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Simulado - Educação, Cultura, e diversidade

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Questões resolvidas

Leia a charge abaixo, que foi capa do jornal Mulherio e tem autoria de Henl.
Com relação ao conteúdo presente na charge, é correto afirmar:
Diz respeito à luta organizada das mulheres das favelas.
Todas as alternativas estão incorretas.
Não possui nenhuma conexão com a luta das mulheres pelo direito à creche.
É uma luta individual e não diz respeito às pessoas das favelas.
É apenas uma charge e não possui relação com nenhum conteúdo.

Os dados apresentados pelo Mapa da Violência de 2016, publicado pela Faculdade Latino-americana de Ciências Sociais (FLACSO), reiteram o padrão segundo o qual a juventude brasileira encontra-se em maior vulnerabilidade frente às situações de violência, especialmente no que se refere às mortes provocadas por armas de fogo. De acordo com os especialistas responsáveis por este estudo, tal situação exige políticas de juventude e políticas para a juventude.
Sobre juventudes, vulnerabilidade juvenil e políticas públicas para a redução da violência, considere as afirmativas a seguir.
I - A condição juvenil é socialmente construída e atravessada por condições sociais como classe, raça, escolaridade, local de moradia, religião e gênero.
II - O trabalho é uma dimensão constitutiva da condição juvenil e é vivenciado positivamente por muitos jovens, pois permite o acesso ao entretenimento, ao consumo e aos namoros.
III - O acesso dos jovens à educação formal e ao mercado de trabalho são questões resolvidas pelas políticas públicas, eliminando a chamada geração nem-nem.
IV - O combate às desigualdades de renda e as desigualdades de gênero são as condições imediatas para a efetiva redução da violência entre jovens negros, via políticas públicas.
Somente as afirmativas I e IV são corretas.
Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.

Sobre o racismo, é incorreto afirmar:
A discriminação racial é a materialização concreta do preconceito. Manifesta-se no âmbito das relações sociais, podendo apresentar-se de diferentes formas e situações.
Do ponto de vista biológico, a ciência comprovou a existência de quatro raças: branca, parda, negra, amarela.
No Brasil, o racismo é considerado crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão, nos termos da lei.
O preconceito racial pode estar presente em discursos, símbolos e expressões, sem, contudo, ser percebido de forma explícita.
A política de ação afirmativa visa a oferecer, aos grupos historicamente discriminados, tratamento diferenciado para reparar desvantagens perante práticas de racismo.

Quem acompanhasse os debates na Câmara dos Deputados em 1884 poderia ouvir a leitura de uma moção de fazendeiros do Rio de Janeiro: Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela escravidão, mas não há um só brasileiro que não se oponha aos perigos da desorganização do atual sistema de trabalho. Livres os negros, as cidades seriam invadidas por turbas ignaras, gente refratária ao trabalho e ávida de ociosidade. A produção seria destruída e a segurança das famílias estaria ameaçada.
O argumento elaborado pelo autor sugere que as censuras às cotas raciais são:
Politicamente ignoradas.
Historicamente equivocadas.
Socialmente justificadas.
Culturalmente qualificadas.
Economicamente fundamentadas.

Sobre o Referencial Nacional para as Escolas Indígenas (RCNE/Indígena), assinale a alternativa correta:
Autodeterminação do povos indígenas, em contraste com a submissão dos interesses da sociedade nacional às demandas territoriais indígenas.
São princípios do RCNE/Indígena a tolerância genérica enquadrando as comunidades indígenas como comunidades especiais e com o direito a existirem, caso mantenham sua cultura original.
Educação intercultural, comunitária, específica e privilegiada: pois os povos indígenas devem ter prioridade em relação aos demais grupos sociais no acesso à educação.
São princípios do RCNE/Indígena: multietnicidade, pluralidade e diversidade, todos eles decorrentes da formação pluriétnica da população brasileira.
Comunidade educativa indígena: os povos indígenas possuem processos próprios de socialização que são superiores aos processos de socialização de não indígenas, corrompidos pela experiência histórica nas cidades.

