CIÊNCIAS HUMANAS

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Texto de Apoio 
Hoje não se concebe o estudo histórico sem que o professor apresente diferentes 
abordagens do mesmo tema, fato ou conceito - iniciativa importante para que o aluno 
perceba que, dependendo da visão e da intenção de quem conta a história, tudo muda. 
Basta pensar no exemplo de como entender o processo de formação de um bairro: pode-
se vê-lo sob a ótica dos trabalhadores da região e das relações estabelecidas pelos 
modos de produção, dos que estiveram no poder, dos grupos minoritários que habitam o 
local ou das manifestações culturais, entre outras possibilidades. (MARTINS, 2008). 
 
Questão 1 
Código da questão: 23297 
Essa diversidade de abordagens no estudo da História, descrita no texto lido, implica 
em: 
 
A) 
Afirmar a impossibilidade de uma neutralidade científica, ao mesmo tempo em que 
ajuda a recuperar outras visões de mundo. 
 
B) 
Afirmar uma metodologia positivista como a única possível de se evitar uma 
doutrinação ideológica. 
 
C) 
Estabelecer parâmetros de análise que considerem os documentos "oficiais" como os 
únicos válidos para a pesquisa histórica. 
 
D) 
Rejeitar visões de mundo oriundas de grupos distintos dos grupos formados pelos 
próprios historiadores. 
 
E) 
Afirmar a importância de se manter uma olhar neutro na análise histórica a fim de 
encontrar a verdade. 
 
Questão 2 
Código da questão: 23360 
O conceito de verdade é uma discussão bem antiga. Remonta à metafísica desenvolvida 
pela Filosofia pré-socrática e clássica. Como podemos definir a metafísica? 
 
A) 
Algo que está além da realidade percebida pelos sentidos. 
 
B) 
Algo relacionado às coisas sensíveis, percebidas pelos sentidos. 
 
C) 
Uma proposta do Positivismo Racionalista inglês. 
 
D) 
Uma ideologia vinculada à lógica socrática. 
 
E) 
Uma filosofia elaborada na Modernidade, por Aldous Huxley. 
 
Texto de Apoio 
"O que é o senso comum? Prefiro não definir. Talvez simplesmente dizer que senso 
comum é aquilo que não é ciência e isto inclui todas as receitas para o dia a dia, bem 
como os ideais e esperanças que constituem a capa do livro de receitas. E a ciência? 
Não é uma forma de conhecimento diferente do senso comum. Não é um novo órgão. 
Apenas uma especialização de certos órgãos e um controle disciplinado do seu uso." 
(ALVES, 1981, p.14). 
 
Questão 3 
Código da questão: 23161 
A partir do texto lido e do que foi estudado, analise as afirmativas a seguir: 
I. Não deveríamos considerar a ciência como uma forma nova de conhecimento, mas 
sim, um uso controlado dos mecanismos de pensamento, compartilhados também com o 
senso comum. 
II. Os cientistas devem ser considerados os únicos capacitados para tratar de temas 
científicos e cotidianos. 
III. O senso comum e a ciência são expressões da mesma necessidade básica: a de 
compreender o mundo, a fim de viver melhor e sobreviver. 
Marque a única alternativa CORRETA. 
 
A) 
As afirmativas I e II são verdadeiras. 
 
B) 
Todas as afirmativas são verdadeiras. 
 
C) 
As afirmativas I e III são verdadeiras. 
 
D) 
As afirmativas II e III são verdadeiras. 
 
E) 
Todas as afirmativas são falsas. 
 
Texto de Apoio 
O educador, pesquisador e desenvolvedor de jogos eletrônicos Marc Prensky (2001) 
cunhou as expressões “Nativos Digitais” - para os que nasceram depois de 1983 e 
“Imigrantes Digitais” - pais e professores que nasceram antes do ingresso das 
tecnologias digitais na vida em sociedade. Segundo o autor, em um mundo marcado por 
essas tecnologias, é fundamental preparar a geração dos “nativos digitais”, não só para o 
uso das mídias e bom desempenho escolar, como também para os valores éticos e 
humanos. (PEREIRA, 2017, p.2). 
 
