AV - Filosofia da Educação (5)

Prévia do material em texto

Os campos da reflexão filosófica indicam as inúmeras "filosofias": Filosofia da Religião, Filosofia Jurídica, 
Filosofia da História e de cada uma das ciências. A Filosofia da Educação é reflexão sobre a educação e a 
pedagogia, que investiga: 
 I - O ser humano que se quer formar, os valores da sociedade e da educação. 
II - Os valores que orientam a ação pedagógica e as formas de avaliações da aprendizagem. 
III - Os métodos, as técnicas e procedimentos de ensino. 
IV - Os objetivos educacionais, os currículos e os planejamentos de ensino. 
Todas estão corretas. 
Apenas as afirmativas II, IV estão corretas. 
Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas. 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
 
Na maioria dos manuais de Metodologia Científica o conhecimento surge da necessidade do homem em 
"interpretar a si e ao mundo em que vive, atribuindo-lhes significação, daí criar intelectualmente 
representações significativas da realidade, com as quais chama de conhecimento"(Köche). A explicação 
contida na aula 1 da disciplina de Filosofia da Educação Brasileira trabalha com outro tipo de interpretação, 
a saber, a relação entre o homem e a natureza mostrando como é possível compreender a produção da 
natureza humana, a partir de dois conceitos importantes formulados por Marx, são eles: 
Materialismo histórico e dialético 
Liberalismo político e econômico 
Multiculturalismo e etnocentrismo 
Ordem e progresso 
Intencionalidade e essências 
 
É um conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Sendo assim, obedece a um conjunto de 
princípios determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, a fim de orientar a pesquisa acerca de 
um determinado fenômeno. 
Conhecimento espontâneo. 
Conhecimento científico. 
Conhecimento mítico. 
Conhecimento artístico. 
Conhecimento filosófico. 
 
 
Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
Somente os enunciados I, II e IV estão corretos. 
Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
Somente os enunciados I e IV estão corretos. 
 
O pensamento filosófico desenvolvido por Karl Marx no século XIX, que costumamos chamar de 
"Materialismo Histórico", propõe a existência de uma relação específica entre o homem e natureza. Entre 
as opções abaixo, assinale aquela que melhor define essa proposição. 
Tal como Thomas Hobbes, Marx define o homem como um ser naturalmente ruim, o que implica que a 
sua relação com a natureza seja pautada no princípio da perversidade. 
Tal como Rousseau, Marx define o homem como um ser naturalmente bom, o que implica que a sua 
relação com a natureza seja pautada no princípio da ingenuidade. 
Para Marx, o homem é um ser naturalmente socializável, não tendo suas ações determinadas pela 
natureza. 
Para Marx, o homem jamais saiu do seu estado natural, sendo a sociedade capitalista uma grande 
construção ideológica formulada pela burguesia. 
Para Marx, o homem manipula a natureza de acordo com as demandas concretas da sua existência, 
sendo, portanto, de complementação as relações entre a natureza e a cultura. 
 
 
 
 
 
 
Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com 
esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
Partindo do princípio de que a Filosofia da Educação é a fundamentação teórica e crítica do conhecimento 
e da prática educativa, podemos afirmar que: 
I. Sua preocupação está em compreender, de forma crítica, a natureza e a especificidade da educação; 
II. determina pelo pensamento os alicerces das práticas educativas de uma sociedade; 
III. tem por finalidade firmar o espontaneísmo pedagógico; 
IV. portanto, seu trabalho está em avaliar os currículos, as técnicas e os métodos de ensino-aprendizagem, 
para que seja possível julgar se são ou não adequadas aos fins que se propõem. 
Assinale a alternativa correta: 
 
O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana 
padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela 
deve-se centrar-se na análise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com 
o ambiente e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é, depende daquilo que o meio social permite que 
seja. A ação pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, 
no conjunto das condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola 
Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67). 
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos 
Conteúdos? 
O aluno é formado para aceitar a realidade social e manter o status quo 
O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se 
sujeito e centro da aprendizagem 
O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, cumulativo e 
quantitativo 
O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a castigos quanto 
não cumprir suas tarefas 
O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da realidade 
social concreta 
 
"No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em uma determinada 
localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra". Escolha a alternativa que 
NÃO está relacionada com a afirmação acima: 
Enfoque etnocêntrico 
Enfoque multicultural 
Enfoque de valorização das minorias culturais 
Enfoque da diversidade cultural 
Enfoque pluricultural 
 
 
1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o exercício 
da crítica. 
 
2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber. 
 
3. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe. 
 
4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à totalidade. 
 
5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente. 
O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e 
restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura. 
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura. 
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura. 
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor. 
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a 
espécie. 
Somente o item II não indica sentido amplo de cultura 
Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura 
Somente o item I não indica sentido amplo de cultura 
Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura 
Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura 
 
O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é 
CORRETO afirmar que se trata da (do): 
 
Operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal. 
Ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato. 
Ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
Relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
Operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma 
conclusão. 
 
A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do 
processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se 
construíram desde a antiguidade até a atualidade.São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia 
Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, 
corresponde a Pedagogia Essencialista? 
Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e 
sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como 
também, promover a emancipação do homem em seu conjunto. 
Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais. 
Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em 
torno das diferenças individuais. 
Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a 
produtividade no campo educacional. 
Trabalhar com os conteúdos de forma contextualizada e crítica. 
 
 
É um conhecimento intuitivo da realidade ou do mundo tendo a imaginação como mediadora entre o 
percebido e pensado, ou seja, possibilita outras formas de compreensão da realidade. Estamos nos 
referindo ao: 
3. Conhecimento mítico 
1. Conhecimento científico 
4. Conhecimento filosófico 
2. Conhecimento artístico 
5. Conhecimento espontâneo 
 
A pedagogia histórica crítico-social dos conteúdos vem sendo proposta para superar as principais falhas de 
outras teorias em educação, como é o caso das pedagogias liberais e das teorias crítico reprodutivistas. 
A pedagogia crítico-social dos conteúdos se propõe a: 
 
2. Destacar os objetivos e avaliação dos conteúdos com a finalidade de se atingir resultados que 
atendam às exigências do mercado de trabalho. 
5. Valorizar o professor como o centro do processo ensino-aprendizagem e a transmissão do saber 
de forma mecânica e descontextualizada. 
3. Ignorar os conteúdos clássicos e partir dos interesses e necessidades dos alunos, possibilitando-os 
um processo de autoconhecimento e realização pessoal. 
1. Enfatizar metodologias de ensino que possibilitem a reprodução do conhecimento transmitido de 
forma mecânica. 
4. Valorizar, numa visão crítica, os conteúdos e sua relevância para a efetiva apropriação do saber 
tendo por finalidade a compreensão e transformação da realidade social concreta. 
 
Identifique nos enunciados abaixo as características do liberalismo político e do liberalismo econômico: 
I. Doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no campo político. 
II. O liberalismo político centra-se na defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos 
fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los. 
III. O princípio que rege o liberalismo econômico é a defesa em torno da independência da economia em 
relação a toda e qualquer forma de controle, principalmente estatal, das relações econômicas. Tanto que se 
enfatiza a liberdade da iniciativa econômica, a livre circulação da riqueza, a valorização do trabalho humano 
e da economia de mercado. 
IV. A economia deve ser regulada pelo Estado, pois, em última instância este deve desenvolver mecanismos 
de socialização da riqueza produzida pelo conjunto da sociedade. 
Assinale a alternativa correta: 
Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
Somente os enunciados I, III e IV estão corretos. 
Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
Somente os enunciados II e III estão corretos. 
Nos três aspectos apontados por Maria Lucia Arruda Aranha sobre a prática educativa tradicional, um deles 
é a “organização escolar (que) pode exercer um papel ideológico em que a hierarquia exige o exercício do 
autoritarismo e da disciplina estéril, que educam para a passividade e a obediência. A excessiva 
burocratização desenvolve o “ritual de domesticação”, que vai desde o controle da presença em sala de aula, 
as provas, até a obtenção do diploma”. Qual são os outros dois aspectos mencionados? 
Alienação e ideologia 
Objetivos e métodos 
Material didático e currículo 
Desafio teórico e político 
Avaliação e conteúdo 
Ao inaugurarmos a disciplina de Filosofia da Educação Brasileira, tivemos a preocupação de evidenciar a 
concepção que estaríamos assumindo acerca da relação homem-natureza-homem que perpassaria a análise 
do curso. Desta forma, afirmamos como referencial teórico-metodológico de análise a perspectiva do 
materialismo histórico e materialismo dialético de Karl Marx e Frederich Engels. De acordo com esta 
perspectiva podemos afirmar que: 
I. A natureza não oferece gratuitamente as condições materiais que garantam a existência humana. 
II. O homem se constitui como um ser de necessidade, ou seja, necessita produzir a sua existência. 
III. A produção material e não-material da existência humana é instintiva, ou seja, decorre de um processo 
natural. 
IV. O trabalho é um fenômeno humano por ser um ato intencional, ou seja, o homem antecipa em sua mente 
a sua ação. 
Assinale a alternativa correta: 
Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
Somente os enunciados I e IV estão corretos. 
Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
O conceito de alienação de origem marxista está radicalmente (em sua origem, raiz) relacionado ao conceito 
de trabalho. Assinale a alternativa INCORRETA: 
1. O trabalho alienado é necessário ao capitalismo porque ao vender a força de trabalho, o indivíduo 
considera justa sua desvinculação daquilo que produz, assim não percebe sua própria alienação. 
2. A dificuldade que os indivíduos, normalmente sentem em relacionar trabalho; cultura e liberdade tem 
origem no conceito de alienação, cuja raiz está no entendimento de trabalho, pois no dia-a-dia apenas 
compreendem o trabalho abstrato. 
3 Alienação é característica apenas dos indivíduos que não estudam ou estudam pouco e têm que fazer 
tarefas menos remuneradas na sociedade. 
4. Nas sociedades de classes a alienação é o instrumento mais eficaz para a dominação de uma classe sobre a 
outra. Esta eficácia está diretamente relacionada à perda da noção do sentido do trabalho como atividade 
produtora de liberdade. 
A identidade do Pedagogo deve refletir um sujeito reflexivo, crítico e participativo, ou seja, um intelectual 
transformador capaz de compreender o contexto social, econômico e político em que vive. Assinale o item 
que NÃO corresponde à prática deste tipo de profissional: 
Discutir, questionar e até substituir material didático indicado por outrem. 
Escolher estratégias para utilizar nas aulas com base nos objetivos definidos. 
Aceitar sempre as orientações indicadas em manuais de natureza pedagógica elaboradas pelas 
autoridades institucionais. 
Propor atividades que possam contribuir para o desenvolvimento do pensamento crítico dos alunos. 
Significar as teorias pedagógicas, resgatando sua condição de sujeito autônomo. 
Segundo Nicola Abbagnano o liberalismo é uma doutrina que tomou para si a defesa e a realização da 
liberdade no campo da política. Qual é o pressuposto filosófico do liberalismo político? 
O liberalismo político faz a defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais 
e que cabe ao Estado respeitá-los. 
O liberalismo político critica a livre-iniciativa e a livre-concorrência e defende a formação de 
cooperativa de trabalhadores. 
O liberalismo político defende que os direitos, principalmente os direitos políticos, devem ser 
confiados aos cidadãos homens, livres e habitantes daquela cidade. 
O liberalismo político acabara restringindo somente os privilégios da burguesia capitalista. 
O liberalismo político critica os privilégios do clero e da nobreza, pregando que o proletariado se 
organize para reivindicar seus privilégios. 
A que se refere a Pluralidade Cultural? 
 