O tema da Educação Escolar Indígena é relativamente recente, ao contrário da "educação indígena", termo utilizado para se referir às experiências educacionais dos povos indígenas ao longo de sua própria história.
Sobre a educação indígena em perspectiva histórica, assinale a seguir a alternativa correta:
Durante o período do Império e da República, o ideal civilizacionista via problema na atuação da educação escolar indígena, atuando para que eles fossem retirados de sua comunidade, abandonassem seus hábitos e fossem perfeitamente incorporados a cultura brasileira de forma coercitiva.
A educação indígena é uma experiência anterior ao contato com os não indígenas, pois todas as culturas têm seus próprios processos de educação. Contudo, é com a experiência da educação assimilacionista que os povos indígenas ingressam na modernidade e se começam a se tornar civilizados.
A experiência colonial com a educação indígena revela uma preocupação específica com a educação de crianças, revelando uma intenção explícita de dominação a médio e longo prazo.
Diferentemente da Educação Escolar Indígena, a educação indígena nomeia experiências restritas ao espaço escolar.
Ao contrário do que possa parecer, a educação indígena em nada se relaciona com processos educacionais formais e institucionais, mas penas a experiências informais e flexíveis de ensino-aprendizagem.

O Brasil é um país multiétnico e pluricultural, portanto, todos devem ser incluídos e ter garantido o direito de aprender e de desenvolver conhecimentos, sem precisar negar a sua identidade, nem a sua ascendência étnico-racial. Uma análise cuidadosa à luz da "História e Cultura Afro Brasileira e Africana" permite afirmar que, com essa inclusão em prática de maneira decidida e apropriada no cotidiano da vida escolar, certamente, estaremos trabalhando com indicadores da qualidade da educação, considerando:
I - A pluralidade étnica.
II - As características regionais que fazem parte da realidade brasileira.
III - As discriminações socioeconômicas advindas da aculturação.

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Questões resolvidas

Leia a charge abaixo, que foi capa do jornal Mulherio e tem autoria de Henl.
Com relação ao conteúdo presente na charge, é correto afirmar:
Diz respeito à luta organizada das mulheres das favelas.
Todas as alternativas estão incorretas.
Não possui nenhuma conexão com a luta das mulheres pelo direito à creche.
É uma luta individual e não diz respeito às pessoas das favelas.
É apenas uma charge e não possui relação com nenhum conteúdo.

Os dados apresentados pelo Mapa da Violência de 2016, publicado pela Faculdade Latino-americana de Ciências Sociais (FLACSO), reiteram o padrão segundo o qual a juventude brasileira encontra-se em maior vulnerabilidade frente às situações de violência, especialmente no que se refere às mortes provocadas por armas de fogo. De acordo com os especialistas responsáveis por este estudo, tal situação exige políticas de juventude e políticas para a juventude.
Sobre juventudes, vulnerabilidade juvenil e políticas públicas para a redução da violência, considere as afirmativas a seguir.
I - A condição juvenil é socialmente construída e atravessada por condições sociais como classe, raça, escolaridade, local de moradia, religião e gênero.
II - O trabalho é uma dimensão constitutiva da condição juvenil e é vivenciado positivamente por muitos jovens, pois permite o acesso ao entretenimento, ao consumo e aos namoros.
III - O acesso dos jovens à educação formal e ao mercado de trabalho são questões resolvidas pelas políticas públicas, eliminando a chamada geração nem-nem.
IV - O combate às desigualdades de renda e as desigualdades de gênero são as condições imediatas para a efetiva redução da violência entre jovens negros, via políticas públicas.
Somente as afirmativas I e IV são corretas.
Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.

