AV Filosofia do Direito

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06/07/2020 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 1/3
 
 1. Ref.: 2820222 Pontos: 1,00 / 1,00
O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é que ele
divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas. Em relação à
natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem:
 na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo e, nessa
medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da vida moral e política,
proporcionando o bem viver.
em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas
hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso do
conhecimento.
em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos outros, de
modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação, jamais chegando a
conclusões.
no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes líderes da
humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia.
em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender o próprio
homem e iluminar o agir que dele se espera.
 2. Ref.: 2823311 Pontos: 1,00 / 1,00
Considere a seguinte afirmação de Aristóteles consagrada na sua obra Ética a Nicômaco: "Temos pois definido o justo e o
injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o
ser vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco."
Isto posto, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como:
E. como algo inalcançável.
 B. espécie de meio termo.
D. ação natural imutável.
A. produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo.
C. relação de igualdade aritmética.
 3. Ref.: 2823327 Pontos: 1,00 / 1,00
Assinale a alternativa que NÃO corresponde a característica do Direito Natural:
A) Imutável.
 B) Variável.
E) Validade geral.
D) Permanente.
C) Estável.
 4. Ref.: 2580947 Pontos: 1,00 / 1,00
"Na fase madura de seu pensamento, a substituição da lei pela convicção comum do povo (Volksgeist) como
fonte originária do Direito relega a segundo plano a sistemática lógico-dedutiva, sobrepondo-lhe a sensação
(Empfindung) e a intuição (Anschauung) imediatas. Savigny enfatiza o relacionamento primário da intuição do
jurídico não à regra genérica e abstrata, mas aos institutos de Direito (Rechtsinstitute), que expressam
relações vitais (Lebensverhältnisse) típicas e concretas". Essa caracterização, de acordo com os autores
positivistas, corresponde a aspectos essenciais da seguinte escola filosófico-jurídica:
Positivismo jurídico
 Historicismo Jurídico
Normativismo
Jusnaturalismo
Realismo Jurídico
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06/07/2020 Estácio: Alunos
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 5. Ref.: 2580950 Pontos: 1,00 / 1,00
Segundo o entendimento de Rousseau:
há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.
a causa da desigualdade humana é puramente histórica.
 as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.
Todos os homens nascem e vivem desigualmente.
a causa da desigualdade humana é puramente natural.
 6. Ref.: 2823531 Pontos: 1,00 / 1,00
Imannuel Kant na sua importante obra Fundamentação da Metafísica dos Costumes formula que: "o imperativo categórico é,
portanto só um único, que é este: Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei
universal." Portanto, segundo essa formulação do imperativo categórico por Kant, uma ação é considerada ética quando:
d) Está subordinada à vontade de Deus, que preestabelece o caminho seguro para a ação humana.
 e) A máxima que rege a ação pode ser universalizada, ou seja, quando a ação pode ser praticada por todos, sem prejuízo da
humanidade.
b) Ajusta os interesses egoístas de uns ao egoísmo dos outros, satisfazendo as exigências individuais de prazer e felicidade.
a) Privilegia os interesses particulares em detrimento de leis que valham universal e necessariamente.
c) É determinada pela lei da natureza, que tem como fundamento o princípio de auto-conservação.
 7. Ref.: 3031436 Pontos: 1,00 / 1,00
É uma característica fundamental da teoria da justiça de John Rawls, na interpretação de Roberto Gargarella.
 A ideia de que a herança, por exemplo, só é justificável se fizer parte de um esquema que melhora as
expectativas dos membros menos favorecidos da sociedade.
A eleição de um rol determinado e imutável de bens de vida que deve estar disponível a todos os membros da
sociedade, em qualquer época.
Minimização do papel do Estado junto à sociedade, cuja intervenção deve reservar-se a corrigir ilegalidades
patentes.
A concepção de um Estado que privilegie a meritocracia, eis que é necessário recompensar adequadamente o
esforço individula que, se utilizado em todo seu potencial, terminará por favorecer toda a sociedade.
Utilitarismo, na forma da postura que considera um ato como correto quando maximiza a felicidade geral
 8. Ref.: 2820620 Pontos: 1,00 / 1,00
A escolha de um discurso competente é um mecanismo da razão e do agir comunicativo. Esta abordagem é defendida
por: 
 Jürgen Habermas 
Pierre Levy
Pierre Bourdieu
Paulo Freire 
Adorno e Hockheimer.
 9. Ref.: 2878198 Pontos: 1,00 / 1,00
O período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem a Cosmologia, sendo a
determinação da physis (princípio eterno e imutável que se encontra na origem da natureza e de suas transformações)
ponto crucial de toda formulação filosófica. Em tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida
pelos sentidos ilusória. Eles defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e transitória
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06/07/2020 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3
que acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam "as mutações das coisas, no fundo, os elementos
primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram." Assim, a realidade é uma coisa e o real outra.
 Para Leucipo e Demócrito a physis é composta:
 
pelo ilimitado.
pelo fogo.
 pelos átomos.
pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio.
pela água.
 10. Ref.: 3046389 Pontos: 1,00 / 1,00
Alexy (2008) afirma ser possível solucionar um conflito entre regras com a introdução de uma cláusula de exceção em
uma das regras, a fim de eliminar o conflito ou quando pelo menos uma das regras for declarada inválida. Os conflitos
entre regras ocorrem na dimensão da validade jurídica, o que não é graduável. No que se refere à solução da colisão
entre princípios, Alexy entende que:
Um dos princípios deve ser declarado inválido em uma determinada condição.
Deve ser introduzida uma cláusula de exceção em um dos princípios.
 Um dos princípios terá precedência em face do outro em determinadas condições.
Deve ser resolvida na dimensão da validade jurídica.
Existem princípios que sempre têm precedência em face de outros.
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