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(;rt"J "O botão desaparece no desabrochar da 
1 flor, e poderia dizer-se que a flor o refuta; 
do mesmo modo que o fruto faz a flor 
parecer um falso ser-aí da planta, pondo-
se como sua verdade em lugar da flor: 
essas formas não só se distinguem, mas 
também se repelem como incompatíveis 
entre si [ ... ]"(HEGEL, G. W. F. 
Fenomenologia do Espírito. Petrópolis: 
Vozes, 1988). 
O trecho ilustra a concepção hegeliana 
chamada: 
Resposta 
Selecionada: 
Respostas: 
(1 d. Dialética . 
a . 
Metamorfose. 
b. Natureza. 
e. Revolução. 
Kev1sar envio do teste: l)Ut~ I IUNAKIU UNIUAUt Ili 
1 IC 
gerais que não derivam do particular, mas 
já se encontram no espírito, como 
instrumentos de fundamentação para 
apreensão de outras verdades. São as 
ideias inatas, verdadeiras, não sujeitas a 
erro, pois vêm da razão, independentes 
das ideias que 'vem de fora', formadas 
pela ação dos sentidos, e das outras que 
formamos pela imaginação" (ARANHA & 
MARTINS, 2003). 
A citação se refere a corrente de: 
Resposta 
Selecionada: 
Respostas: 
~ e. Racionalismo. 
a. Empirismo. 
b. Criticismo. 
~ e. Racionalismo. 
d. 
Fenomenologia. 
e. Positivismo. 
Comentário Resposta: e 
da resposta: Comentário: as 
concepções 
apresentadas no 
enunciado do exercício 
referem-se ao 
u ~ 
• 1 
1
~ O filósofo alemão lmmanuel Kant acaba 
por conciliar as correntes: 
Resposta 
Selecionada: 
Respostas: 
~ e. 
Do racionalismo e do 
empirismo. 
a. 
Do comunismo e do 
socialismo. 
b. 
Do empirismo e da 
complexidade. 
e. 
Do catolicismo e 
protestantismo. 
d. 
Do positivismo e do 
liberalismo. 
& e. 
Do racionalismo e do 
empirismo. 
Comentário Resposta: E 
da resposta: Comentário: o filósofo 
alemão lmmanuel Kant 
propôs-se a tentar 
superar a dicotomia que 
opôs, de um lado, o 
racionalismo 
Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE Ili 
0,4 em 0,4 pontos 
1
~ Jean-Paul Sartre (1905-1980) é conhecido 
por ser representante do existencialismo. 
Sua frase "a existência humana precede a 
essência" representa bem a corrente 
filosófica à qual ele está ligado. São dele 
também as célebres frases: "o homem 
está condenado a ser livre" e "o homem é 
lançado e abandonado no mundo". O que 
o existencialismo e Sartre defendem, 
portanto, é que: 
Resposta e a. 
Selecionada: O ser humano não nasce 
com uma essência que 
lhe impõe as regras a 
seguir, mas com a 
liberdade de ter que 
fazer as próprias 
escolhas e é assim que 
ele define quem é ou 
sera. 
Respostas: ~ a. 
O ser humano não nasce 
com uma essência que 
lhe impõe as regras a 
seguir, mas com a 
liberdade de ter que 
fazer as próprias 
escolhas e é assim que 
ele define quem é ou 
será. 
- - g -- - - - -- . 
1 
<l[ij A dialética, noção defendida por Hegel, 
caracteriza-se pela: 
Resposta ~.J a. 
Selecionada: Oposição entre a 
afirmação e a negação, 
produzindo uma 
superação. 
Respostas: ü a. 
Oposição entre a 
afirmação e a negação, 
produzindo uma 
superação. 
b. 
Junção entre o 
empirismo e o 
racionalismo, 
produzindo o criticismo. 
e. 
Manutenção do 
existencialismo e do 
materialismo de Marx e 
Engels. 
d. 
Aproximação entre o 
pensamento moderno e 
o contemporâneo, 
gerando a síntese. 
e. 
