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1 Não há um entendimento unânime acerca do conceito de história cultural, porém, dado a sua amplitude, história cultural observaria desde as imagens que o homem produz de si mesmo, da sociedade em que vive e do mundo que o cerca, até as condições sociais de produção e circulação de objetos culturais e seus mecanismos de recepção. BARROS, José D’ Assunção. O campo da história. 6. ed. Petrópolis: Vozes. 2009 (adaptado). Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem: ( ) História cultural é constituída de diversas dimensões do saber historiográfico. ( ) História cultural é um campo de estudo multidisciplinar. ( ) Questões de cunho mental possuem relação com a história cultural. ( ) Questões de cunho social possuem relação com a história cultural. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A V – F – V – V. B V – V – V – V. C V – V – F – V. D V – V – V – F. 2 Formas de pensamento, vida e arte, na França e na Holanda foram retratadas no século XIV através do autor Johan Huizinga, em seu livro ‘O Declínio da Idade Média’. FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado). Assinale a alternativa que apresenta o principal tema abordado na referida obra: A O retrato da cultura incorporando padrões de conduta de uma época. B As semelhanças entre uma cultura popular e outra primitiva. C O simbolismo e a ritualização da arte no final do período medieval. D As concepções artísticas se aproximando das ideias da filosofia. 3 Sidney Chalhoub, na obra “Visões da Liberdade: Uma História das Últimas Décadas da Escravidão na Corte”, discorreu sobre as relações estabelecidas entre senhores e escravos. Nesse sentido, analise a seguinte asserção-razão: Para o autor, as estratégias utilizadas pelos senhores e pelos escravos para sobreviverem os mantinham em condições favoráveis. PORQUE Ambos sabiam como agir para não desgastar o relacionamento e tinham consciência das respectivas obrigações e direitos. Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: A As duas afirmativas são verdadeiras e possuem relação entre si. B As duas afirmativas são verdadeiras, porém não possuem relação entre si. C A primeira afirmativa é falsa, e a segunda afirmativa é verdadeira. D A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda afirmativa é falsa. 4 O estágio embrionário da história cultural clássica teve início no século XIX, quando o termo cultura começou a ser empregado. No início, o termo cultura possuía uma conotação pejorativa, correlacionada com os povos em estágios inferiores de desenvolvimento. Ainda no mesmo período, o termo cultura assumiu um significado de expressão da arte, literatura e filosofia, de povos superiores e/ou evoluídos. Ao longo do tempo, o termo cultura continuou se modificando, assumindo diferentes significados. Um dos principais autores da chamada época clássica da história cultural foi Jacob Burckhardit. Com base em suas teorias, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem: ( ) A cultura é a soma de todas as criações espontâneas do espírito. ( ) A história cultural deve estabelecer o retrato de uma determinada época. ( ) A cultura é necessariamente universal e sua aceitação imposta pela força. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A V – F – V. B V – F – F. C V – V – V. D V – V – F. 5 A ciência que estuda a diversidade cultural dos povos, a estrutura física e a evolução da espécie humana, que surgiu no século XVIII e somente foi considerada uma disciplina científica após 100 anos, chama-se... Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: A Psicologia. B Sociologia. C Antropologia. D Filosofia. 6 A prática de ensino de história sofreu modificações para que os alunos pudessem aprender de forma eficaz e dinâmica, relacionando momentos atuais com acontecimentos históricos. Nesse contexto, assinale V para verdadeiro e F para falso nas alternativas que seguem: ( ) A proposta metodológica deve ensinar que a história se constrói por meio dos acontecimentos diários da vida dos homens. ( ) O desenvolvimento da história cultural possibilitou a utilização de ferramentas que aproximam o universo do aluno da compreensão dos processos históricos. ( ) É preciso lembrar os alunos que a história não se constrói apenas com grandes feitos e grandes homens, mas também por meio do cotidiano das pessoas comuns. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A F – V – V. B V – F – V. C V – V – F. D V – V – V. 7 A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDBEN (Lei n. 9.394/1996) estabelece que a educação abrange os processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivência humana, no trabalho, nas instituições de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais, nas organizações da sociedade civil e nas... BRASIL. Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece diretrizes e bases da educação nacional. Diário Oficial de União. Poder Legislativo, Brasília, DF, 23 dez. 1996. Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: A Classes sociais dominantes. B Manifestações culturais. C Sociedades estrangeiras. D Manifestações religiosas. 