Conhecimento e valorização das características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que 
convivemno País. 
Todas as opções estão incorretas. 
À diversidade de cultura indígena. 
Conhecimento e valorização de ensino e diversidade racial. 
Conhecimento e valorização de diferentes meios de ensino cultural. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Aceitar as DIFERENÇAS entre as culturas é importante para evitar o etnocentrismo, forma de 
comportamento que, geralmente, leva à xenofobia. Acerca do tema xenofobia é correto afirmar que: 
I. É possível a convivência pacífica entre vizinhos, mesmo que um deles tenha incorporado em seu modo de 
ser valores de uma cultura diferente 
II. Permite o respeito a padrões de comportamento que caracterizam valores de um grupo e considera que a 
cultura de seu grupo é a única legítima 
III. Manifesta-se no comportamento de desprezo e ojeriza por preferências consideradas exóticas 
IV. Sinaliza o perigo sobre o preconceito que culmina com a violência 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
I é verdadeira e IV é falsa 
III e IV são verdadeiros 
II e III são falsas 
Todas são verdadeiras 
I, II e III são verdadeiras 
Sobre a relação entre educação e cultura é correto afirmar que: 
I. o papel da educação é transmitir informações sobre os bens culturais. 
II. cabe à educação a instrução dos indivíduos quanto ao uso histórico da cultura. 
III. a cultura é um conteúdo que se for bem aprendido na escola pode simplificar a luta dos homens por 
justiça. 
IV. a educação se insere nos processos culturais com vista a socializar, humanizar e emancipar os indivíduos 
ao longo da vida. 
 
Somente o item II está correto 
Somente o item IV está correto 
Somente os itens I e IV estão corretos 
Somente os itens I e II estão corretos 
Somente os itens II e III estão corretos 
 
 
 
 
 
 
 
 
Leia trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia 
(EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos. "(...) nós 
estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. 
Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo 
assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa ideia de educação não é a mesma que a nossa. 
(...) Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa 
ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e 
incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e 
falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. (...) ficamos extremamente agradecidos pela 
vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres 
senhores de Virgínia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos 
deles homens". 
A relação entre os dois principais temas do texto da carta e a forma de abordagem da educação 
privilegiada pelo cacique está representada por: 
1. identidade e história / educação formal. 
2. ideologia e filosofia / educação superior. 
3. ciência e escolaridade / educação técnica. 
4. educação e cultura / educação assistemática. 
 
Apenas a 1 está correta 
Apenas a 3 está correta 
Todas estão corretas 
Apenas a 4 está correta 
Apenas a 2 está correta 
 
"De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação do homem 
com a natureza e com os demais seres humanos se explicam através dos conceitos de infraestrutura 
econômica e superestrutura econômica" (Aula 4). Escolha a alternativa CORRETA. 
Em relação à Infraestrutura podemos dizer que é: 
 
A base econômica 
A base jurídico-política 
A estrutura dos meios de comunicação 
A estrutura religiosa 
A base educacional 
 
 
 
 
 
 
De acordo com Demerval Saviani, as teorias liberais da educação partem do princípio que a 
prática pedagógica: 
 
É um exercício de qualificação técnica, o que faz com que essas teorias não se preocupem com o 
ensino universitário. 
É um exercício de culto religioso, o que faz com que essas teorias possam ser definidas como 
desdobramento da escolástica medieval. 
É um exercício de crítica à ideologia, o que faz com que essas teorias possam ser definidas como 
marxistas 
É um exercício de homogeneização social, que tem a função de reforçar os laços sociais. 
É um exercício de alfabetização, o que faz com que essas teorias não se preocupem com os outros 
níveis do ensino básico. 
"A partir do pressuposto da neutralidade científica e inspirada nos princípios de racionalidade, eficiência e 
produtividade, essa pedagogia advoga a reordenação do processo educativo de maneira a torná-lo objetivo e 
operacional. De modo semelhante que ocorreu no trabalho fabril, pretende-se a objetivação do trabalho 
pedagógico (...) buscou-se planejar a educação de modo a dotá-la de uma organização racional capaz de 
minimizar as interferências subjetivas que pudessem pôr em risco sua eficiência. Para tanto, era mister 
operacionalizar os objetivos e, pelo menos em certos aspectos, mecanizar o processo". 
A base teórica apresentada acima se refere à: 
5. Pedagogia Tradicional 
2. Pedagogia Tecnicista 
1. Pedagogia Histórico Crítico Social dos Conteúdos 
3. Pedagogia Nova 
4. Pedagogia Libertadora 
 
Cerca de dois séculos se passaram e a escola se demonstrou ineficiente em sua função, pois, os teóricos do 
liberalismo partem do princípio de que o problema não é da sociedade, mas sim da escola. O equívoco 
(erro) de tal pensamento está em compreender a educação como: 
 
4. fator determinante da estrutura social 
3. mecanismo de transformação das relações de poder e dominação na sociedade moderna 
1. mecanismo de luta e promoção de processos revolucionários comprometidos com a construção de uma 
sociedade igualitária. 
5. elemento do desenvolvimento psicológico e político do indivíduo comprometido com projeto 
socioambientais 
2. fator determinado pela estrutura social 
 
 
 
 
Analise os enunciados: 
I. Utilização de manuais e módulos de autoinstrução que visam objetivos e habilidades que levam à 
competência técnica. 
II. Informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e 
ordenada por especialistas. 
III. O professor encontra-se no centro do processo de ensino-aprendizagem e o aluno é um mero 
receptor do conhecimento. 
IV. O aluno é um espectador que está se preparando para o mercado de trabalho, para aprender a 
fazer e executar tarefas. 
 
Podemos afirmar que em relação à Tendência Liberal Tecnicista: 
 
2. Somente os enunciados I, II e IV são corretos 
3. Somente os enunciados II e III são corretos 
4. Somente os enunciados I e III são corretos 
1. Somente os enunciados I, II e III são corretos 
5. Somente os enunciados I, III e IV são corretos 
 
Sabemos que a escola tecnicista decorre de uma visão economicista no campo da educação, ou seja, reduz o 
processo de ensino-aprendizagem a uma dimensão econômica. Sendo assim, analise os enunciados abaixo: 
I. Favorece o amadurecimento emocional, a autonomia e as possibilidades de auto realização do aluno pelo 
desenvolvimento do seu "eu". 
II. Processos de controles racionais do comportamento, com a finalidade de levar o indivíduo atingir 
objetivos previamente estabelecidos. 
III. Processo de condicionamento/reforço da resposta que se quer obter e acontece através da: 
operacionalização dos objetivos e mecanização do processo. 
IV. Busca-se a eficiência, a qualidade, a racionalidade, a produtividade e a neutralidade na escola que deve 
funcionar como uma empresa. 
Assinale a alternativa correta: 
1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
3. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
2. Somente os enunciados I e IV estão corretos4. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
 
 
 
 
Analise os enunciados abaixo: 
I. O processo de ensino aprendizagem está centrado no professor e na transmissão do conhecimento. O 
mestre detém o saber e a autoridade, dirige o processo de aprendizagem e se apresenta, ainda, como modelo 
a ser seguido. 
II. A metodologia valoriza a aula expositiva, centrada no professor, com destaque para exercícios de fixação, 
como leituras repetidas e cópias. Submetidos a horários e currículos rígidos, os alunos são considerados um 
bloco único e homogêneo, sem atenção especial para as diferenças individuais. 
III. O conteúdo selecionado visa à aquisição de noções, com ênfase no esforço intelectual de assimilação dos 
conhecimentos. Daí deriva o caráter abstrato saber, o verbalismo e a preocupação em transmitir o saber 
acumulado. 
As características apresentadas acima se referem a: 
3. Pedagogia Libertadora 
2. Pedagogia Nova 
1. Pedagogia Tecnicista 
5. Pedagogia tradicional 
4. Pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos 
 
De acordo com Louis Althusser a ideologia exerce um papel importante na reprodução dos valores 
capitalistas, Estado, a fim de garantir por muito tempo a manutenção da ordem vigente. Sendo assim, o 
Estado se constitui como: 
I. Um dos elementos da superestrutura e, como tal, representa, nos países capitalistas, os interesses da 
burguesia; 
II. Um instrumento de garantia do bem comum acima dos interesses das classes sociais; 
III. Um instrumento de repressão que assegura a dominação de uma classe sobre a outra. 
Assinale a alternativa correta: 
 
5. Somente os enunciados II e III estão corretos 
3. Somente os enunciados I e III estão corretos 
1. Somente o enunciado II está correto 
4. Somente o enunciado III está correto 
2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
 
 
 
 
"Cada grupo social deve auto organizar-se para constituir um sistema de ensino, definindo-lhe os 
conteúdos, a carga horária, a metodologia, os processos de avaliação, etc., sempre num regime de 
autogestão". Gallo, in Aranha, 2006. ; 
QUESTÃO: Essa descrição caracteriza uma das teorias baixo. Escolha a alternativa CORRETA 
 
Teoria anarquista 
Teoria da Escola Dualista 
Teoria Institucional 
Teoria Liberal 
Teoria Tecnicista 
Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX tiveram participação efetiva dos 
trabalhadores (servos, vassalos e camponeses) nas frontes de guerra, principalmente na Revolução Francesa 
que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. Embora os ideais burgueses criticassem 
severamente os privilégios do clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista 
deveriam ser estender a todos, eles acabaram restringindo tais privilégios somente à burguesia capitalista. 
Diante de tal fato, o proletariado começa a se organizar e a reivindicar seus direitos. 
A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste contexto (fragmento acima) que vai nascer na 
Europa do século XVIII e XIX o pensamento do: 
 
4. Nazismo 
3. Iluminismo 
2. Positivismo 
5. Existencialismo 
1. Socialismo Utópico 
 
A respeito da Teoria da Escola como aparelho ideológico do Estado de Louis Althusser é correto afirmar 
que: 
I. A escola em sua atuação não se encaixa em nenhum dos dois aparelhos do Estado, pois essa está livre das 
manipulações ideológicas e repressoras. 
II. Os Aparelhos repressivos do Estado agem massivamente pela força e secundariamente pela ideologia. 
III. Os Aparelhos Ideológicos do Estado agem massivamente pela ideologia e secundariamente pela força: 
religioso, familiar, escolar, jurídico, político, sindical, da informação e cultural. 
IV. A ideologia tem uma existência material, ou seja, ela existe a partir de determinadas práticas materiais 
regulados por instituições materiais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
3. Somente os enunciados I e II estão corretos 
5. Somente os enunciados III e IV estão corretos 
4. Somente os enunciados II e III estão corretos 
2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 
"Acreditamos, portanto, ter boas razões para afirmar que, por trás dos jogos de seu Aparelho Ideológico de 
Estado político, que ocupava o primeiro plano do palco, a burguesia estabeleceu como seu aparelho de 
Estado n° 1, e, portanto, dominante, o aparelho escolar, que, na realidade, substitui o antigo aparelho 
ideológico de Estado dominante, a Igreja, em suas funções. Podemos acrescentar: o par Escola-Família 
substitui o par Igreja-Família." (ALTHUSSER, L. Aparelhos Ideológicos de Estado, p.78). A partir do 
pensamento de Althusser é CORRETO afirmar que: 
I. A escola se constitui como o instrumento mais acabado de reprodução das relações de produção social. 
Para tanto, inculca "saberes práticos" da ideologia dominante a todas as crianças de todas as classes sociais. 
II. O sistema de produção conseguiu arraigar as políticas liberais na educação, e elas se materializam no 
discurso e nas práticas escolares. Nenhum outro Aparelho Ideológico de Estado dispõe de uma audiência 
obrigatória por tanto tempo por semana e durante tantos anos. 
III. A escola é o espaço social para a organização e sistematização da visão de mundo dos trabalhadores na 
luta por um processo revolucionário. 
IV. A escola ao invés de promover a equalização social acaba por se constituir como um mecanismo para 
garantir e perpetuar os interesses burgueses 
Assinale a alternativa correta: 
 
5. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
4. Somente os enunciados II e III estão corretos 
1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
3. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
Para os sociólogos franceses Bourdieau e Passeron a escola limita-se: 
I. A confirmar e reforçar um habitus de classe, ou seja, uma formação durável, transportável, isto é, um 
conjunto de esquemas comuns de pensamento, de percepção, de apreciação e de ação. 
II. a negar a formar do habitus de classe, ou seja, de uma formação durável e transportável. 
III. a difundir criticamente o saber sistematizado e acumulado historicamente e socialmente pela 
humanidade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
1. Somente o enunciado I está correto 
2. Somete os enunciados I e II estão corretos 
4. Somente os enunciados II e III estão corretos 
3. Somente o enunciado II está correto 
5. Somente o enunciado III está correto 
 
 
Sobre a educação libertária, marque a única alternativa que não se enquadra a essa tendência de educação. 
 
