AV - Filosofia da Educação (6)

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1a Questão (Ref.: 201505537471) Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo o Professor Demerval Saviani a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. 
Marque a alternativa que reflete a argumentação do referido autor. 
 
 
Nenhuma das alternativas acima. 
 
A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um 
método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque só 
pode ser pensada por um grupo coletivo. 
 
A filosofia é radical porque não aceita os conhecimentos do senso comum; é rigorosa porque dispõe de 
um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque 
é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo. 
 
A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque só aceita uma 
única orientação metodológica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na 
perspectiva do todo; 
 A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um 
método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é 
democrática, examina os problemas na perspectiva do todo. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201505691195) Pontos: 1,0 / 1,0 
Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta 
concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
 
 4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe. 
 
4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à 
totalidade. 
 
5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente. 
 
2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber. 
 
1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o 
exercício da crítica. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201505535873) Pontos: 1,0 / 1,0 
O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e 
restrito). Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura. 
I. o homem se difere dos demais animais por que é um ser de cultura. 
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura. 
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor. 
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre a 
espécie. 
 
 
Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura 
 
Somente o item I não indica sentido amplo de cultura 
 
Somente o item II não indica sentido amplo de cultura 
 Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura 
 
Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201506079352) Pontos: 1,0 / 1,0 
"No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em uma determinada localidade, 
cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra". Escolha a alternativa que NÃO está 
relacionada com a afirmação acima: 
 
 
Enfoque de valorização das minorias culturais 
 Enfoque etnocêntrico 
 
Enfoque pluricultural 
 
Enfoque multicultural 
 
Enfoque da diversiidade cultural 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201505537467) Pontos: 1,0 / 1,0 
Os cursos de Pedagogia e Licenciatura devem proporcionar uma compreensão sistematizada da educação, a fim 
de que o trabalho pedagógico se desenvolva para além do senso comum e se torne realmente uma atividade 
intencional. 
Quais os três aspectos destacados como importantes na formação do professor? 
 
 Dominar conteúdos dentro da área escolhida, alfabetização, história, geografia, matemática, etc.; Saber 
selecionar conteúdos a partir dos objetivos concebidos de antemão; Desenvolver um trabalho intelectual 
transformador. 
 
Ser bem informado; Estar atento aos conhecimentos históricos; Assumir atitudes de proselitismo. 
 
Dominar aspectos teóricos, recursos técnicos, desenvolvendo habilidades que viabilizem a atividade 
docente; Doutrinar o aluno para participação efetiva no mundo; Realizar juízos de valor a respeito de 
comportamentos individuais. 
 
Nenhuma das alternativas acima. 
 
Ter acesso às contribuições das ciências auxiliares da educação, da filosofia da educação e da história da 
educação; Realizar juízos de valor a respeito dos comportamentos coletivos e individuais, sem se atentar 
para os valores políticos e morais; Dominar o conteúdo das disciplinas que ministra aulas. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201506169552) Pontos: 1,0 / 1,0 
Conforme k. Marx, a prática revolucionária como práxis que transforma a sociedade tem como ponto de partida 
a crítica à ideia de que o "homem é produto das circunstâncias ou do meio". Neste sentido, a concepção de 
prática revolucionária abrange as seguintes ideias, EXCETO: Marque a única opção que não faz parte da prática 
revolucionária de k. Marx. 
 
 
Os educadores devem ser também educados. 
 
A mudança do meio e da educação são obtidas por meio da atividade prática revolucionária. 
 
A filosofia enquanto teoria não pode desvincular da prática. 
 A transformação da sociedade acarreta a idéia do homem como matéria passiva que se deixa moldar 
pelo meio e por outros homens. 
 
As circunstâncias que modificam o homem são, ao mesmo tempo, modificadas por ele. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201505535886) Pontos: 1,0 / 1,0 
O nacionalismo é uma tese e em sentido estrito, seria um sentimento de valorização marcado pela aproximação 
e identificação com uma nação, mais precisamente com o ponto de vista ideológico. Decorre desses problemas a 
ideologia do nacionalismo. 
Sobre a ideologia do Nacionalismo é CORRETO afirmar que: 
I. desenvolve no cidadão o sentimento de pertencimento à nação 
II. defende o patriotismo pela preferência marcante por tudo quanto é próprio da nação 
III. cria uma unidade aparente de uma sociedade dividida em classes sociais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente as opções I e II estão corretas 
 
Somente a opção I está correta 
 
Somente a II está correta 
 
Somente a opção III está correta 
 Todas as opções estão corretas 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201505535879) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Filosofia no século XIX descobre a Cultura como modo próprio e específico da existência dos seres humanos. 
Os animais são seres naturais; os humanos seres culturais. Com base na afirmação, assinale a (s) opção (ões) 
que NÃO faz (em) sentido como o papel da cultura. 
I. Criação coletiva de ideias, símbolos e valores. 
II. Auto-definição acerca do que é o bom e o mau, o belo e o feio, o justo e o injusto. 
III. Manifestações típicas da vida social, da criação de obras de pensamento e de arte. 
IV. Comunicação por meio de códigos produzidos na história. 
 
 
Somente a opção IV não faz sentido como o papel da cultura 
 
Somente as opções I e IV não fazem sentido como o papel da cultura 
 
Somente a opção III não faz sentido como o papel da cultura 
 Somente a opção II não faz sentido como o papel da cultura 
 
Somente a opção I não faz sentido como o papel da cultura 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201505685682) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo 
educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se 
construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, 
Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a 
Pedagogia Dialética? 
 
 
Restringe a educação à dimensão econômica, ou seja, sua finalidade é formar para o mercado de 
trabalho. 
 
Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa 
em torno das diferenças individuais. 
 
Baseia-se emmodelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente 
iguais. 
 
Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a 
produtividade no campo educacional. 
 Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos 
históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e 
dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201505759400) Pontos: 1,0 / 1,0 
São características de tal método de ensino os princípios científicos, manuais e módulos de auto-instrução que visam objetivos e habilidades que 
levam à competência técnica, as informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por 
especialistas e o material instrucional sistematizado nos manuais, livros didáticos, apostilas, etc. Estamos tratando de que tipo de pedagogia? 
 
 
Pedagogia Não Diretiva 
 
Pedagogia Tradicional 
 
Pedagogia Nova 
 
Pedagogia Libertadora 
 Pedagogia Tecnicista 
 1a Questão (Cód.: 174945) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a relação entre natureza humana, cultura e educação, podemos 
afirmar que: 
I. A natureza humana decorre de um processo natural e independente da 
vontade dos seres humanos. 
II. O homem só se torna homem porque vive no meio de um grupo 
cultural. 
III. Através da cultura nos constituímos como seres políticos, 
econômicos, sociais, éticos, religiosos, lúdicos, filosóficos, científicos e 
etc. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 4. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
 2. Somente o enunciado II está correto. 
 3. Somente o enunciado III está correto. 
 1. Somente o enunciado I está correto. 
 5. Somente os enunciados I e III estão corretos. 
 
 
 
 2a Questão (Cód.: 181328) 
Pontos: 
1,0 / 1,0 
Desde que a história começou a existir, pode-se constatar nela a criação 
do lazer como meio de proporcionar prazer à humanidade. Neste sentido, 
o lazer é parte dos direitos que o processo civilizatório trouxe para o 
homem. As formas de expressão do lazer são historicamente 
modificadas. 
Sobre o lazer no processo histórico é possível afirmar que: 
I. O lazer, enquanto fenômeno de massa é uma manifestação antiga que 
acompanha a história da humanidade até hoje. 
II. O lazer, enquanto prazer humano de caráter histórico sofreu 
consideráveis alterações graças aos direitos conquistados pelos 
trabalhadores com o advento do capitalismo. 
III. O lazer, por ter se transformado em fenômeno de massa a partir do 
século XX, impulsiona a poderosa ¿indústria cultural¿ que cada vez mais 
amplia o poder da alienação. 
IV. O lazer nos dias de hoje, é um dos fenômenos que impõe gostos e 
modismos efêmeros, logo favorece o processo de alienação. Assinale a 
alternativa correta: 
 
 
 3. Apenas os enunciados II, III e IV estão corretos. 
 2. Apenas os enunciados I, II e IV estão corretos 
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 5. Apenas os enunciados II e IV estão corretos. 
 4. Apenas os enunciados I e III estão corretos. 
 1. Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos. 
 
