DISCURSIVAS FINAIS DE POLÍTICAS E A EDUCAÇÃO DE SURDOS NO BRASIL

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DISCURSIVA FINAL 1:
QUESTÃO:
A primeira escola para surdos-mudos (termo que utilizavam naquela época criada), no Brasil, teve como objetivo ensinar a ler, escrever e contar. Era uma escola para pobres, brancos e livres. Naquela época, a sociedade, ainda escravocrata, organizava-se politicamente de forma distinta da atualidade. Disserte sobre esta escola, relatando a estrutura curricular da primeira escola de surdos no Brasil.
RESPOSTA ESPERADA:
*A primeira escola criada no Brasil teve como objetivo ensinar a ler, a escrever e a contar. Era uma escola para pobres, brancos e livres. Naquela época, a sociedade, ainda escravocrata, organizava-se politicamente de forma distinta da atualidade. *Não guardava uma intenção de continuidade com os níveis de instrução secundária e superior, que eram destinados à aristocracia. *Foi nesse cenário, conhecido como das primeiras letras, em junho de 1855 E. Huet apresenta ao imperador D. Pedro II um projeto para criação de um estabelecimento para surdos.
*A escola para surdos começou a funcionar no Brasil em 1º de janeiro de 1856, junto ao Colégio M. de Vassimon, no modelo privado. *Nessa data, Huet apresentou seu programa de ensino, organizado com as seguintes disciplinas: Língua portuguesa, Aritmética, Geografia e História do Brasil, Escrituração Mercantil, Linguagem Articulada (os que tivessem aptidão) e Doutrina Cristã.
DISCURSIVA FINAL 2:
QUESTÃO:
A educação inclusiva pode ser entendida como uma concepção de ensino contemporânea, que tem como objetivo garantir o direito de todos à educação. A escola, nesta perspectiva, deverá oferecer qualidade à permanência dos alunos com necessidades específicas. Isto vale para a proposta pedagógica, equipamentos ou área física, direitos previstos na legislação vigente. Disserte sobre como a família pode agir para que estes direitos, de fato, aconteçam na escola e qual o papel da família para garantir uma educação inclusiva.
RESPOSTA ESPERADA:
Para que se possa construir uma sociedade inclusiva, é preciso antes de qualquer coisa, uma mudança no pensamento das pessoas e na estrutura da sociedade. Isso requer tempo e o que irá desencadear essa mudança é a própria família, logo a sociedade. A família e a escola devem formar uma equipe e ambas devem seguir os mesmos princípios com relação aos objetivos que desejam atingir. Conhecer a deficiência da criança e os direitos que ela tem, é o primeiro passo para garantir a matrícula e as adaptações necessárias para a inclusão. Na perspectiva inclusiva, a escola não tem alterações apenas em seu espaço físico, adaptado-o às pessoas com necessidades especiais, nem assegura sua matrícula, ou tem a presença de educandos especiais. Sendo inclusiva, a escola deverá oferecer qualidade à permanência com êxito destes alunos; mudança de comportamento da comunidade escolar e o reconhecimento do aluno deficiente como sujeito de direito igual a todos, capaz de traçar sua própria trajetória.
DISCURSIVA FINAL 3:
QUESTÃO:
A Antiguidade é um período paradoxal com relação ao comportamento da sociedade para com os surdos. Conforme a localização geográfica dos povos, e o período em que viveram, temos tratamentos distintos. Especificamente no Egito, os surdos eram protegidos, segundo as antigas leis judaicas e chegavam a ser adorados. Disserte sobre essa fase histórica, escrevendo sobre o que justificava esta devoção aos surdos.
RESPOSTA ESPERADA:
No Egito, segundo as antigas leis judaicas, os surdos eram protegidos e considerados criaturas privilegiadas, enviados pelos deuses. Os surdos eram adorados, como se fossem deuses, serviam de mediadores entre os deuses e os faraós. Acreditava-se que eles se comunicavam em segredo com esses deuses, o que justificava a devoção dada a eles. Havia um forte sentimento humanitário e de respeito. Protegiam e tributavam aos surdos a adoração, sendo temidos e respeitados pela população. No entanto, os surdos tinham vida inativa e não eram educados.
DISCURSIVA FINAL 4:
QUESTÃO:
Além dos fundamentos históricos e legais, a Educação Inclusiva baseia-se em fundamentos filosóficos e psicológicos. O fundamento filosófico mais radical para a defesa da inclusão escolar de pessoas com deficiências é, sem dúvida, o fato de que todos nascemos iguais e com os mesmos direitos, entre eles o direito de convivermos com os nossos semelhantes. Disserte sobre a importância da interação no processo de aprendizagem da criança com necessidades especiais.
