Deficiencia Auditiva Avaliacao 1 uniasselvi

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Disciplina: Deficiência Auditiva: Fundamentos e Metodologias (LEE09) 
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX 
Prova: 17729607 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa 
1. "Nesta última década, tanto a Educação Escolar Indígena quanto os estudos sobre educação de pessoas surdas, 
este último com crescente produção científica na área da linguística e da educação, vêm se esforçando para 
delinear um vigoroso campo de debate acerca da cultura, dos processos próprios de linguagem e das formas 
diferenciadas de aprendizagem" (BRUNO; COELHO, 2016, p. 682). Sobre o início da educação de surdos, 
classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O padre José de Anchieta é considerado o primeiro professor de surdos, na modalidade de educação formal. 
Assim, o Brasil foi o primeiro país do mundo a oferecer aulas voltadas às crianças surdas. 
( ) Antes do século XVI, os surdos não eram considerados aptos para receberem uma educação formal, pois a 
palavra oral tinha enorme importância. 
( ) A educação formal de surdos inicia-se com o padre Pedro Ponce de Léon - o primeiro professor de surdos. Ele 
desenvolveu um trabalho de ensino de filhos surdos da aristocracia espanhola. 
( ) O educador brasileiro que idealizou a educação de pessoas surdas e a concretizou foi Freire. As primeiras 
escolas bilíngues do mundo foram inauguradas em 1789, e no Brasil, a primeira delas foi fundada em 1889, por 
Paulo Freire, em Bujari - Acre. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 c) F - V - V - F. 
 
2. "O Relatório [Warnock] destaca a necessidade de acabar com as categorias potencialmente estigmatizantes para 
as crianças, de reconhecer a grande variabilidade das necessidades dos alunos, mesmo considerando-se cada 
deficiência por separado e, ainda, afirma que critérios médicos não são necessariamente úteis e produtivos para 
a educação" (LAPLANE, 2018, p. 698). Com relação ao Relatório de Warnock, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Warnock revelou dados discordantes da ótica até então adotada sobre problemas de aprendizagens. Uma 
parte dos estudantes apresentava dificuldades cuja origem fossem quadros permanentes, como deficiências ou 
outros distúrbios orgânicos que ocasionam atrasos, lentidão na compreensão, problemas de linguagem, 
distúrbios emocionais ou de conduta. 
( ) O abade inglês Charles Michel Warnock (1712-1789), conhecido como "pai dos deficientes", escreveu uma 
lista de 95 proposições para uma disputa acadêmica acerca da Educação Especial. A lista foi afixada na porta da 
Secretaria do Estado do País de Gales, em 31 de outubro de 1786, dando início ao movimento da Integração 
Total. 
( ) Os estudos da filósofa Mary Warnock vão na contramão do que se pensava na época. Sua contribuição gira 
em torno do respeito das necessidades educacionais especiais no âmbito escolar, ao incluir no conceito de NEE 
todos as crianças que não estejam conseguindo se beneficiar com a escola, seja por qual motivo for. 
( ) Segundo a perspectiva de Warnock, a presença da deficiência não acarreta inevitavelmente incapacidade de 
aprendizagem. Até porque vários alunos apresentavam distúrbios de aprendizagem sem terem nenhuma 
dificuldade física, sensorial, mental ou comportamental. Aproximadamente 20% das crianças apresentam NEE em 
algum período da sua vida escolar. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
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 d) V - F - V - V. 
 