8 A grande dificuldade de conceituar a história cultural deriva das diversas concepções dadas ao termo cultura, pois, muitas vezes, há dificuldade em precisar o significado dessa palavra aparentemente simples. Nesse sentido, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas que seguem: ( ) Apenas com o desenvolvimento das ciências sociais no século XIX e XX é que a cultura começa a ser empregada como o conjunto de práticas e símbolos de determinada sociedade. ( ) Para Alfredo Bosi, a palavra cultura deriva do verbo latino colo, que significa ocupar a terra ou cultivar o campo. ( ) O senso comum associa a palavra cultura à ideia de educação formal, conhecimento e atividade intelectual do indivíduo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A V – V – V. B F – V – V. C V – F – V. D V – V – F. 9 A reflexão dos historiadores em relação à sua área de estudos e suas formas de trabalho surgiu na França durante o século XX e se chamava Escola dos Annales. Isso posto, associe os itens que seguem sobre as fases da Escola dos Annales: I – Primeira fase. II – Segunda fase. III – Terceira fase. ( ) Sua principal característica está relacionada à criação de novos conceitos e métodos, e a interação entre a história, a economia, a sociedade, a política, a cultura e os acontecimentos. ( ) Foi marcada pela oposição entre história tradicional, história política e história dos eventos, permitindo o diálogo entre a história e as ciências sociais. ( ) É conhecida como a nova história cultural e sua principal característica foi a criação da história-problema, com fundamento na necessidade social real. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A II – III – I. B I – II – III. C II – I – III. D I – III – II. 10 Com um pensamento inovador para a época de 1936, Sérgio Buarque de Holanda escreveu a obra intitulada “Raízes do Brasil”, uma das mais relevantes explicações sobre a identidade brasileira. Sobre a referida obra, assinale V para verdadeiro e F para falso nas alternativas que seguem: ( ) Buscou qualificar a gênese mental que forjou o comportamento social brasileiro. ( ) Explicou que o peso da tradição portuguesa foi fundamental para condicionar o caráter social brasileiro. ( ) Incorporou noções dos historiadores franceses, como, por exemplo, a ideia de mentalidade. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A V – V – F. B V – F – V. C V – V – V. D V – F – F. 11 Um paradigma é o conjunto de princípios inconscientes e pressupostos que nos permitem interpretar o mundo. KHUN, Thomas Samuel. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva, 1975 (adaptado).Sobre os paradigmas da história cultural, associe os itens que seguem: I – Antropologia II – Escola dos Annales III – Micro-história IV – Pós-colonialismo ( ) Problematiza o processo histórico de colonização efetuado pelos europeus, desconstruindo textos colonialistas e destacando as representações europeias dos nativos que viviam nas localidades colonizadas. ( ) Surgiu como uma alternativa para as explicações estruturantes da sociedade que não consideravam o estudo do indivíduo como ator social. ( ) Recebeu ênfase e aprofundamento teórico nos Estados Unidos, motivado pelo contexto de diversidade cultural existente no país. ( ) Entre as obras de maior destaque está “Reis Taumaturgos”, de autoria de Marc Block, publicada no ano de 1924. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A III – IV – I – II. B III – I – IV – II. C IV – I – III – II. D IV – III – I – II. 12 O senso comum reproduz a ideia de que vivemos harmoniosamente e democraticamente em um país composto por diferentes etnias, com igualdade de oportunidades. FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado). Acerca da obra intitulada “Casa Grande e Senzala”, de autoria de Gilberto Freyre, é correto afirmar que: I – A escravidão no país, ao contrário do que se pensa, foi menos violenta. II – A época da escravidão no país foi composta por senhores bons e escravos submissos. III - A época da escravidão no país foi responsável pela desigualdade social atual. Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: A As sentenças I, II e III estão corretas. B As sentenças II e III estão corretas. C As sentenças I e III estão corretas. D As sentenças I e II estão corretas. 13 A ideia de “cultura popular” ou Volkskultur teve origem no mesmo lugar e momento que a “história cultural”: na Alemanha do final do século XVIII. Canções e contos populares, danças, rituais, artes e ofício foram descobertos pelos intelectuais de classe média. BURKE, Peter. O que é história cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2008 (adaptado). Acerca dos principais historiadores que se debruçaram sobre o tema cultura popular, analise as sentenças que seguem: I – Edward Thompson analisou a formação de uma consciência de classe por meio da continuidade de certas tradições populares. II – Mikhail Bakthin abordou as interações e transgressões dos limites entre a cultura da elite a cultura do povo. III – Roger Chartier estabelece que a cultura popular vive à margem da cultura letrada. Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: A As sentenças II e III estão corretas. B As sentenças I e II estão corretas. C As sentenças I, II e III estão corretas. D As sentenças I e III estão corretas. 14 Karl Max considerava a economia como base para todos os acontecimentos, inclusive culturais. Porém, a partir do nascimento da escola inglesa marxista, entre 1950 e 1960, surgiu a ideia da exclusão do economicismo pregado pelos marxistas ortodoxos em prol de uma análise ampla e dinâmica da cultura. Diante disso, assinale a alternativa que apresenta um dos criadores da escola inglesa marxista: A Edward Thompson. B Norbert Elias. C Pierre Bourdieu. D Michel Foucault. 