Sobre o racismo, é incorreto afirmar:
A discriminação racial é a materialização concreta do preconceito. Manifesta-se no âmbito das relações sociais, podendo apresentar-se de diferentes formas e situações.
Do ponto de vista biológico, a ciência comprovou a existência de quatro raças: branca, parda, negra, amarela.
No Brasil, o racismo é considerado crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão, nos termos da lei.
O preconceito racial pode estar presente em discursos, símbolos e expressões, sem, contudo, ser percebido de forma explícita.
A política de ação afirmativa visa a oferecer, aos grupos historicamente discriminados, tratamento diferenciado para reparar desvantagens perante práticas de racismo.

Quem acompanhasse os debates na Câmara dos Deputados em 1884 poderia ouvir a leitura de uma moção de fazendeiros do Rio de Janeiro: Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela escravidão, mas não há um só brasileiro que não se oponha aos perigos da desorganização do atual sistema de trabalho. Livres os negros, as cidades seriam invadidas por turbas ignaras, gente refratária ao trabalho e ávida de ociosidade. A produção seria destruída e a segurança das famílias estaria ameaçada.
O argumento elaborado pelo autor sugere que as censuras às cotas raciais são:
Politicamente ignoradas.
Historicamente equivocadas.
Socialmente justificadas.
Culturalmente qualificadas.
Economicamente fundamentadas.

Sobre o Referencial Nacional para as Escolas Indígenas (RCNE/Indígena), assinale a alternativa correta:
Autodeterminação do povos indígenas, em contraste com a submissão dos interesses da sociedade nacional às demandas territoriais indígenas.
São princípios do RCNE/Indígena a tolerância genérica enquadrando as comunidades indígenas como comunidades especiais e com o direito a existirem, caso mantenham sua cultura original.
Educação intercultural, comunitária, específica e privilegiada: pois os povos indígenas devem ter prioridade em relação aos demais grupos sociais no acesso à educação.
São princípios do RCNE/Indígena: multietnicidade, pluralidade e diversidade, todos eles decorrentes da formação pluriétnica da população brasileira.
Comunidade educativa indígena: os povos indígenas possuem processos próprios de socialização que são superiores aos processos de socialização de não indígenas, corrompidos pela experiência histórica nas cidades.

O tema da Educação Escolar Indígena é relativamente recente, ao contrário da "educação indígena", termo utilizado para se referir às experiências educacionais dos povos indígenas ao longo de sua própria história.
Sobre a educação indígena em perspectiva histórica, assinale a seguir a alternativa correta:
Durante o período do Império e da República, o ideal civilizacionista via problema na atuação da educação escolar indígena, atuando para que eles fossem retirados de sua comunidade, abandonassem seus hábitos e fossem perfeitamente incorporados a cultura brasileira de forma coercitiva.
A educação indígena é uma experiência anterior ao contato com os não indígenas, pois todas as culturas têm seus próprios processos de educação. Contudo, é com a experiência da educação assimilacionista que os povos indígenas ingressam na modernidade e se começam a se tornar civilizados.
A experiência colonial com a educação indígena revela uma preocupação específica com a educação de crianças, revelando uma intenção explícita de dominação a médio e longo prazo.
Diferentemente da Educação Escolar Indígena, a educação indígena nomeia experiências restritas ao espaço escolar.
Ao contrário do que possa parecer, a educação indígena em nada se relaciona com processos educacionais formais e institucionais, mas penas a experiências informais e flexíveis de ensino-aprendizagem.

O Brasil é um país multiétnico e pluricultural, portanto, todos devem ser incluídos e ter garantido o direito de aprender e de desenvolver conhecimentos, sem precisar negar a sua identidade, nem a sua ascendência étnico-racial. Uma análise cuidadosa à luz da "História e Cultura Afro Brasileira e Africana" permite afirmar que, com essa inclusão em prática de maneira decidida e apropriada no cotidiano da vida escolar, certamente, estaremos trabalhando com indicadores da qualidade da educação, considerando:
I - A pluralidade étnica.
II - As características regionais que fazem parte da realidade brasileira.
III - As discriminações socioeconômicas advindas da aculturação.