 
 
 3a Questão (Cód.: 181536) 
Pontos: 
1,0 / 1,0 
Os processos revolucionários burgueses nos séculos XVII, XVIII e XIX 
tiveram participação efetiva dos trabalhadores (servos, vassalos e 
camponeses) nos frontes de guerra, principalmente na Revolução 
Francesa que tinha como lema: liberdade, igualdade e fraternidade. 
Embora os ideais burgueses criticassem severamente os privilégios do 
clero e da nobreza e pregavam que os benefícios da sociedade capitalista 
deveriam ser estender a todos, eles acabaram restringindo tais 
privilégios somente à burguesia capitalista. 
Diante de tal fato, o proletariado começa a se organizar e a reivindicar 
seus direitos. A partir dessa afirmação é CORRETO afirmar que é neste 
contexto (fragmento acima) que vai nascer na Europa do século XVIII e 
XIX o pensamento do: 
 
 
 2. Positivismo 
 5. Existencialismo 
 3. Iluminismo 
 4. Nazismo 
 1. Socialismo Utópico 
 
 
 
 4a Questão (Cód.: 182619) 
Pontos: 
0,0 / 1,0 
Analise as características abaixo, sobre o papel da Escola, e indique a 
qual teoria pedagógica pertencem: Escola Democrática e proclamada 
para todos / Valorização do conhecimento do aluno / Alunos que são 
diferentes necessitam de estímulos diferentes / Adequar as necessidades 
individuais ao meio social / Ajustar socialmente por meio de 
experiências, pois escola deve retratar a vida. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 3. Pedagogia Libertária 
 4. Pedagogia Libertadora 
 1. Pedagogia tradicional 
 2. Pedagogia Tecnicista 
 5. Pedagogia Nova 
 
 
 
 5a Questão (Cód.: 26093) Pontos: 
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1,0 / 1,0 
À luz da teoria dialética, a Cultura é um produto do trabalho na vida 
civilizada. Com base neste postulado, dentre os itens abaixo, aponte 
aquele que explica corretamente a relação entre estes dois conceitos 
(trabalho e cultura): 
1 Cultura e trabalho se relacionam diretamente, pois a primeira é 
imaginação criativa e trabalho é prática planejada. 
2 Trabalho e cultura se relacionam indiretamente, pois cultura é fruto de 
não trabalho, do ócio; é ensinada na escola e só vira trabalho ao adquirir 
status de mercadoria. 
3 Trabalho é a produção árdua e material da vida, pouco tem a ver com a 
cultura que é abstração conceitual. 
4 Trabalho é o meio prático de transformação que resulta em cultura; 
logo Cultura é a natureza transformada. 
 
 
 Todas explicam corretamente 
 Apenas a 4 explica corretamente 
 Apenas a 3 explica corretamente 
 Apenas a 2 explica corretamente 
 Apenas a 3 e 4 explicam corretamente 
 
 
 
 6a Questão (Cód.: 93844) 
Pontos: 
1,0 / 1,0 
"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, 
a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, 
como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das 
práticas." Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino 
Médio Mais (PCN+EM) Fazer com que o pensamento se volte para si 
mesmo para conhecer-se é uma das características da reflexão crítica. 
Está correto afirmar que são características da reflexão intelectual: 
 
 
 Refletir sobre coisas ¿invisíveis¿, ou abstratas; é possível melhorá-
la a partir do conhecimento; poder refletir sobre si mesmo. 
 Refletir apenas as imagens presentes; refletir sobre si mesmo; 
precisar de idéias e conhecimento. 
 Não poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas ¿invisíveis¿ 
ou abstratas; refletir apenas as imagens presentes. 
 Refletir apenas o que é visível; poder refletir sobre si mesmo; refletir 
sobre coisas do passado. 
 Refletir apenas as imagens presentes; precisar de luz para ocorrer. 
 
 
 
 7a Questão (Cód.: 93767) 
Pontos: 
0,0 / 1,0 
Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos fundamentada na 
concepção dialética da história enquanto possibilidade, movimento e 
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transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos 
e saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - 
e não formal como é o caso das pedagogias liberais - entre os homens, 
ou seja, da construção de uma sociedade igualitária. Portanto a tarefa 
desta Pedagogiaem relação à educação escolar implica: 
I. a identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o 
saber objetivo, reconhecendo as condições de sua produção e 
compreendendo as suas principais manifestações, bem como as 
tendências atuais de transformação. 
II. a conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo 
assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo 
escolar. 
III. o provimento dos meios necessários para a prática educativa. 
IV. Está comprometida com a construção de uma sociedade igualitária. 
 
 
 4 - Estão corretas III e IV 
 2 - Apenas a II e IV 
 3 - Apenas III e II 
 1 - Apenas corretas I e III 
 5 - Todas estão corretas 
 
 
 
 8a Questão (Cód.: 93843) 
Pontos: 
0,0 / 1,0 
Em uma situação de aprendizagem no Ensino Médio, o professor de 
Filosofia apresenta o pensamento de Jean-Paul Sartre sobre a liberdade, 
enfatizando, entre outras coisas, a liberdade de escolha. Essa 
apresentação nos remete a uma máxima sartreana segundo a qual: 
 
 
 A liberdade é obra do acaso. 
 O homem está condenado a ser livre. 
 A liberdade e a condição econômica são aspectos diretamente 
ligados. 
 O destino não deixa escolhas ao homem. 
 A liberdade, no âmbito da existência humana, não possui limites. 
 
 
 
 9a Questão (Cód.: 26101) 
Pontos: 
1,0 / 1,0 
O aluno não é um ser abstrato; não existe personalidade humana básica 
e universal ou uma natureza humana padrão. Se a educação consiste na 
educabilidade do indivíduo concreto, produto de relações sociais, ela 
deve-se centrar-se na analise das condições concretas da vida dos 
homens, a forma de interação, a luta com o ambiente e o cotidiano do 
trabalho. O que um aluno é depende daquilo que o meio social permite 
que seja. A ação pedagógica pressupõe, portanto, a compreensão do 
significado social de cada comportamento, no conjunto das condições de 
existência em que ocorre (LIBÂNEO. José C. Democratização da Escola 
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Pública a Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos. São Paulo, Loiola, 15ª 
edição, 1985.p. 67). 
De acordo com Libâneo, qual dos procedimentos abaixo corresponde à 
Pedagogia Crítico Social dos Conteúdos? 
 
 
 O professor é o centro do processo ensino-aprendizagem e valoriza 
o conteúdo científico, cumulativo e quantitativo 
 O aluno se encontra numa condição passiva de mero receptor do 
conhecimento e sujeito a castigos quanto não cumprir suas tarefas 
 O aluno é formado para aceitar a realidade social e manter o status 
quo 
 O Conteúdo é compreendido como verdade absoluta e separado da 
experiência dos alunos e da realidade social concreta 
 O aluno é encorajado e incentivado pelo professor a lidar ativamente 
com a tarefa investigativa, tornando-se sujeito e centro da 
aprendizagem 
 
 
 
 10a Questão (Cód.: 27381) 
Pontos: 
1,0 / 1,0 
Assinale a opção que na sequência dada caracteriza de maneira correta 
os diversos tipos de cultura estudados: Cultura Erudita; Cultura Popular; 
Cultura de Massa; Cultura Individualizada. 
 
