SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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TODAS AS QUESTÕES ESTÃO CORRETAS. A NOTA DESTA AVALIAÇÃO FOI 10
	1a Questão (Ref.: 202008445018)
	A partir da Revolução Francesa, em 1789, se expandiu por toda a Europa e América a necessidade de instaurar o ensino público e científico para todos. Numa sociedade com progresso contraditório, com períodos de crises econômicas, desequilíbrios políticos e inúmeros conflitos nasceu a Sociologia. Nesse contexto,  qual preocupação inicial da Sociologia?
		
	
	Solucionar todos os problemas decorrentes da ordem econômica do modo de produção escravista.
	
	Procurar os motivos causais da distribuição da renda igualitária que o sistema economia propiciava.
	
	Entender os motivos da desordem social provocada pelo capitalismo industrial de maneira a colaborar com sua restauração.
	
	Descobrir as causas das crises econômicas e propor soluções eficazes para restabelecer o equilíbrio do mercado.
	
	Estudar a natureza da intensa mobilidade social do modelo feudal e encontrar as respostas para o caráter estamental da sociedade industrial.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 202008934256)
	Com base na perspectiva positivista da sociologia, analise as proposições apresentadas. I - É a primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico. II - Promoveu a aproximação metodológica entre as ciências naturais e sociais. III - Auguste Comte e Émile Durkheim são representantes desta tradição teórica. IV - A ciência foi elevada ao status de forma mais "evoluída" do conhecimento. Estão corretas as afirmativas:
		
	
	III e IV, apenas.
	
	todas.
	
	I e II, apenas.
	
	I e IV, apenas.
	
	I , II e III, apenas.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 202008442360)
	Leia o fragmento abaixo:
"Na raiz de nossos julgamentos existe um certo número de noções essenciais que dominam toda a vida intelectual; são aquelas que os filósofos chamam de categorias do entendimento: noções de tempo, de espaço, de gênero, de número, de causa, de substância, de personalidade etc. [...] Mas, se, como pensamos, as categorias são representações essencialmente coletivas, traduzem antes de tudo estados da coletividade: elas dependem da maneira pela qual esta é constituída e organizada, de sua morfologia, de suas instituições religiosas, morais, econômicas etc."
(DURKHEIM, Émile. Sociologia. São Paulo: Ática, 1981. p. 154-157.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que a noção de categorias do entendimento compreende:
		
	
	O modo como a sociedade vê a si mesma nos modos de agir e pensar coletivos.
	
	A tradução de estados mentais dos indivíduos portadores de distintas visões de mundo.
	
	As noções incomuns à vida intelectual de uma sociedade que deturpa os julgamentos dos sujeitos.
	
	Os estados emocionais fugazes dos indivíduos de distintas sociedades.
	
	Aquelas representações cuja formação é exterior às instituições religiosas, morais e econômicas.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 202008406599)
	Qual afirmação, abaixo, representa melhor o pensamento de Max Weber sobre a relação entre a ética protestante e o espírito do capitalismo?
		
	
	O ascetismo cristão, que de início fugia do mundo para a solidão, já o tinha dominado a partir do mosteiro e pela Igreja. Com isso, todavia, não alterava o caráter natural, espontâneo da vida cotidiana no século.
	
	Agora ele adentrou o mercado da vida, tentou penetrar exatamente naquela rotina diária com sua meticulosidade, e a moldá-la a uma vida racional, mas não deste mundo, nem para ele.
	
	nenhuma das respostas.
	
	Não seria possível que outro asceticismo, como o catolicismo, tivesse influenciado o capitalismo, pois a piedade popular católica, de forma resignada, espera a recompensa na vida após a morte.
	
	Há algo no estilo de vida daqueles que professam o protestantismo que favorece o espírito do capitalismo.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 202008419856)
	(Pedro II/2008). No âmbito da sociologia compreensiva de Max Weber, pode-se entender o Tipo Ideal como:
		
	
	fator de inteligibilidade do real, derivado das necessidades de compreensão das ações sociais.
	
