Logo Passei Direto
Buscar

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Leia o trecho de Nietzsche (1992, p.27) a seguir: “Teremos ganho muito a favor da ciência estética se chegarmos não apenas à intelecção lógica mas à certeza imediata da introvisão [Anschauung] de que o contínuo desenvolvimento da arte está ligado à duplicidade do apolíneo e do dionisíaco, da mesma maneira como a procriação depende da dualidade dos sexos, em que a luta é incessante e onde intervêm periódicas reconciliações (...)”.
Segundo ele, podemos afirmar que:
a. Apolo representa o racional e o equilíbrio no processo artístico.
b. Dionísio era o deus grego da razão e do equilíbrio, o que dá origem ao conceito de arte alemã.
c. A morte de Apolo permite o surgimento de Dionísio como o deus das artes plásticas.
d. A introvisão é uma forma de estabelecer contato com os resquícios artísticos de Dionísio.
e. O apolíneo se relaciona à dualidade dos sexos em uma luta incessante.

O conceito de dessacralização da arte, repetido a exaustão, hoje confundido com a destituição das pretensões burguesas de construir uma nova aristocracia, data da Renascença com a entronização do homem como centro de interesse e a abolição da ideia religiosa na arte (Klintowitz, 1999, p. 8).
Levando-se em consideração esse texto, o que significa o conceito de “dessacralização da arte”?
a. Buscar formas de aproximar a religiosidade do processo artístico.
b. Afastar a arte da igreja e aproximá-la das manifestações afrodescendentes.
c. O ato de tornar sagrada toda e qualquer manifestação artística.
d. Como um afastamento do predomínio da Igreja católica sobre as artes, no sentido de se adquirir liberdade de temas e de pesquisa, apontando para uma recusa do cerceamento moral, realizado por essa instituição em determinado momento histórico.
e. Encontrar formas de entender o sagrado e sua relação com a arte.

A ________ provoca uma “descarga de desordens emocionais ou afetos desmedidos a partir da experiência estética oferecida pelo teatro, música e poesia” (Houaiss, 2007). Também podemos entendê-la como uma “_______ do espírito do espectador através da purgação de suas paixões, especialmente dos sentimentos de terror ou de piedade vivenciados na contemplação do espetáculo ________” (Ibid.).
Assinale a alternativa que completa CORRETA e RESPECTIVAMENTE as lacunas:
a. comédia; superação; trágico.
b. purificação; catalepsia; mágico.
c. catarse; purificação; trágico.
d. catarse; danação; mágico.
e. catalepsia; purificação; trágico.

O que Ernst Fischer quis dizer com a frase “o artista não é possuído pela besta-fera, mas doma-a” (FISCHER, 1987, p. 14)?
Assinale a alternativa CORRETA:
a. Ele quis dizer que o artista consegue canalizar a inspiração e as tendências dionisíacas por meio de um domínio técnico, por natureza apolíneo.
b. Ele quis dizer que a besta-fera é uma técnica de produção artística.
c. Quis dizer que o racionalismo dionisíaco conduz a arte em contraponto da desmedida apolínea.
d. Quis dizer que para a estética, domar a besta-fera é deixar de fazer arte.
e. Ele quis dizer que a arte é a imitação de Dionísio.

Material
páginas com resultados encontrados.
páginas com resultados encontrados.
left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

left-side-bubbles-backgroundright-side-bubbles-background

Crie sua conta grátis para liberar esse material. 🤩

Já tem uma conta?

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Questões resolvidas

Leia o trecho de Nietzsche (1992, p.27) a seguir: “Teremos ganho muito a favor da ciência estética se chegarmos não apenas à intelecção lógica mas à certeza imediata da introvisão [Anschauung] de que o contínuo desenvolvimento da arte está ligado à duplicidade do apolíneo e do dionisíaco, da mesma maneira como a procriação depende da dualidade dos sexos, em que a luta é incessante e onde intervêm periódicas reconciliações (...)”.
Segundo ele, podemos afirmar que:
a. Apolo representa o racional e o equilíbrio no processo artístico.
b. Dionísio era o deus grego da razão e do equilíbrio, o que dá origem ao conceito de arte alemã.
c. A morte de Apolo permite o surgimento de Dionísio como o deus das artes plásticas.
d. A introvisão é uma forma de estabelecer contato com os resquícios artísticos de Dionísio.
e. O apolíneo se relaciona à dualidade dos sexos em uma luta incessante.

O conceito de dessacralização da arte, repetido a exaustão, hoje confundido com a destituição das pretensões burguesas de construir uma nova aristocracia, data da Renascença com a entronização do homem como centro de interesse e a abolição da ideia religiosa na arte (Klintowitz, 1999, p. 8).
Levando-se em consideração esse texto, o que significa o conceito de “dessacralização da arte”?
a. Buscar formas de aproximar a religiosidade do processo artístico.
b. Afastar a arte da igreja e aproximá-la das manifestações afrodescendentes.
c. O ato de tornar sagrada toda e qualquer manifestação artística.
d. Como um afastamento do predomínio da Igreja católica sobre as artes, no sentido de se adquirir liberdade de temas e de pesquisa, apontando para uma recusa do cerceamento moral, realizado por essa instituição em determinado momento histórico.
e. Encontrar formas de entender o sagrado e sua relação com a arte.