 
 Torna-se acessível a um público restrito; Identificada nos contos, 
provérbios, práticas e concepções transmitidas oralmente; Surgiu 
após a Revolução Industrial quando a ascensão da burguesia tornou 
mais complexa a vida urbana; O criador individual não sofre 
influências de várias expressões culturais. 
 Acessível a um grande público; É identificada ao folclore; Atingem 
rapidamente um grande número de pessoas; Músicas sertanejas, 
livros esotéricos. 
 Nenhuma das alternativas mencionadas nas opções de respostas. 
 Produção elaborada, acadêmica, centrada na universidade; Cultura 
Anônima; Resulta dos meios de comunicação; Produzida por 
escritores, compositores e outros que não vivem dentro da 
universidade. 
 Exige pouco rigor na sua elaboração; Constitui o conjunto de 
lendas; Disseminadas pelo cinema, rádio, televisão, vídeos e outros; 
Sofre influência de todas as expressões culturais. 
 1a Questão (Ref.: 201401526013) Pontos: 0,0 / 0,5 
Sobre a relação entre trabalho e educação no modo de produção comunal, podemos afirmar que: 
I. Homens e mulheres produziam sua existência em comum e se educavam neste processo. 
II. Homens e mulheres ao se relacionarem com a terra, com a natureza, estabeleciam relações entre si e se 
educavam. 
III. Este período é marcado pelo trabalho assalariado. 
IV. A partir do momento em que o homem se fixa na terra estabelece novas relações de poder e de produção, 
ou seja, define a terra como propriedade privada e acaba promovendo a divisão social de classes: a dos 
proprietários e dos não-proprietários de terra. 
Assinale a alternativa correta: 
 
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1. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos. 
 
2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
 5. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 
4. Somente os enunciados III e IV estão corretos. 
 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201401525977) Pontos: 0,0 / 0,5 
É um conhecimento intuitivo da realidade ou do mundo tendo a imaginação como mediadora entre o percebido e 
pensado, ou seja, possibilita outras formas de compreensão da realidade. Estamos nos referindo ao: 
 
 3. Conhecimento mítico 
 
5. Conhecimento espontâneo 
 
1. Conhecimento científico 
 
4. Conhecimento filosófico 
 2. Conhecimento artístico 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201401594133) Pontos: 0,5 / 0,5 
"De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação do homem com a 
natureza e com os demais seres humanas se explicam através dos conceitos de infra-estrutura econômica e 
superstrutura econômica" (Aula 4). Escolha a alternativa CORRETA. QUESTÃO: Em relação à Infra-estrutura 
podemos dizer que é: 
 
 
A estrutura religiosa 
 
A estrutura dos meios de comunicação 
 
A base jurídico-política 
 A base econômica 
 
a base educacional 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201401438602) Pontos: 0,0 / 0,5 
Considere as seguintes definições sobre campos próprios da reflexão filosófica: 
I Conhecimento das formas gerais e regras gerais do pensamento correto e verdadeiro, independentemente dos 
conteúdos pensados; 
II Análise crítica das ciências, tanto as ciências exatas ou matemáticas, quanto as naturais e as humanas; 
III A linguagem como manifestação da humanidade do homem; signos, significações; a comunicação; passagem 
da linguagem oral à escrita, da linguagem cotidiana à filosófica, à literária, à científica; diferentes modalidades 
de linguagem como diferentes formas de expressão e de comunicação. 
As definições I, II e III referem-se respectivamente a: 
 
 3. Epistemologia, lógica e filosofia da linguagem. 
 
1. Metafísica, lógica e estética 
 2. Lógica, epistemologia e filosofia da linguagem 
 
4. Ética, metafísica e epistemologia. 
 
5. Filosofia da história, filosofia política e filosofia da arte 
 
 
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 5a Questão (Ref.: 201401438793) Pontos: 0,5 / 0,5 
Em face da realidade concreta do homem brasileiro, temos os seguintes objetivos gerais para a 
nossa educação: 
 
 Todas as opções estão corretas 
 
Educação para a comunicação 
 
Educação para a transformação 
 
Educação para a libertação 
 
Educação para a subsistência6a Questão (Ref.: 201401370998) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Escola Tendência Liberal Tecnicista enfatiza as habilidades individuais, pois essas devem conduzir o aluno à 
prática de trabalho com eficiência e competência. No sentido de preparar o aluno de acordo com este princípio, 
a avaliação não nega o seu caráter tecnicista, portanto: 
I. Enfatiza a produtividade do aluno com uso de testes objetivos 
II. Realiza exercícios programados e detectores de habilidades 
III. Fiscaliza se os alunos adquirem os comportamentos desejados 
IV. Impulsiona a criatividade e incentiva a auto-avaliação 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente a II é verdadeira 
 
Somente I é verdadeira 
 Somente IV é Falsa 
 
Somente II é falsa 
 
Somente III é verdadeira 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201401911506) Pontos: 0,5 / 0,5 
Althusser ao se propor analisar as relações de produção existentes na sociedade capitalista, compreende que o 
Estado é composto por dois aparelhos: os Aparelhos Repressivos do Estado (ARE) e os Aparelhos Ideológicos do 
Estado (AIE). Sobre esta corrente marque a ÚNICA ALTERNATIVA ERRADA. 
 
 Esta teoria compreende que a escola promove a equalização social ao determinar as mesmas práticas 
para todos os alunos. 
 
Os AIE´s agem massivamente pela ideologia e secundariamente pela força. 
 
Os ARE´s agem massivamente pela força e secundariamente pela ideologia. 
 
A escola difunde "saberes práticos" da ideologia dominante a todas as crianças de todas as classes 
sociais durante anos a fio. 
 
A ideologia tem uma existência material, ou seja, ela existe a partir de determinadas práticas materiais, 
reguladas por instituições materiais. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201401438751) Pontos: 1,0 / 1,5 
Não se pode negar que na íntima correlação existente entre as áreas: da educação, da pedagogia e da filosofia, 
é que se configurou e se confirmou a sistematização da pedagogia como ciência. Com base na afirmação, 
analise a relação da pedagogia com a filosofia. 
 
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Resposta: A pedagogia evolui conforme a necessidade histórica de desenvolvimento da humanidade. Todas as 
teorias pedagógicas têm seu embasamento científico relacionado com o momento histórico em que está inserido 
e isso faz com que a reflexão filosófica em torno da pedagogia seja constante e incessante por é repensando a 
prática que evoluímos sempre. 
 
 
Gabarito: A pedagogia assume uma nova dimensão ao adquirindo consistência e ganhar o status de ciência. 
Nessa trajetória, a filosofia se apresenta como reflexão crítica teórica dos processos educacionais buscando 
esclarecer os pressupostos que os fundamentam e se estes pressupostos estariam ou não em consonância com 
as necessidades do homem, da sociedade, do mundo. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201401527657) Pontos: 0,0 / 1,0 
De acordo com Dermeval Saviani (Escola e Democracia. 2006: p. 15-16), as teorias crítico-reprodutivistas são críticas uma vez que: (Mem) 
I. Apresentam um modelo de escola que tem por finalidade promover a construção de uma sociedade baseada na igualdade real entre os homens. 
II. Evidenciam a total dependência da educação em relação à sociedade, sendo a marginalidade algo inerente à mesma. 
III. Apontam em última instância, que o papel da escola é a reprodução social, ou seja, a reprodução das relações de poder e de dominação típica de uma 
sociedade dividida em classes sociais. 
IV. Postulam não ser possível compreender a educação senão a partir dos seus condicionantes sociais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
4. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
5. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
 
1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 3. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201401530785) Pontos: 1,5 / 1,5 
O pensamento liberal em educação, representado pela Pedagogia Tradicional, Pedagogia 
Nova e Pedagogia Tecnicista, fundou o mito salvacionista da escola moderna. Justifique o 
porque esse tal mito pode ser identificado pelo papel da educação e da escola? 
 
 
Resposta: De acordo com as teorias liberais, tendo, todos os indivíduos, acesso à educação e a escola, teriam as 
mesmas condições de produzir e se ajustar em sociedade. Nas teorias liberais, os sujeitos seriam livres para 
atuar na sociedade capitalista; essa liberdade porém, é ilusória, uma vez que, as pessoas não forma 
estimuladas a pensar de maneira crítica ou transformadora, mas sim, a reproduzir o modelo social existente. As 
escolas eram (e são até hoje) dualistas, ou seja, havia um tipo de educação voltada para as elites e direcionada 
à formação das classes que seriam das dominantes e uma outra escola direcionada aos mais pobres, à classe 
trabalhadora, focada em formação de mão de obra. 
 
 
Gabarito: 
Pela superação da marginalidade ou das desigualdades sociais. 
 