	Padrões de exploração ideológica que fundamentam a alienação.
	
	os códigos de intercomunicação subjetiva, cuja lógica é determinada pelos grandes meios de comunicação.
	
	os padrões estéticos e axiológicos hegemonicamente aceitos em uma sociedade.
	
	as formas conceituais perfeitas e definitivas, exatamente como postulado anteriormente por Platão.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 202008521592)
	Era ele que erguia casas / Onde só havia chão /Como um pássaro sem asas / Ele subia com as casas / Que lhe brotavam da mão. / Mas tudo desconhecia / De sua grande missão / Não sabia, por exemplo / Que a casa de um homem é um templo / Um templo sem religião / Como tão pouco sabia / Que a casa que ele fazia / Sendo sua liberdade / Era a sua escravidão. (Vinícius de Morais). De acordo com o poema,¿o operário em construção¿, e com base na perspectiva teórica de Karl Marx, podemos afirmar que a concentração de renda e a pobreza no sistema capitalista são consequências:
		
	
	da apropriação privada do produto do trabalho humano
	
	da falta de solidariedade e de cooperação entre as pessoas
	
	da natureza egoísta e egocêntrica do ser humano
	
	das gestões inadequada das políticas públicas.
	
	de um crise de valores e da falta de amor ao próximo
	
	
	 7a Questão (Ref.: 202008980072)
	Cofundador do Partido Comunista Italiano, Gramsci, embora comprometido com um projeto político que deveria culminar com uma revolução proletária, se distinguia de seus pares por desacreditar de uma tomada do poder que não fosse precedida por mudanças de mentalidade. Para ele, os agentes principais dessas mudanças seriam os intelectuais. Segundo ele, quem formava os intelectuais?
		
	
	A escola
	
	A Igreja
	
	A família
	
	O trabalho
	
	A opinião pública
	
	
	 8a Questão (Ref.: 202008980281)
	Podemos definir o conceito de habitus como:
		
	
	os hábitos que fazemos cotidianamente por consciência própria, sem nenhuma interferência da vida social.
	
	incorporação da estrutura social imposta pela escola, sem nenhuma possibilidade de resistência por parte dos alunos individualmente.
	
	hábitos estritamente individuais, que fazem parte da herança genética das pessoas.
	
	incorporação de uma determinada estrutura social pelos indivíduos, influindo em seu modo de sentir, pensar e agir, de tal forma que se inclinam a confirmá-la e reproduzi-la, mesmo que nem sempre de modo consciente.
	
	incorporação consciente da estrutura social na qual estamos sendo socializados.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 202008416405)
	Por que se diz que a escola tem um compromisso ético e social?
		
	
	Porque lhe cabe a formação das gerações futuras.
	
	Porque ela responde pela ideologia dominante no momento.
	
	Porque sua ação é a de reproduzir o modelo da sociedade capitalista.
	
	Porque ela é representante dos anseios do mundo capitalista.
	
	Porque sua função é de conservar o já estabelecido, não provocando mudanças no social.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 202009270181)
	A questão da miscigenação racial no Brasil costuma ser muito simplificada e romantizada. Não é raro ouvirmos que o Brasil é um país mestiço e plural e que, consequentemente, todos os seus habitantes tiveram sua etnia inevitavelmente misturada em algum ponto de sua ancestralidade. Mas, sob o axioma de um país miscigenado, se esconde uma realidade violenta e racista: a generalização da branquitude em um país predominantemente negro. (Brasil Escola). A partir dessa afirmação, pode-se inferir como única alternativa correta:
		
	
	A taxa de homicídios na população negra é quase 3 vezes maior que a taxa de homicídios na população branca.
	
	No Brasil, o racismo é um problema individual e, muitas vezes, está dentro dos próprios negros, pois os negros deveriam se sentir bem na sociedade e não se sentirem discriminados
	
	O branco pertence a uma raça superior à raça negra
	
	A maior quantidade homicídios noBrasil acontece com as pessoas com mais de 80 anos
	
	Os jovens, independente da cor, na faixa etária entre 15 e 30 anos, não são os que mais incrementam a taxa de homicídios no Brasil.