânea, quais mudanças, nos padrões de sociabilidade, podem ser atribuídas à alteração de tempo e espaço? Escolha a alternativa correta.
a. Registra-se maior rigidez nos valores e padrões de comportamento social, causando certo enraizamento.
b. Registra-se maior flexibilidade nos valores e padrões de comportamento social, causando certo desenraizamento.
c. Não há mudanças significativas nos padrões de sociabilidade.
d. As mudanças são irrelevantes para a sociabilidade contemporânea.

Para Roberto Machado (1988, XIX), “o poder é produtor de individualidade. O indivíduo é uma produção do poder e do saber”, mas o que significa essa proposição? Leia as alternativas abaixo e escolha a que considerar correta:
a. O autor quer dizer que o poder é apenas uma forma de controle social.
b. O poder não tem relação com a formação da individualidade.
c. O autor quer dizer que o exercício de poder não é apenas impedimento, repressão, tem também um efeito positivo, a produção do indivíduo, como categoria (saber).
d. O poder é sempre negativo e não contribui para a formação do indivíduo.

Como opiniões emitidas nas redes sociais constituem recursos de exercício de poder e influência? Aponte a alternativa correta.
a. Porque são opiniões anteriormente partilhadas com certos grupos, os quais, seduzidos pelas ideias emitidas, vão se tornar seguidores de quem emitiu tais ideias.
b. Porque as opiniões nas redes sociais não têm impacto significativo.
c. Porque as opiniões são sempre aceitas sem questionamento.
d. Porque as opiniões são irrelevantes para a formação de grupos sociais.

Foucault entendia que um discurso não deve ser compreendido como o conjunto das coisas ditas. Desse modo, o que mais deveria ser entendido quando se analisa um discurso? Escolha a alternativa errada sobre o que deveria ser considerado:
a. O contexto histórico e social em que o discurso é produzido.
b. As intenções do emissor do discurso.
c. Os gestos, o tom de voz e as atitudes não devem ser considerados, são irrelevantes.
d. A recepção e interpretação do discurso pelo público.

Qual dessas proposições é verdadeira no que respeita à concepção de poder como prática social e objeto de estudo?
a. O poder é sempre negativo e deve ser evitado.
b. O poder não pode ser estudado como prática social.
c. O poder é uma construção social que não tem relação com a ideologia.
d. Para estudar poder como prática, deve-se partir delas (táticas, estratégias de dominação e controle), empregar procedimentos de pesquisa, (registro, observação, verificação), implicados nos aparelhos de saber, que são de caráter ideológico.

Abaixo estão cinco versões da conceituação de espaço virtual por Pierre Lévy, mas apenas uma delas está correta. Qual delas?
a. Para Pierre Lévy, o espaço virtual é um lugar físico onde as interações ocorrem.
b. O espaço virtual é irrelevante para a comunicação contemporânea.
c. O espaço virtual é uma construção teórica sem aplicação prática.
d. Para Pierre Lévy “virtual é toda entidade desterritorializada, capaz de gerar diversas manifestações concretas em diferentes momentos e locais determinados, sem estar presa a um lugar ou tempo particular.”

Notícias sempre circularam no espaço social de convívio, inclusive o termo “fofoca” não é novo. Então, o que mudou com as redes sociais? Escolha a alternativa correta.
a. As redes sociais não têm impacto na circulação de notícias.
b. As notícias são sempre verdadeiras nas redes sociais.
c. Informações podem ser verdadeiras ou falsas, mas elas devem ser consideradas verdadeiras e atuais.
d. O conceito de fofoca não se aplica às redes sociais.

Que tipo de subjetividade vem se formando na sociabilidade contemporânea dada a presença significativa do espaço virtual? Aponte a alternativa correta:
a. A subjetividade contemporânea está sendo fortemente marcada pelo social construído no espaço virtual.
b. A subjetividade contemporânea é irrelevante para a análise social.
c. A subjetividade contemporânea é exclusivamente influenciada por fatores físicos.
d. A subjetividade contemporânea não é afetada pelas redes sociais.

“O campo de exercício de poder não é necessariamente um território físico, mas...”. Qual frase completa corretamente essa proposição? Escolha uma dentre as abaixo citadas.
a. ....sim um campo de disputas territoriais.
b. ....sim um campo de relações sociais, simbólicas, diversificadas, abrangendo todos os aspectos da vida.
c. ....sim um campo de controle físico e territorial.
d. ....sim um campo de relações que não têm relevância social.

A busca pela verdade, dos fatos e dos discursos, foi um longo processo histórico, do qual é possível destacar alguns momentos significativos. Abaixo são sintetizados cinco desses momentos, mas qual dessas sínteses está errada?
a. No final da Idade Média, a verdade era vista como uma construção social.
b. No final da Idade Média, Thomaz D’Aquino, baseado em Platão, recusava associar conhecimento e religião: para ele, a verdade tinha origem nas ideias.
c. A verdade sempre foi um conceito fixo e imutável.
d. A verdade é um conceito que evolui ao longo da história.