RESPOSTA ESPERADA:
*O meio contribui para que a criança portadora de necessidades especiais aprenda, evolua e garanta seu direito de aprender pela interação. *O pensamento que fundamenta esta ideia é o fato de todos nascermos iguais, pelos direitos de conviver, crescer e desenvolver-se. *Estar com o outro nos dá a possibilidade de aprender sempre mais, explorando nossas capacidades e desenvolvendo nossas possibilidades. Por isso, o papel do professor na escola é fundamental. *Como extensão da família, a escola contribui no processo de ampliação da aprendizagem.
DISCURSIVA FINAL 5:
QUESTÃO:
Durante muito tempo, as comunidades surdas lutaram, e ainda lutam, por maior comunicação visuoespacial. Um dos resultados dessa luta é a língua de sinais, que em nosso país denomina-se Libras. A Lei Federal nº 10.436, aprovada em 24 de abril de 2002, reconhece a Libras, língua oficial das comunidades surdas. Por isso, esta lei é considerada um marco. Disserte sobre este feito e as conquistas que ele desencadeou.
FONTE: Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/L10432.htm>. Acesso em: 11 abr. 2018.
RESPOSTA ESPERADA:
A Libras foi reconhecida como língua oficial das comunidades surdas, assim como outros recursos de expressão a ela associados foram reconhecidos nesse mesmo momento. Ela trouxe várias conquistas, entre elas: as diretrizes e obrigatoriedades para os diversos espaços sociais, educacionais, entre outros.
Assim, os surdos passaram a ter preservados seus direitos no âmbito educacional, sendo eles municipal, estadual e federal e, dessa forma, as instituições começaram a contratar intérpretes, professores e instrutores de Libras. Atualmente, há um grande número de alunos surdos matriculados nessas redes educacionais, melhorando a educação das crianças surdas, fazendo com que suas trajetórias as conduzissem, inclusive, à Educação Superior.
DISCURSIVA FINAL 6:
QUESTÃO:
Os surdos eram adorados como se fossem deuses, serviam de mediadores entre os deuses e os faraós na Antiguidade. Acreditava-se que eles se comunicavam em segredo com esses deuses. Havia um forte sentimento humanitário e de respeito com relação a eles. A Bíblia, inclusive, os menciona. Disserte sobre o tratamento bíblico dado ao surdo na Antiguidade.
RESPOSTA ESPERADA:
Os surdos eram adorados como se fossem deuses, serviam de mediadores entre os deuses e os faraós. Acreditava-se que eles se comunicavam em segredo com esses deuses. Havia um forte sentimento humanitário e de respeito. Protegiam e tributavam aos surdos a adoração, sendo temidos e respeitados pela população. No entanto, os surdos tinham vida inativa e não eram educados. Na época do povo hebreu, na lei hebraica, aparecem pela primeira vez referências aos surdos.
Eles, inclusive, são mencionados na Bíblia, no Velho Testamento, quando Deus exorta a Moisés, pedindo que não se amaldiçoasse o surdo.
Isso se deu ao fato de que os surdos não podiam ouvir e nem compreender o que acontecia a sua volta, pois a língua de sinais naquela época era desconhecida pela maioria das pessoas, ou somente usada pelos surdos, por isso Deus lhe deu a ordem para não amaldiçoar o surdo.
DISCURSIVA FINAL 7:
QUESTÃO:
Para que a inclusão da pessoa com surdez no contexto escolar aconteça de maneira efetiva e que sua permanência seja de qualidade, a escola deve dispor de recursos que facilitem o processo de aprendizagem. Segundo especialistas, a melhor escola para educar os surdos é aquela que propicia um ambiente linguístico em que a Libras e a Língua Portuguesa compartilham espaços e os conteúdos sejam acessíveis visualmente.Descreva as características de uma escola bilíngue para surdos.
RESPOSTA ESPERADA:
* Língua de sinais como meio de instrução.
* Presença de surdos e ouvintes bilíngues, sejam eles professores, funcionários ou alunos.
* Atividades culturais e esportivas bilíngues.
* Ambiente linguístico em que a Libras e a Língua Portuguesa compartilhem espaços.
* Ambiente linguístico que propicie a vivência da cultura surda.
* Presença de artefatos culturais como os materiais de acessibilidade e as produções culturais surdas.
