Estudo dirigido Psicologia Humanista Erich Fromm

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ESTUDO DIRIGIDO ERICH FROMM
1) Com base na teoria de Fromm, defina o que seriam as necessidades humanas
e classifique-as e conceitue.
Erich Fromm chama tais necessidades humanas, em contraste com as mais
básicas necessidades dos animais. E ele sugere que as necessidades humanas
podem ser expressas em uma declaração simples: O ser humano precisa ‘’
encontrar uma resposta para sua existência”.
Ele enumera cinco necesidades humanas:
Ligação: Diz respeito ao impulso para a união com outras pessoas. Para
Fromm, as pessoas podem se relacionar com o mundo de três formas:
submissão, poder e amor. Pessoas submissas procuram relacionamento com
indivíduos dominadores e, de modo recíproco, os que buscam poder acolhem
parceiros submissos. Este encontro estabelece relações simbióticas, compostas
por uma necessidade desesperada de ligação que nunca poderá ser
completamente satisfeita.
Transcendência: Fromm acredita que todos nós desejamos superar, para
transcender, outro fato de nosso ser: nosso sentido de ser criaturas passivas,
nós queremos ser criadores. A criatividade é, de fato, uma expressão de amor.
Infelizmente, alguns não encontram um caminho para a criatividade. Frustrados,
eles tentam superar sua passividade, tornando-se em seu lugar, destruidores.
Destruir-me coloca-me "acima" das coisas - ou pessoas - que eu possa destruir.
Faz-me sentir poderosa. Podemos odiar, assim como amar. Mas no final, ela não
consegue nos levar àquela sensação de transcendência de que precisamos.
Enraizamento: precisamos também de raízes. Necessitamos sentir em casa no
universo, mesmo que, como seres humanos, somos um pouco alienados do
mundo natural. A versão mais simples é manter nossos laços com nossas mães.
Mas, para crescer significa que temos de largar o calor do amor de nossas
mães. A fim de gerir no mundo difícil da vida adulta, é preciso encontrar novas
raízes, mais amplas. Precisamos descobrir a nossa fraternidade (e irmandade)
com a humanidade.
Sentimento de identidade: Fromm acredita que precisamos ter um senso de
identidade, de individualidade, a fim de permanecer saudável. Esta necessidade
é tão forte que às vezes somos levados a encontrar, por exemplo, fazer qualquer
coisa como sinais de status, ou tentando desesperadamente obedecer. Que às
vezes vai-se mesmo desistir de nossas vidas, a fim de continuar a ser uma parte
do nosso grupo. Mas isto é apenas fingir a identidade, uma identidade que tira
de outros, em vez de uma que nós mesmos desenvolvemos, e ela deixa de
satisfazer a nossa necessidade.
Quadro de orientação: precisamos compreender o mundo e nosso lugar nele.
Mais uma vez, a nossa sociedade - e, especialmente, os aspectos religiosos da
nossa cultura - muitas vezes as tentativas de nos fornecer esse entendimento.
Coisas como nossos mitos, nossas filosofias, nossas ciências e para nos
fornecer estrutura, Fromm diz que estes são realmente duas necessidades:
Primeiro, precisamos de um quadro de orientação, assim as pessoas são
geralmente muito crédulas. Queremos acreditar, às vezes até
desesperadamente. O segundo aspecto é que nós queremos ter uma estrutura
boa de orientação, que seja útil, precisa. Este é o lugar aonde a razão vem
dentro. É bom que os nossos pais e outras pessoas nos forneçam explicações
para o mundo e nossas vidas, mas se eles não se sustentam, o que são bons?
Um quadro de orientação precisa ser racional.
2) Classifique os mecanismos de fuga e conceitue-os.
Os mecanismos de fuga decorrem da insegurança de um indivíduo analisado
isoladamente e, sem eles, a compreensão dos fenômenos sociais não seria possível.
Fromm procura analisar, envolvendo a pessoa e seu modo de viver em sociedade,
mostrando que pessoas neuróticas se diferem de pessoas normais apenas em grau
mais acentuado.
Autoritarismo: está relacionado ao anseio de submissão e dominação que aparecem
em diferentes graus nos sádicos e masoquistas.
Destrutividade: como propriedade do nome, esse tipo de mecanismo de fuga busca a
aniquilação ou a eliminação, visando ao afastamento do objeto pelo possuidor.
Conformidade: As pessoas que se conformam tentam fugir de um sentimento de
solidão e isolamento, desistindo da sua individualidade e tornando-se aquilo que os
outros desejam que elas sejam.