 
 1a Questão (Cód.: 181105) Pontos: 0,0 / 1,0 
Qual área de investigação da Filosofia tem por finalidade estudar o "Ser 
enquanto Ser", isto é, o ser independentemente de suas determinações 
particulares; estudo do ser absoluto e dos principais princípios? 
 
 3. Epistemologia 
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 5. Ética 
 4. Axiologia 
 2. Metafísica 
 1. Lógica 
 
 
 2a Questão (Cód.: 181136) Pontos: 0,0 / 1,0 
A cultura exprime as variadas formas pelas quais se estabelecem as 
relações entre os indivíduos, entre os grupos e destes com a natureza: 
como constroem abrigos para se proteger das intempéries, inventam 
utensílios e instrumentos, criam uma língua, a moral, a política, a 
estética, organizam leis e instituições, como se alimentam, casam e têm 
filhos, como concebem o sagrado e se comportam diante da morte. 
Isto significa afirmar que: 
 
 4. O existir humano é natural e o homem não depende da cultura 
para poder se realizar como ser humano. 
 1. O existir humano é natural e independe de sua vontade, ou seja, 
está determinado por foças exteriores ao homem e a própria 
natureza. 
 2. A cultura está pronta e acabada. Sendo assim, não pode e não 
deve ser modificada e alterada, pois a mesma decorre de uma 
vontade superior à vontade humana. 
 5. O existir humano não é natural, mas cultural. E é cultural por ser 
simbólico, já que todo contato é intermediado pelos símbolos, isto é 
pelos signos, arbitrários e convencionais, capazes de representar o 
mundo. 
 3. A cultura não é um produto histórico-social, mas sim uma 
providência divina que determina a condição humana. 
 
 
 3a Questão (Cód.: 184591) Pontos: 1,0 / 1,0 
"A história da humanidade deve sempre ser estudada e elaborada em 
conexão com a história da indústria e das trocas". 
Qual dos pensadores abaixo defendeu esta concepção de história? 
 
 3. Louis Althusser 
 5. Pierre Bourdieu 
 1. Augusto Comte 
 2. Antonio Gramsci 
 4. Karl Marx 
 
 
 4a Questão (Cód.: 182619) Pontos: 0,0 / 1,0 
Analise as características abaixo, sobre o papel da Escola, e indique a 
qual teoria pedagógica pertencem: Escola Democrática e proclamada 
para todos / Valorizaçãodo conhecimento do aluno / Alunos que são 
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diferentes necessitam de estímulos diferentes / Adequar as necessidades 
individuais ao meio social / Ajustar socialmente por meio de 
experiências, pois escola deve retratar a vida. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 1. Pedagogia tradicional 
 3. Pedagogia Libertária 
 2. Pedagogia Tecnicista 
 4. Pedagogia Libertadora 
 5. Pedagogia Nova 
 
 
 5a Questão (Cód.: 26048) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a relação cultura de massa e indústria cultural é correto afirmar 
que: 
1. favorece o desenvolvimento intelectual do homem simples, pois 
apresenta ainda que de modo distorcido a realidade de uma obra 
clássica, por exemplo. 
2. esta associação é negativa, pois mata no homem sua capacidade de 
pensar, visto que ele apenas assimila estes produtos, não os 
compreende. 
3. deve ser recebida, incondicionalmente, como um processo 
enriquecedor da cultura. 
4. é positiva porque gera renda para o autor dos produtos ditos culturais. 
 
 Apenas a 3 e 4 são corretas 
 Todas são corretas 
 Apenas a 1 é correta 
 Apenas a 4 é correta 
 Apenas a 2 é correta 
 
 
 6a Questão (Cód.: 26043) Pontos: 0,0 / 1,0 
Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que: 
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade 
cultural se refere a aceitação dos mais diversos tipos de cultura. 
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das 
transformações criativas produzidas pelo homem. 
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos 
culturais. 
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na 
história atual. 
 
 Apenas a opção 4 está correta 
 Apenas a opção 2 está correta 
 Apenas a opção 1 está correta 
 Apenas a opção 3 está correta 
 Todas as opções estão corretas 
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 7a Questão (Cód.: 93856) Pontos: 1,0 / 1,0 
"No seu começo, a ciência estava ligada à filosofia, sendo o filósofo o 
sábio que refletia sobre todos os setores da indagação humana". É 
CORRETO dizer que a separação entre elas se deu: 
 
 a partir do século XVIII com o surgimento da filosofia da arte ou 
estética. 
 a partir do século XIX, com o surgimento da filosofia da história. 
 a partir do surgimento das chamada ciências humanas (psicologia, 
antropologia, história). 
 a partir do século XVII com a revolução metodológica iniciada por 
Galileu. 
 a partir do século XX, com o surgimento da filosofia das ciências ou 
epistemologia. 
 
 
 8a Questão (Cód.: 93767) Pontos: 0,0 / 1,0 
Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos fundamentada na 
concepção dialética da história enquanto possibilidade, movimento e 
transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos 
e saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - 
e não formal como é o caso das pedagogias liberais - entre os homens, 
ou seja, da construção de uma sociedade igualitária. Portanto a tarefa 
destaPedagogia em relação à educação escolar implica: 
I. a identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o 
saber objetivo, reconhecendo as condições de sua produção e 
compreendendo as suas principais manifestações, bem como as 
tendências atuais de transformação. 
II. a conversão do saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo 
assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempo 
escolar. 
III. o provimento dos meios necessários para a prática educativa. 
IV. Está comprometida com a construção de uma sociedade igualitária. 
 
 4 - Estão corretas III e IV 
 5 - Todas estão corretas 
 3 - Apenas III e II 
 2 - Apenas a II e IV 
 1 - Apenas corretas I e III 
 
 
 9a Questão (Cód.: 29551) Pontos: 1,0 / 1,0 
Assim são os gênios: descobrem ou inventam o óbvio que ninguém vê. 
Assim aconteceu com Paulo Freire que descobriu que o "vovô 
absolutamente não viu o ovo", nem a "vovó viu a ave coisa nenhuma", 
mas, ao contrário - com certeza -, o pedreiro viu a pedra; a cozinheira, o 
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feijão: o lavrador, a enxada, a soja e o trigo. BOAL, Augusto. Paulo Freire, 
meu último pai. Pátio ¿ Revista Pedagógica..Porto Alegre: ago/out.1997, 
p.50 Partindo da ideia implícita no texto, pode-se afirmar que NÃO faz 
parte da concepção de educação de Paulo Freire: 
 
 a inserção do dominado na cultura da elite 
 a tomada de consciência da situação existencial. 
 a dialogicidade. 
 a utilização de conhecimentos prévios do educando. 
 o compromisso com a transformação social. 
 
 
 10a Questão (Cód.: 25791) Pontos: 0,0 / 1,0 
Para o pensamento crítico todos os aspectos da prática educativa estão 
vulneráveis à ideologia. Analise os enunciados que indicam a 
vulnerabilidade ideológica da escola: 
I. Indicação do Diretor por critério político. 
II. Definição de um Projeto Político Pedagógico Participativo que envolva 
toda a escola. 
III. A cobrança de planos burocráticos pelos coordenadores. 
IV. Definição de objetivos claros quanto á concepção de homem a 
orientar a formação. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Somente os enunciados I e III estão corretos 
 Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 Somente os enunciados II e III estão corretos 
 Somente os enunciados I e IV estão corretos 
 
 1a Questão (Cód.: 93917) Pontos: 0,0 / 1,0 
Para uma nova Filosofia da Educação, propomos como pontos decisivos: 
 
 Sendo naturais o desejo de aprender e a curiosidade, a educação pode trazer 
satisfação, prazer e alegria. 
 Que a educação promova realmente o desenvolvimento das potencialidades, para a 
auto realização e o exercício consciente da cidadania. 
 Todas opções estão corretas. 
 Atribuir à educação a prioridade condizente com sua função social 
 Cabe à educação assumir um compromisso prático com a eliminação da miséria e a 
construção de uma sociedade mais justa. 
 
