HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA

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O conceito Idade Média apresenta em sua própria designação uma noção pejorativa. Tal construção mantém relação direta com a ideologia daqueles que construíram esta classificação, o que está devidamente explicitado na opção:
	
		
	
	os iluministas pensaram a Idade Média como um período de continuidade da evolução humana.
	
	os iluministas pensaram o conceito de uma idade mediana, mas sem que isto representasse uma visão pejorativa sobre o período.
	
	os iluministas consideravam a Idade Média um intervalo entre a Antiguidade e a Idade Moderna que apresentavam.
	
	os iluministas classificaram a Idade Média como espaço de tempo onde o mundo moderno foi gestado.
	
	os iluministas do século XVII objetivavam anunciar o "moderno" e resgatar o que havia de bom na Idade Média
	Respondido em 07/11/2022 19:53:36
	
	
	
		Quest.: 2
	
		2.
	As Migrações Germânicas, erroneamente conhecidas como Invasões Bárbaras, ocorridas entre os anos de 300 a 900, redefiniram a geografia do antigo Império Romano Ocidental, então em crise. Considere as alternativas abaixo:
I- Debilidade dos invadidos
II- Baixo nível demográfico
III- Má administração territorial e Mal estar social
IV- Falta de solidariedade no Império Romano, com conseqüente criação de alianças entre os líderes da aristocracia senatorial e os líderes germanos.
V- Crescente italianização do governo Oriental
São apontadas como razões para o bom-sucedimento dessas migrações:
	
		
	
	Somente III-IV-V
	
	Somente I -V
	
	Somente I-II-IV-V
	
	Somente I - II - III - IV
	
	Somente II - III - IV
	Respondido em 07/11/2022 19:56:18
	
	
	
		Quest.: 3
	
		3.
	A organização dos visigodos teve fase bastante específicas, uma das mais especiais é a de sua aliança com a Igreja Católica.  Podemos entender este momento como:
	
		
	
	A aliança entre a visigodos, que tinha no episcopado sua liderança, e a elite político-militar romana.
	
	A aliança entre a população local de hispano-romanos, que tinha no episcopado sua liderança, e a elite político-militar visigótica.
	
	O rompimento da aliança entre a população local de hispano-romanos, que tinha no episcopado sua liderança, e a elite político-militar visigótica.
	
	A aliança entre a população local de hispano-romanos, que tinha no episcopado sua liderança, e a elite religiosa ariana visigótica.
	
	A aliança entre a população local de hispano-romanos, que tinha nos generais romanos sua liderança, e a elite político-militar visigótica.
	Respondido em 07/11/2022 19:58:22
	
	
	
		Quest.: 4
	
		4.
	"Naquele dia santíssimo da Natividade do Senhor, quando o rei se ergueu depois de orar na missa [rezada] em frente ao túmulo do bem-aventurado Pedro apóstolo, o Papa Leão colocou-lhe uma coroa na cabeça e todo o povo dos Romanos o aclamou: "Vida e Vitória para Carlos Augusto, coroado por Deus grande e pacífico Imperador dos Romanos!¿ E depois deste louvor foi adorado pelo apostólico à maneira dos antigos príncipes e, posta de parte a denominação de patrício, foi chamado imperador e augusto".
(Annales Laurissenses. A. 801, Fernanda Espinosa, Monumenta Germaniae Histórica ¿ Scriptores, t. I, Hannover. Citado em Antologia de textos históricos medievais)
"[Carlos Magno] foi a Roma a fim de restaurar a ordem nos negócios muito perturbados da Igreja e aí permaneceu durante todo o Inverno. Nessa altura, recebeu os títulos de Imperador e Augusto. Mas a princípio desagradou-lhe tanto este acto que declarou que se acaso tivesse podido conhecer com antecedência a intenção do pontífice, não teria entrado na Igreja naquele dia, embora fosse um dia muito festivo."
(Vita Karoli Imperatoris Einhardi, caps. XXVII e XXVIII, A. Teulet, Euvres Completes d' Eginhard, t. I, Société de l'Histoire de France. Citado em: Fernanda Espinosa, Antologia de textos históricos medievais)
Os textos tratam do mesmo fato histórico, sobre o qual é correto afirmar que:
	
		
	
	Carlos, rei da França, tornou-se imperador do Ocidente por decisão da Igreja, que queria ver reconstituído o Império Romano do Oriente sob sua autoridade.
	
	embora tenha aceitado o ritual de sagração da Igreja, Carlos Magno não se esforçou para restaurar a ordem nos negócios da Igreja.
	
	a coroação como Imperador não se realizou, porque o rei franco não aceitou a submissão ao papa Leão III.
	