Questão 4 
Código da questão: 23786 
O uso dessas tecnologias pode ser um meio para criar aulas dinâmicas e atraentes, além 
de caracterizarem as chamadas metodologias ativas, utilizadas, também, no ensino a 
distância. A respeito das metodologias ativas, analise as afirmativas a seguir: 
I. Metodologias ativas são propostas educacionais, surgidas no novo contexto cultural, 
social e tecnológico, que buscam promover a autonomia do docente. 
II. Metodologias ativas são propostas educacionais, surgidas no novo contexto cultural, 
social e tecnológico, que buscam promover a autonomia do discente. 
III. Metodologias ativas são propostas educacionais, surgidas a partir do Iluminismo 
Europeu do século XVIII-XIX, que foram aplicadas ao ensino na Europa e na América 
Latina pelos jesuítas. 
Assinale a alternativa correta: 
 
A) 
Somente a afirmativa II é correta. 
 
B) 
Somente a afirmativa I é correta. 
 
C) 
As afirmativas I e III são corretas. 
 
D) 
Somente a afirmativa III é correta. 
 
E) 
As afirmativas I e II são corretas. 
 
Texto de Apoio 
"Grandes transformações vêm ocorrendo neste final de século, colocando significativos 
desafios para a humanidade. Tempo e espaço vêm, cada vez mais claramente, deixando 
de ser apenas realidades reais, a priori, para se constituírem em realidades virtuais que, 
por sua vez, podem se concretizar se transformando em real-(iz)-ações. A física 
quântica, a informática, a microeletrônica, a biotecnologia, a micromecânica e os 
chamados novos materiais são articulados para constituir sistemas telemáticos e digitais 
que fazem a aldeia global de McLuhan deixar de ser um sonho." (FRÓES, 2000, p.283) 
 
Questão 5 
Código da questão: 23785 
A partir do texto lido e de seus estudos, assinale a única alternativa que apresenta 
corretamente a definição do conceito de Aldeia Global. 
 
A) 
O conceito se refere ao estabelecimento do status quo religioso e ao "retorno do 
Sagrado", um conceito elaborado por sociólogos como Peter Berger. 
 
B) 
O conceito se refere à ideia de que os diversos avanços tecnológicos auxiliam no 
processo de diminuir as distâncias, recriando, em uma perspectiva mundial, o mesmo 
tipo de relações sociais que ocorrem em uma aldeia. 
 
C) 
O conceito se refere à análise sociocultural realizada em porções de áreas urbanas, 
chamadas de pequenas aldeias globais. 
 
D) 
O conceito se refere ao fim das metanarrativas, característica da Pós-Modernidade. 
 
E) 
O conceito se refere ao encontro dos antropólogos contemporâneos com nativos que 
ainda habitam lugares ermos no mundo. 
 
Texto de Apoio 
Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só 
tem o direito de existir se tiver alguma finalidade prática, muito visível e de utilidade 
imediata. Por isso, ninguém pergunta para que serve as ciências, pois todo mundo 
imagina ver a utilidade das ciências nos produtos da técnica, isto é, na aplicação 
científica à realidade. Todo mundo também imagina ver a utilidade das artes, tanto por 
causa da compra e venda das obras de arte, quanto porque nossa cultura vê os artistas 
como gênios que merecem ser valorizados para o elogio da humanidade. Ninguém, 
todavia, consegue ver a utilidade da Filosofia, dizendo que não serve para coisa 
alguma. (CHAUÍ, 2000, p.9) 
 
Questão 6 
Código da questão: 23322 
À luz do texto lido e do que foi estudado, marque a alternativa que apresenta um 
argumento correto sobre a importância da Filosofia. 
 
A) 
A Filosofia é importante porque legitima as instituições solidamente estabelecidas pela 
sociedade e pela religião. 
 
B) 
A Filosofia é importante porque auxilia os políticos a se manterem no poder ao não 
criticar a realidade. 
 
C) 
A Filosofia é importante porque produz muitas obras de arte para a humanidade. 
 
D) 
A Filosofia é importante, mas não serve como pressuposto para a prática das demais 
ciências. 
 
E) 
A Filosofia é importante porque o pensamento filosófico sustenta a base de pensamento 
de todas as ciências, suas pesquisas e descobertas. 
 
Questão 7 
Código da questão: 23160 
A Modernidade viu o surgimento da ideia de individualidade, que será uma das bases da 
filosofia e da epistemologiaposterior. Qual a área de estudo da Epistemologia? Marque 
a opção correta: 
 
A) 
Refere-se à área da Teologia que estuda o conhecimento religioso em todas as suas 
modalidades. 
 
B) 
Refere-se à área da História que estuda o período clássico da Revolução Francesa. 
 
C) 
Refere-se à área da Ciência que estuda a relação religião-ciência. 
 
D) 
Refere-se à área da Filosofia que estuda o conhecimento científico em todas as suas 
modalidades. 
 