 
 
 2a Questão (Cód.: 93844) Pontos: 0,0 / 1,0 
"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise 
dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica 
dos conhecimentos e das práticas." Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do 
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Ensino Médio Mais (PCN+EM) Fazer com que o pensamento se volte para si mesmo para 
conhecer-se é uma das características da reflexão crítica. Está correto afirmar que são 
características da reflexão intelectual: 
 
 Não poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas ¿invisíveis¿ ou abstratas; 
refletir apenas as imagens presentes. 
 Refletir apenas as imagens presentes; precisar de luz para ocorrer. 
 Refletir apenas as imagens presentes; refletir sobre si mesmo; precisar de idéias e 
conhecimento. 
 Refletirsobre coisas ¿invisíveis¿, ou abstratas; é possível melhorá-la a partir do 
conhecimento; poder refletir sobre si mesmo. 
 Refletir apenas o que é visível; poder refletir sobre si mesmo; refletir sobre coisas do 
passado. 
 
 
 
 3a Questão (Cód.: 93856) Pontos: 0,0 / 1,0 
"No seu começo, a ciência estava ligada à filosofia, sendo o filósofo o sábio que refletia 
sobre todos os setores da indagação humana". É CORRETO dizer que a separação entre 
elas se deu: 
 
 a partir do século XVII com a revolução metodológica iniciada por Galileu. 
 a partir do século XVIII com o surgimento da filosofia da arte ou estética. 
 a partir do surgimento das chamada ciências humanas (psicologia, antropologia, 
história). 
 a partir do século XIX, com o surgimento da filosofia da história. 
 a partir do século XX, com o surgimento da filosofia das ciências ou epistemologia. 
 
 
 
 4a Questão (Cód.: 26056) Pontos: 1,0 / 1,0 
O conceito de alienação de origem marxista está radicalmente (em sua origem, raiz) 
relacionado ao conceito de trabalho. Assinale a alternativa INCORRETA: 
1. O trabalho alienado é necessário ao capitalismo porque ao vender a força de trabalho, o 
individuo considera justa sua desvinculação daquilo que produz, assim não percebe sua 
própria alienação. 
2. A dificuldade que os indivíduos, normalmente sentem em relacionar trabalho; cultura e 
liberdade tem origem no conceito de alienação, cuja raiz está no entendimento de trabalho, 
pois no dia-a-dia apenas compreendem o trabalho abstrato. 
3 Alienação é característica apenas dos indivíduos que não estudam ou estudam pouco e 
têm que fazer tarefas menos remuneradas na sociedade. 
4. Nas sociedades de classes a alienação é o instrumento mais eficaz para a dominação de 
uma classe sobre a outra. Esta eficácia está diretamente relacionada à perda da noção do 
sentido do trabalho como atividade produtora de liberdade. 
 
 Apenas a opção 4 está incorreta 
 Apenas a opção 1 está incorreta 
 Apenas a opção 2 está incorreta 
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 Todas as opções estão incorretas 
 Apenas a opção 3 está incorreta 
 
 
 
 5a Questão (Cód.: 26087) Pontos: 0,0 / 1,0 
Tendo por base a concepção de ideologia elaborada por Marx como: mascaramento ou 
falseamento da realidade, ou seja, de uma realidade opressora, gerando uma falsa 
consciência ou consciência ilusória, analise a validade ou falsidade dos enunciados abaixo: 
I. "Deus dá o frio conforme o cobertor". 
II. "O pior analfabeto é o analfabeto político". 
 III. "A justiça é cega". 
IV. "Onde há fumaça há fogo". 
 Assinale a alternativa que identifica os enunciados verdadeiros: 
 
 Os enunciados I e II são verdadeiros 
 Os enunciados II e III são verdadeiros 
 Todos os enunciados são verdadeiros 
 Os enunciados I, II e IV são verdadeiros 
 Os enunciados I, III e IV são verdadeiros 
 
 
 
 6a Questão (Cód.: 174692) Pontos: 0,0 / 0,5 
Nas proposições ABAIXO estão indicados o papel da filosofia, do pedagogo, da educação e 
do filósofo. 
 I. Refletir rigorosamente sobre o senso comum e os problemas da existência humana e os 
valores que dela emergem. 
 II. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica, para que não se 
eduque a partir da noção abstrata e atemporal de "criança em si", de "ser humano em si". 
 III. O processo pelo qual se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho, que 
se consolida em cada geração. 
 IV. Investigar de maneira metódica e rigorosa o modo pelo qual se instauram e se 
processam as pr áticas educativas e com bases nas ciências auxiliares da educação. 
Aquela que expressa especificamente o papel da Filosofia é: 
 
 A proposição II 
 Todas corretas 
 A proposição IV 
 A proposição III 
 A proposição I 
 
 
 
 7a Questão (Cód.: 27385) Pontos: 0,5 / 0,5 
Assinale a alternativa que indica as teorias pedagógicas que tem em comum o fato de se 
fundamentarem em uma concepção de ser humano que não é a do indivíduo solitário, mas 
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daquele que só se reconhece no seu vínculo com a cultura e a história da sociedade, bem 
como na inter-relação com os outros. 
 
 Não diretiva 
 Liberal 
 Tecnicista 
 Histórico-Social 
 Libertária 
 
 
 
 8a Questão (Cód.: 93706) Pontos: 0,0 / 0,5 
(Instituto Federal de Educação - PI - 2011) O interesse pela consciência reflexiva ou pelo 
sujeito do conhecimento deu surgimento a uma corrente filosófica conhecida 
como fenomenologia, iniciada pelo filósofo alemão Edmund Husserl."Marilena Chaui. Ele 
entende por intenconalidade da consciência, como consciência aberta para o mundo, é 
consciência de algo. Portanto a tomada de consciência do sentido do mundo e do sentido 
da própria razão permanece como tarefa da filosofia. Sobre a fenomenologia, é correto 
afirmar que: 
 
 Para Husserl, o que chamamos de "mundo" ou "realidade" é um conjunto de coisas e 
pessoas, animais e vegetais 
 Admite que as formas e os conteúdos da razão mudem no tempo e com o tempo. 
 Considera a razão uma estrutura da consciência, mas cujos conteúdos são 
produzidos por ela mesma, independentemente da experiência. 
 A razão é "doadora do sentido", mas ela não "constitui a realidade" enquanto 
sistemas de significações que dependem da estrutura externa à consciência. 
 As significações são pessoais, psicológicas, sociais e nunca universais e 
necessárias. 
 
 
 
 9a Questão (Cód.: 26090) Pontos: 0,0 / 1,0 
O entendimento crítico da relação entre legislação e ideologia deixa claro que: 
1. Embora não tenha amparo numa teoria pedagógica, as legislações educacionais não 
representam valores ou interesses de classe. 
2. Mesmo as leis sendo feitas pelas elites, elas não defendem os privilégios já usufruídos 
por este seguimento social por sua natureza de neutralidade. 
3. Para ser eficaz, a lei deve ser desvinculada de intenções políticas, pois a característica da 
legislação é a neutralidade. 
4. Sem o suporte de uma teoria pedagógica não haverá eficácia de lei alguma sobre 
educação, pois a lei deve ser ancorada numa concepção de educação que a compreenda 
como sistema. 
 
 Todas estão corretas 
 Apenas a 4 está correta 
 Apenas a 3 está correta 
 Apenas a 1 está correta 
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 Apenas a 2 está correta 
 
 
 
 10a Questão (Cód.: 175768) Pontos: 0,0 / 0,5 
Segundo a concepção atomista ou contratualista de Estado é CORRETO afirmar que: 
 
 É o grupo social residente em determinado território e tem três elementos ou 
propriedades características: soberania ou poder preponderante ou supremo, povo e 
território. 
 É considerado em primeiro lugar, como comunidade, como um grupo social residente 
em determinado território. 
 É uma obra humana em que a dignidade e seus caracteres foram totalmente sido 
conferidos pelos indivíduos que o produziram. 
 O Estado é um homem em grandes dimensões, suas partes ou membros não são 
separados da totalidade. 
 É independente dos indivíduos e anterior a eles. Tal concepção funda-se na analogia 
entre Estado e um organismo vivo. 
 