Estabelece uma profunda ligação com o Estado que, uma vez transformado, torna-se o grande 
promotor de mudanças na sociedade. 
Tem como base a corrente do anarquismo que defende que “o caminho da liberdade é a própria 
liberdade”. 
Por rejeitarem toda forma de governo, como também a burocracia como instrumento de ação 
dominadora e controladora do Estado, o anarquismo defende a auto-gestão. 
Sustenta a finalidade social e política da educação e a compreende como instrumento de luta de 
professores ao lado de outras práticas sociais. 
Questiona a ordem social existente e preocupa-se com a educação política dos indivíduos e com o 
desenvolvimento de pessoas mais livres. 
Analise as informações abaixo e marque a opção que indica a Tendência Escolar que apresenta tais 
características: * Ênfase na memorização * Avaliação classificatória * O professor é o centro do processo 
ensino-aprendizagem * O aluno é mero receptor do conhecimento. O representante dessa escola é Johann 
Friedrich Herbart. 
Assinale a alternativa correta: 
 
Escola Tecnicista 
Escola Montessoriana 
Escola Tradicional 
Escola Nova 
Escola Construtivista 
São características da Tendência Libertadora: 
I. Conteúdos de Ensino: Denominados de temas geradores e extraídos da problematização da práticade vida 
dos educandos. Assim, a codificação de uma situação-problema revela a força motivadora da aprendizagem. 
Para tanto, deve-se tomar distância da situação-problema para analisá-la criticamente. A análise envolve o 
exercício da abstração, através da qual procura-se alcançar, por meio das representações da realidade 
concreta, a razão de ser dos fatos. 
II. As técnicas de ensino estão baseadas na experiência grupal, nas assembleias, nos conselhos e nas 
reuniões onde professores e alunos problematizam, discutem e constroem soluções. Assinale a alternativa 
correta: 
III. Avaliação: Propõe uma prática emancipadora onde o desenvolvimento e o progresso do grupo se dão 
através de um programa definido coletivamente visando a reflexão e a compreensão crítica. Para tanto, a 
avaliação se dará através de trabalhos escritos e do auto avaliações a partir dos compromissos assumidos 
como o grupo e com a prática social. 
 
4. Somente o enunciado III está correto. 
1. Somente os enunciados I e II estão corretos. 
5. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
2. Somente o enunciado II está correto. 
3. Somente os enunciados I e III estão corretos. 
 
Analise a situação abaixo: 
"A professora entra na sala e imediatamente avisa os alunos que aplicará uma prova surpresa e sem consulta. 
Os alunos reclamam por não terem conhecimento das datas das provas e ela diz que não deve obrigação aos 
alunos, pois ela é a autoridade. Uma aluna, superando o medo, tenta dizer que ela, na semana anterior já 
havia realizado uma prova oral, também sem avisar e que no dia da prova, deixou todos nervosos, pois 
quando alguém errava a resposta era advertido com gritos na frente de todos. Evidente que ela não gostou do 
questionamento da aluna e ordenou que ela se retirasse da sala de aula". 
Diante do relato é CORRETO afirmar que este modelo de avaliação corresponde à qual tendência? 
 
4. Tendência Liberal Tecnicista 
1. Tendência Libertadora 
5. Tendência Libertária 
3. Tendência Liberal Não-Diretiva 
2. Tendência Liberal Tradicional 
 
Tendo como referência a sistematização elaborada por José Carlos Libâneo, pergunta-se: qual opção 
apresenta uma característica que NÃO pertence à Tendência Liberal DIRETIVA? 
 
1. Visão pedocêntrica (centrada no aluno) 
4. Biopsicologização da educação e do indivíduo. 
5. Os homens são essencialmente diferentes. Defesa em torno das diferenças individuais. 
2. Perspectiva magistrocêntrica (centrada no professor) 
3. Valorização do aspecto psicológico 
 
Sobre a Tendência Liberal Tradicional podemos considerar: 
I. Ensino humanístico de cultura geral, tradicional, verbalista, autoritário inibindo a participação do aluno. 
II. Valorização do aspecto psicológico (testes de inteligência), do sentimento e da subjetividade. 
III. Parte de uma biopsicologização da educação e do indivíduo. 
IV. Os homens são essencialmente diferentes. Defesa em torno das diferenças individuais. 
V. Do ponto de vista filosófico, parte de uma concepção essencialista baseada no princípio de que "os 
homens são essencialmente iguais", ou seja, de uma natureza essencialmente boa, como afirmara Rousseau. 
Assinale a alternativa correta: 
 
2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
3. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
4. Somente os enunciados II, IV e V estão corretos 
1. Somente os enunciados I e V estão corretos 
 
As últimas décadas do século XX, no plano internacional foram marcadas por um movimento de 
reorganização do capitalismo no plano político-econômico-social e ideológico, frente a sua crise de 
acumulação da riqueza socialmente produzida. Marque a única das alternativas que não pode ser 
relacionada a esse movimento. 
 
No plano ideológico, as sociedades são aplacadas pelo discurso de bênção ao livre-mercado, 
trazendo em sua defesa uma construção teórica de positivação de palavras-chaves tais como 
competitividade, eficiência e produtividade, para alcançar a equidade social. 
No plano social, empreendeu-se a defesa de mecanismos públicos de transferência de renda de modo 
minorar as desigualdades geradas pela adoção das políticas neoliberais, enquanto as políticas 
públicas de geração de pleno emprego não tivessem chegado a efeito. 
No plano econômico, um novo padrão de acumulação e de novas tecnologias e métodos de 
organização da produção vão sendo introduzidos, alterando significativamente a relação 
capital/trabalho. 
No plano teórico, anuncia-se o fim da sociedade de classes, o fim do marxismo, o fim da categoria 
trabalho/emprego, e consequentemente, o fim do conflito entre capital e trabalho, e apresenta-se a 
ideologia liberal como a grande vitoriosa. 
No plano político, a crise abriu espaço às frações burguesas neoliberais, baseadas na defesa do 
estado mínimo, apresentando como projeto a ser seguindo a adoção de políticas monetaristas e de 
restrição dos benefícios sociais. 
 
O ideário neoliberal combate as teorias keynesianas que fundamentaram a política do Estado do Bem-Estar 
Social, no processo de refuncionalização do capitalismo, frente a sua crise de acumulação de capital. 
Segundo os teóricos neoliberais, as raízes da crise centram-se nas políticas sociais, desenvolvidas desde a 
Segunda Guerra Mundial, e que possibilitaram o fortalecimento das bases sindicais que, cada vez mais, 
lutavam para garantir, no âmbito do Estado estrito senso, o aumento de subsídios públicos para gastos 
sociais. 
Marque a alternativa que não compõe medidas do "receituário" neoliberal. 
 
Corte dos gastos públicos com políticas de bem-estar social. 
"Desregulamentar" a economia para fomentar o livre comercio e diminuir a intervenção estatal na 
atividade econômica. 
Estabelecer como meta a política fiscal e estabilidade monetária. 
Implementar políticas públicas que asseguram a renda dos mais pobres e um sistemas estatal de 
proteção aos trabalhadores desempregados. 
A restauração "natural" de desemprego, ou seja, a criação de um exército de reserva de trabalho para 
quebrar a força dos sindicatos. 
 
 
 
 
 
 
 
As últimas décadas do Século XX, no plano internacional, foram marcadas por um movimento de 
reorganização do Capitalismo no plano político-econômico-social e ideológico. Quais acontecimentos 
contribuíram para a transformação do Capitalismo, ante uma crise de acumulação de capital? 
 
Crise do socialismo real, crise do Estado de bem-estar social e adoção da doutrina neoliberal. 
As ditaduras na América Latina, a doutrina anticomunista e a Guerra no Iraque. 
A Revolução Cubana, a crise nuclear e a Guerra do Vietnam. 
A Revolução Cultural Chinesa, a corrida armamentista e o emprego de armas atômicas para a 
manutenção da paz. 
A Segunda-Guerra Mundial, a formação da União Soviética e a Guerra Fria. 
 
O esgotamento do imperialismo clássico e a necessidade de estruturação e de desenvolvimento da 
transnacionalização do capital exigiu um novo modelo de organização da produção do trabalho. Esse novo 
modelo caracteriza-se pela produção em série de produtos padronizados; automação rígida; incorporação 
massiva de operadores semiqualificados - enquanto o trabalho qualificado fica restrito a uma minoria -; 
rígida separação entre planejamento e execução. Neste tipo de organização do trabalho, o trabalhador direto, 
qualificado ou desqualificado, não exerce nenhum poder de decisão, a qual fica a cargo da gerência 
científica. 
Marque a alternativa que expressa esse modelo de organização produtiva. 
 
Neoliberalismo 
Keynesianismo 
Kaisen 
Taylorismo-fordismo 
Leninismo 
 
Resultante de crises, transformações e lutas ideológicas, o século XX se inscreve na história como o período 
mais violento da humanidade, chegando a contabilizar milhões de mortes em conflitos de grandes, médias e 
pequenas proporções. Os gastos com o poderio bélico, particularmente aqueles direcionados aaumentar o 
arsenal de armas atômicas, por certo, resolveriam as necessidades básicas do homem moderno, visto que, 
tanto do ponto de vista econômico, quanto do ponto de vista do desenvolvimento tecnológico, reuniam 
condições para tal. Marque a única das alternativas abaixo que pode ser apontada como fator responsável 
pela corrida armamentista, no século XX. 
 
A crise econômica de 1929, nos Estados Unidos, motivada pela quebra da bolsa de valores de Nova 
York. 
As guerras entre Irã e Iraque, no Oriente Médio, envolvendo outros países do Golfo Pérsico, com a 
participação direta dos Estados Unidos. 
A Guerra Fria que, após o fim da Segunda Guerra Mundial, que opuseram Estados Unidos e União 
das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), dividido o mundo em dois blocos ideológicos. 
A Dissolução da União das Repúblicas Socialista Soviéticas (URSS), em 1991, a partir da 
declaração de independência das ex-repúblicas soviéticas. 
A Revolução Comunista na China liderada por Mao Tzé Tung, arquiteto e fundador da República 
Popular da China. 
 