* Currículo pedagógico que leve em conta as especificidades culturais, com inserção de conteúdos como história e literatura surda.
* Conteúdos acessíveis visualmente.
* Língua Portuguesa ensinada e avaliada como segunda língua.
DISCURSIVA FINAL 8:
QUESTÃO:
No século XVI, na Espanha, o monge beneditino Pedro Ponce de Leon (1520-1584) estabeleceu a primeira escola para surdos em um monastério de Valladolid. Seu trabalho com crianças surdas é reconhecido ainda hoje. Disserte sobre a contribuição de Ponce de Leon, bem como de seu alfabeto manual para a educação.
RESPOSTA ESPERADA:
Pedro Ponce de Leon (1520-1584) estabeleceu a primeira escola para surdos em um monastério de Valladolid. Inicialmente, ele ensinava latim, grego e italiano, conceitos de física e astronomia aos irmãos surdos, Francisco e Pedro Velasco, membros de uma importante família de aristocratas espanhóis. Francisco conquistou o direito de receber a herança como marquês de Berlanger e Pedro se tornou padre com a permissão do Papa e ensinou alguns surdos de famílias nobres.
Importante ainda salientar que Ponce de Leon desenvolveu uma metodologia de educação para crianças surdas que incluía datilologia, escrita e oralização, e criou uma escola de professores de surdos, porém ele não publicou nada em vida e depois de sua morte, o seu método caiu no esquecimento porque a tradição na época era de guardar segredos sobre os métodos de educação de surdos. Mesmo assim, se atribui a Ponce de León o desenvolvimento de um alfabeto manual que permitia ao estudante que aprendesse a soletrar (letra por letra) toda a palavra.
DISCURSIVA FINAL 9:
QUESTÃO:
Na Idade Média, apesar dos poucos registros históricos, os surdos não são mais eliminados, porém, ainda são muito castigados e vivem sem dignidade. Afinal, os surdos continuavam sendo vistos como sujeitos estranhos e objetos de curiosidade da sociedade. Disserte sobre o tratamento dado ao surdo na Idade Média. 
RESPOSTA ESPERADA:
Nessa época, os surdos eram colocados em imensas fogueiras. Depois disso, apesar de ainda não se dar tratamento digno aos surdos, pelo menos, eles eram poupados da morte, bem como de outros direitos. Há relatos de que os surdos eram proibidos de receberem a comunhão porque eram incapazes de confessar seus pecados, também havia decretos bíblicos contra o casamento de duas pessoas surdas, sendo permitidos somente aqueles que pertenciam a uma classe social mais favorecida. Ainda, existiam leis que proibiam os surdos de receberem heranças, de votar e enfim, de todos os direitos como cidadãos. Estes direitos eram negados a todas as pessoas com deficiência, mulheres e pessoas sem posses, portanto, os surdos eram excluídos da sociedade, apenas os surdos de família nobres tinham maior atenção, apesar de crescerem escondidos da sociedade, em geral.
DISCURSIVA FINAL 10:
QUESTÃO:
Atualmente, a sociedade percebe o surdo como um sujeito social que merece ser tratado com respeito e que deve ser visto como cidadão atuante na sociedade. Contudo, ao longo da história da humanidade, a visão da sociedade acerca do sujeito surdo foi sendo influenciada por princípios e valores vigentes em cada período da história. Os relatos referentes à educação de surdos comprovam que os surdos foram vistos de várias formas no decorrer da história. Disserte sobre como o surdo é visto pela sociedade no decorrer da história. 
RESPOSTA ESPERADA:
No decorrer da história, os surdos foram vistos das mais variadas formas. A surdez era considerada castigo divino e por isso eram castigados à morte; ou ainda como seres subnormais com poderes especiais; bem como mão de obra escrava; ou ainda, os surdos atuaram como companhia de reis e rainhas, no cuidado pessoal destes. Mesmo no aspecto religioso, os surdos eram negligenciados, pois não tinham direito de confessar, de receber eucaristia nem mesmo de ir à igreja.
DISCURSIVA FINAL 11:
QUESTÃO:
Chomsky é o responsável pela teoria Gerativista (1957) com a publicação do livro Estruturas sintáticas, que surge como uma resposta ao Behaviorismo. Tanto o Behaviorismo quanto a Teoria Gerativista influenciaram de forma considerável as pesquisas sobre as fases de aquisição da língua. Enquanto uma defende a capacidade inata do ser humano para desenvolver a linguagem, a outra afirma que os indivíduos são como tábuas rasas, ou seja, não nascem com capacidade para a linguagem. Disserte sobre as principais características dessas duas teorias. 
