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Questão 1 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão Leia atentamente a citação: "Mas o que sou eu? Uma substância que pensa. O que é uma substância que pensa? É uma coisa que duvida, que concebe, que afirma, que nega, que quer, que não quer, que imagina e que sente" (DESCARTES, 1973, Meditações, 2). Após duvidar de tudo por meio do seu método, Descartes descobriu a primeira certeza: penso, logo existo. Depois de esclarecer que ele existe, o filósofo se pergunta "quem sou eu?", ligando essa segunda verdade à existência de Deus, pois é Deus que garante as verdades matemáticas, suas aplicações e agir sobre o mundo. Diante disso, assinale a alternativa correta. Escolha uma opção: a. Descartes prova a existência de Deus pelo rigor da matemática, no encadeamento racional dos dados que a teologia fornece, dos mais simples aos mais complexos. b. Descartes prova a existência de Deus a partir do método racional e da dúvida metódica. Deve-se rejeitar como falso tudo o que não passou pelo crivo da razão, inclusive a ideia de Deus. c. Descartes prova a existência de Deus pela regra da evidência. Somente deve-se aceitar a ideia do ser Perfeito caso ele for evidente, fugindo de precipitações e preconceitos quanto não há certeza científica. d. Descartes prova a evidência de Deus pelo cogito, ergo sum — penso, logo existo. Assim, Deus existe mediante nossa intuição e capacidade racional de pensar sobre a existência do ser Perfeito. e. Descartes prova a existência de Deus com um argumento ontológico, como ser perfeito. Deus é aquele que tem todas as perfeições, cuja essência é inata no homem. Questão 2 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão Os humanistas do Renascimento foram os primeiros a esboçar uma periodização da História, estabelecendo os períodos da Antiguidade, da “Idade Média” e da “Idade Moderna”. A ideia deles era marcar uma diferença entre o tempo em que viviam e o passado recente, em detrimento ao passado da Antiguidade clássica. Contra essa periodização, o historiador francês Jacques Le Goff apresentou o conceito de “longa Idade Média”, que incorporaria os tempos modernos. Leia um trecho de sua obra Para um novo conceito de Idade Média (1979): “Esta longa Idade Média é o contrário do hiato visto pelos humanistas do Renascimento e, salvo raras exceções, pelos homens das Luzes. É o momento da criação da sociedade moderna, do essencial das nossas estruturas sociais e mentais; momento em que se criou a cidade, a universidade, o moinho, a máquina, a hora e o relógio, o livro, o garfo, o vestuário, a pessoa, a consciência.” A partir de seus conhecimentos sobre a passagem da Idade Média para a Idade Moderna, assinale a alternativa que representa características da modernidade: Escolha uma opção: a. Desenvolvimento da individualidade, fortalecimento das cidades, enfraquecimento do comércio e estímulo à religiosidade. b. Desenvolvimento da individualidade, fortalecimento das cidades, desenvolvimento do comércio e estímulo ao racionalismo. c. Desenvolvimento da individualidade, fortalecimento das cidades, desenvolvimento da agricultura e estímulo à religiosidade. d. Desenvolvimento da coletividade, enfraquecimento das cidades, desenvolvimento da agricultura e estímulo à religiosidade. e. Desenvolvimento da coletividade, enfraquecimento das cidades, desenvolvimento do comércio e estímulo ao racionalismo. Questão 3 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão Representante da filosofia racionalista, Baruch Spinoza, filósofo holandês, construiu um pensamento filosófico com incidência na questão religiosa, ao integrar o conceito de Deus no conjunto do movimento da reflexão da Idade Moderna. Sobre o conceito de Deus, para Spinoza, o que é possível afirmar? Assinale a alternativa correta. Escolha uma opção: a. Deus é revelado nas escrituras sagradas, que presdestina os caminhos do homem justificando-o em Jesus Cristo. b. Deus é ser perfeitíssimo, supremo, incriado, trinitário, foco de fé e abediência, externo à humanidade. c. Deus é realidade que transpõe os limites de Roma, transcendente, não necessita do comércio de indulgências. d. Deus é imanente, substância, natureza, o mundo todo existe em Deus e tudo o que existe é parte de Deus. e. Deus é ser perfeito, inato, antecede nossa disposição racional e a partir da realidade objetiva representa no intelecto. Questão 4 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão Os filósofos pré-socráticos buscaram uma forma de compreender a realidade a partir de sua origem e causa. Assim, o pensamento filosófico grego teve, pela primeira vez, um sistema organizado acerca da reflexão sobre a realidade. Desse modo, é correto caracterizar esse sistema de pensamento por meio de qual conceito? Escolha uma opção: a. Do conceito de devir. b. Do conceito de cosmologia. c. Do conceito de arete. d. Do conceito de physis. e. Do conceito de ataraxia. Questão 5 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,20 Marcar questão Texto da