"Vivenciamos os anos oitenta, do século passado, bombardeados por um festival de pronunciamentos 
alarmantes, no que diz respeito à sociedade como um todo. Falas estas, que proclamaram pelos quatro cantos 
do mundo uma sociedade em crise. Crise do homem moderno, crise dos paradigmas científicos, crise do 
socialismo real, crise do marxismo, crise do Estado do Bem-Estar Social, etc." 
 
Podemos deduzir sobre a sociedade brasileira e, consequentemente, sobre a escola brasileira: 
 
O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se pleno e os 
centros educacionais representam a perfeição ao longo da década de oitenta. 
O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se igual ao 
período da primeira República. 
O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se intocável 
pelas forças de poder. 
O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se sob julgo 
dos militares até os dias de hoje. 
O conceito de Escola, no Brasil, segundo esse paradigma de uma crise geral, apresenta-se em crise 
também, já que a Educação espelha a realidade do país e os centros educacionais representam, em 
nível geral, um desequilíbrio qualitativo ao longo da década de oitenta. 
 
O neoliberalismo combateu as teorias de Keynes que fundamentaram a política do Estado de Bem-Estar 
Social. Segundo seus teóricos, Von Hayeck, Friedman e Popper, as raízes da crise de acumulação capitalista 
centravam-se nas políticas sociais, desenvolvidas desde a Segunda Guerra Mundial. Qual das alternativas 
abaixo não estão de acordo com o que propunham os neoliberais? 
 
Recomendar que o Estado faça uma disciplina orçamentária a partir do corte dos gastos sociais. 
Realizar a reforma fiscal do Estado para incentivar os agentes econômicos e reduzir a inflação. 
Quebrar a força da organização sindical com o fim do chamado pleno emprego. 
Promover a restauração natural do desemprego, ou seja, a criação de um exército de reserva de trabalho 
Contribuir para o fortalecimento das bases sindicais para que tenham força para reivindicar subsídios 
públicos para os mais pobres. 
 
As discussões, na década de oitenta, acerca das propostas que viessem direcionar uma nova política 
educacional do Brasil, acabavam explicitando o embate entre duas propostas distintas: Educação para a 
cidadania versus educação para a competitividade 
Escolha a alternativa CORRETA, que caracteriza a Educação para a cidadania: 
 
Manutenção do sistema dualista 
Ênfase nas áreas de formação profissional 
Romper com o viés histórico de uma escola excludente 
Ênfase na competitividade, eficiência e produtividade 
Difusão de propostas na ótica do capital 
 
 
Sobre a proposta de educação de pública, laica, gratuita e de qualidade para todos, que se desenhou a partir 
da Constituição Nacional de 1988, é correto afirmar que: 
I. Destacaram-se como defensores desta proposta, no âmbito do Estado "stricto sensu", o Consed (Conselho 
Nacional de Secretários Estaduais de Educação), a UNIDME (União Nacional dos dirigentes Municipais em 
Educação) e ANDES (Associação Nacional dos Docentes do Ensino Superior). 
II. O compromisso do empresariado nacional para a elaboração e implantação deste projeto em todo o 
território nacional. 
III. O envolvimento dos meios de comunicação de massa na elaboração e implantação deste projeto. 
IV. O envolvimento das centrais sindicais, tais como: a CUT (Central Única dos Trabalhadores) e CGT 
(Central Geral dos Trabalhadores). 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
Somente os enunciados I e IV estão corretos. 
Somente os enunciados I e II estão corretos. 
Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
Somente os enunciados II e III estão corretos. 
Somente o enunciado III está correto 
 
Sobre a proposta privatizante (do setor privado da economia moderna brasileira) é correto afirmar 
que: 
I. Apresentaram à sociedade brasileira um modelo de educação que possibilitasse a formação integral e a 
autonomia política da classe trabalhadora. 
II. Apresentaram à sociedade brasileira um projeto educacional que contemplava as demandas dos 
movimentos populares no Brasil. 
III. Apresentaram à sociedade brasileira um modelo de educação que mantinha o sistema dualista de 
educação, ou seja, de uma escola diferenciada, tendo como elemento central de suas diretrizes o viés 
econômico que se pautava a partir dos pilares da competitividade, eficiência e produtividade. 
IV. Apresentaram à sociedade um modelo de educação que superasse o sistema dualista de educação, ou 
seja, de uma escola diferenciada, tendo como elemento central de suas diretrizes o viés econômico que se 
pautava a partir dos pilares da competitividade, eficiência e produtividade. 
 
Somente o enunciado III está correto 
Somente os enunciados II e III estão corretos 
Somente os enunciados I e II estão corretos 
Somente os enunciados III e IV estão corretos 
Todos os enunciados estão corretos 
 
Podemos considerar como avanços na Constituição de 1988 o seguinte: 
I. Ampliação dos gastos com políticas sociais por parte do Estado. 
II. Retorno à censura aos meios de comunicação de massa e repressão aos movimentos sociais populares. 
III. Aumento da participação dos Estados e Municípios na arrecadação federal. 
Assinale a alternativa correta 
Somente os enunciados I e III estão corretos 
Somente os enunciados I e II estão corretos 
Somente os enunciados II, III estão corretos 
Todos os enunciados estão corretos 
Somente o enunciado II está correto 
 
A dicotomia entre professores e especialistas marcou, ao longo da história, as discussões sobre a identidade 
do pedagogo. A partir dos anos 1990 uma determinada perspectiva sobre essa identidade foi fortalecida. Ela 
está nas Diretrizes Curriculares do Curso de Graduação em Pedagogia/Licenciatura, promulgadas em 2006. 
Qual destas afirmações expressa essa concepção? 
A docência é a base identitária do pedagogo, além da gestão escolar, de sistemas e de programas não 
escolares 
O pedagogo deve optar entre dedicar-se à docência das séries iniciais ou à gestão educacional. 
O planejamento e a avaliação dos sistemas educacionais cabem aos administradores e a gestão escolar, aos 
pedagogos 
A identidade do pedagogo se a firma por sua condição de especialista. 
A investigação educacional é tarefa das universidades e sua aplicação é papel dos pedagogos. 
 
Na aula 10, mostrou que na década de 1980, havia duas propostas distintas de educação brasileira, a 
Educação para a cidadania versus educação para a competitividade. Das proposições abaixo marque a 
proposta de educação voltada para a cidadania. 
B. Educação para a competitividade, de acordo com os interesses dos setores modernos da economia 
brasileira. 
C. Educação com um significativo respaldodas agências internacionais de financiamento na América 
Latina, que viesse atender a uma formação adequada da classe trabalhadora. 
A. Educação voltada para os interesses dos setores modernos da economia brasileira, com um significativo 
respaldo do conjunto dos trabalhadores visando uma nova forma de qualificação. . 
E. Educação com proposta de romper com o viés histórico de uma escola excludente oferecendo uma 
formação voltada para a conquista da cidadania. 
D. Educação com redefinição ao de uma nova política de formação profissional e de requalificação da classe 
trabalhadora. 
Através da cultura a qual pertencemos nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos e religiosos, 
morais, filosóficos, científicos, lúdicos e etc. Nas sociedades modernas, para tornar a vida mais complexa em todas as 
suas dimensões foram definidos tipos de cultura. 
Marque a resposta correta dos tipos de cultura: 
1. Cultura Erudita: Sua produção resulta em mudanças ou rupturas significativas na forma de pensar e agir de uma 
determinada época se constituindo como obras clássicas. 
2. Cultura Popular: Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um 
determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço. 
3. Cultura de Massa: Resultante dos meios de comunicação na sociedade moderna. 
4. Cultura popular individualizada: Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc. que não 
habitam e produzem nos centros de pesquisa ou nas universidades. 
Apenas a alternativa 2 está correta 
Apenas a alternativa 4 está correta 
Apenas a alternativa 3 está correta 
Todas as alternativas estão corretas 
Apenas a alternativa 1 está correta 
 
"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para 
identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias em 
nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2). 
Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana. 
Tem um caráter universal 
Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário 
É algo naturalmente dado ao ser humano 
É um produto histórico, social e cultural da humanidade 
A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo 
 
(Instituto Federal de Educação PI 2011) O filósofo alemão Karl Marx, na busca de um caminho epistemológico que 
fundamentasse o conhecimento para a interpretação da realidade histórica e social que o desafiava no século XIX, 
superou posições que diziam respeito à dialética hegeliana e conferiulhe um caráter materialista e histórico. Pode-se 
afirmar que a única alternativa que NÃO corresponde ao materialismo histórico é: 
O modo de reprodução de vida material determina o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral 
É a consciência dos homens que determina o seu ser; Não é o seu ser social que, inversamente, determina sua 
consciência 
A luta de classes exprime as contradições sociais, sendo o motor da História 
Defende que a História não é um progresso linear e contínuo, mas um processo de transformações sociais 
determinadas pelas contradições entre os meios de produção e as forças produtivas 
O conjunto das relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se 
eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social 
No século XIX, o Estado Moderno na tentativa de criar uma unidade em uma sociedade dividida em classes sociais, 
adotou: 
A ideologia do proletariado, ou seja, de uma visão que decorria dos interesses e necessidades da classe trabalhadora. 
A ideologia regional de acordo com os interesses e necessidades dos partidos políticos. Desta forma condenava a 
ideologia nacionalista. 
A ideologia nacional com a finalidade de superar as desigualdades sociais e promover a autonomia intelectual do 
trabalho. 
A ideologia regionalista com a finalidade de propiciar uma identidade específica em cada região que compõe o 
território nacional. 
A ideologia do nacional com a finalidade de desenvolver no cidadão, do novo modelo de sociedade, o sentimento de 
pertencimento à nação, ou seja, uma religião cívica do patriotismo. 
 
A Escola Tendência Liberal Tecnicista enfatiza as habilidades individuais, pois essas devem conduzir o aluno à prática 
de trabalho com eficiência e competência. No sentido de preparar o aluno de acordo com este princípio, a avaliação 
não nega o seu caráter tecnicista, portanto: 
I. Enfatiza a produtividade do aluno com uso de testes objetivos 
II. Realiza exercícios programados e detectores de habilidades 
III. Fiscaliza se os alunos adquirem os comportamentos desejados 
IV. Impulsiona a criatividade e incentiva a auto avaliação. 
 Assinale a alternativa correta: 
Somente I é verdadeira 
Somente IV é Falsa 
Somente III é verdadeira 
Somente a II é verdadeira 
Somente II é falsa 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Considere as seguintes definições sobre campos próprios da reflexão filosófica: 
I. Conhecimento das formas gerais e regras gerais do pensamento correto e verdadeiro, independentemente 
dos conteúdos pensados; 
II. Análise crítica das ciências, tanto as ciências exatas ou matemáticas, quanto os naturais e as humanas; 
III. A linguagem como manifestação da humanidade do homem; Signos, significações; A comunicação; 
Passagem da linguagem oral à escrita, da linguagem cotidiana à filosófica, à literária, à científica; Diferentes 
modalidades de linguagem como diferentes formas de expressão e de comunicação. 
As definições I, II e III referem-se respectivamente a: 
5. Filosofia da história, filosofia política e filosofia da arte 
2. Lógica, epistemologia e filosofia da linguagem 
1. Metafísica, lógica e estética 
4. Ética, metafísica e epistemologia. 
3. Epistemologia, lógica e filosofia da linguagem. 
 
