Prova Eletrônica_ Educação do Campo, Indígena e Quilombola

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21/09/2022 18:31 Prova Eletrônica: Educação do Campo, Indígena e Quilombola
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Prova Eletrônica
Entrega 24 set em 23:59 Pontos 30 Perguntas 10
Disponível 5 set em 0:00 - 24 set em 23:59 Limite de tempo 60 Minutos
Tentativas permitidas 3
Instruções
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 11 minutos 30 de 30
 As respostas corretas estarão disponíveis em 25 set em 0:00.
Pontuação desta tentativa: 30 de 30
Enviado 21 set em 18:30
Esta tentativa levou 11 minutos.
A Prova Eletrônica tem peso 30 e é composta por:
10 (dez) questões objetivas (cada uma com o valor de 3 pontos);
Você terá 60 (sessenta) minutos para finalizar esta atividade avaliativa e
as respostas corretas serão apresentadas um dia após a data
encerramento da Prova Eletrônica.
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3 / 3 ptsPergunta 1
Vários elementos são representativos vinda dos africanos para o Brasil até o
século XIX. Assinale a única que está em desacordo com o que foi estudado:
 
O negro teve amplos benefícios ao chegar no Brasil pois pode sair de uma terra
menos favorável à existência de vida humana.
 Os africanos não escolheram vir para o Brasil, chegaram aqui como escravos 
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Como eram obrigados a assimilar a cultura cristã portuguesa acabaram por
misturar com sua própria cultura gerando o sincretismo
 A condição de escravo desumaniza a pessoa que aqui chegou 
3 / 3 ptsPergunta 2
O uso da língua indígena é um diferencial da educação do campo. Sobre este
tema é correto afirmar que:
 O ensino deve ser feito exclusivamente na língua indígena. 
 
A língua portuguesa deve ser incentivada, enquanto a língua da etnia deve ser
gradualmente substituída pela nacional.
 O ensino deve ser bilingue, incluindo o português e a língua da etnia. 
 
O ensino deve ser bilingue, incluindo o português e o Tupi-guarani. Esta língua foi
escolhida para facilitar a produção de materiais.
3 / 3 ptsPergunta 3
Analise as frases abaixo que se referem ao objetivo da educação indígena. 
I. proporcionar aos índios, suas comunidades e povos, a recuperação de
suas memórias históricas; a reafirmação de suas identidades étnicas; a
valorização de suas línguas e ciências; 
II. garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso às
informações, conhecimentos técnicos e científicos da sociedade nacional e
demais sociedades indígenas e não-índias. 
III. desenvolver currículos e programas específicos, neles incluindo os
conteúdos culturais correspondentes às respectivas comunidades; 
IV. elaborar e publicar sistematicamente material didático específico e
diferenciado 
Estão corretas as afirmativas:
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 Nenhuma está correta 
 I e IV 
 I, II e IV 
 I, III e IV 
 Todas estão corretas 
3 / 3 ptsPergunta 4
Entre os elementos usados na construção do projeto apresentado na atividade
e no livro base é essencial que o professor:
 Imponha uma visão capaz de sistematizar o saber a ser ensinado. 
 
Reconheça que o saber instituído pelo branco é aquele aceito socialmente e que
deve ser ensinado.
 
Considere as crianças, mesmo as bem pequenas, como protagonistas desse
processo e como corresponsáveis pela sua realização.
 
Reconheça que a criança não sabe nada sobre o grupamento social que está
sendo ensinado, cabe a ele fornecer todas as informações necessárias.
3 / 3 ptsPergunta 5
A responsabilidade da educação indígena é:
 Dos municípios 
 Dos estados e municípios 
 Dos estados 
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 Do governo federal e estadual 
 Do governo federal 
3 / 3 ptsPergunta 6
Existe um elemento comum aos grupos estudados, a terra. Ao contrário de um
mero espaço geográfico, ele acaba por traduzir outros sentimentos e
sociabilidades. No caso específico do indígena esta terra possui um aspecto
bastante sensível que os faz lutar pela sua posse:
 Os liga com os antepassados, sua história, imaginário e cultura. 
 
Indica o espaço de nascimento e de descanso último da alma em busca do céu. 
 
Estabelece um ambiente favorável ao cultivo de sua cultura e das relações de
poder entre os componentes da tribo.
 Representa a possibilidade de sobrevivência e de produção agrícola. 
3 / 3 ptsPergunta 7
A Constituição de 1988 (BRASIL, 2011), assegurou aos índios no Brasil o direito
de permanecerem índios, isto é, de permanecerem eles mesmos, com suas
línguas, culturas e tradições. Desta forma é correto afirmar que:
 
A docência no ambiente indígena é de exclusividade de indígenas, mesmo
quando não existem índios formados nas faculdades.
 
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e especificidades dos
grupamentos indígenas sem privá-los do saber sistematizado.
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O currículo de uma escola indígena precisa ser discutido com as secretarias de
educação sendo priorizado o saber sistematizado pela cultura branca.
 
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e especificidades dos
grupamentos indígenas o que pode substituir o saber sistematizado.
3 / 3 ptsPergunta 8
Qual a origem do sincretismo desenvolvido pelos negros africanos trazidos
como escravos para o Brasil?
 
Era uma forma de resistir à dominação branca criando uma subcultura que
somente ele entenderia.
 
O negro não conseguiu compreender a complexidade da cultura judaico cristã e
acabou mesclando com a sua, numa reinterpretação.
 
Como eram obrigados a assimilar a cultura cristã portuguesa acabaram por
misturar com sua própria cultura gerando o sincretismo
 O convívio com os escravos índios os fez misturar a cultura com a indígena. 
3 / 3 ptsPergunta 9
A lei 11.645/2008, quando se refere aos descendentes de africanos, trata sobre
o estudo da história e cultura deste povo. Ela visa desta forma:
 
Ensinar sobre outros grupos que tiveram uma influência menor na cultura
brasileira.
 Indicar a existência de grupamentos majoritários no cenário nacional. 
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Resgatar as suas contribuições nas áreas social, econômica e política,
pertinentes à história do Brasil.
 
Resgatar a capacidade do branco em dominar e escravizar o negro, garantindo
as condições para uma revolução negra.
3 / 3 ptsPergunta 10
“O monopólio da terra no Brasil tem suas origens ainda no século XVI, com as
Capitanias Hereditárias, que foram doadas pelo Rei Dom João III a nobres de
sua confiança. Estas capitanias dividiram o Brasil em 15 (quinze) extensões de
terra que tornaram-se propriedades de fidalgos portugueses. A estrutura
fundiária brasileira de grande propriedade formou-se a partir daí.” (ROCHA;
CABRAL, 2016, p. 76) 
Sobre a questão fundiária é correto afirmar que:
 
As políticas de reparação dos negros em solo brasileiro datam do século XIX
quando a princesa Izabel assinou um decreto garantindo acesso dos mesmos à
terra e a educação de qualidade.
 
Com a abolição da escravatura houve uma reparação social que incluía
distribuição de grandes porções de terra para os negros e indígenas brasileiros.
Isso ocorreu para preparar o Brasil para a chegada dos migrantes europeus.
 
Assim como os imigrantes europeus que tiveram seu acesso à terra facilitado por
políticas nacionais, os escravostiveram acesso às melhores terras da reforma
agrária no início do século XX.
 
Não houve qualquer política de reparação ao negro escravizado no período
imediatamente posterior à abolição da escravatura. Mesmo os grupamentos
indígenas foram vistos como um empecilho para a formação de uma economia
nacional robusta no início do século XX.
Pontuação do teste: 30 de 30
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