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Simulados
Teste seu conhecimento acumulado
Disc.: EDUCAÇÃO, CULTURA E DIVERSIDADE   
Aluno(a): JEFFLEY JERÔNIMO DA SILVA CAMPELO 202201231191
Acertos: 10,0 de 10,0 04/04/2023
Acerto: 1,0  / 1,0
Leia o caso que será apresentado:
Um grupo de responsáveis questiona as conduções do professor. Segundo eles, a turma está debatendo de
maneira aberta os assuntos religiosos e isso tem gerado problemas em suas famílias. Alguns dizem que os
discentes estão questionando demais!
Qual o recurso legal que garante a liberdade docente com relação a esse tema?
Nenhum recurso, tema é contemplado no currículo escolar.
Nenhum recurso, a condução do professor está equivocada.
Todas as alternativas estão incorretas.
Não existe recurso, o professor não possui respaldo.
 A lei 10.639 e a luta dos movimentos sociais respaldam as ações do professor.
Respondido em 04/04/2023 08:19:25
Explicação:
A resposta correta é: A lei 10.639 e a luta dos movimentos sociais respaldam as ações do professor.
Acerto: 1,0  / 1,0
Com relação às favelas podemos a�rmar que:
Todas as alternativas estão incorretas.
 São lugares de produção de conhecimento, de diversidade e de mobilizações coletivas.
É um espaço homogêneo e padronizado.
O conceito consegue envolver de maneira única todas as comunidades brasileiras.
São comunidades receptoras de conhecimento e reproduzem as culturas padrões.
Respondido em 04/04/2023 08:23:21
Explicação:
A resposta correta é: São lugares de produção de conhecimento, de diversidade e de mobilizações coletivas.
 Questão1
a
 Questão2
a
https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
javascript:voltar();
Acerto: 1,0  / 1,0
Leia a charge abaixo, que foi capa do jornal Mulherio e tem autoria de Hen�l.
Fonte:https://www.fcc.org.br/livros/CRECHE_E_FEMINISMO_Donwload_pedro_menor.pdf
Com relação ao conteúdo presente na charge, é correto a�rmar:
É apenas uma charge e não possui relação com nenhum conteúdo.
 Diz respeito à luta organizada das mulheres das favelas.
Não possui nenhuma conexão com a luta das mulheres pelo direito à creche.
É uma luta individual e não diz respeito às pessoas das favelas.
Todas as alternativas estão incorretas.
Respondido em 04/04/2023 08:23:48
Explicação:
A resposta correta é: Diz respeito à luta organizada das mulheres das favelas.
Acerto: 1,0  / 1,0
Os dados apresentados pelo Mapa da Violência de 2016, publicado pela Faculdade Latino-americana de
Ciências Sociais (FLACSO), reiteram o padrão segundo o qual a juventude brasileira encontra-se em maior
vulnerabilidade frente às situações de violência, especialmente no que se refere às mortes provocadas por
armas de fogo. De acordo com os especialistas responsáveis por este estudo, tal situação exige políticas de
juventude e políticas para a juventude. Sobre juventudes, vulnerabilidade juvenil e políticas públicas para a
redução da violência, considere as a�rmativas a seguir.
I - A condição juvenil é socialmente construída e atravessada por condições sociais como classe, raça,
escolaridade, local de moradia, religião e gênero.
II - O trabalho é uma dimensão constitutiva da condição juvenil e é vivenciado positivamente por muitos jovens,
pois permite o acesso ao entretenimento, ao consumo e aos namoros.
 Questão3
a
 Questão4
a
III - O acesso dos jovens à educação formal e ao mercado de trabalho são questões resolvidas pelas políticas
públicas, eliminando a chamada geração nem-nem.
IV - O combate às desigualdades de renda e as desigualdades de gênero são as condições imediatas para a
efetiva redução da violência entre jovens negros, via políticas públicas.
Assinale a alternativa correta.
Somente as a�rmativas I, II e III são corretas.