Resulta da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica, não se fundamenta e não se 
coloca ao questionamento. Portanto, este tipo de conhecimento pressupõe a adesão e a aceitação por parte do 
indivíduo por resulta de uma intuição da realidade e por dispensar argumentos e fundamentações. Essas 
características, referem-se ao: 
Conhecimento científico. 
Conhecimento espontâneo. 
Conhecimento mítico. 
Conhecimento filosófico. 
Conhecimento artístico. 
 
Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, 
valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço. Estamos pensando na 
cultura... 
Midiática 
Popular 
De massa 
Erudita 
Popular individualizada 
 
 
 
 
"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos 
pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das 
práticas." Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio Mais (PCN+EM) fazer com 
que o pensamento se volte para si mesmo para conhecer-se é uma das características da reflexão crítica. Está 
correto afirmar que são características da reflexão intelectual: 
Refletir sobre coisas invisíveis, ou abstratas; É possível melhorá-la a partir do conhecimento; Poder refletir 
sobre si mesmo. 
Refletir apenas o que é visível; Poder refletir sobre si mesmo; Refletir sobre coisas do passado. 
Não poder refletir sobre si mesmo; Refletir sobre coisas ¿invisíveis¿ ou abstratas; Refletir apenas as imagens 
presentes. 
Refletir apenas as imagens presentes; Refletir sobre si mesmo; Precisar de ideias e conhecimento. 
Refletir apenas as imagens presentes; Precisar de luz para ocorrer. 
 
Sobre a sociedade moderna ou capitalista, podemos afirmar que: 
I. Se estruturou a partir do contrato social baseadonas relações formais e, com isto, vai trazer a exigência da 
generalização da escola 
II. Implantou, a partir do século XIX, um sistema igualitário de educação onde todos, sem exceção, têm 
direito a uma educação de qualidade e que promova a igualdade social e a superação das diferenças 
individuais 
III. A sociedade moderna está ligada a noção de liberdade que está caracterizada na ideologia do liberalismo, 
significando que cada um é livre para dispor de sua propriedade. 
IV. Deixa de se organizar segundo o direito natural e passa a ser organizar segundo o direito positivo, um 
direito estabelecido formalmente por convenção contratual. 
Assinale a alternativa correta: 
3. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos. 
4. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Estado Moderno instituiu a "Educação como direito de todos e dever do Estado". Acerca deste princípio 
podemos afirmar que: 
I. A educação é alçada a dimensão jurídica (direito e dever) e à dimensão político-social pela primeira vez 
na história da educação ocidental. 
II. A educação passa a ter uma dupla função no novo modelo de sociedade capitalista: a função de política 
de formar o cidadão e a função econômica de preparar os quadros necessários para desempenharem tarefas 
simples, intermediárias e complexas do sistema capitalista. 
III. Tal princípio possibilitou o desenvolvimento de um sistema educacional igualitário que promovesse a 
superação da sociedade de classes e a construção de uma sociedade igualitária. 
Assinale a alternativa correta: 
2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
3. Somente o enunciado I está correto 
4. Somente o enunciado II está correto 
5. Somente o enunciado III está correto 
1. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
Sobre a relação cultura de massa e indústria cultural é correto afirmar que: 
1. favorece o desenvolvimento intelectual do homem simples, pois apresenta ainda que de modo distorcido a 
realidade de uma obra clássica, por exemplo. 
2. esta associação é negativa, pois mata no homem sua capacidade de pensar, visto que ele apenas assimila 
estes produtos, não os compreende. 
3. deve ser recebida, incondicionalmente, como um processo enriquecedor da cultura. 
4. é positiva porque gera renda para o autor dos produtos ditos culturais. 
 
Todas são corretas 
Apenas a 1 é correta 
Apenas a 4 é correta 
Apenas a 2 é correta 
Apenas a 3 e 4 são corretas 
 
 
 
 
 
 
 
 Analise os enunciados abaixo: 
I. Críticas à Pedagogia da Essência (Pedagogia Tradicional) e ênfase numa Pedagogia da Existência com a 
defesa do princípio de que "os homens são essencialmente diferentes". 
II. Voltasse para a problemática do indivíduo único, diferenciado, que vive e interage em um mundo 
dinâmico. 
III. Biopsicologização do indivíduo, da educação e da sociedade. Influenciada pelos estudos advindos da 
biologia, que compreendia a anormalidade como sendo um acidente natural que pode e deve ser corrigida, 
instituísse o princípio da anormalidade psíquica. 
IV. Considera professores e alunos como agentes sociais e está comprometida com a transformação da 
realidade social concreta. 
Os pressupostos teóricos, descritos acima, fundamenta qual perspectiva teórica em educação? 
2. Pedagogia Libertária 
3. Pedagogia Nova 
1. Pedagogia Tecnicista 
5. Pedagogia Libertadora 
4. Pedagogia Histórico Crítico Social dos Conteúdos 
 
Para uma nova Filosofia da Educação, propomos como pontos decisivos: 
Que a educação promova realmente o desenvolvimento das potencialidades, para a auto realização e o 
exercício consciente da cidadania. 
Atribuir à educação a prioridade condizente com sua função social 
Todas opções estão corretas 
Sendo naturais o desejo de aprender e a curiosidade, a educação pode trazer satisfação, prazer e alegria. 
Cabe à educação assumir um compromisso prático com a eliminação da miséria e a construção de uma 
sociedade mais justa. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Os cursos de Pedagogia e Licenciatura devem proporcionar uma compreensão sistematizada da educação, a 
fim de que o trabalho pedagógico se desenvolva para além do senso comum e se torne realmente uma 
atividade intencional. 
Quais os três aspectos destacados como importantes na formação do professor? 
Ser bem informado; Estar atento aos conhecimentos históricos; Assumir atitudes de proselitismo 
Dominar aspectos teóricos, recursos técnicos, desenvolvendo habilidades que viabilizem a atividade 
docente; Doutrinar o aluno para participação efetiva no mundo; Realizar juízos de valor a respeito de 
comportamentos individuais. 
Ter acesso às contribuições das ciências auxiliares da educação, da filosofia da educação e da história da 
educação; Realizar juízos de valor a respeito dos comportamentos coletivos e individuais, sem se atentar 
para os valores políticos e morais; Dominar o conteúdo das disciplinas que ministra aulas. 
Nenhuma das alternativas acima. 
Dominar conteúdo dentro da área escolhida, alfabetização, história, geografia, matemática, etc.; Saber 
selecionar conteúdo a partir dos objetivos concebidos de antemão; Desenvolver um trabalho intelectual 
transformador. 
 
Nos três aspectos apontados por Maria Lúcia Arruda Aranha sobre a prática educativa tradicional, um deles é a 
"organização escolar [que] pode exercer um papel ideológico em que a hierarquia exige o exercício do autoritarismo e 
da disciplina estéril, que educam para a passividade e a obediência. A excessiva burocratização desenvolve o "ritual de 
domesticação", que vai desde o controle da presença em sala de aula, as provas, até a obtenção do diploma". 
Qual são os outros dois aspectos mencionados? 
 
Avaliação e conteúdo 
Alienação e ideologia 
Objetivos e métodos 
Desafio teórico e político 
Material didático e currículo 
 
A educação é um fenômeno humano decorrente da relação do homem com a natureza mediada pelo 
trabalho, logo manifestação cultural. 
Assinale a proposição que condiz com a afirmação: 
1. Educar é parte do processo cultural que permite a vida em sociedade. 
2. Educar, por ser prática tão antiga quanto a história, transcende ao sentido da cultura. 
3. Educar nas sociedades primitivas não caracterizava uma manifestação cultural por não passar pelo 
processo escolar 
4. Educar, do ponto de vista cultural, corresponde ao tipo de formação que se fundamenta nos princípios 
filosóficos modernos. 
 
A palavra democracia se origina Grécia Antiga (demo=povo e kracia=governo). Este sistema de governo foi 
desenvolvido em Atenas (uma das principais gregas). Embora tenha sido o berço da democracia, nem todos 
tinham o direito de participarem, ou seja, mulheres, estrangeiros, escravos e crianças não participavam das 
decisões políticas da cidade. Portanto, esta forma antiga de democracia era bem limitada. Atualmente a 
democracia é exercida, na maioria dos países, de forma mais participativa. Podemos afirmar que estão 
CORRETAS as opções: 
I. Através de plebiscito referendo ou outras formas de consultas populares, ou seja, o povo pode decidir 
diretamente sobre assuntos políticos ou administrativos de sua cidade, estado ou país. 
II. Através do voto, elegendo seus representantes (deputados, senadores, vereadores) que tomam decisões 
em nome daqueles que os elegeram, o povo participa das decisões políticas de sua cidade, estado ou país. 
III. Na sociedade moderna prevalece o modelo de democracia representativa em que os cidadãos elegem 
representantes, em intervalos regulares através das eleições, que votam os assuntos em seu favor. 
Assinale a alternativa correta: 
Somente a opção I está correta 
Somente as opções II e III estão corretas 
Somente as opções I e II estão corretas 
Todas as opções estão corretas 
Somenteas opções I e III estão corretas 
 
São características de tal método de ensino os princípios científicos, manuais e módulos de autoinstrução 
que visam objetivos e habilidades que levam à competência técnica, as informações, princípios e leis, 
organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas e o material 
instrucional sistematizado nos manuais, livros didáticos, apostilas, etc. 
Estamos tratando de que tipo de pedagogia? 
Pedagogia Nova 
Pedagogia Libertadora 
Pedagogia Tecnicista 
Pedagogia Tradicional 
Pedagogia Não Diretiva 
 
 
1a Questão (Ref.: 201505686130) 
 Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Partindo do princípio de que a Filosofia da Educação é a fundamentação teórica e crítica do conhecimento e da prática educativa, podemos afirmar que: 
I. sua preocupação está em compreender, de forma crítica, a natureza e a especificidade da educação; 
II. determina pelo pensamento os alicerces das práticas educativas de uma sociedade; 
III. tem por finalidade firmar o espontaneísmo pedagógico; 
IV. portanto, seu trabalho está em avaliar os currículos, as técnicas e os métodos de ensino-aprendizagem, para que seja possível julgar se são ou não adequadas 
aos fins que se propõem. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
 Somente os enunciados I, II e IV estão corretos. 
 
Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
 
Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
 
Somente os enunciados I e IV estão corretos. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201506151774) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Os campos da reflexão filosófica indicam as inúmeras "filosofias": Filosofia da Religião, Filosofia Jurídica, 
Filosofia da História e de cada uma das ciências. A Filosofia da Educação é reflexão sobre a educação e a 
pedagogia, que investiga: I - O ser humano que se quer formar, os valores da sociedade e da educação. II - Os 
valores que orientam a ação pedagógica e as formas de avaliações da aprendizagem. III - Os métodos, as 
técnicas e procedimentos de ensino. IV - Os objetivos educacionais, os currículos e os planejamentos de ensino. 
 
 
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 Todas estão corretas. 
 
Apenas as afirmativas II, IV estão corretas. 
 
Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
 
javascript:duvidas('176041','1','1');
javascript:duvidas('176041','1','1');
javascript:duvidas('641685','1','2');
javascript:duvidas('641685','1','2');
javascript:duvidas('176041','1','1');
javascript:duvidas('176041','1','1');
javascript:duvidas('641685','1','2');
javascript:duvidas('641685','1','2');
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201505537468) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Ao entendermos a ciência da Pedagogia como práxis pedagógica, ou seja, como um saber intrinsecamente 
ligado ao compromisso de uma transformação de pessoas e de crítica da cultura, espera-se que o profissional da 
educação seja um intelectual transformador. 
Nesta perspectiva, pergunta-se o que é "Ser um educador intelectual transformador"? 
 