 1a Questão (Cód.: 62987) Pontos: 0,0 / 1,5 
A educação de um lado pode contribuir para a reprodução da sociedade por meio da produção, da 
sistematização e da divulgação de uma ideologia, de outro, ela pode contribuirpara a 
transformação da mesma sociedade através da produção, da sistematização e da divulgação de 
uma contra-ideologia. 
Leia com muita atenção o enunciado da questão e explicite de maneira tal que fique evidente 
como a educação pode contribuir para criar uma contra-ideologia. 
 
 
Resposta: educação pode criar uma educação contra ideologia ilusoria e manipuladora, onde as 
pessoas podem ser livres que seja seres pensantes, que escreva sua propria historia com 
automonia e conciencia da sua importancia na sociedade, para que elas mesmo possa transformar 
a sociedade que elas vivem, de forma que elas não seja mais uma pessoa moldada pela 
dominantes desta sociedade,mais pessoas que atuem de forma ativa dentro da sociedade . 
 
 
Gabarito: 
O aluno deverá fazer uma análise sobre a educação que está posta, fazer referência às tendências 
da Educação Liberal e a Educação Transformadora, mostrando como a educação liberal está a 
serviço de interesses de uma classe dominante e levantar críticas a essa ideologia vigente, 
desmascarando-a, denunciando seus compromissos com os interesses desses grupos no interior 
da sociedade gerando, então, uma nova consciência social entre os sujeitos. Ao denunciar essa 
situação está contribuindo para criar uma contra ideologia que deve estar voltada para a 
construção do sujeito autonomo, questionador, cultivando o espirito investigador e comprometido 
com a sua história e a transformação da sociedade mostrando outros valores voltados para a 
construção da convivência humana mais igualitária e justa. 
 
 
 
 2a Questão (Cód.: 174711) Pontos: 1,0 / 1,0 
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A prática docente deverá estar fundamentada numa formação sólida, isto é: formação científica, 
política e filosófica para que haja coerência com a natureza da profissão. Portanto a prática está 
embasada/o: a) filosófico; b) político; c) técnico e d) técnico científico. Diante das proposições 
abaixo, faça a correspondência aos seus respectivos embasamentos. 
Analise os enunciados abaixo: 
I. Domínio qualificado e competente que permita ao educador ter uma visão clara objetiva da 
realidade educacional, sem perder de vista os procedimentos rigorosos da ciência; 
II. Por ser uma prática de intervenção social, a educação exige instrumentos adequados; 
metodologias específicas. Nesta, as técnicas atuarão como mediações para os fins visados, 
devendo ser cientificamente fundamentadas; 
III. Para desenvolver a sua a ção pedagógica, o educador precisa de uma formação baseada no 
desenvolvimento da consciência social e ter sensibilidade quanto às condições especificamente 
políticas; 
IV. Ao educador é imposta também a necessidade de perceber que a sua ação educacional deve 
estar inserida num projeto antropológico, pois a educação só ganhará sentido pleno se partir da 
visão de totalidade.Assinale a alternativa correta: 
 
 O enunciado I corresponde ao embasamento técnico; o enunciado II ao embasamento 
filosófico; o enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao embasamento 
técnico-científico. 
 O enunciado I corresponde ao embasamento ténico-científico; o enunciado II ao 
embasamento técnico; o enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao 
embasamento filosófico. - 
 O enunciado I corresponde ao embasamento filosófico; o enunciado II ao embasamento 
político; o enunciado III ao embasamento técnico e; o enunciado IV ao embasamento 
técnico-científico. 
 O enunciado I corresponde ao embasamento político; o enunciado II ao embasamento 
filosófico; o enunciado III ao embasamento técnico e; o enunciado IV ao embasamento 
técnico-científico. 
 O enunciado I corresponde ao embasamento técnico; o enunciado II ao embasamento 
técnico; o enunciado III ao embasamento político e; o enunciado IV ao embasamento 
filosófico. 
 
 
 
 3a Questão (Cód.: 175768) Pontos: 0,5 / 0,5 
Segundo a concepção atomista ou contratualista de Estado é CORRETO afirmar que: 
 
 É independente dos indivíduos e anterior a eles. Tal concepção funda-se na analogia entre 
Estado e um organismo vivo. 
 É o grupo social residente em determinado território e tem três elementos ou propriedades 
características: soberania ou poder preponderante ou supremo, povo e território. 
 É considerado em primeiro lugar, como comunidade, como um grupo social residente em 
determinado território. 
 O Estado é um homem em grandes dimensões, suas partes ou membros não são separados 
da totalidade. 
 É uma obra humana em que a dignidade e seus caracteres foram totalmente sido conferidos 
pelos indivíduos que o produziram. 
 
 
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 4a Questão (Cód.: 26099) Pontos: 0,5 / 0,5 
A classe social burguesa começou a surgir durante a Idade Média, como os segmentos dos 
comerciantes e artesões, que lentamente desestruturaram a antiga ordem feudal, ao desenvolver o 
modo de produção capitalista. A economia burguesa caracteriza-se: 
I. pela abolição da escravidão, substituindo-a pelo trabalho assalariado, mão-de-obra destituída de 
capital que, a partir do século XVII, se aglomerava nas fábricas das cidades, deslocando o eixo do 
campo para a cidade. 
II. pela defesa da economia de mercado, segundo a qual existe um equilíbrio natural decorrente da 
lei da oferta e da procura, o que, segundo os seus ideólogos, reduziria a necessidade de 
intervenção do Estado. 
III. pela defesa da propriedade privada dos meios de produção e a garantia do funcionamento da 
economia segundo o princípio do lucro e da livre iniciativa. 
IV. pela estimulação do comércio e da indústria que justificou o interesse pelo desenvolvimento 
científico e tecnológico, tão bem representado pela Revolução Industrial do século XIX. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Somente os enunciados II e III estão corretos 
 Todos os enunciados estão corretos 
 Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 Somente os enunciados I e III estão corretos 
 Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 
 
 
 5a Questão (Cód.: 174957) Pontos: 0,0 / 0,5 
O conceito de CULTURA em seu sentido antropológico aponta para: 
I. O plantio de alface transgênica. 
II. Cultivar alimentos não envolve a cultura, pois esta atividade é antiga e natural na história da 
humanidade. 
III. A construção civil é uma modalidade cultural que se renova de acordo com padrões e estilos de 
épocas históricas. 
IV. O conceito antropológico de cultura é a mais antiga referência para se entender este assunto. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 II e IV são falsas. 
 Todas são falsas. 
 III e II são falsas. 
 I e II são falsos. 
 III e IV são falsas. 
 
 
 
 6a Questão (Cód.: 26044) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre globalização é correto afirmar que: 
1. fica claro que este processo facilita incomparavelmente a vida humana e consequentemente o 
acesso à cultura. 
2. percebe-se que o conceito apenas indica as facilidades que os países ricos agora possuem para 
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fazer circular ao redor do mundo os seus produtos. 
3. observa-se de pronto que o conceito indica o maior acesso da população aos bens culturais que 
a humanidade produz. 
4. fala-se de mais chances de povos pobrespoderem adquirir e usufruir das riquezas culturais. 
 
 Apenas as alternativas 1 e 4 estão corretas 
 Apenas a alternativa 4 está correta 
 Apenas as alternativas 2 e 3 estão corretas 
 Apenas a alternativa 2 está correta 
 Todas as alternativas estão corretas 
 
 
 
 7a Questão (Cód.: 183679) Pontos: 0,5 / 0,5 
Os 05 passos que constituem o método da Pedagogia Histórico-crítico Social dos Conteúdos 
são apresentados na seguinte ordem: 
 
 3. Instrumentalização / Problematização / Memorização / Repetição / Prática Social 
 4. Prática Social / Memorização / Repetição / Catarse / Prática Social 
 1. Prática Social / Instrumentalização / Memorização / Repetição / Prática Social 
 5. Memorização / Instrumentalização / Repetição / Catarse / Prática Social 
 2. Prática Social / Problematização / Instrumentalização / Catarse / Prática Social 
 
 
 
 8a Questão (Cód.: 26093) Pontos: 0,0 / 0,5 
À luz da teoria dialética, a Cultura é um produto do trabalho na vida civilizada. Com base neste 
postulado, dentre os itens abaixo, aponte aquele que explica corretamente a relação entre estes 
dois conceitos (trabalho e cultura): 
1 Cultura e trabalho se relacionam diretamente, pois a primeira é imaginação criativa e trabalho é 
prática planejada. 
2 Trabalho e cultura se relacionam indiretamente, pois cultura é fruto de não trabalho, do ócio; é 
ensinada na escola e só vira trabalho ao adquirir status de mercadoria. 
3 Trabalho é a produção árdua e material da vida, pouco tem a ver com a cultura que é abstração 
conceitual. 
4 Trabalho é o meio prático de transformação que resulta em cultura; logo Cultura é a natureza 
transformada. 
 