Somente as a�rmativas I e II são corretas.
Somente as a�rmativas III e IV são corretas.
Somente as a�rmativas II, III e IV são corretas.
 Somente as a�rmativas I e IV são corretas.
Respondido em 04/04/2023 08:27:15
Explicação:
A resposta correta é: Somente as a�rmativas I e IV são corretas.
Acerto: 1,0  / 1,0
Sobre o racismo, é incorreto a�rmar:
No Brasil, o racismo é considerado crime ina�ançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão, nos
termos da lei.
 Do ponto de vista biológico, a ciência comprovou a existência de quatro raças: branca, parda, negra,
amarela.
O preconceito racial pode estar presente em discursos, símbolos e expressões, sem, contudo, ser
percebido de forma explícita.
A discriminação racial é a materialização concreta do preconceito. Manifesta-se no âmbito das relações
sociais, podendo apresentar-se de diferentes formas e situações.
A política de ação a�rmativa visa a oferecer, aos grupos historicamente discriminados, tratamento
diferenciado para reparar desvantagens perante práticas de racismo.
Respondido em 04/04/2023 08:30:41
Explicação:
A resposta correta é: Do ponto de vista biológico, a ciência comprovou a existência de quatro raças: branca, parda,
negra, amarela.
Acerto: 1,0  / 1,0
Quem acompanhasse os debates na Câmara dos Deputados em 1884 poderia ouvir a leitura de uma moção de
fazendeiros do Rio de Janeiro:
Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela escravidão, mas não há um só brasileiro que não se oponha aos
perigos da desorganização do atual sistema de trabalho. Livres os negros, as cidades seriam invadidas por
turbas ignaras, gente refratária ao trabalho e ávida de ociosidade. A produção seria destruída e a segurança das
famílias estaria ameaçada. Veio a Abolição, o Apocalipse �cou para depois e o Brasil melhorou (ou será que
alguém duvida?). Passados dez anos do início do debate em torno das ações a�rmativas e do recurso às cotas
para facilitar o acesso dos negros às universidades públicas brasileiras, felizmente é possível conferir a
consistência dos argumentos apresentados contra essa iniciativa. De saída, veio a advertência de que as cotas
 Questão5
a
 Questão6
a
exacerbariam a questão racial. Essa ameaça vai completar 18 anos e não se registraram casos signi�cativos de
exacerbação.
GASPARI. E. As cotas e a urucubaca. In: Folha de S. Paulo. Publicado em: 3 jun. 2009.
O argumento elaborado pelo autor sugere que as censuras às cotas raciais são:
Politicamente ignoradas.
 Historicamente equivocadas.
Socialmente justi�cadas.
Culturalmente quali�cadas.
Economicamente fundamentadas.
Respondido em 04/04/2023 08:35:24
Explicação:
A resposta correta é: Historicamente equivocadas.
Acerto: 1,0  / 1,0
Sobre o Referencial Nacional para as Escolas Indígenas (RCNE/Indígena), assinale a alternativa correta:
 São princípios do RCNE/Indígena: multietnicidade, pluralidade e diversidade, todos eles decorrentes da
formação pluriétnica da população brasileira.
Autodeterminação do povos indígenas, em contraste com a submissão dos interesses da sociedade
nacional às demandas territoriais indígenas.
São princípios do RCNE/Indígena a tolerância genérica enquadrando as comunidades indígenas como
comunidades especiais e com o direito a existirem, caso mantenham sua cultura original.
Comunidade educativa indígena: os povos indígenas possuem processos próprios de socialização que
são superiores aos processos de socialização de não indígenas, corrompidos pela experiência histórica
nas cidades.
Educação intercultural, comunitária, especí�ca e privilegiada: pois os povos indígenas devem ter
prioridade em relação aos demais grupos sociais no acesso à educação.
Respondido em 04/04/2023 08:36:43