 Compreender que as escolas não são espaços neutros de mera instrução, mas carregadas de 
pressupostos que representam as relações de poder vigentes e convicções pessoais nem sempre 
explicitadas. 
 
Entender que as suposições acerca da aprendizagem, da relação professor-aluno, não precisam ser 
avaliadas porque já estão definidas pelas diretrizes curriculares nacionais. 
 
Um especialista em uma área de saber com bastante domínio sobre a sua especialização. 
 
Um professor comprometido com a aprendizagem de todos os seus alunos e que entenda que a escola 
é um local apolítico. 
 Nenhuma das alternativas acima. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201505685690) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Resulta da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica, não se fundamenta e 
não se coloca ao questionamento. Portanto, este tipo de conhecimento pressupõe a adesão e a aceitação por 
parte do indivíduo por resulta de uma intuição da realidade e por dispensar argumentos e fundamentações. 
Essas características, referem-se ao: 
 
 
Conhecimento filosófico. 
 
Conhecimento espontâneo. 
 Conhecimento mítico. 
 
Conhecimento científico. 
 
Conhecimento artístico. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201505759340) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Na maioria dos manuais de Metodologia Científica o conhecimento surge da necessidade do 
homem em "interpretar a si e ao mundo em que vive, atribuindo-lhes significação, daí criar 
intelectualmente representações significativas da realidade, com as quais chama de 
conhecimento"(Köche). A explicação contida na aula 1 da disciplina de Filosofia da Educação 
Brasileira trabalha com outro tipo de interpretação, a saber, a relação entre o homem e a 
natureza mostrando como é possível compreender a produção da natureza humana, a partir de 
dois conceitos importantes formulados por Marx, são eles: 
 
 
Multiculturalismo e etnocentrismo 
 
liberalismo político e econômico 
 
Intencionalidade e essências 
 Materialismo histórico e dialético 
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=409934&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('27379','1','3');
javascript:duvidas('27379','1','3');
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=460636
javascript:duvidas('175601','1','4');
javascript:duvidas('175601','1','4');
javascript:duvidas('249251','1','5');
javascript:duvidas('249251','1','5');
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=409934&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('27379','1','3');
javascript:duvidas('27379','1','3');
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=460636
javascript:duvidas('175601','1','4');
javascript:duvidas('175601','1','4');
javascript:duvidas('249251','1','5');
javascript:duvidas('249251','1','5');
 
ordem e progresso 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201505759348) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O pensamento filosófico desenvolvido por Karl Marx no século XIX, que costumamos chamar de "Materialismo 
Histórico", propõe a existência de uma relação específica entre o homem e natureza. Entre as opções abaixo, 
assinale aquela que melhor define essa proposição. 
 
 
Tal como Thomas Hobbes, Marx define o homem como um ser naturalmente ruim, o que implica que a 
sua relação com a natureza seja pautada no princípio da perversidade. 
 
Para Marx, o homem é um ser naturalmente socializável, não tendo suas ações determinadas pela 
natureza. 
 Para Marx, o homem manipula a natureza de acordo com as demandas concretas da sua existência, 
sendo, portanto, de complementação as relações entre a natureza e a cultura. 
 
Tal como Rousseau, Marx define o homem como um ser naturalmente bom, o que implica que a sua 
relação com a natureza seja pautada no princípio da ingenuidade. 
 
Para Marx, o homem jamais saiu do seu estado natural, sendo a sociedade capitalista uma grande 
construção ideológica formulada pela burguesia. 
 
1a Questão (Ref.: 201505603948) 
 Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de 
reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do): 
 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade 
universal. 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma 
conclusão. 
 ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato. 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201505536132)Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que: 
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se refere a aceitação dos mais 
diversos tipos de cultura. 
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações criativas produzidas pelo homem. 
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais. 
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história atual. 
 
 
Todas as opções estão corretas 
 
Apenas a opção 1 está correta 
 
Apenas a opção 2 está correta 
 
Apenas a opção 4 está correta 
 Apenas a opção 3 está correta 
 
javascript:duvidas('249259','1','6');
javascript:duvidas('249259','1','6');
javascript:duvidas('93859','2','1');
javascript:duvidas('93859','2','1');
javascript:duvidas('26043','2','2');
javascript:duvidas('26043','2','2');
javascript:duvidas('249259','1','6');
javascript:duvidas('249259','1','6');
javascript:duvidas('93859','2','1');
javascript:duvidas('93859','2','1');
javascript:duvidas('26043','2','2');
javascript:duvidas('26043','2','2');
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201505759332) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades 
para identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões 
contraditórias em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2). 
Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana. 
 
 
A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo 
 É algo naturalmente dado ao ser humano 
 
Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário 
 É um produto histórico, social e cultural da humanidade 
 
Tem um caráter universal 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201505535873) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e 
restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura. 
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura. 
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura. 
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor. 
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a 
espécie. 
 
 
Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura 
 
Somente o item II não indica sentido amplo de cultura 
 Somente o item I não indica sentido amplo de cultura 
 Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura 
 
Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201505536190) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana 
padrão. Se a educação consiste na educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve-se 
centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o ambiente 
e o cotidiano do trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite que seja. A ação 
pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do significado social de cada comportamento, no conjunto das 
condições de existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico 
Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª edição, 1985.p. 67). 
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Crítico Social dos 
Conteúdos? 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=420082&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('249243','2','3');
javascript:duvidas('249243','2','3');
javascript:duvidas('25784','2','4');
javascript:duvidas('25784','2','4');
javascript:duvidas('26101','2','5');
javascript:duvidas('26101','2','5');
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=420082&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('249243','2','3');
javascript:duvidas('249243','2','3');
javascript:duvidas('25784','2','4');
javascript:duvidas('25784','2','4');
javascript:duvidas('26101','2','5');
javascript:duvidas('26101','2','5');
 
O aluno é formado para aceitar a realidade social e manter o status quo 
 
O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e da 
realidade social concreta 
 
O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a 
castigos quanto não cumprir suas tarefas 
 O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, 
tornando-se sujeito e centro da aprendizagem 
 
O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, 
cumulativo e quantitativo 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201505535875) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. 
Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor: 
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura. 
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra no 
conceito de cultura. 
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver. 
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura. 
 
 
Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 
Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 
Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor 
 Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 
1a Questão (Ref.: 201505536179) 
 Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O entendimento crítico da relação entre legislação e ideologia deixa claro que: 
1. Embora não tenha amparo numa teoria pedagógica, as legislações educacionais não representam valores ou 
interesses de classe. 
2. Mesmo as leis sendo feitas pelas elites, elas não defendem os privilégios já usufruídos por este seguimento 
social por sua natureza de neutralidade. 
3. Para ser eficaz, a lei deve ser desvinculada de intenções políticas, pois a característica da legislação é a 
neutralidade. 
4. Sem o suporte de uma teoria pedagógica não haverá eficácia de lei alguma sobre educação, pois a lei deve 
ser ancorada numa concepção de educação que a compreenda como sistema. 
 
 Apenas a 4 está correta 
 
Apenas a 2 está correta 
 
Apenas a 3 está correta 
 
Apenas a 1 está correta 
 
Todas estão corretas 
 
 
 
 
javascript:duvidas('25786','2','6');
javascript:duvidas('25786','2','6');
javascript:duvidas('26090','3','1');
javascript:duvidas('26090','3','1');
javascript:duvidas('25786','2','6');
javascript:duvidas('25786','2','6');
javascript:duvidas('26090','3','1');
javascript:duvidas('26090','3','1');
 2a Questão (Ref.: 201505535867) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A identidade do Pedagogo deve refletir um sujeito reflexivo, crítico e participativo, ou seja, um intelectual 
transformador capaz de compreender o contexto social, econômico e político em que vive. Assinale o item que 
NÃO corresponde à prática deste tipo de profissional: 
 
 
propor atividades que possam contribuir para o desenvolvimento do pensamento crítico dos 
alunos. 
 aceitar sempre as orientações indicadas em manuais de natureza pedagógica elaboradas pelas 
autoridades institucionais. 
 
re significar as teorias pedagógicas, resgatando sua condição de sujeitoautônomo. 
 
discutir, questionar e até substituir material didático indicado por outrem. 
 
escolher estratégias para utilizar nas aulas com base nos objetivos definidos. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201505535880) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Para o pensamento crítico todos os aspectos da prática educativa estão vulneráveis à ideologia. Analise os 
enunciados que indicam a vulnerabilidade ideológica da escola: 
I. Indicação do Diretor por critério político. 
II. Definição de um Projeto Político Pedagógico Participativo que envolva toda a escola. 
III. A cobrança de planos burocráticos pelos coordenadores. 
IV. Definição de objetivos claros quanto á concepção de homem a orientar a formação. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Somente os enunciados I e III estão corretos 
 Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
Somente os enunciados I e IV estão corretos 
 
Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 
Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201505759350) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A educação precisa ser vista como um tipo de prática social, estando sujeito, portanto, às transformações ao 
longo do tempo, já que é sempre marcada pelo mundo no qual é pensada e efetivada. Diante disso, marque 
entre as opções abaixo aquela que melhor define a concepção de educação hegemônica na nossa 
sociedade. 
 
 
Entre nós, a educação é vista como um ato social que precisa ser desenvolvido exclusivamente 
pelas organizações não governamentais. 
 
Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva do Estado. 
 Entre nós, a educação é cada vez mais vista como um produto, sendo o aluno um cliente e o 
educador o funcionário das grandes empresas que comercializam esse produto. 
 
Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva da família. 
 
Entre nós, a educação é vista como um ato de filantropia no qual o educador não deve ser visto 
como um profissional. 
 
 
javascript:duvidas('25778','3','2');
javascript:duvidas('25778','3','2');
javascript:duvidas('25791','3','3');
javascript:duvidas('25791','3','3');
javascript:duvidas('249261','3','4');
javascript:duvidas('249261','3','4');
javascript:duvidas('25778','3','2');
javascript:duvidas('25778','3','2');
javascript:duvidas('25791','3','3');
javascript:duvidas('25791','3','3');
javascript:duvidas('249261','3','4');
javascript:duvidas('249261','3','4');
 
 
 5a Questão (Ref.: 201505692705) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na educabilidade do 
indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela deve centrar-se na analise das condições concretas da vida dos homens, a forma de interação, a luta com o 
ambiente e o cotidiano do trabalho. (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª 
edição, 1985.p. 67). 
De acordo com este autor, qual dos procedimentos abaixo corresponde à Pedagogia Histórico-Crítico Social dos Conteúdos? 
 
 
3. O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da experiência dos alunos e 
da realidade social concreta. 
 
4. O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do conhecimento e sujeito a 
castigos quanto não cumprir suas tarefas. 
 
2. O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza o conteúdo científico, 
cumulativo e quantitativo. 
 5. Professor e aluno são vistos como agentes sociais no processo de ensino-aprendizagem. 
 1. O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da 
aprendizagem. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201505693605) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos vem sendo proposta para superar as principais falhas de 
outras teorias em educação, como é o caso das pedagogias liberais e das teorias crítico-reprodutivistas. 
Apedagogia crítico-social dos conteúdos se propõe a: 
 
 
1. Enfatizar metodologias de ensino que possibilitem a reprodução do conhecimento transmitido de 
forma mecânica. 
 
3. Ignorar os conteúdos clássicos e partir dos interesses e necessidades dos alunos, possibilitando-os 
um processo de auto-conhecimento e realização pessoal. 
 