	Carlos Magno mostrou-se habilidoso politicamente, porque soube administrar a cobiça de outros candidatos à sagração e sua ascensão resultou da submissão dos demais pretendentes ao trono.
	
	a coroação de Carlos Magno no natal do ano de 800 consolidou a posição dos francos como os senhores do Ocidente, dada a conquista militar dos territórios e também a aliança com a Igreja.
	Respondido em 07/11/2022 20:07:55
	
	
	
		Quest.: 5
	
		5.
	Ao estudarmos a Idade Média certamente nos depararemos com um território chamado "Germânia". Esta região era um espaço que, apesar de ter pertencido ao domínio de Carlos Magno, situava-se para além do Danúbio. Sobre as populações que habitavam esta região, podemos afirmar que:
	
		
	
	era composta exclusivamente por germanos da linhagem pura dos vândalos
	
	a heterogeneidade estava presente, mas os povos frísios formavam a maioria
	
	era de base bastante homogênea, o que comprova a tese dos germanos puros
	
	populações representantes dos carolíngios e locais, tais como, alamanos, frísios, eslavos e outros.
	
	populações locais, tais como, alamanos, frísios, eslavos e outros e a maior parte de bizantinos
	Respondido em 07/11/2022 20:10:33
	
	
	
		Quest.: 6
	
		6.
	Complete a assertiva: "O feudalismo foi um modo de organização...."
	
		
	
	"... cultural e político baseado nas relações servo-contratuais (servis), variando muito de acordo com a época e o local e possuindo os metais preciosos como principal bem de riqueza, uma estrutural social com pouca mobilidade social, fortemente hierarquizada e com uma política descentralizada (embora houvesse um rei, ele não representava uma forte autoridade)."
	
	"... social e econômico baseado nas relações servo-contratuais (servis), variando muito de acordo com a época e o local e possuindo a terra como principal bem de riqueza, uma estrutural social com grande mobilidade social, pouco hierarquizada e com uma política descentralizada (embora houvesse um rei, ele não representava uma forte autoridade)."
	
	"... social, político e cultural baseado nas relações servo-contratuais (servis), variando pouco de acordo com a época e o local e possuindo a terra como principal bem de riqueza, uma estrutural social com grande mobilidade social, fortemente hierarquizada e uma política centralizada (o rei representava uma forte autoridade)."
	
	"... social e político baseado nas relações servo-contratuais (servis), variando muito de acordo com a época e o local e possuindo a terra como principal bem de riqueza, uma estrutural social com pouca mobilidade social, fortemente hierarquizada e com uma política descentralizada (embora houvesse um rei, ele não representava uma forte autoridade)."
	
	"... social e cultural baseado nas relações servo-contratuais (servis), variando pouco de acordo com a época e o local e possuindo a terra como principal bem de riqueza, uma estrutural social com grande mobilidade social, fortemente hierarquizada e com uma política centralizada (o rei representava uma forte autoridade)."
	Respondido em 07/11/2022 20:12:16
	
	
	
		Quest.: 7
	
		7.
	O período entre os séculos XI e XIII é chamado por Jaques Le Goff de "bela Idade Média", por nos apresentar uma Idade Média que oscila entre o maravilhoso e o religioso, uma Idade Média que apresenta seus honrados cavaleiros, seus castelos, suas fantásticas aventuras. É a Idade Média dos contos de fada, em que mito e realidade se misturam, em que, na medida em que se fortalecem os espaços urbanos, passam a circular histórias fantásticas, sejam de santos, que tem peças realizadas nos mais diversos locais, ou seres diabólicos e mitológicos. É o momentotambém da literatura de corte, romanesca. No entanto, essas estórias, nos revelam um pouco do cotidiano das cidades, dão vozes a seres até então abandonados. Este é o momento da Idade Média em que encontramos os marginais, entre os quais as mulheres. Um dos indícios da mudança do discurso sobre o feminino são.
	