Explicação:
A resposta correta é: São princípios do RCNE/Indígena: multietnicidade, pluralidade e diversidade, todos eles
decorrentes da formação pluriétnica da população brasileira.
Acerto: 1,0  / 1,0
O tema da Educação Escolar Indígena é relativamente recente, ao contrário da "educação indígena", termo
utilizado para se referir às experiências educacionais dos povos indígenas ao longo de sua própria história.
Sobre a educação indígena em perspectiva histórica, assinale a seguir a alternativa correta:
 A experiência colonial com a educação indígena revela umapreocupação especí�ca com a educação de
crianças, revelando uma intenção explícita de dominação a médio e longo prazo.
Diferentemente da Educação Escolar Indígena, a educação indígena nomeia experiências restritas ao
espaço escolar.
Ao contrário do que possa parecer, a educação indígena em nada se relaciona com processos
educacionais formais e institucionais, mas penas a experiências informais e �exíveis de ensino-
aprendizagem.
 Questão7
a
 Questão8
a
A educação indígena é uma experiência anterior ao contato com os não indígenas, pois todas as culturas
têm seus próprios processos de educação. Contudo, é com a experiência da educação assimilacionista
que os povos indígenas ingressam na modernidade e se começam a se tornar civilizados.
Durante o período do Império e da República, o ideal civilizacionista via problema na atuação da
educação escolar indígena, atuando para que eles fossem retirados de sua comunidade, abandonassem
seus hábitos e fossem perfeitamente incorporados a cultura brasileira de forma coercitiva.
Respondido em 04/04/2023 08:39:05
Explicação:
A resposta correta é: A experiência colonial com a educação indígena revela uma preocupação especí�ca com a
educação de crianças, revelando uma intenção explícita de dominação a médio e longo prazo.
Acerto: 1,0  / 1,0
O lugar da cultura no processo educativo fundamenta-se na ideia de que:
"As formas �nais de cultura são elementos essenciais no interior da escola da infância".
"Cultura é fonte de desenvolvimento humano".
 "A cultura expressa-se na produção humana elaborada ao longo da história e cada pessoa é um
candidato a se apropriar dela para elevar seu processo de desenvolvimento".
"Os conhecimentos produzidos pela humanidade têm lugar em diferentes setores da sociedade,
excetuando-se na escola".
"Nem tudo o que é produzido pela humanidade constitui cultura no seu sentido educativo primordial:
organizar a vida para o desenvolvimento humano".
Respondido em 04/04/2023 08:40:09
Explicação:
A resposta correta é: "A cultura expressa-se na produção humana elaborada ao longo da história e cada pessoa é um
candidato a se apropriar dela para elevar seu processo de desenvolvimento".
Acerto: 1,0  / 1,0
O Brasil é um país multiétnico e pluricultural, portanto, todos devem ser incluídos e ter garantido o direito de
aprender e de desenvolver conhecimentos, sem precisar negar a sua identidade, nem a sua ascendência étnico-
racial. Uma análise cuidadosa à luz da "História e Cultura Afro Brasileira e Africana" permite a�rmar que, com
essa inclusão em prática de maneira decidida e apropriada no cotidiano da vida escolar, certamente, estaremos
trabalhando com indicadores da qualidade da educação, considerando:
I - A pluralidade étnica.
II - As características regionais que fazem parte da realidade brasileira.
III - As discriminações socioeconômicas advindas da aculturação.
 
Está(ão) correta(s):
III apenas.
 I, II e III.
II e III apenas.
I e II apenas.
 Questão9
a
 Questão10
a
I apenas.
Respondido em 04/04/2023 08:43:40
Explicação:
A resposta correta é: I, II e III.

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