5. Valorizar o professor como o centro do processo ensino-aprendizagem e a transmissão do saber de 
forma mecânica e descontextualizada. 
 
2. Destacar os objetivos e avaliação dos conteúdos com a finalidade de se atingir resultados que 
atendam as exigências do mercado de trabalho. 
 4. Valorizar, numa visão crítica, os conteúdos e sua relevância para a efetiva apropriação do saber 
tendo por finalidade a compreensão e transformação da realidade social concreta. 
 
1a Questão (Ref.: 201505535876) 
 Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A existência do homem, diferentemente do que pensa o senso comum, não é um dado natural, mas cultural. 
Com base na afirmativa, aponte o (S) item (NS) FALSO (S): 
I. as formas de relacionamento estabelecidas são fruto de convenções. 
II. as crenças religiosas e seus dogmas são postulados historicamente constituídos. 
III. o homossexualismo não pode ser tomado como comportamento anormal. 
IV. os sistemas de representação não podem ser modificados no decorrer da história. 
 
 
Somente os itens II e III são falsos 
 Somente o item IV é falso 
 
Somente o item III é falso 
 
Somente o item I é falso 
javascript:duvidas('182616','3','5');
javascript:duvidas('182616','3','5');
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=391421&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('183516','3','6');
javascript:duvidas('183516','3','6');
javascript:duvidas('25787','4','1');
javascript:duvidas('25787','4','1');
javascript:duvidas('182616','3','5');
javascript:duvidas('182616','3','5');
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=391421&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('183516','3','6');
javascript:duvidas('183516','3','6');
javascript:duvidas('25787','4','1');
javascript:duvidas('25787','4','1');
 
Somente o item II é falso 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201505535886) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O nacionalismo é uma tese e em sentido estrito, seria um sentimento de valorização marcado pela aproximação 
e identificação com uma nação, mais precisamente com o ponto de vista ideológico. Decorre desses problemas a 
ideologia do nacionalismo. 
Sobre a ideologia do Nacionalismo é CORRETO afirmar que: 
I. desenvolve no cidadão o sentimento de pertencimento à nação 
II. defende o patriotismo pela preferência marcante por tudo quanto é próprio da nação 
III. cria uma unidade aparente de uma sociedade dividida em classes sociais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente a opção III está correta 
 Todas as opções estão corretas 
 
Somente a II está correta 
 Somente a opção I está correta 
 
Somente as opções I e II estão corretas 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201505536138) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"Resulta da atividade intelectual de pesquisadores nas mais diferentes áreas do conhecimento em nossa 
sociedade. Sua produção resulta em mudanças ou rupturas significativas na forma de pensar e agir de uma 
determinada época se constituindo como obras clássicas". Tal definição refere-se à: 
 
 
Cultura de Massa 
 Cultura Erudita 
 Cultura Popular 
 
Cultura popular individualizada 
 
Cultura espontaneísta 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201505691386) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Uma das limitações da formação escolar é a ausência da reflexão acerca dos conceitos designadores das coisas. 
Aprende-se o que as coisas são, quase sempre por memória. 
Nas afirmações abaixo, identifique a que compreende a concepção filosóficade trabalho enquanto práxis. 
 
 
5. Um empresário de uma pequena empresa decide vender sua empresa e aplicar o dinheiro em bolsa de 
valores, tendo em vista que os ganhos em aplicações são mais rentáveis do que seu próprio negócio. 
 4. Na sua atividade diária, um determinado gari trabalha não apenas para fazer jus à sua obrigação, mas 
de modo que esta tarefa seja menos cansativa. Enquanto a desenvolve, pensa também nas matérias da 
escola e elabora ideias para debates com companheiros de jornada nos momentos de reuniões. 
javascript:duvidas('25797','4','2');
javascript:duvidas('25797','4','2');
javascript:duvidas('26049','4','3');
javascript:duvidas('26049','4','3');
javascript:duvidas('181297','4','4');
javascript:duvidas('181297','4','4');
javascript:duvidas('25797','4','2');
javascript:duvidas('25797','4','2');
javascript:duvidas('26049','4','3');
javascript:duvidas('26049','4','3');
javascript:duvidas('181297','4','4');
javascript:duvidas('181297','4','4');
 
2. O professor Melo substitui um colega de trabalho numa aula. Para que não haja descontinuidade do 
trabalho do titular ele aplica a aula seguindo o plano deste. 
 
3. Um cientista de uma famosa rede produtora de medicamentos chegou ao laboratório naquele dia de 
sol esbanjando felicidades. Acabara de receber um grande prêmio em dinheiro por mais uma descoberta. 
Para quantos o invento servirá não lhe interessa, pois aquele dinheiro resolverá os seus problemas. 
 
1. Um trabalhador da linha de produção de uma fábrica de sapatos descobriu que ouvir músicas pelo 
celular ajuda a tornar a jornada diária menos enfadonha. Desse modo o aparelhinho é seu maior aliado 
dentro da fábrica, pois também o distancia dos muitos problemas da rotina. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201505685042) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O etnocentrismo implica na imposição arbitrária de uma cultura sobre a outra. A visão multiculturalista, ao contrário, legitima as culturas chamadas de 
minoritárias e reivindica que essas culturas sejam reconhecidas. 
Indique adequadamente os CONCEITOS de acordo com os seguintes enunciados: 
I. Defesa da dominação política, econômica e cultural do europeu sobre povos colonizados. 
II. Defesa da pluralidade cultural e étnica, para que se preserve a identidade de um povo. 
III. Defesa da cultura homogeneizada colocando às outras culturas sob relação de dependência.IV. Defesa da existência de muitas culturas em uma determinada 
localidade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Etnocentrismo, etnocentrismo, multiculturalismo e etnocentrismo. 
 
Etnocentrismo, multiculturalismo, etnocentrismo e etnocentrismo. 
 
Etnocentrismo, etnocentrismo, multiculturalismo e multiculturalismo. 
 
Etnocentrismo, multiculturalismo, multiculturalismo e etnocentrismo. 
 Etnocentrismo, multiculturalismo, etnocentrismo e multiculturalismo. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201505695048) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A existência de seres humanos reais, que vivem em sociedade e estabelecem relações entre si, é o ponto de partida para a compreensão da história. O processo de 
humanização se constitui na e pelas relações sociais. Em outras palavras, é compreender que a natureza humana decorre: 
I. de fatores determinados por um ser superior ao ser humano. 
II. do conflito com a natureza onde o homem se produz como ser social, histórico, político e econômico e etc., se constituindo como um ser em transformação, 
ou seja, como ser da práxis. 
III. da produção só se dá historicamente de forma intencional e consciente. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
2. Somente o enunciado I está correto 
 
5. Somente o enunciado III está correto 
 
1. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
4. Somente o enunciado II está correto 
 
1a Questão (Ref.: 201505692614) 
 Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
javascript:duvidas('174953','4','5');
javascript:duvidas('174953','4','5');
javascript:duvidas('184959','4','6');
javascript:duvidas('184959','4','6');
javascript:duvidas('182525','5','1');
javascript:duvidas('182525','5','1');
javascript:duvidas('174953','4','5');
javascript:duvidas('174953','4','5');
javascript:duvidas('184959','4','6');
javascript:duvidas('184959','4','6');
javascript:duvidas('182525','5','1');
javascript:duvidas('182525','5','1');
A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a 
Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação. 
Sinalize a UNICA OPÇÃO que apresenta o papel da Escola nesta tendência: 
 
 
2. Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica humana. 
 
1. Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da autonomia moral. 
 
3. Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico. 
 4. Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o mercado de trabalho. 
 
 5. Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201505759339) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Cada teoria tem seus pressupostos teóricos. "Do ponto de vista filosófico, parte de uma concepção essencialista 
baseada no princípio de que 'os homens são essencialmente iguais' (aula 5). Esse é um pressuposto teórico de 
uma determinada teoria educacional.Estamos falando da teoria: 
 
 
Escola Nova 
 
Não Diretiva 
 Libertadora 
 
Tecnicista 
 Tradicional 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201505536197) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada 
Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também 
houve essa adequação. 
Qual das opções apresenta o papel da Escola nesta tendência: 
 
 Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o 
comportamento humano. 
 
Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o mercado de 
trabalho. 
 
Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico. 
 
Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da autonomia 
moral. 
 
Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica humana. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201505692663) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Sabemos que a escola tecnicista decorre de uma visão economicista no campo da educação, ou seja, reduz o processo de ensino-aprendizagem a uma dimensão 
econômica. Sendo assim, analise os enunciados abaixo: 
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=460637
javascript:duvidas('249250','5','2');
javascript:duvidas('249250','5','2');
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=460632
javascript:duvidas('26108','5','3');
javascript:duvidas('26108','5','3');
javascript:duvidas('182574','5','4');
javascript:duvidas('182574','5','4');
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=460637
javascript:duvidas('249250','5','2');
javascript:duvidas('249250','5','2');
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=460632
javascript:duvidas('26108','5','3');
javascript:duvidas('26108','5','3');
javascript:duvidas('182574','5','4');
javascript:duvidas('182574','5','4');
I. Favorece o amadurecimento emocional, a autonomia e as possibilidades de auto-realização do aluno pelo desenvolvimento do seu "eu". 
II. Processos de controles racionais do comportamento, com a finalidade de levar o indivíduo atingir objetivos previamente estabelecidos. 
III. Processo de condicionamento/reforçoda resposta que se quer obter e acontece através da: operacionalização dos objetivos e mecanização do processo. 
IV. Busca-se a eficiência, a qualidade, a racionalidade, a produtividade e a neutralidade na escola que deve funcionar como uma empresa. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 3. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
4. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
 
2. Somente os enunciados I e IV estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201505536202) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
A concepção que se tem de avaliação determina a escolha dos procedimentos e instrumentos que serão 
utilizados. Assim, entre diferentes atividades e estratégias, a prática que atende a uma concepção de avaliação 
baseada na superação da Pedagogia Tradicional em Educação é: 
 
 
Valorização das provas como instrumento principal e indispensável da avaliação. 
 
Imposição da memorização e da repetição como condição da aprendizagem. 
 Incentivo á participação ativa dos alunos através de técnicas interativas. 
 
Aulas expositivas reforçando o professor como o depositário do conhecimento. 
 
Ênfase no condicionamento, no resultado e certificação 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201505759683) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
De acordo com Demerval Saviani, as teorias liberais da educação partem do princípio que a prática 
pedagógica: 
 
 
é um exercício de culto religioso, o que faz com que essas teorias possam ser definidas como 
desdobramento da escolástica medieval. 
 
é um exercício de crítica à ideologia, o que faz com que essas teorias possam ser definidas como 
marxistas. 
 
é um exercício de alfabetização, o que faz com que essas teorias não se preocupem com os outros níveis 
do ensino básico. 
 
é um exercício de qualificação técnica, o que faz com que essas teorias não se preocupem com o ensino 
universitário. 
 é um exercício de homogeneização social, que tem a função de reforçar os laços sociais. 
 
1a Questão (Ref.: 201506079435) 
 Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"A sociedade de constrói a partir de relações de 'força material' entre grupos ou classes dominantes com os 
grupos ou classes sociais dominadas. Sendo assim, o sistema de ensino é um mecanismo fundamental para 
mascarar tais relações de poder...". No texto acima, estamos fazendo referência a uma teoria crítico 
reprodutivista. Escolha a alternativa correta: 
 
 Teoria do Sistema de Ensino como Violência Simbólica. 
 
