estudo dirigido - indústria cultural

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04 » INDÚSTRIA CULTURAL
1) Por que os estudiosos da comunicação da Escola de Frankfurt preferem usar o termo Indústria Cultural ao termo Cultura de Massa? 
Eles preferem o termo Indústria Cultural porque não acreditam na ideia que o termo Cultura de Massa passa – de que a cultura vem da massa. De acordo com os membros da Escola de Frankfurt, o consumidor não é sujeito da indústria, mas objeto dela, à medida que ele é o que movimenta a Indústria Cultural ao comprar seus produtos. Isso, o fato de que o que move a Indústria Cultural é o lucro, é o que marca a escolha pela palavra “Indústria” para a nomeação do novo conceito – o fato de que criações do espírito tem como motivação o lucro.
2) Por que, no entender de Adorno e Horkheimer, a Indústria Cultural revela contradições internas do Sistema Capitalista tornando-se a antítese do Iluminismo, cujo ideário havia dado sustentação ao projeto revolucionário burguês que permitiu o surgimento do Capitalismo Industrial?
Isso ocorre, pois, de acordo com eles, a Indústria Cultural impede a formação de indivíduos autônomos capazes de decidir conscientemente. Ou seja, à medida que ela vai sendo aplicada à população, ocorre um adestramento do povo, que só consegue pensar dentro dos moldes da cultura que lhes é aplicada pela indústria. Tal efeito só é aumentado pelas características da produção: padronização dos produtos, estereotipagem, estrutura de camadas múltiplas... Junto de tal, vem a idéia de que a diversão é um prolongamento do trabalho, ou seja, de que o prazer implica ausência de esforço, o que torna as operações lógicas e satisfações intelectuais coisas a serem evitadas. Tudo isso faz com que o espectador esteja sempre inconscientemente sendo castrado de sua criatividade intelectual. 
3) Ao criarem o conceito Indústria Cultural para substituir o conceito Cultura de Massa, Adorno e Horkheimer afirmam que o consumidor não é o sujeito, mas o objeto da indústria. Explique por que isso ocorre.
Isso ocorre pela realização de que não é o consumidor que faz a cultura de massa, ele somente à recebe. Há uma ideia de que o indivíduo não suportaria o desencantamento com a existência caso não houvesse o entretenimento proveniente da Indústria Cultural, por exemplo. Tal fato só demonstra o quão dependente o público é de tal serviço, o que deixa mais claro o fato dele não ser sujeito de tal.
4) Levando em consideração que o filme “O discurso do Rei” é um produto da indústria cultural, identifique e exemplifique com situações do filme as características da indústria cultural apresentadas por Adorno e Horkheimer.
5) Quais são os efeitos da indústria cultural perceptíveis nos programas de auditório comandados por Wilson Simonal, que aparecem no documentário “Simonal – Ninguém Sabe o Duro que Eu Dei”?
A necessidade de bordões simples e de músicas com letras fáceis que são mostradas nos programas de auditório comandados por Wilson Simonal vêm da ideia de que o espectador foge de qualquer tipo de operação lógica ou satisfação intelectual. Ele procura um prazer simples e sem ausência de esforço, de maneira a fugirem do ambiente de trabalho. Disso também vem a estereotipagem dos personagens e a padronização do produto, do próprio programa de auditório.
6) De que maneira, no entender de Adorno e Hokheimer, a indústria cultural revela contradições internas do sistema capitalista?
O sistema capitalista foi formado por uma revolução Iluminista que tinha como projeto a libertação do homem da prisão social – ou seja, a sociedade seria capaz de permitir a todos realização pessoal pela autodeterminação. Isso, no entanto, nunca chegou a ocorrer, pois os interesses políticos e econômicos dos que estavam no poder depois da revolução foi maior do que a ideologia inicial, fazendo com que eles formassem o ciclo vicioso da Indústria Cultural para vender aquela falsa sensação de realização ao povo.
7) Em que consiste, para Adorno, a psicanálise às avessas promovida pela indústria cultural?
8) Explique, com uma cena do filme “Simonal – Ninguém Sabe o Duro que Eu Dei”, o modo como a indústria cultural, no entender de Adorno, leva a sociedade à regressão?
O primeiro efeito é o fato dele tratar os adultos como se fossem crianças – guiando eles em como cantar, de qual lado estar cantando – é uma amostra da sociedade regredida. O segundo efeito é o fato de você sentir prazer em identificar o igual – em todo o programa as pessoas cantam a mesma música e não se incomodam sobre isso. O terceiro efeito é a psicanálise às avessas, as camadas múltiplas, que aparece, por exemplo, quando ele fala do negro.