E) 
Refere-se à área da Literatura que estuda os gêneros literários e suas aplicações em 
textos. 
 
Questão 8 
Código da questão: 23286 
Um projeto pedagógico e educacional que busque ser relevante não pode ignorar a 
importância das ciências humanas para a formação do ser. Nesse sentido, as ciências 
humanas auxiliam a: 
 
A) 
Estabelecer parâmetros para condenar as críticas feitas à realidade. 
 
B) 
Formar indivíduos passivos na aceitação da realidade tal qual é apresentada. 
 
C) 
Formar indivíduos críticos e aumentar o poder de reflexão sobre a própria realidade. 
 
D) 
Desenvolver o gosto pela ciência, pela biologia, pela astronomia e pela Física. 
 
E) 
Formar sociedades estruturalmente definidas e imutáveis. 
 
Questão 9 
Código da questão: 23127 
A Ciência desenvolveu metodologias diferentes, de acordo com seus objetos de estudo 
particulares. É nesse sentido que podemos diferenciar Ciências Naturais de Ciências 
Humanas. 
A partir do que foi estudado, responda: que tipo de relação deve existir entre as ciências 
naturais e as ciências humanas? Marque a alternativa correta: 
 
A) 
As ciências naturais e as ciências humanas constituem espaços opostos e 
autoexcludentes e, portanto, devem manter distância epistemológica entre si. 
 
B) 
As ciências naturais devem ser priorizadas em relação às ciências humanas, em virtude 
de serem claramente objetivas, mensuráveis e verdadeiras. 
 
C) 
As ciências humanas devem ser priorizadas em relação às ciências naturais, por sua 
abordagem mais humanística e vinculada à cultura. 
 
D) 
Por serem, na verdade, idênticas, as ciências naturais e as ciências humanas possuem os 
mesmos campos e objetos de estudo. 
 
E) 
As ciências naturais e as ciências humanas não constituem espaços opostos e 
autoexcludentes. Na verdade, elas devem dialogar entre si, a fim de evitar posturas de 
arrogância intelectual ou perdas no processo científico. 
 
Questão 10 
Código da questão: 23366 
No final do século XVIII, Edward Tylor (1832-1917) reuniu no vocábulo 
inglês Culture dois termos distintos: a palavra alemã Kultur, que significava os aspectos 
espirituais de uma comunidade, e a palavra francesa Civilization, que representava as 
realizações materiais de um povo. Como Tylor definiu cultura? Marque a alternativa 
correta. 
 
A) 
Tylor definiu cultura como tudo que o ser humano produz em termos exclusivamente 
materiais. 
 
B) 
Tylor definiu cultura como as legislações elaboradas ao longo da História humana pelos 
povos. 
 
C) 
Tylor definiu cultura como a produção artística dos povos europeus, considerados 
superiores aos demais povos. 
 
D) 
Tylor definiu cultura como todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, 
moral, leis e costumes de um grupo social. 
 
E) 
Tylor definiu cultura como toda produção religiosa de um povo. 
 
Texto de Apoio 
Esta atividade de transformar a facticidade objetiva do mundo social em uma 
facticidade subjetiva é contínua, gerada pelos relacionamentos e conversações que um 
indivíduo mantém com outros que lhe sejam significativos. Este processo se dá sempre 
de forma dialética. Em outras palavras, o homem não é formado pela sociedade como se 
fosse um mero objeto; antes, é participante ativo do processo. Dessa forma, o ser 
humano nunca deixa de ser coprodutor de seu próprio mundo. Para Berger, é esta 
interiorização do nomos, o que produz sentido para a vida – até mesmo o próprio 
passado, aliás, é reinterpretado à luz desse nomos – e qualquer anomia constitui uma 
séria ameaça ao indivíduo. Nesse sentido, o nomos socialmente construído pelo homem 
serve como escudo contra o terror de perder o sentido. Por isso, existem procedimentos 
impostos pela sociedade no sentido de reafirmar os valores propostos 
pelo nomos estabelecido. Aqui, corre-se novamente o risco de se naturalizar as 
estruturas humanas socialmente construídas. (VASCONCELLOS, 2011) 
 
Questão 11 
Código da questão: 23320 
Para Peter Berger, no processo de construção da sociedade, existe o risco da alienação, 
causada pela ausência de um olhar crítico sobre a realidade. Berger apresenta um 
elemento presente na sociedade, que é capaz de legitimar estruturas humanas 
socialmente construídas, dando a elas um caráter de sacralidade a-histórica (fora da 
História). Que elemento é esse? Marque a alternativa correta. 
 