3. "Se a língua de sinais não veio dos mosteiros, de onde veio? Recria-se cada vez que um grupo de surdos convive 
por um tempo prolongado? A proposta pioneira de Ponce de León, reinventada em outro espaço e tempo por 
l'Épée, promoveu o agrupamento de uma comunidade de surdos, o que foi fundamental para a consolidação da 
língua de sinais como prática cultural" (REILY, 2007, p. 324). No que tange aos entendimentos da surdez, ao longo 
da história, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Na Antiguidade, as pessoas que tinham algum tipo de deficiência eram desprezadas, excluídas e 
marginalizadas. Isso acontecia, porquanto não eram aptas para as guerras, nem para o trabalho. Como não eram 
consideradas produtivas para a comunidade, eram menosprezadas e tratadas como seres sem valor. 
II- Na Antiguidade, as pessoas que apresentavam algum tipo de deficiência, física ou mental, eram 
imediatamente descartadas, rejeitadas e até condenadas à morte. 
III- Com a visão cristã de que todos os homens são criaturas de Deus, feitos a sua imagem e semelhança, a morte 
de crianças que eram rejeitadas pelos pais por possuírem algum tipo de deficiência, passou a ser condenada. 
IV- No Renascimento, a influência da Igreja no massacre de pessoas com deficiência se justifica no fato de que o 
clero difundia que Deus é Perfeito e Criador de obras perfeitas. Assim, as pessoas com deficiência eram 
submetidas à eutanásia, por não serem consideradas feitas por Ele. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 d) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 
4. Em 2016, Zambrano e Pedrosa fizeram uma pesquisa sobre conceitos de identidade surda no discurso midiático 
sobre a inclusão educativa na Alemanha. As autoras constataram que "podemos afirmar que não se pode falar da 
construção de uma identidade coletiva surda na mídia, mas de várias identidades coletivas surdas, com aspectos 
contraditórias. Assim, os modelos de identidade são incompatíveis entre si. Por um lado, nos deparamos na mídia 
com os surdos como uma subcategoria de pessoas com deficiência. Dentro dessa subcategoria observam-se 
características contraditórias. Ora os surdos são incluíveis por meio da tecnologia auditiva ou com o auxílio de um 
intérprete, ora os surdos não são incluíveis porque utilizam outra língua. Ora são menos capazes que os outros 
alunos, ora mostram um desempenho acima da média. Ora se reconhece uma identidade linguística, ora não. Em 
outro caso, os surdos são categorizados como surdos-mudos, questionando simultaneamente a categorização 
dessa população como deficiente. Em ainda outra ocasião, a questão da identidade surda é declarada secundária 
no contexto da inclusão social" (ZAMBRANO; PEDROSA, 2016, p. 584). Esses conceitos expressam como os surdos 
eram vistos na Alemanha, recentemente, em 2016. Sobre como os surdos eram vistos em diferentes momentos 
da História da Humanidade, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Em Esparta, quando uma criança nascia surda, logo após o parto era levada pelo sumo sacerdote até a colina 
sagrada, e faziam um ritual em que ela era levantada na direção do céu, sendo colocada à disposição do deus 
Osíris. Essa criança recebia treinamentos específicos, pois se tornava conselheira para decisões de guerra aos 
exércitos espartanos. 
II- Em determinadas civilizações do Egito e da Pérsia, os surdos eram honrados, pois acreditava-se que eram 
pessoas privilegiadas, enviadas pelos deuses. Pensava-se dessa forma, pois viviam em silêncio, então talvez 
tinham poderes de conversar secretamente com os deuses. 
III- Nas civilizações em que se acreditava que os surdos eram seres iluminados divinamente, os surdos eram 
respeitados, estimados e até mesmo venerados. Entretanto, ainda assim eles eram privados da vida social, já que 
eram mantidos acomodados e não precisavam ser instruídos, por serem pessoas especiais. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
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5. Conforme Duarte (2013, p. 1723), um evento marcou drasticamente a história da educação de surdos. Nesse 
evento, "realizou-se uma votação (excluindo-se os professores surdos) para decidir qual língua seria usada na 
educação dos surdos. Foi deliberado que apenas a língua oral de seu país deveria ser aprendida, atribuindo à 
língua de sinais o estatuto de língua inferior. Oito resoluções foram aprovadas e repercutiram durante quase um 
século". Sobre esse evento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Trata-se do Congresso de Salamanca, na Espanha, de 7 a 10 de junho de 1970. A partir dele os professores 
surdos passaram a ser considerados incapacitados ao trabalho. Assim, passaram a receber o benefício da 
aposentadoria por invalidez garantido pela Constituição. 
( ) É o Congresso de Milão, de 1880. Foi um evento decisivo para a determinação do oralismo como método e 
da condenação do uso da Língua de Sinais para a educação de crianças surdas. Nele foi estabelecido que somente 
a língua oral de seu país deveria ser aprendida, fazendo da língua de sinais um retrocesso. 
( ) Trata-se do II Congresso Internacional de Educação de Surdos, que ocorreu na cidade de Milão, em 1880. 
Nesse evento, consideraram que o uso simultâneo da fala e sinais tem a desvantagem de prejudicar a fala, a 
leitura labial e a precisão de ideias. Por isso, ficou definido que o método oral puro deve ser preferido. 
( ) É o II Congresso Internacional de Educação de Surdos, através do qual, a educação dos surdos assumiu a 
responsabilidade de reabilitação, colocando em segundo plano a função pedagógica. Valorizou-se os treinos 
auditivos, para que assim todos os sinais sonoros que pudessem ser recebidos se transformassem em 
informações somadas ao treino da leitura orofacial. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 c) F - V - V - V. 
 