RESPOSTA ESPERADA:
O Behaviorismo caracterizava os seres humanos como tábuas rasas, afirmando que não nascemos com capacidade para a linguagem. Esta corrente defende que a aquisição da linguagem ocorre na interação, ou seja, possui um caráter social. Já o Gerativismo valoriza o sujeito enquanto um ser biológico, com capacidade de aprender. Muitos pesquisadores a consideram como inatista. Chomsky é o responsável por esta concepção.
DISCURSIVA FINAL 12:
QUESTÃO:
O Congresso de Milão foi uma conferência internacional de educadores de surdos, no dia 6 de setembro de 1880, na cidade de Milão, Itália. Havia representantes da França, Itália, Grã-Bretanha, EUA, Canadá, Bélgica, Suécia e Rússia. Suas discussões desencadearam uma série de consequências. Disserte sobre este importante Congresso, relatando seus conhecimentos sobre o Congresso de Milão. 
RESPOSTA ESPERADA:
*O Congresso de Milão foi uma conferência internacional de educadores de surdos, no dia 6 de setembro de 1880, na cidade de Milão, Itália. Havia representantes da França, Itália, Grã-Bretanha, EUA, Canadá, Bélgica, Suécia e Rússia. Apenas um surdo participou do congresso. 
*O congresso não discutiu diretamente os métodos de ensino para pessoas surdas. 
*O interesse era reafirmar a necessidade de substituição da língua de sinais pela língua oral nacional. 
*Foram retomados velhos tempos e princípios de Aristóteles que dizia que a fala é o privilégio do homem, o único e correto veículo do pensamento, a dádiva divina, da qual foi dito verdadeiramente: a fala é a expressão da alma, como alma é a expressão do pensamento divino. 
*Foram colocadas as vantagens da fala e abolidos completamente os sinais. A língua de sinais, em todas as suas formas, foi proibida oficialmente, estigmatizada alegando que ela destruía a capacidade da fala dos surdos, argumentando que os surdos são "preguiçosos" para falar, preferindo usar a língua de sinais. *Autores afirmam que o domínio da língua oral pelo surdo passou a ser condição de aceitação dentro de uma comunidade majoritária. E relatam ainda que Edward Gallaudet, presente no congresso, defendeu o sistema combinado (oralidade e língua de sinais), porém não foi ouvido.
DISCURSIVA FINAL 13:
QUESTÃO:
O Congresso de Milão foi uma conferência internacional de educadores de surdos, no dia 6 de setembro de 1880, na cidade de Milão, Itália. Havia representantes de vários países. No entanto, apenas um surdo participou do congresso. O congresso não discutiu diretamente os métodos de ensino para pessoas surdas. O interesse era reafirmar a necessidade de substituição da língua de sinais pela língua oral nacional. Disserte sobre estes fatos, escrevendo sobre a aprovação do oralismo puro neste Congresso. 
RESPOSTA ESPERADA:
*O interesse do Congresso era reafirmar a necessidade de substituição da língua de sinais pela língua oral nacional. 
*Foram colocadas as vantagens da fala e abolidos completamente os sinais.
*A língua de sinais, em todas as suas formas, foi proibida oficialmente, estigmatizada alegando que ela destruía a capacidade da fala dos surdos,argumentando que os surdos são "preguiçosos" para falar, preferindo usar a língua de sinais. 
*Autores afirmam que o domínio da língua oral pelo surdo passou a ser condição de aceitação dentro de uma comunidade majoritária. 
*E relatam ainda que Edward Gallaudet, presente no congresso, defendeu o sistema combinado (oralidade e língua de sinais), porém não foi ouvido. 
*Após o Congresso de Milão, o oralismo puro invadiu a Europa. 
*Começa o desejo do educador de ter o controle total das salas e não se sujeitar a dividir o seu papel com um professor surdo. 
*É a não valorização do surdo enquanto elemento capaz de educar e decidir. 
*Assim, uma das consequências do Congresso de Milão foi a demissão dos professores surdos a sua eliminação como educadores. 
*Era a forma de impedir que eles pudessem ter qualquer tipo de força em organizar manifestações ou propostas que fossem contra o oralismo. 
*O Congresso de Milão transformou a fala de uma comunicação em uma finalidade da educação.