A ________ provoca uma “descarga de desordens emocionais ou afetos desmedidos a partir da experiência estética oferecida pelo teatro, música e poesia” (Houaiss, 2007). Também podemos entendê-la como uma “_______ do espírito do espectador através da purgação de suas paixões, especialmente dos sentimentos de terror ou de piedade vivenciados na contemplação do espetáculo ________” (Ibid.).
Assinale a alternativa que completa CORRETA e RESPECTIVAMENTE as lacunas:
a. comédia; superação; trágico.
b. purificação; catalepsia; mágico.
c. catarse; purificação; trágico.
d. catarse; danação; mágico.
e. catalepsia; purificação; trágico.

O que Ernst Fischer quis dizer com a frase “o artista não é possuído pela besta-fera, mas doma-a” (FISCHER, 1987, p. 14)?
Assinale a alternativa CORRETA:
a. Ele quis dizer que o artista consegue canalizar a inspiração e as tendências dionisíacas por meio de um domínio técnico, por natureza apolíneo.
b. Ele quis dizer que a besta-fera é uma técnica de produção artística.
c. Quis dizer que o racionalismo dionisíaco conduz a arte em contraponto da desmedida apolínea.
d. Quis dizer que para a estética, domar a besta-fera é deixar de fazer arte.
e. Ele quis dizer que a arte é a imitação de Dionísio.

Prévia do material em texto

Estética - AS IV 
1 
 
 
PERGUNTA 1 
 
Leia o trecho de Nietzsche (1992, p.27) a seguir: 
 
“Teremos ganho muito a favor da ciência estética se chegarmos não apenas à 
intelecção lógica mas à certeza imediata da introvisão [Anschauung] de que o contínuo 
desenvolvimento da arte está ligado à duplicidade do apolíneo e do dionisíaco, da 
mesma maneira como a procriação depende da dualidade dos sexos, em que a luta é 
incessante e onde intervêm periódicas reconciliações (...)”. 
 
Segundo ele, podemos afirmar que: 
 
	
a.	Apolo representa o racional e o equilíbrio no processo artístico. 
	
b.	Dionísio era o deus grego da razão e do equilíbrio, o que dá origem ao conceito 
de arte alemã. 
	
c.	A morte de Apolo permite o surgimento de Dionísio como o deus das artes 
plásticas. 
	
d.	A introvisão é uma forma de estabelecer contato com os resquícios artísticos de 
Dionísio. 
	
e.	O apolíneo se relaciona à dualidade dos sexos em uma luta incessante. 
	
PERGUNTA 2 
 
“O conceito de dessacralização da arte, repetido a exaustão, hoje confundido com a 
destituição das pretensões burguesas de construir uma nova aristocracia, data da 
Renascença com a entronização do homem como centro de interesse e a abolição da 
ideia religiosa na arte” (Klintowitz, 1999, p. 8). 
 
Levando-se em consideração esse texto, o que significa o conceito de “dessacralização 
da arte”? 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
	
a.	Buscar formas de aproximar a religiosidade do processo artístico. 
	
b.	Afastar a arte da igreja e aproximá-la das manifestações afrodescendentes. 
	
c.	O ato de tornar sagrada toda e qualquer manifestação artística. 
	
d.	Como um afastamento do predomínio da Igreja católica sobre as artes, no 
sentido de se adquirir liberdade de temas e de pesquisa, apontando para uma 
recusa do cerceamento moral, realizado por essa instituição em determinado 
momento histórico. 
	
e.	Encontrar formas de entender o sagrado e sua relação com a arte. 
	
	
	
	
	
	
	
PERGUNTA 3 
Estética - AS IV 
2 
 
 
A ________ provoca uma “descarga de desordens emocionais ou afetos desmedidos a 
partir da experiência estética oferecida pelo teatro, música e poesia” (Houaiss, 2007). 
Também podemos entendê-la como uma “_______ do espírito do espectador através 
da purgação de suas paixões, especialmente dos sentimentos de terror ou de piedade 
vivenciados na contemplação do espetáculo ________” (Ibid.). 
 
Assinale a alternativa que completa CORRETA e RESPECTIVAMENTE as lacunas: 
 
	
a.	comédia; superação; trágico. 
	
b.	purificação; catalepsia; mágico. 
	
c.	catarse; purificação; trágico. 
	
d.	catarse; danação; mágico. 
	
e.	catalepsia; purificação; trágico. 
	
PERGUNTA 4 
 
O que Ernst Fischer quis dizer com a frase “o artista não é possuído pela besta-fera, 
mas doma-a” (FISCHER, 1987, p. 14)? 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
	
a.	Ele quis dizer que o artista consegue canalizar a inspiração e as tendências 
dionisíacas por meio de um domínio técnico, por natureza apolíneo. 
	
b.	Ele quis dizer que a besta-fera é uma técnica de produção artística. 
	
c.	Quis dizer que o racionalismo dionisíaco conduz a arte em contraponto da 
desmedida apolínea. 
	
d.	Quis dizer que para a estética, domar a besta-fera é deixar de fazer arte. 
	
e.	Ele quis dizer que a arte é a imitação de Dionísio.

Mais conteúdos dessa disciplina