Teoria Radical ou da Resistência em Educação. 
javascript:duvidas('26113','5','5');
javascript:duvidas('26113','5','5');
javascript:duvidas('249594','5','6');
javascript:duvidas('249594','5','6');
javascript:duvidas('569346','6','1');
javascript:duvidas('569346','6','1');
javascript:duvidas('26113','5','5');
javascript:duvidas('26113','5','5');
javascript:duvidas('249594','5','6');
javascript:duvidas('249594','5','6');
javascript:duvidas('569346','6','1');
javascript:duvidas('569346','6','1');
 
Teoria da Escola como Aparelho Ideológico do Estado. 
 
Teoria da Escola Dualista. 
 Teoria de correspondência entre hierarquia no trabalho e sistema de relações sociais na 
educação. 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201505759447) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"Cada grupo social deve auto-organizar-se para constituir um sistema de ensino, definindo-lhe os conteúdos, a 
carga horária, a metodologia, os processos de avaliação, etc., sempre num regime de autogestão". Gallo, in 
Aranha, 2006. QUESTÃO: Essa descrição caracteriza uma das teorias baixo. Escolha a alternativa CORRETA 
 
 
Teoria Institucional 
 
Teoria Liberal 
 Teoria da Escola Dualista 
 
Teoria Tecnicista 
 Teoria anarquista 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201505692856) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"A educação universal por meio da escolaridade não é possível. Nem seria mais exequível se se 
tentasse mediante instituições alternativas criadas segundo o estilo das escolas actuais. Nem 
novas atitudes dos professores para com os seus alunos, nem a proliferação de novas 
ferramentas e métodos físicos ou mentais (nas salas de aula ou nos dormitórios), nem mesmo 
a intenção de aumentar a responsabilidade dos pedagogos até ao ponto de incluir a vida 
completa dos seus alunos, teria como resultado a educação universal. A busca actual de novos 
canais educativos deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional: redes 
educativas que aumentem a oportunidade de cada um transformar cada momento da sua vida 
num outro de aprendizagem, de partilha e de interesse. Acreditamos estar a contribuir 
trazendo os conceitos necessários a quem realiza tais investigações sobre as grandes linhas na 
educação - e também para quem procura alternativas para outros tipos estabelecidos de 
serviços". 
O trecho acima foi defendido por qual teórico e evidencia qual tese? 
 
 
5. Dermeval Saviani, por compreender que a educação é um fator determinado pela estrutura 
social e que o papel da escola é preparar o indivíduo para o mercado de trabalho. 
 4. Ivan Illich que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida 
para a desinstitucionalização da sociedade. 
 
3. Louis Althusser que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de 
partida para a desinstitucionalização da sociedade. 
 
1. Piérre Bourdieu que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de 
partida para a desinstitucionalização da sociedade. 
 
2. Paulo Freire que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida 
para a desinstitucionalização da sociedade. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201505692858) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
javascript:duvidas('249358','6','2');
javascript:duvidas('249358','6','2');
javascript:duvidas('182767','6','3');
javascript:duvidas('182767','6','3');
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=248645&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('182769','6','4');
javascript:duvidas('182769','6','4');
javascript:duvidas('249358','6','2');
javascript:duvidas('249358','6','2');
javascript:duvidas('182767','6','3');
javascript:duvidas('182767','6','3');
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=248645&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('182769','6','4');
javascript:duvidas('182769','6','4');
 
"A busca actual de novos canais educativos deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional: 
redes educativas que aumentem a oportunidade de cada um transformar cada momento da sua vida num outro 
de aprendizagem, de partilha e de interesse. Acreditamos estar a contribuir trazendo os conceitos necessários a 
quem realiza tais investigações sobre as grandes linhas na educação - e também para quem procura 
alternativas para outros tipos estabelecidos de serviços." Este princípio foi defendido por qual teórico no camplo 
da educação? 
 
 
2. Proudhon 
 3. Ivan Illich 
 
4. Sílvio Gallo 
 
1. Bakunin 
 
5. Althusser 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201505695054) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
"Não há atividade humana da qual se possa excluir toda intervenção intelectual, não se pode separar o "homo 
faber" do "homo sapiens" enquanto, independentemente de sua profissão específica, cada um é a seu modo 
"um filósofo", um artista, um homem de gosto, participa de uma concepção de mundo, tem uma consciente 
linha moral". 
Este princípio filosófico foi defendido por: 
 
 1. Louis Althusser 
 
5. Paulo Freire 
 4. Antonio Gramsci 
 
2. Karl Marx 
 
3. Augusto Comte 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201505692863) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Louis Althusser, típico representante do pensamento crítico-reprodutivista em educação, ao se propor 
analisaras relações de produção existentes na sociedade capitalista, compreende que o Estado é composto por 
dois aparelhos. São eles: 
 
 
5. Aparelhos Conciliatórias do Estado ¿ Aparelhos Culturais do Estado 
 
4. Aparelhos Educacionais Pedagógicos - Aparelhos Repressivos do Estado 
 
2. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Culturais do Estado 
 3. Aparelhos Repressivos do Estado - Aparelhos Ideológicos do Estado 
 
1. Aparelhos Educacionais Pedagógico - Aparelhos Ideológicos do Estado 
 
1a Questão (Ref.: 201506179896) 
 Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Sobre a educação libertária, marque a única alternativa que não se enquadra a essa tendência de educação. 
 
 Estabelece uma profunda ligação com o Estado que, uma vez transformado, torna-se o grande promotor 
de mudanças na sociedade. 
 
Questiona a ordem social existente e preocupa-se com a educação política dos indivíduos e com o 
desenvolvimento de pessoas mais livres. 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=234309&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('184965','6','5');
javascript:duvidas('184965','6','5');
javascript:duvidas('182774','6','6');
javascript:duvidas('182774','6','6');
javascript:duvidas('669807','7','1');
javascript:duvidas('669807','7','1');
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=234309&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('184965','6','5');
javascript:duvidas('184965','6','5');
javascript:duvidas('182774','6','6');
javascript:duvidas('182774','6','6');
javascript:duvidas('669807','7','1');
javascript:duvidas('669807','7','1');
 
Por rejeitarem toda forma de governo, como também a burocracia como instrumento de ação 
dominadora e controladora do Estado, o anarquismo defende a auto-gestão. 
 Tem como base a corrente do anarquismo que defende que ¿o caminho da liberdade é a própria 
liberdade¿. 
 
Sustenta a finalidade social e política da educação e a compreende como instrumento de luta de 
professores ao lado de outras práticas sociais. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201505693431) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Sobre a Tendência Liberal Tradicional podemos considerar: 
I. Ensino humanístico de cultura geral, tradicional, verbalista, autoritário inibindo a participação do aluno. 
II. Valorização do aspecto psicológico (testes de inteligência), do sentimento e da subjetividade. 
III. Parte de uma biopsicologização da educação e do indivíduo. 
IV. Os homens são essencialmente diferentes¿. Defesa em torno das diferenças individuais. 
V. Do ponto de vista filosófico, parte de uma concepção essencialista baseada no princípio de que "os homens são essencialmente iguais", ou seja, de uma 
natureza essencialmente boa, como afirmara Rousseau. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
3. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
 
4. Somente os enunciados II, IV e V estão corretos 
 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 1. Somente os enunciados I e V estão corretos 
 
2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201505539634) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o 
seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as 
afirmações que se seguem. 
I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática 
II - Modificar a cultura originária é parte do processo educativo. 
III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. 
IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. 
V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. 
Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire: 
 
 
Apenas a I e II 
 Apenas a I, IV e V 
 Apenas I, III e IV 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=432254&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('183342','7','2');
javascript:duvidas('183342','7','2');
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=385940&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('29545','7','3');
javascript:duvidas('29545','7','3');
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=432254&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('183342','7','2');
javascript:duvidas('183342','7','2');
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=385940&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('29545','7','3');
javascript:duvidas('29545','7','3');
 
Apenas a I, II, III e IV 
 
Apenas a II e V 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201505691409) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Maria Lúcia Arruda Aranha, em seu livro Filosofia da Educação (2006), afirma que a técnica a serviço da industrialização traz efeitos perversos para a 
humanidade, pois esta é, por princípio, libertadora. 
Analise a pertinência das considerações acerca da tecnologia e da industrialização em relação ao pensamento da autora: 
I. Para livrar-se da perversidade da tecnologia, o homem deve se recusar a empregá-la nas atividades que ainda podem ser desenvolvidas de forma manual. 
II. A submissão de trabalhadores a longas jornadas de atividades com uso de máquinas modernas, que dispensam esforços físicos ameniza o cansaço. 
III. O controle e a eficiência que a tecnologia propicia também caracterizam perda de liberdade e perversidade deste mecanismo. 
IV. Para romper com os efeitos perversos da tecnologia e das máquinas modernas não é necessário extirpá-las da sociedade. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 4. Apenas os enunciados II, III e IV estão corretos 
 
5. Apenas o enunciados I e IV estão corretos. 
 
2. Apenas os enunciados I e III estão corretos. 
 
3. Apenas os enunciados II e IV estão corretos. 
 1. Apenas os enunciados III e IV estão corretos. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201505693419) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Sua teoria de conhecimento aplicada à educação, se sustenta na perspectiva dialética em que educador e 
educando, homens e mulheres, aprendem juntos numa relação dinâmica na qual a prática, orientada pela 
teoria, reorienta a teoria, num processo de constante aperfeiçoamento. Sustenta a conscientização como 
categoria pedagógica preocupada com a formação da autonomia intelectual do sujeito para intervir na realidade 
social concreta, pois, compreende que a educação é um ato político. Tem como relação pedagógica a cultura do 
grupo enfatizando o amor, a esperança, a humildade, a fé, a confiança e a criticidade. 
O enunciado acima se refere à: 
 
 
1. Tendência Liberal Tecnicista 
 
5. Tendência Progressista Libertária 
 
3. Tendência Liberal Tradicional 
 
2. Tendência Liberal renovada diretiva 
 4. Tendência Progressista Libertadora 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201505539640) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
Assim são os gênios: descobrem ou inventam o óbvio que ninguém vê. Assim aconteceu com Paulo Freire que 
descobriu que o "vovô absolutamente não viu o ovo", nem a "vovó viu a ave coisa nenhuma", mas, ao contrário 
- com certeza -, o pedreiro viu a pedra; a cozinheira, o feijão: o lavrador, a enxada, a soja e o trigo. BOAL, 
javascript:duvidas('181320','7','4');
javascript:duvidas('181320','7','4');
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=385937&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('183330','7','5');
javascript:duvidas('183330','7','5');
javascript:duvidas('29551','7','6');
javascript:duvidas('29551','7','6');
javascript:duvidas('181320','7','4');
javascript:duvidas('181320','7','4');
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=385937&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
javascript:duvidas('183330','7','5');
javascript:duvidas('183330','7','5');
javascript:duvidas('29551','7','6');javascript:duvidas('29551','7','6');
Augusto. Paulo Freire, meu último pai. Pátio ¿ Revista Pedagógica..Porto Alegre: ago/out.1997, p.50 Partindo da 
ideia implícita no texto, pode-se afirmar que NÃO faz parte da concepção de educação de Paulo Freire: 
 
 
o compromisso com a transformação social. 
 a inserção do dominado na cultura da elite 
 a dialogicidade. 
 
a utilização de conhecimentos prévios do educando. 
 
a tomada de consciência da situação existencial.