6. "Uma ideia basilar que Locke advoga neste trabalho é que o homem não possui ideias inatas e o conhecimento 
está vinculado à experiência sensível e à reflexão, de forma análoga, o poder não é inato ou de origem divina, 
concepção que o leva a defender a soberania do povo" (TAMBARA; ARRIADA, 2017, p. 365). Sobre o exposto, 
analise as sentenças a seguir: 
 
I- A educação dos surdos foi grandemente influenciada pelas produções teóricas do filósofo britânico John Locke. 
II- Locke afirma que o objeto da sensação é uma fonte das ideias. Ele também defende que a experiência é a 
condição fundamental dos processos complexos de pensamento. 
III- Para Locke, a grande fonte da maioria de nossas ideias, bastante dependente de nossos sentidos, dos quais se 
encaminham para o entendimento, é denominada de sensação. 
IV- Conforme Locke, os surdos não têm condições de aprender, já que lhes falta o sentido da audição, por onde 
entra o aprendizado. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 
7. "O fato de um surdo produzir um material sobre língua de sinais, mesmo tendo outro surdo como inspiração, é 
algo a se considerar, porque, historicamente, muitos dicionários de línguas de sinais foram produzidos por 
ouvintes. Tanto foi importante que, por meio de sua iniciativa, outros materiais foram surgindo e apresentando-
se de forma semelhante, ou seja, Flausino acabou instituindo uma tradição iconográfica para a língua brasileira 
de sinais, servindo de referência para os ilustradores com a incumbência de ilustrar materiais dessa natureza" 
(SOFIATO; REILY, 2011, p. 638). No que se refere à história da educação de surdos, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Por meio do Decreto nº 5.626/20054, em seu art. 2º, a legislação brasileira, considerou a pessoa surda como 
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aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, 
manifestando sua cultura principalmente pelo uso da Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS). Desde então, observou-
se maior respeito a esse grupo. 
( ) O processo de conscientização das pessoas com deficiência auditiva começa a ganhar força. A partir da 
modernidade, há um salto qualitativo na inclusão e na educação das pessoas surdas, com a fundação de diversas 
escolas que começam a usar a Língua de Sinais, na qual os surdos podem aprender a dominar muitos assuntos, 
exercendo diversas profissões. 
( ) A partir da reformulação da LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional) que aconteceu em 1845, 
passou-se a permitir que pessoas surdas e/ou cegas começassem a escrever livros didáticos. O primeiro livro a ser 
escrito escrito por um surdo no Brasil, tratava sobre datilologia e foi escrito por Pierre Desloges. 
( ) L'Épée foi de grande importância na educação dos surdos, pois, além de contribuir com uma metodologia de 
ensino que se baseava na linguagem de sinais, tinha grande interesse em divulgar seu trabalho e deixar seu 
legado para outras pessoas que desejassem seguir o ensino para os surdos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - V. 
 