A) 
A Constituição. 
 
B) 
A religião. 
 
C) 
O governo. 
 
D) 
A Antropologia. 
 
E) 
A política. 
 
Questão 12 
Código da questão: 33782 
Qual foi a maior revolução causada no pensamento da ciência da História pela Escola 
dos Annales no século XX? 
 
 
A) 
O Positivismo aplicado nas ciências humanas no século XIX ainda se fazia pertinente 
diante do século XX, pois todas as sociedades industriais deveriam manter seus modelos 
científicos de acordo com o positivismo, ou seja, seus postulados em que a ciência, com 
seus avanços, significava a libertação para todas as culturas. A Escola dos Annales vem 
reforçar tal conduta em pleno século XX. 
 
B) 
A proposta de se livrar de uma visão positivista da escrita da História que havia dominado 
o final do século XIX e início do XX. Sob essa visão, a História era relatada como uma 
crônica de acontecimentos, o novo modelo pretendia substituir as visões breves anteriores 
por análises de processos de longa duração com a finalidade de permitir maior e melhor 
compreensão das civilizações das “mentalidades”. 
 
C) 
O Positivismo se manteve firme em seus postulados ao longo de todo século XIX, 
portanto os novos rumos da história, em sociedades e culturas diferentes, deveriam se 
manter inalterados na documentação e observação dos fatos. 
 
D) 
A proposta da Escola dos Annales era reforçar a metodologia de análise histórica mais 
antiga, conservadora, ou seja, mantendo e reforçando o modelo positivista da disciplina. 
 
E) 
A proposta da Escola dos Annales para História tinha como base perceber todas as formas 
culturais no mundo de uma mesma maneira, isto é, um único modelo universal de 
abordagem do conhecimento do outro em seu desenvolvimento histórico, com ênfase na 
leitura dos fatos como crônicas históricas. 
 
Questão 13 
Código da questão: 23783 
A sociedade contemporânea constitui um mundo em rápida mutação, o que torna muito 
difícil a análise desse momento histórico e cultural. Em que pese essa dificuldade, 
podemos perceber a velocidade das mudanças que ocorrem na sociedade atual, por meio 
dos avanços ___________________________. 
Que expressão completa corretamente a frase? Marque a alternativa correta. 
 
A) 
Da tecnologia. 
 
B) 
Da política. 
 
C) 
Das guerras. 
 
D) 
Da economia. 
 
E) 
Das doenças. 
 
Texto de Apoio 
“Por desejar então dedicar-me apenas à pesquisa da verdade, achei que deveria agir 
exatamente ao contrário (contrário em relação aos costumes e tradições) e rejeitar como 
totalmente falso tudo aquilo em que pudesse supor a menor dúvida, com o intuito de ver 
se, depois disso, não restaria algo em meu crédito que fosse completamente 
incontestável.” (DESCARTES, 2000, p.61) 
 
Questão 14 
Código da questão: 23155 
Esse pensamento de Descartes pode ser resumido em uma expressão dita por ele. Que 
expressão é essa e qual sua tradução? Assinale a opção correta: 
 
A) 
COGITO ERGO SUM = Duvidar como princípio. 
 
B) 
COGITO ERGO SUM = Cogitar a partir do sol. 
 
C) 
ALEA JACTA EST = A sorte está lançada. 
 
D) 
COGITOERGO SUM = Eu penso, logo sou. 
 
E) 
ALEA JACTA EST = Ler para pensar. 
 
Questão 15 
Código da questão: 23152 
A interdisciplinaridade e a transdisciplinaridade são essenciais à produção de 
conhecimento nas ciências. A partir dessa frase e do que foi estudado, analise as 
afirmativas a seguir: 
I. Por transdisciplinaridade compreende-se um tipo de interação onde ocorre uma 
espécie de integração de vários sistemas interdisciplinares, gerando uma interpretação 
mais holística dos fatos. 
II. A interdisciplinaridade requer a rejeição da interação entre as disciplinas, a fim de 
manter as identidades específicas de cada uma. 
III. Quando várias disciplinas investigam um mesmo tema, mas sem relação entre si, 
trata-se da ocorrência da multidisciplinaridade. 
 
Marque a alternativa CORRETA. 
 
A) 
Todas as afirmativas são falsas. 
 
B) 
Todas as afirmativas são verdadeiras. 
 
C) 
As afirmativas II e III são verdadeiras. 
 
D) 
As afirmativas I e III são verdadeiras. 
 
E) 
As afirmativas I e II são verdadeiras.