DISCURSIVA FINAL 14:
QUESTÃO:
As propostas curriculares da Educação Infantil devem garantir que as crianças tenham experiências variadas com as diversas linguagens, reconhecendo que o mundo no qual estão inseridas, por força da própria cultura, é amplamente marcado por imagens, sons, falas e escritas. Nesse processo, é preciso valorizar o lúdico, as brincadeiras e as culturas infantis. As experiências promotoras de aprendizagem e consequente desenvolvimento das crianças devem ser propiciadas em uma frequência regular e serem, ao mesmo tempo, imprevistas, abertas a surpresas e a novas descobertas. Elas visam à criação e à comunicação por meio de diferentes formas de expressão, tais como imagens, canções e música, teatro, dança e movimento, assim como a língua escrita e falada, sem esquecer da língua de sinais, que pode ser aprendida por todas as crianças, e não apenas pelas crianças surdas. Os direcionamentos apresentados devem ser compreendidos e transpostos à práxis pelos professores. Nesse contexto, disserte sobre as estratégias que efetivem tais orientações no cotidiano da Educação Infantil, considerando uma abordagem interdisciplinar para o desenvolvimento da linguagem e suas formas de expressão. 
RESPOSTA ESPERADA:
Garantir que as crianças tenham experiências variadas com as diversas linguagens. Reconhecer que o mundo no qual estão inseridas é amplamente marcado por imagens, sons, falas e escrita. Valorizar o lúdico, as brincadeiras e as culturas infantis. Propiciar, de forma frequente e regular, experiências promotoras de aprendizagem e também experiências imprevistas, abertas a surpresas e a novas descobertas. Propiciar diferentes formas de expressão, tais como: imagens, canções e música, teatro, dança e movimento, assim como a língua escrita e falada e a língua de sinais. No que tange à abordagem interdisciplinar, o estudante pode considerar o trabalho integrado e/ou o trabalho com diferentes áreas de conhecimento e/ou a valorização das diferentes linguagens e/ou as experiências de aprendizagens variadas como estratégias pedagógicas que possibilitam o desenvolvimento das linguagens na Educação Infantil.
DISCURSIVA FINAL 15:
QUESTÃO:
Abade Charles Michel de L'Épée recebeu muitas críticas pelo seu trabalho, principalmente dos educadores oralistas. Por muitos autores, é considerado o "Pai dos Surdos", devido a suas importantes contribuições para com a Língua de Sinais. Disserte sobre como ele construiu o método que o consagrou, ao acreditar que para compreender algo não era necessário ouvir as palavras. 
REPSOSTA ESPERADA:
L´Épée conheceu duas irmãs gêmeas surdas que se comunicavam através de gestos, iniciou e manteve contato com os surdos carentes e humildes que perambulavam pela cidade de Paris, procurando aprender seu meio de comunicação e levar a efeito os primeiros estudos sérios sobre a língua de sinais. Procurou instruir os surdos em sua própria casa, com as combinações de língua de sinais e gramática francesa sinalizada denominado de ?sinais metódicos?. L?Épée recebeu muita crítica pelo seu trabalho. Entretanto, é considerado por outros autores ? Pai dos Surdos?, pelas contribuições para a Língua de Sinais, visto que desejava dar a todas as pessoas surdas a oportunidade de aprenderem a palavra de Deus. Assim, ele dedicou-se a aprender a língua dos pupilos ? surdos-mudos?, termo usado naquela época. Associando sinais a figuras e palavras escritas, o Abade De L?Épée ensinou os surdos a ler, proporcionando-lhes acesso ao conhecimento e à cultura do mundo.
DISCURSIVA FINAL 16:
QUESTÃO:
Closed caption ou legenda oculta, também conhecida pela sigla CC, é um sistema de transmissão de legendas via sinal de televisão. O acesso à eles desta legenda na televisão brasileira foi iniciado pela emissora Rede Globo. O Jornal Nacional foi o primeiro programa com a tecnologia CC e contou com a possibilidade desde setembro de 1997. Disserte sobre o recurso closed caption. 
RESPOSTA ESPERADA:
*Closed caption ou legenda oculta, também conhecida pela sigla CC, é um sistema de transmissão de legendas via sinal de televisão. 
*Essas legendas podem ser reproduzidas por um televisor que possua função para tal, e tem como objetivo permitir que os deficientes auditivos pudessem acompanhar os programas transmitidos. 
*As legendas ficam ocultas até que o usuário do aparelho acione a função na televisão através de um "menu" ou de uma tecla específica. A legenda oculta descreve além das falas dos atores ou apresentadores qualquer outro som presente na cena: palmas, passos, trovões, música e risos.