 Todas explicam corretamente 
 Apenas a 3 explica corretamente 
 Apenas a 4 explica corretamente 
 Apenas a 2 explica corretamente 
 Apenas a 3 e 4 explicam corretamente 
 
 
 
 9a Questão (Cód.: 185901) Pontos: 0,0 / 1,5 
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O pensamento liberal em educação, representado pela Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova 
e Pedagogia Tecnicista, fundou o mito salvacionista da escola moderna. Justifique o porque esse 
tal mito pode ser identificado pelo papel da educação e da escola? 
 
 
Resposta: Pode ser indentificado pela sua pedagogia onde o professor e detentor do saber, ele 
esta no centro não ha dialogo com o aluno, o professor esta em uma linha vertical de cima para 
baixo, e o aluno e um ser passivo que não questiona apenas reproduz e memoriza o conteudo 
passado de forma alienante e alienada para não automonia do individuo, esse sistema apenas 
modela o aluno para viver numa sociedade imposta pelo governo de forma passiva, ele e apenas 
mais um, dentro desta estrutura corrupta que precisa de pessoas que concorde com tudo sem 
questionamento um ser alienado . 
 
 
Gabarito: 
Pela superação da marginalidade ou das desigualdades sociais. 
 
 
 
 
 10a Questão (Cód.: 182525) Pontos: 0,5 / 0,5 
A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade 
vigente. Em cada Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na 
Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação. 
Sinalize a UNICA OPÇÃO que apresenta o papel da Escola nesta tendência: 
 
 2. Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica 
humana. 
 3. Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico. 
 5. Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o 
comportamento humano. 
 1. Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da 
autonomia moral. 
 4. Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o 
mercado de trabalho. 
 
 
 
1a Questão (Ref.: 201403204446) Pontos: 1,0 / 1,0 
A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção etc) transmitida e difundida 
pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta: 
 
 
civilização 
 
sociedade 
 
modernidade 
 
linguagem 
 cultura 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=247591&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
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http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=247591&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
 2a Questão (Ref.: 201403798407) Pontos: 0,0 / 1,0 
É corriqueiro ouvirmos dizer que devido ao Brasil ser um país tropical, o clima quente leva as pessoas a terem mais preguiça, não trabalharem 
direito ou viverem no ócio, e que essa seria a causa de nosso subdesenvolvimento. Essa perspectiva é típica de uma corrente de pensamento na 
Antropologia. 
Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento: 
 
 determinismo geográfico 
 
determinismo social 
 
determinismo econômico 
 determinismo biológico 
 
determinismo cultural 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201403798194) Pontos: 0,0 / 1,0 
Diante das transformações sociais que ocorriam no século XIX observadas e criticadas pelos positivistas era necessário uma "ciência positiva" que 
resgatasse os princípios conservadores, e fizesse uma ampla reforma social. O filósofo Augusto Comte dividia a filosofia positiva em cinco ciências: 
astronomia, física, química, fisiologia e física social. Segundo ele: 
 I. O "físico social", do mesmo modo que nas ciências naturais, deveria buscar leis universais que explicassem a natureza dos fenômenos sociais. 
II. Todos os fenômenos estudados deveriam ser observados, experimentados, comparados e classificados, para serem considerados verdadeiros e 
científicos. 
III. Rejeitando o princípio da neutralidade científica, valorizava a relação entre ciência e política, e defendia que cientista deveria ter um forte 
compromisso ideológico e político com o seu trabalho. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 As alternativas I e II estão corretas 
 As alternativas I e III estão corretas 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201403798212) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
A Sociologia surgiu como uma ciência social que tomava as ciências naturais como modelo. Os princípios de objetividade e neutralidade científicas 
do Positivismo são uma expressão disso. No entanto, as Ciências Humanas e Sociais se diferem das Ciências Naturais. 
Nesse sentido podemos afirmar: 
I. O objeto de estudo das Ciências Sociais é complexo e inconstante, os fenômenos sociais variam no tempo e no espaço. 
II. Há uma estreita relação entre sujeito-objeto nas Ciências Sociais posto que os cientistas sociais estão estudando fenômenos humanos e, dessa 
forma, o pesquisador é também objeto de estudo. 
III. O pesquisador nas Ciências Sociais pode ser igualmente neutro ao desenvolver seu trabalho pois como pesquisador não sofre influência social 
ou cultural qualquer. 
Assinale a alternativa correta: 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=451671%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456047%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=451671%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456047%20&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234As alternativas II e III estão corretas 
 As alternativas I e II estão corretas 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 As alternativas I e III estão corretas 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201403406398) Pontos: 1,0 / 1,0 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais 
correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
 
 
egocentrismo 
 etnocentrismo 
 
heterocentrismo 
 
Eurocentrismo 
 
heliocentrismo 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201403798533) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
A sociedade é um organismo com uma espécie de complementaridade entre as suas partes. 
Quem é autor desta afirmativa? 
 
 Max Weber. 
 
Piaget. 
 
Paulo Freire. 
 Émile Durkheim. 
 
Karl Marx. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201403232034) Pontos: 1,0 / 1,0 
A educação assistemática é a educação realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada. É uma forma de educação que 
surge espontaneamente da própria necessidade da vida social. Não é só na escola que o indivíduo aprende. Com base nos dizeres acima, assinale 
a alternativa que NÃO pode ser considerada assistemática. 
 
 
O pai ensina o filho a trocar uma lâmpada. 
 
Meninos observam homens cortando a grama no quintal. 
 
Numa festa, um menino aprende a jogar dominó com amigos. 
 
As mulheres ensinam as meninas a escolher frutas e verduras na feira. 
 O professor de matemática ensina seus alunos a resolver contas com fração. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=386535&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=418311&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?CodTransmissao=246820&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=386535&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=418311&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?CodTransmissao=246820&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 8a Questão (Ref.: 201403419417) Pontos: 1,0 / 1,0 
Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência 
coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a 
educação escolar funcionaria como um instrumento de: 
 
 
especialização para o trabalho. 
 
manutenção da alienação. 
 reforço da consciência coletiva. 
 
emancipação de classe. 
 
conscientização e politização. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201403797124) Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo Karl Marx, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de alienação, pois são influenciados pela ideologia da classe 
dominante. Sugerido para solucionar o problema educacional neste contexto social, o projeto educacional de Marx certamente seria alvo de certa 
estranheza nos dias atuais. 
Algumas características fazem parte de seu projeto educacional, EXCETO? 
 
 
as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho braçal com prática 
intelectual. 
 
a jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 
anos. 
 as escolas deveriam formar o indivíduo priorizando o tempo de formação do trabalho manual e diminuindo o tempo das atividades 
intelectuais e o lazer. 
 
o processo educativo deveria opor à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes 
 
a educação deveria romper com qualquer laço da sociedade capitalista que limitava o homem em sua ação criadora. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201403417885) Pontos: 1,0 / 1,0 
A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para 
não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a 
burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, 
Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que 
envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de: 
 
 
Psicopatia. 
 
Conflito social. 
 
Dominação. 
 
Espoliação. 
 Alienação. 
 