Autômato: é o mecanismo de fuga mais comum na sociedade contemporânea. Os
autômatos se camuflam na sociedade e se adaptam às condições de convivência
natural, resguardando um sentimento reprimido em troca de um pseudossentimento.
3) Explique o que vem a ser a orientação do caráter para Erich Fromm. E em
seguida, classifique e conceitue as orientações não produtivas e as produtivas.
Na teoria de Fromm, a personalidade é refletida na orientação do caráter, ou seja, na
forma relativamente permanente de um indivíduo relacionar-se com as pessoas e as
coisas. A mais 10 importante das qualidades adquiridas da personalidade é o caráter.
Fromm acreditava que o caráter é um substituto dos instintos, pois ao invés de agir de
acordo com os seus instintos, as pessoas atuam de acordo com o seu caráter. Os
indivíduos podem se relacionar com as coisas e com as pessoas de modo produtivo ou
não produtivo.
Orientações não produtivas: É possível adquirir as coisas por meio de uma das
quatro orientações não produtivas: (1) recebendo as coisas passivamente; (2)
explorando, ou tomando as coisas à força; (3) acumulando os objetos e (4)
comercializando ou trocando coisas. Fromm usava a expressão “não produtiva” para
sugerir estratégias que não aproximam as pessoas da liberdade positiva.
Orientação produtiva: A orientação produtiva possui três dimensões: trabalhar, amar
e pensar. As pessoas com orientações produtivas são mais sadias de todos os tipos de
caráter. As pessoas sadias valorizam o trabalho não como um fim em si, mas como um
meio de auto expressão criativa. Elas não trabalham para explorar os outros, para se
comercializarem, para se afastarem dos outros ou para acumular bens matérias
desnecessários. Elas não são preguiçosas, nem compulsivamente ativas; elas usam o
trabalho como um meio de suprir as necessidades da vida. Essas pessoas também
possuem biofilia, ou seja, um amor apaixonado pela vida e por tudo que está vivo.
Indivíduos biofílicos querem influenciar as pessoas por meio do amor, da razão e do
exemplo – não pela força.
4) Cite e conceitue os três transtornos da personalidade graves que Erich Fromm
discutiu em sua teoria.
Necrofilia: Transtorno definido como um amor pela morte e geralmente refere-se a
uma perversão sexual em que uma pessoa deseja ter contato sexual com o cadáver.
Para Fromm, necrofilia é uma orientação de caráter alternativa à biofilia. As pessoas
naturalmente amam a vida, porém, em algumas situações, passam a adotar uma
orientação necrófila. Como característica, odeiam a humanidade, são racistas,
intimidadores e belicistas, amam a carnificina, destruição, terror e tortura, fortes
defensores da lei e ordem, adoram conversar sobre doenças, morte e enterros. 12 São
fascinados por sujeira, cadáveres e fezes. Preferem a noite ao dia e seu estilo de vida
gira em torno de destruição e decadência.
Narcisismo Maligno: As pessoas sadias manifestam uma forma benigna de
narcisismo, um interesse próprio pelo corpo. A forma maligna do narcisismo impede a
pessoa de ter noção da realidade, de modo que tudo o que pertence a uma pessoa
narcisista é altamente valorizado e ao outro, desvalorizado. Como característica, são
pessoas preocupadas consigo mesmas, levando a uma hipocondria ou atenção
obsessiva a própria saúde. Ao se referir à hipocondria moral, Fromm preocupa-se com
a culpa sobre transgressões prévias. Pessoas presas a sua saúde física e não se
importam com a moral. Além de possuírem “reivindicações neuróticas‟‟, quando
atingem certa segurança, apegando-se a crenças distorcidas de que suas qualidades
pessoais são superiores aos demais, como o que elas têm – aparência e saúde – são
tão maravilhosos que não precisam fazer nada para provar seu valor. Quando seus
esforços são criticados, ficam furiosos e atacam seus críticos tentandodestruí- los, mas
se a crítica for esmagadora, voltam sua raiva contra si e o resultado é uma depressão.
Simbiose Incestuosa: Extrema dependência da mãe ou de outra figura materna,
sendo uma forma mais exagerada da mais comum fixação a mãe. Homens com fixação
materna precisam de uma mulher que cuide ou o admire. Na simbiose, as pessoas são
inseparáveis da outra, passando a misturar sua personalidade e perdendo sua
identidade. Tem origem nos primeiros meses de vida, como um apego natural. Essa
relação distorce a habilidade de pensar, de adquirir independência e integridade e amor
autêntico. Alguns indivíduos apresentam os três transtornos, o que Fromm denominou
de síndrome da decadência. Sentem-se ansiosas e amedrontadas quando ameaçadas,
pois acreditam que não conseguem viver sem o substituto da mãe.