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Na sociedade contemporânea, quais mudanças, nos padrões de sociabilidade, podem ser atribuídas à alteração de tempo e espaço? Escolha a alternativa correta.
a. Registra-se maior rigidez nos valores e padrões de comportamento social, causando certo enraizamento.
b. Registra-se maior flexibilidade nos valores e padrões de comportamento social, causando certo desenraizamento.
c. Não há mudanças significativas nos padrões de sociabilidade.
d. As mudanças são irrelevantes para a sociabilidade contemporânea.

Para Roberto Machado (1988, XIX), “o poder é produtor de individualidade. O indivíduo é uma produção do poder e do saber”, mas o que significa essa proposição? Leia as alternativas abaixo e escolha a que considerar correta:
a. O autor quer dizer que o poder é apenas uma forma de controle social.
b. O poder não tem relação com a formação da individualidade.
c. O autor quer dizer que o exercício de poder não é apenas impedimento, repressão, tem também um efeito positivo, a produção do indivíduo, como categoria (saber).
d. O poder é sempre negativo e não contribui para a formação do indivíduo.

Como opiniões emitidas nas redes sociais constituem recursos de exercício de poder e influência? Aponte a alternativa correta.
a. Porque são opiniões anteriormente partilhadas com certos grupos, os quais, seduzidos pelas ideias emitidas, vão se tornar seguidores de quem emitiu tais ideias.
b. Porque as opiniões nas redes sociais não têm impacto significativo.
c. Porque as opiniões são sempre aceitas sem questionamento.
d. Porque as opiniões são irrelevantes para a formação de grupos sociais.

Foucault entendia que um discurso não deve ser compreendido como o conjunto das coisas ditas. Desse modo, o que mais deveria ser entendido quando se analisa um discurso? Escolha a alternativa errada sobre o que deveria ser considerado:
a. O contexto histórico e social em que o discurso é produzido.
b. As intenções do emissor do discurso.
c. Os gestos, o tom de voz e as atitudes não devem ser considerados, são irrelevantes.
d. A recepção e interpretação do discurso pelo público.

Qual dessas proposições é verdadeira no que respeita à concepção de poder como prática social e objeto de estudo?
a. O poder é sempre negativo e deve ser evitado.
b. O poder não pode ser estudado como prática social.
c. O poder é uma construção social que não tem relação com a ideologia.
d. Para estudar poder como prática, deve-se partir delas (táticas, estratégias de dominação e controle), empregar procedimentos de pesquisa, (registro, observação, verificação), implicados nos aparelhos de saber, que são de caráter ideológico.

Abaixo estão cinco versões da conceituação de espaço virtual por Pierre Lévy, mas apenas uma delas está correta. Qual delas?
a. Para Pierre Lévy, o espaço virtual é um lugar físico onde as interações ocorrem.
b. O espaço virtual é irrelevante para a comunicação contemporânea.
c. O espaço virtual é uma construção teórica sem aplicação prática.
d. Para Pierre Lévy “virtual é toda entidade desterritorializada, capaz de gerar diversas manifestações concretas em diferentes momentos e locais determinados, sem estar presa a um lugar ou tempo particular.”

Notícias sempre circularam no espaço social de convívio, inclusive o termo “fofoca” não é novo. Então, o que mudou com as redes sociais? Escolha a alternativa correta.
a. As redes sociais não têm impacto na circulação de notícias.
b. As notícias são sempre verdadeiras nas redes sociais.
c. Informações podem ser verdadeiras ou falsas, mas elas devem ser consideradas verdadeiras e atuais.
d. O conceito de fofoca não se aplica às redes sociais.

Que tipo de subjetividade vem se formando na sociabilidade contemporânea dada a presença significativa do espaço virtual? Aponte a alternativa correta:
a. A subjetividade contemporânea está sendo fortemente marcada pelo social construído no espaço virtual.
b. A subjetividade contemporânea é irrelevante para a análise social.
c. A subjetividade contemporânea é exclusivamente influenciada por fatores físicos.
d. A subjetividade contemporânea não é afetada pelas redes sociais.

“O campo de exercício de poder não é necessariamente um território físico, mas...”. Qual frase completa corretamente essa proposição? Escolha uma dentre as abaixo citadas.
a. ....sim um campo de disputas territoriais.
b. ....sim um campo de relações sociais, simbólicas, diversificadas, abrangendo todos os aspectos da vida.
c. ....sim um campo de controle físico e territorial.
d. ....sim um campo de relações que não têm relevância social.

A busca pela verdade, dos fatos e dos discursos, foi um longo processo histórico, do qual é possível destacar alguns momentos significativos. Abaixo são sintetizados cinco desses momentos, mas qual dessas sínteses está errada?
a. No final da Idade Média, a verdade era vista como uma construção social.
b. No final da Idade Média, Thomaz D’Aquino, baseado em Platão, recusava associar conhecimento e religião: para ele, a verdade tinha origem nas ideias.
c. A verdade sempre foi um conceito fixo e imutável.
d. A verdade é um conceito que evolui ao longo da história.