~frJ O filósofo John Locke afirma que a alma é 
1 
· como uma "tábula rasa" (uma tábua onde 
não há inscrições), como uma cera em 
que não houvesse qualquer impressão, e 
o conhecimento só começasse após a 
experiência sensível. Podemos inferir que 
o texto defende a corrente de: 
Resposta 
Selecionada: 
Respostas: 
5 a. Empirismo. 
& a. Empirismo. 
b. Criticismo. 
e. Racionalismo. 
d. 
Fenomenologia. 
1
~ u pai aa rnosona moaerna rem aenrre 
suas obras "O Discurso do Método", cuja 
principal preocupação é com o problema 
do conhecimento. Tem como ponto de 
partida a busca de uma verdade que não 
possa ser colocada em dúvida, 
convertendo a dúvida em método. 
Estamos nos referindo a: 
u 
Resposta 
Selecionada: 
Respostas: 
~ a. 
Descartes. 
{) a. 
Descartes. 
b. Locke. 
e. Kant. 
d. Bacon. 
e. Galileu. 
Comentário Resposta: A 
da resposta: Comentário: o autor do 
"Discurso do Método" e 
1 
ao mesmo tempo, o 
pensador que leva a 
dúvida às últimas 
consequências, fazendo 
dessa atitude um 
método de investigação, 
+ 
1 
r~ Para Michel Focault (1926-1984), vivemos 
em uma "sociedade disciplinar", um tipo 
de organização da sociedade criada com a 
chegada ao poder da burguesia, grupo 
que se preocupou em afastar do convívio 
social os inaptos ao trabalho e em 
garantir a manutenção de seu poder. 
Nessa concepção, a principal 
característica da sociedade disciplinar é a 
de, por meio de suas instituições 
fechadas, como as prisões, os orfanatos, 
os hospícios, quartéis e as escolas: 
Resposta ~ a. 
Selecionada: Deixar claro às pessoas 
que elas estão sob 
vigilância e, assim, 
introjetar o senso de 
obediência no próprio 
indivíduo. 
Respostas: O a. 
Deixar claro às pessoas 
que elas estão sob 
vigilância e, assim, 
introjetar o senso de 
obediência no próprio 
indivíduo. 
b. 
Deixar claro que as 
instituições sociais 
como hospícios, 
hospitais, orfanatos, 
r4 -
que "Deus morreu e quem o matou fomos 
nós", com isso ele estava querendo dizer 
que: 
Resposta ~ b. 
Selecionada: A crença na razão e na 
evolução da ciência 
estava substituindo o 
papel originalmente 
desempenhado pela fé e 
pela religião. 
Respostas: a. 
Ele era ateu convicto e, 
por isso, as "verdades" 
religiosas não lhe 
interessavam. 
A crença na razão e na 
evolução da ciência 
estava substituindo o 
papel originalmente 
desempenhado pela fé e 
pela religião. 
e. 
A humanidade havia 
chegado a um momento 
de autossuficiência em 
que se podia "bater no 
peito" e dizer que a 
ajuda de Deus não era 
mais necessária. 
rl . 
1 
G!'t"J Sigmund Freud (1856-1939) afirmou que 
sua descoberta do inconsciente 
representou uma ferida narcísica ao 
"orgulho" humano. Isso acontece porque 
ao aceitar a existência do inconsciente, o 
homem: 
Resposta S d. 
Selecionada: Precisa admitir que não 
pode mais confiar 
plenamente na razão. 
Respostas: a. 
Jamais conseguirá ter 
contro le sobre suas 
ações. 
b. 
Terá que aceitar que é 
um fantoche do "gênio 
maligno", conforme 
propôs René Descartes. 
e. 
Precisa admitir que a 
Terra não é o centro do 
universo, conforme 
afirmou Copérnico. 
C, d. 
Precisa admitir que não 
pode mais confiar 
plenamente na razão. 
e. 
t fnrrr1rlo rl nPrrPhPr