		
	
	A adulação as damas da corte, que passaram a aparecer como mulheres espertas como Guinevere e Isolda.
	
	Existe um aumento da santificação feminina e o discurso transforma a Igreja na esposa de Cristo, dando a mulher um papel destacado, era a forma de aumentar o número de cristãos na cidade.
	
	Não há mudança significativa. As mulheres estavam fora da preocupação eclesiásticas, devendo ser controladas por conta da sua imensa fragilidade, revelada desde Eva.
	
	O discurso de aceitação sobre a prostituição, que passou a ser homogêneo.
	
	O fortalecimento ao culto de Madalena, um modelo feminino mais palpável que o modelo Mariano.
	Respondido em 07/11/2022 20:15:40
	
	
	
		Quest.: 8
	
		8.
	A sociedade medieval, como as sociedades antigas, tinha uma visão dúbia em relação à mulher e a seu papel. Sobre a prostituição, por exemplo, era comum vermos a seguinte postura:   
	
		
	
	toda mulher ligada à prostituição era condenada à fogueira não importando os motivos que a conduziram a essa prática. 
	
	os posicionamentos em relação à prostituição mudam muito ao longo da Idade Média. Em geral, são vistas como um mal necessário.  
	
	as prostitutas praticamente desapareceram no contexto medieval graças à perseguição empreendida pela Igreja e pelos judeus. 
	
	as prostitutas eram, em geral, ignoradas e pouco frequentadas graças a todas as interdições da Igreja em relação ao sexo. 
	
	as prostitutas eram vistas com carinho, posto que era uma opção de vida muito difícil. Tomada apenas por aquelas sem opção real. 
	Respondido em 07/11/2022 20:01:11
	
	
	
		Quest.: 9
	
		9.
	As Universidades Medievais foram surgindo aos poucos, fruto de um processo, da sofisticação de modelo já existente. Sobre elas é correto dizer que:
	
		
	
	as universidades pouco avançaram no contexto medieval. Só foram importantes como centros produtores de saber a partir do século XX. 
	
	as universidades foram criadas com intuito de democratizar o saber, ou seja, qualquer um poderia frequentá-las. 
	
	as universidades já nasceram laicas, ou seja, não tinham vínculo com a Igreja Católica.
	
	o acesso às universidades era elitizado. Apenas alguns jovens poderiam frequentá-la, desde que tivessem recursos ou apoio de um mecenas.
	
	as universidades dedicavam-se apenas aos estudos bíblicos. Nada além era discutido em seus bancos. 
	Respondido em 07/11/2022 20:02:06
	
	
	
		Quest.: 10
	
		10.
	"Irmãos humanos que ainda viveis, Não sejais corações endurecidos; Tendo pena de nós, pobres, talvez De Deus sereis mais cedo merecidos. Vede os pescoços, cinco ou seis, torcidos; A carne, que sorveu tanto alimento, Está hoje devorada em fermento, E, ossos, cinza e pó vamos volver. Ninguém ria de tal padecimento: Chamai a Deus a nos absolver."
(Balada dos enforcados, 1463)
Os séculos XIV e XV oferecem uma série de novas propostas em um mundo em que as instituições, sem dúvida estão sendo repensadas, Humanistas, universidades, o comércio, os novos monarcas, convivem com fomes e guerras, e uma peste que parecia ter mais apetite do que qualquer outra, até então. Estas transformações vão gerir conflitos dentro da instituição eclesiástica, gerando formas de pensamento divergentes e conflitantes. Sobre estes podemos afirmar que:
	
		
	
	A Igreja vivia um momento de renovação que possibilitou sua oposição aos novos tiranos ocidentais.
	
	A Igreja era fervorosa dominadora e com a Inquisição trabalhava para se opor a qualquer poder.
	
	A Igreja era um algoz poderoso, escolhia reis e quem deveria ser executado dominando inteiramente o mundo medieval, sendo o maior de todos os senhores feudais.
	
	A Igreja se dividia em um ascetismo moral e um novo secularismo urbano.
	
	A Igreja vivia um momento de enfraquecimento após não conseguir resolver com seu discurso os problemas da peste.