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Em relação à união da Psicologia com outras áreas do saber, podemos AFIRMAR que: a. A multiplicidade de abordagens teóricas é exclusiva da Psicologia. b. A aplicabilidade dos conhecimentos produzidos pela Psicologia contribui apenas para a Sociologia. c. A multiplicidade de abordagens dificulta o entendimento do homem como um todo. d. A interdisciplinaridade torna-se essencial para a compreensão do ser humano. e. A interdisciplinaridade desfavorece a contribuição de cada uma das ciências em relação ao ser humano. PERG UN TA 2 1. Na concepção da Teoria dos Papéis Sociais, é CORRETO dizer que: a. O ser humano se comporta de acordo com as normas e valores sociais apreendidos apenas na vida adulta. b. O homem não se adapta às diferentes situações sociais. c. O ser humano se comporta de acordo com as normas e valores sociais apreendidos apenas na infância. d. O ser humano desempenha um papel em todos os grupos sociais. e. O homem desempenha papéis ao longo da vida e nos diversos grupos sociais a que pertence. PERG UN TA 3 1. A história da Psicologia mais contemporânea também destaca importantes pensadores. Entre eles, um dos estudiosos que merece destaque é o médico, psicólogo e filósofo Wilhelm Wundt (1832-1920). Entre suas contribuições está: a. A criação do primeiro laboratório de Psicologia Experimental na Universidade, na Alemanha, e o reconhecimento da Psicologia com status de Ciência. b. A criação do primeiro laboratório de Filosofia e Sociologia. c. Os estudos referentes à anatomia do cérebro humano e à imortalidade da alma. d. A conclusão de que a Psicologia Científica põe fim à Psicologia Filosófica. e. Os estudos sobre o comportamento humano e a descoberta de que os fenômenos de memória e de sensações não estão relacionados. PERG UN TA 4 1. A nova Psicologia Social procura aprofundar: a. Os estudos inerentes ao ambiente externo, desconsiderando a relação homem- sociedade. b. Os estudos inerentes apenas às inovações tecnológicas e ao uso exacerbado da tecnologia. c. Os estudos inerentes aos conceitos básicos de atividade, de consciência e de identidade. d. Os estudos inerentes à subjetividade humana, na qual o mundo objetivo refere-se ao interior do ser humano e. Os estudos inerentes à objetividade e ao mundo externo ao homem.
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