8. "Ao expandir tais conceitos e relacioná-los à psicanálise winnicottiana, temos que as possibilidades pessoais de 
manifestação genuína e criativa encontrariam no próprio ambiente o seu alimento e seu palco. Com isso, para 
que um desafio com o qual os profissionais da educação têm se deparado cada vez mais frequentemente, qual 
seja, o da formação da pessoa surda, possa ser compreendido de forma não simplista, há a necessidade de uma 
reflexão sobre as condições concretas e historicamente construídas em torno deste público" (ANGELUCCI; LUZ, 
2010, p. 38). No que tange às relações entre psicanálise e surdez, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) A psicanálise se pauta no modelo clínico-tradicional, já que suas proposições e intervenções acerca da surdez 
se restringem à reabilitação da audição do paciente, isto é, sua cura, sua reparação. 
( ) Os estudos na área da Psicanálise vêm contribuindo, recentemente, para uma perspectiva em que o foco 
está na constituição subjetiva do surdo, ou seja, em considerar o lugar que a surdez ocupa na estruturação da 
personalidade. 
( ) A psicanálise não procura reduzir o surdo a uma deficiência àquilo que lhe falta, deslocando a questão da 
cura da surdez para o tratamento de um sujeito que, a partir de uma determinada situação, faz um sintoma. 
( ) Os psicanalistas se preocupam sobre o lugar que a surdez ocupa na estruturação da personalidade. Assim, os 
estudos da psicanálise podem trazer muitos frutos para auxiliar as ciências que se preocupam com a surdez. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 b) F - V - V - V. 
 
9. "A Comunicação Total, antes conhecida como bimodal, preocupa-se com a comunicação surdo-ouvinte e a 
comunicação surdo-surdo" (CARDOSO; CAPITAO, 2007, p. 136). Foi no contexto da década de 1980 até os anos 
1990 que floresceu, no Brasil, o uso da língua de sinais,mais precisamente a filosofia educacional, denominada 
Comunicação Total. No que concerne à Comunicação Total, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A Comunicação Total originou-se nos EUA, com objetivo de aperfeiçoar a educação dos surdos por meio de 
todas as formas de comunicação possíveis: a fala, os sinais, a dança, a mímica, o teatro etc. 
II- Para a Comunicação Total, é ideal prover os surdos de todos os recursos comunicacionais possíveis. A criança é 
livre para adotar quantas estratégias quiser para se comunicar (comunicação oral, gestos, uso de sinais, escrita, 
soletração etc.). 
III- Conforme a filosofia educacional "Comunicação Total", é necessário que as crianças aprendam vários idiomas 
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orais. Assim, são estimuladas a fazerem cursos de inglês, francês, espanhol, alemão etc. A única língua rejeitada 
pela Comunicação Total é Libras. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 c) As afirmativas I e II estão corretas. 
 
10. "Um dos fatores cruciais para o estabelecimento do sistema de sinais como língua foi o convívio de um grupo de 
surdos no Mosteiro de Oña e depois no Instituto de Surdos Mudos de Paris; os novatos que chegavam 
apropriavam-se da língua convencionalizada e tornavam-se cidadãos de uma comunidade pela primeira vez" 
(REILY, 2007, p. 324). Quanto aos entendimentos ao longo da surdez, ao longo da história, assinale a alternativa 
INCORRETA: 
 c) Na Checoslováquia, no século V, os surdos eram exilados juntamente com os leprosos para viverem no 
Hospital Colônia localizado em Itapuã. 
 
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