 
Segunda feira, 4 de outubro de 2004. Um dia após as eleições, o jornalista Gerson S. Monteiro escreve, no O 
Globo, um artigo intitulado "Deus não sobe em palanque" e afirma "é totalmente indevido fazer proselitismo 
político (atração de adeptos para pertencer a determinado grupo político) à custa da religião". Aqui encontramos 
referência ao questionamento de uma determinada forma de conhecimento. Escolha a alternativa correta: 
 1 
a Questão (Ref.: 201513766514) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456961&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=386541&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=424517&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=456961&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=386541&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=424517&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
Experimental 
Político 
Científico 
Mítico 
Filosófico 
 
Ao discutir a utilidade da Filosofia, Chauí (2003, 19) faz diversas afirmativas. Observe as frases abaixo: 
I - Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de 
existirse tiver alguma finalidade prática muito visível e de utilidade imediata. 
II - Ninguem pergunta "Para que as ciências?", pois todo mundo imagina ver a utilidade das ciências nos 
produtos da técnica. 
III - Todo mundo imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de 
arte,como porque nossa cultura vê os artistas como gênios iluminados que merecem ser valorizados. 
IV - O trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da filosofia, mesmo que o cientista não 
sejafilósofo. 
Segundo a autora, estão corretas: 
as frases I, II, III e IV. as 
frases I e II. 
as frases I, II e III. as 
frases II e III. as 
frases III e IV. 
 Gabarito Comentado. 
 
Em oposição aos sofistas, Platão propõe um novo método que vai das palavras às ideias. Estas constituem a 
própria essência, fundamento e modelo das coisas sensíveis e individuais. Este método é o 
Dedutivo 
Indutivo 
Sintético 
 2 
a Questão (Ref.: 201513106595) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 3 
a Questão (Ref.: 201513770317) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
 
Eclético 
Dialético 
 Gabarito Comentado. 
 
Sócrates deu uma nova direção à Filosofia. Enquanto o interesse dos filósofos pré-socráticos recaiu sobre os 
estudos da natureza (physis), Sócrates interessou-se pelas questões humanas, a ética, a política, o conhecimento, 
a educação, entre outros problemas que afetam o homem. As fontes mais importantes de informações sobre 
Sócrates são as escritas por 
Platão, Heráclito e Aristóteles 
Platão, Demócritoe Aristóteles 
Meleto, Platão e Aristóteles 
Pitágoras, Platão e AristótelesPlatão, Xenofonte e Aristóteles 
 Gabarito Comentado. 
 
Qual foi a cultura que permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, mais 
tarde, o surgimento de uma filosofia cristã? 
A cultura romana; A 
cultura islâmica; A 
cultura persa. 
A cultura egipcia ; 
A cultura helênica ; 
 4 
a Questão (Ref.: 201513770320) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 5 
a Questão (Ref.: 201513775047) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
O grande desenvolvimento da Filosofia Escolástica, a partir do século XIII, é devido à influência do pensamento 
árabe e da obra científica e filosófica de 
Descartes; 
Platão; 
Bacon; 
Sócrates; 
Aristóteles. 
 Gabarito Comentado. 
 
É comum fazer referência à Idade Média como um período de poucos avanços, devido à monopolização do 
conhecimento formal pela igreja católica. Porém, nesse período houve o surgimento das: 
Escolas Técnicas 
Catedrais 
Creches 
Escolas de Educação Infantil 
Universidades 
 6 
a Questão (Ref.: 201513676826) Pontos: 0 0 , / 1 , 0 
O período medieval corresponde ao longo período histórico que vai do final do helenismo até 
 o século V 
A idade contemporânea inicio do século XIX 
O período agostiniano, no século IV. 
 Renascimento e início do pensamento moderno 
o final do século XX 
 7 
a Questão (Ref.: 201513676927) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 8 
a Questão (Ref.: 201513683467) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma 
como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as 
afirmativas abaixo: I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na 
leitura da Bíblia. II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão. III. 
As idéias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses. IV. Os 
jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a 
expansão da fé católica. V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, 
como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis. Assinale 
a alternativa correta. 
Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. 
Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. 
Somente as afirmativas III e V são verdadeiras. 
Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras. 
Somente a afirmativa IV é verdadeira. 
 Gabarito Comentado. 
 
Santo Agostinho, foi sem dúvida, um filósofo muito importante na idade média importante, devido a sua 
criatividade e originalidade, a surgir no pensamento antigo desde Platão e Aristóteles. Um pensador, ainda ligado 
aos clássicos, mas já refletindo em sua visão de mundo e em suas preocupações com grandes mudanças. Uma de 
suas contribuições ao desenvolvimento da filosofia destaca-se: 
Em sua teoria do conhecimento a ênfase entre objetividade e o realismo As 
relações entre Teologia e Filosofia, entre razão e fé. 
O desenvolvimentos das cinco vias da prova da existência do Universo. 
O filosofo deveria ser um professor disciplinador e austero para a formação do homem. 
Sua teoria histórica baseada na santíssima Trindade e apologia ao pecado original. 
 
 
A partir do século VI a. C, aparecem na Grécia alguns sábios que propõem uma forma de pensar e de explicar o 
mundo valendo-se de argumentos racionais. É nesse período que surge: 
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O pensamento filosófico científico. 
As ideias de perpetuação do pensamento mítico-religioso. 
A participação feminina nas discussões políticas. 
Nenhuma das alternativas anteriores. 
A democratização do poder público. 
 Gabarito Comentado. 
 
Os fatores econômicos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga foram: 
I. O florescimento das cidade-estado deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria artesanal e do comércio. 
II. O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estados e, com isto, surgiram novos atores que começavam a dominar o cenário 
político e a ameaçar o poder da nobreza fundiária. 
III. O desenvolvimento da atividade agrícola e o fim do trabalho escravo dinamizam a economia das cidades-estados. 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas os enunciados II e III estão corretos. 
Apenas o enunciado III está correto. 
Apenas o enunciado I está correto. 
Apenas os enunciados I e II estão corretos. Apenas o enunciado II está 
correto. 
 Gabarito Comentado. 
 
Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. Consta no texto 
que um homem sai de uma caverna, onde era prisioneiro, e encontra do lado de fora o Sol, símbolo da verdade 
única ou conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, Platão demonstra como se dá a relação entre 
conhecimento verdadeiro e a formação do cidadão. Assim sendo, de acordo com o filósofo: 
 Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado para o bem de 
todos os cidadãos 
 Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o homem deveria agir em função somente do 
próprio progresso individual, se afastando da caverna 
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a Questão (Ref.: 201513241190) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
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a Questão (Ref.: 201513302420) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
O acesso ao conhecimento verdadeiro não implica em qualquer atitude ética 
O homem ao entrar em contato com o sol, deve retornar à caverna e abdicar de qualquer transformação política 
 O fato do homem não ter acesso ao conhecimento verdadeiro, não implica em nenhum efeito sobre sua 
conduta cidadã 
 Gabarito Comentado. 
 
Para Sócrates (470 - 399 a.C) o "vício", ou seja, as más condutas era resultado da ignorância. As pessoas se 
constituiam más, não por escolha racional, mas sim, por não conhecerem o caminho do bem. Segundo Sócrates, 
as pessoas que conheciam o caminho do bem eram virtuosas e, consequentemente, tinham mais chances de 
serem felizes. Entretanto, para Platão (428 - 347 a. C), discípulo de Sócrates, todo desejo humano deveria ser 
objeto da (o): 
Vontade 
Paixão 
Felicidade 
Desejo 
Razão 
 Gabarito Comentado. 
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a Questão (Ref.: 201513777189) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
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a Questão (Ref.: 201513734095) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
Dentre as ideias abaixo, qual NÃO foi introduzida pela Patrística, na Idade Média? 
Pecado original do homem. 
 Um Estado laico. 
Deus como Trindade Uma. 
 Criação do mundo a partir do nada. 
Encarnação e morte de Deus. 
 Gabarito Comentado . 
 
As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura medieval. Sobre esse 
tema, marque a resposta correta. 
 O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem mesmo para a formação de 
algum filósofo. 
Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico. 
O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas. 
A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as modalidades filosóficas do s aber. As relações 
entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação filosófica. 
 Gabarito Comentado. 
 
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 7a Questão (Ref.: 201513299634) 
A Educação Escolástica tinha como objetivo principal: 
A hierarquia entre Mestres e alunos 
O saber acumulado e memorizado entre Mestres e alunos 
Valorização do saber acumulado e memorizado 
O ensino mais democrático nos mosteiros 
Acabar com as dúvidas