Av2 - Sociologia da Educação

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1.  Sociologia da Educação
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1)
A obra de Antonio Gramsci apresenta uma densa análise sobre o modo como as desigualdades sociais operam na sociedade capitalista. Nessa perspectiva, observe a imagem a seguir.
 
 
Fonte: QUINO. Toda Mafalda. Rio de Janeiro: Martins Fontes, 2002. p. 139. 
Considerando o pensamento de Gramsci, assinale a alternativa com o termo que se relaciona com o conteúdo da tirinha apresentada.
Alternativas:
· a)
Hegemonia.
Alternativa assinalada
· b)
Bloco Histórico.
· c)
Filosofia da Práxis.
· d)
Intelectual Orgânico.
· e)
Conflito entre classes sociais.
2)
Poucos pensadores exerceram maior impacto sobre as ciências humanas que Michel Foucault. Após sua morte, ocorrida no dia 25 de junho de 1984, o caráter generoso de suas ideias inovadoras se manifesta na renovação do campo de investigação da psicologia, da psiquiatria, da história, do direito, da arquitetura, da filosofia, da sociologia e da educação, entre outras disciplinas. Dos anos 1960 ao começo da década de 1980, Foucault formulou conceitos e abordagens teóricas que descortinaram novos objetos e demoliram velhas questões ao demonstrar que a história não é o palco pelo qual desfilam os mesmos problemas singulares de sempre. 
Sobre o autor, analise as afirmativas a seguir.
 
I. Michel Foucault (1926-1984) foi um filósofo francês de grande influência a partir da segunda metade do século XX.
II. Ao longo de sua vida e de sua obra podemos perceber um pensador inquieto com temas de sua atualidade, os quais ele se debruçou a estudar de maneira transversal.
III. Foucault nasceu em uma família de arquitetos, de classe média baixa, seguiu os caminhos da pedagogia, e apresentou uma maneira fragmentada de se relacionar com o conhecimento.
IV. Foucault está presente nas mais diversas especialidades da ciência, passando pela Filosofia, História, Sociologia, Antropologia, Linguística, Psicologia, Medicina e etc., justamente pela potência e originalidade das intersecções que ele criou.
Agora, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
· a)
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
· b)
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
· c)
Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas.
Alternativa assinalada
· d)
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
· e)
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
3)
Para Martins (2013), "[...] ao sustentar-se ontológica, axiológica e epistemologicamente no marxismo, mas em um marxismo que prima pela dialética, Gramsci enfrentou dificuldades para formular sua proposta educativa. Sua concepção de educação, assim como sua filosofia, tem a marca da luta de classes e se forjou sob a égide da dialética relação entre estrutura e superestrutura".
Sobre o papel da educação na perspectiva de Gramsci, analise as afirmações a seguir.
 
I. Para Gramsci a educação deve estar relacionada ao pensamento crítico e a conscientização das massas de seu lugar na história.
II. A educação pública vigente em seu tempo se baseava num modelo pedagógico que combatia as desigualdades sociais.
III. Gramsci critica a tendência tecnicista de ensino por ela excluir as críticas à sociedade e formar indivíduos não- reflexivos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Alternativas:
· a)
Somente a afirmativa I é correta.
· b)
Somente a afirmativa II é correta.
· c)
As afirmativas I, II e III estão corretas.
· d)
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
· e)
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Alternativa assinalada
4)
Segundo Alves (2008), “[...] o gosto ou as preferências manifestadas através das práticas de consumo é, então, o produto dos condicionamentos associados a uma classe ou fração de classe. Tais preferências têm o poder de unir todos aqueles que são o produto de condições objetivas parecidas, distinguindo-os, todavia, de todos aqueles que, estando fora do campo socialmente instituído das semelhanças, propagam diferenças inevitáveis. O gosto, dirá Bourdieu, é a aversão, é a intolerância às preferências dos outros”.
Considerando o pensamento de Bourdieu a respeito do capital simbólico e do gosto, analise as afirmativas que seguem.
 
I. A instituição escolar promove a valorização da cultura que foi aprendida pelo aluno no ambiente familiar.
II. A família e a escola são agentes socializadores e base para a construção do gosto cultural através do processo educativo.
III. Na sociedade de classes o capital simbólico atua na construção de discursos e visões de mundo que legitimam uma autoridade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Alternativas:
· a)
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
· b)
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
Alternativa assinalada
· c)
Somente a afirmativa II está correta.
· d)
Somente a afirmativa III está correta.
· e)
As afirmativas I, II, e III estão corretas.
5)
Leia o trecho a seguir.
 
“Ao atribuir aos indivíduos esperanças de vida escolar estritamente dimensionadas pela sua posição na hierarquia social, e operando uma seleção que – sob as aparências da equidade formal – sanciona e consagra as desigualdades reais, a escola contribui para perpetuar as desigualdades, ao mesmo tempo em que as legitima. Conferindo uma sanção que se pretende neutra, e que é altamente reconhecida como tal, as aptidões socialmente condicionadas que trata como desigualdades de ‘dons’ ou de mérito, ela transforma as desigualdades de fato em desigualdades de direito, as diferenças econômicas e sociais em ‘distinção de qualidade’, e legitima a transmissão da herança cultural” (BOURDIEU, 1999).
De acordo com as reflexões de Pierre Bourdieu sobre a escola, complete as lacunas a seguir.
 
 
Para Bourdieu a _______________ é arbitrária e está vinculada à classe social dominante. Assim, a legitimidade da autoridade pedagógica não se dá por uma ____________ autêntica e sim pela aparência de neutralidade. Um _____________, onde a autoridade reside justamente em não se apresentar como vinculada a qualquer classe social.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Alternativas:
· a)
cultura escolar - neutralidade - poder social.
· b)
avaliação escolar - neutralidade - poder social.
· c)
cultura escolar - neutralidade - poder simbólico.
Alternativa assinalada
· d)
avaliação escolar - qualificação - poder simbólico.
· e)
avaliação escolar - neutralidade - poder simbólico.