15 A história cultural no Brasil teve uma real expansão a partir do ano de 1990, quando o sociólogo Gilberto Freyre e o historiador Sérgio Buarque de Holanda, contribuíram com reflexões modernas sobre o estudo da cultura. FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009. p. 81 (adaptado). Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem: ( ) Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda inauguraram novas formas de pensar sobre a cultura brasileira. ( ) Gilberto Freire analisou a sociogênese da formação de uma identidade brasileira. ( ) Sérgio Buarque de Holanda incorporou reflexões sociológicas na análise da formação de uma identidade brasileira. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A F – V – F. B F – V – V. C V – V – V. D V – V – F. 16 Saber, mesmo na ordem histórica, não significa reencontrar e sobretudo não significa reencontrar-nos. A história será efetiva na medida em que ela reintroduzir o descontínuo em nosso próprio ser. Ela dividirá nossos sentimentos; dramatizará nossos instintos; multiplicará nosso corpo e o oporá a si mesmo. FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. Organização e tradução de Roberto Machado. Rio de Janeiro: Edições Graal, 1979. p. 79. Acerca das principais características do pensamento de Michel Foucault, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem: ( ) Seus pensamentos estavam focados na análise do controle que as autoridades sociais exerciam sobre as pessoas. ( ) Entendia que para compreender a cultura era necessário o estudo profundo das estruturas intelectuais. ( ) Utilizava uma abordagem alternativa da história cultural, rompendo com os antigos métodos sociais e históricos. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A V – V – F. B V – V – V. C F – V – F. D F – V – V. 17 O desenvolvimento da nova história cultural foi marcado pela influência de uma série de autores, de diferentes áreas, que moldaram novos temas e formas de analisar os acontecimentos sociais. FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi. 2009. p. 64. Sabendo disso, analise e relacione os itens que seguem: I – Norbert Elias. II – Michel Foucault. III – Pierre Bourdieu. ( ) Sua principal contribuição foi a criação da teoria da prática, fundamentada em uma estrutura de esquemas e imposta pela cultura. ( ) Seus estudos focaram no controle sobre os corpos exercido pelas autoridades sociais. ( ) Sua teoria estava baseada no autocontrole, demostrando o desenvolvimento gradual do controle sobre as emoções. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A II – III – I. B III – I – II. C III – II – I. D I – II – III. 18 O antropólogo Malinowski (1884-1942), em defesa da corrente antropológica difusionista, acreditava que era preciso observar as culturas em sua atualidade e criticava a falta de compreensão dos traços culturais ligados a um sistema global. FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado). Sobre os estudos de Malinowski, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem: ( ) Qualquer cultura deve ser analisada sob uma perspectiva síncrona, utilizando somente dados contemporâneos. ( ) O funcionalismo está centrado no passado, pois é o único intervalo de tempo que o antropólogo pode estudar objetivamente. ( ) As culturas se mantêm idênticas em si mesmas, pois a mudança provém do exterior por contato cultural. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A V – F – V. B V – V – V. C V – F – F. D V – V – F. 19 A micro-história nasceu por volta dos anos 70, na Itália, a partir de experiências historiográficas heterogêneas apontando deficiências no modelo macro-histórico. FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial: Grupo Uniasselvi, 2009. p. 48. Isso posto, analise a seguinte asserção-razão: O estudo da micro-história não exclui a história geral. PORQUE É preciso haver coerência entre o micro e o macro, entre o particular e o geral, pois caso contrário, não faria sentido estudar fenômenos isolados em um vazio sociológico. Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: A As duas afirmações são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa da primeira. B A primeira afirmação é falsa, e a segunda afirmação é verdadeira. C A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda afirmação é falsa. D As duas afirmações são verdadeiras, porém não estabelecem relação entre si. 20 Os estudos sobre a etnicidadee a identidade analisam situações diversas em que a lógica de construção de grupos se faz presente. Trata-se do debate sobre raça e etnia, por meio do estudo, por exemplo, do negro, do indígena e do imigrante, em diversos contextos. Dito isso, analise as sentenças que seguem: I – A etnicidade é fator central para a construção da identidade individual e coletiva. II – A etnicidade pressupõe uma relação com o passado por meio das práticas culturais. III – Grupo étnico é a unidade que engloba indivíduos definidos por meio de uma herança cultural incomum. Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: A As sentenças II e III estão corretas. B As sentenças I e III estão corretas. C As sentenças I e II estão corretas. D As sentenças I, II e III estão corretas.
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