questão Os Renascimentos tiveram sua origem nas mudanças econômicas, sociais e políticas ocorridas desde a Baixa Idade Média. Leia as afirmações referentes a essas transformações nas crenças e nos padrões de comportamento: I – Os intelectuais renascentistas procuraram resgatar os ideais medievais ligados ao Catolicismo, como a concepção teocêntrica do mundo e a escolástica como matriz filosófica. II – Os artistas e pensadores renascentistas romperam totalmente com a cultura medieval, marcando novos temas na arte e uma total liberdade de pensamento. III – Os cientistas e filósofos elaboraram suas teorias a partir da experimentação e observação, baseada na reflexão racional, valorizando a natureza e o ser humano. São características dos renascimentos na Europa Ocidental: Escolha uma opção: a. Apenas I. b. Apenas I e II. c. Apenas III. d. Apenas II e III. e. Apenas II. Questão 6 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão O período pós-socrático, conhecido como helenístico, foi constituído por distintas correntes filosóficas. Entre elas, é reconhecida uma variação da compreensão ética sobre onde residiria a felicidade. Entretanto, esse período foi marcado pela expansão do império de Alexandre, o grande. A compreensão comum às escolas filosóficas desse período se dava: Escolha uma opção: a. Mediante ao cosmopolitismo. b. Mediante à afasia. c. Mediante à compreensão da natureza. d. Mediante à felicidade. e. Mediante à teoria platônica. Questão 7 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão O Antigo Regime caracterizou-se, no âmbito social, por continuidades e rupturas em relação à organização social da época feudal. O texto a seguir trata dessas mudanças e permanências: A sociedade do Antigo Regime era dividida em ______ estamentos, cujo fator determinante de pertencimento era _____________. Podemos apontar como indícios de continuidade em relação à sociedade feudal ________________, e, como evidência de ruptura, ______________________. A alternativa que completa corretamente as lacunas do texto é: Escolha uma opção: a. quatro – a riqueza – a estrutura da sociedade – o Estado como legitimação dos estamentos b. três – o nascimento – o Estado como legitimação dos estamentos – a estrutura da sociedade c. três – a riqueza – a estrutura da sociedade – o Estado como legitimação dos estamentos d. três – o nascimento – a estrutura da sociedade – o Estado como legitimação dos estamentos e. dois – o nascimento – o Estado como legitimação dos estamentos – a estrutura da sociedade Questão 8 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão Nas diferentes transformações ocorridas na Idade Moderna destaca-se a chamada revolução científica, processoque levou a descobertas, inovações e profundas alterações nas concepções sobre como se dá o conhecimento. Em relação a esse processo, sobre as perspectivas dos cientistas e filósofos da ciência moderna, é correto afirmar que: Escolha uma opção: a. se valeram da fé e da providência divina para explicar a natureza e as relações que o homem estabelecia com ela. b. se valeram da experimentação, observação e razão para descobrir e explicar os fenômenos astronômicos e as leis da física. c. recuperaram os valores da Antiguidade Clássica para afirmar a validade dos dogmas religiosos medievais. d. apregoavam o ateísmo, porque acreditavam que a religião era um empecilho para o desenvolvimento do conhecimento. e. negaram a concepção antropocêntrica, afirmando que todo conhecimento era proveniente de Deus e de sua vontade. Questão 9 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão No segundo momento da Reforma, liderado por João Calvino, surgiu em Genebra a Igreja Calvinista. Similar em muitos aspectos com o luteranismo, admitia o mundo dependente da absoluta liberalidade de Deus, estando os seres humanos sujeitos à predestinação: como pecadores por natureza, somente alguns estariam predestinados à salvação eterna. Além desse aspecto, sua reflexão religiosa indicava que os bens materiais e o sucesso econômico eram vontades divinas, incentivando o mérito e moralizando o trabalho e o lucro. É possível afirmar que essa teologia favoreceu qual visão de mundo? Assinale a alternativa correta. Escolha uma opção: a. Feudalismo. b. Absolutismo. c. Comunismo. d. Socialismo. e. Capitalismo. Questão 10 Correto Atingiu 0,20 de 0,20 Marcar questão Texto da questão As transformações no âmbito artístico, científico e filosófico ocorridas na Europa Ocidental durante os séculos XIV, XV e XVI legaram uma série de descobertas, inovações e concepções de mundo. Assinale a alternativa que apresenta apenas concepções e valores relacionados ao Renascimento: Escolha uma opção: a. Antropocentrismo, racionalismo, divino, geocentrismo e humanismo. b. Antropocentrismo, naturalismo, heliocentrismo e aristotelismo. c. Antropocentrismo, racionalismo, naturalismo, heliocentrismo e humanismo. d. Teocentrismo, tradição religiosa, divino, geocentrismo e humanismo. e. Teocentrismo, tradição religiosa, divino, geocentrismo e aristotelismo.