AV - Filosofia da Educação (7)

Prévia do material em texto

25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 1/50 
 
O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos 
destacar: 
I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. 
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem 
osrumos da cidade. 
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. 
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e 
assimparticiparem das decisões políticas. 
Assinale a alternativa correta: 
Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos. 
Apenas os enunciados II e III estão corretos. 
Apenas os enunciados I e II estão corretos. Apenas 
os enunciados II e IV estão corretos. 
Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. 
 Gabarito Comentado. 
 
Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". A partir 
do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que: 
a ciência não tem nenhum valor 
a ciência não é neutra a ciência é 
neutra os mitos são verdades 
científicas tudo é neutro 
 Gabarito Comentado. 
 3a Questão (Ref.: 201502745891) Pontos: 0,0 / 1,0 
No que se refere à atividade filosófica de Sócrates, indique a alternativa correta: 
Sócrates tinha ampla concordância com a atividade sofística que asseguram a dimensão relativa ao homem. 
 O conhecimento verdadeiro para Sócrates seria um instrumento indispensável à vida prática, individual e coletiva., 
Sócrates defendia a chegada ao conhecimento verdadeiro como forma de erudição 
 Sócrates oferecia respostas prontas em seu método de diálogo. 
 
Para Sócrates (470 - 399 a.C) o "vício", ou seja, as más condutas era resultado da ignorância. As pessoas se 
constituiam más, não por escolha racional, mas sim, por não conhecerem o caminho do bem. Segundo Sócrates, as 
pessoas que conheciam o caminho do bem eram virtuosas e, consequentemente, tinham mais chances de serem 
felizes. Entretanto, para Platão (428 - 347 a. C), discípulo de Sócrates, todo desejo humano deveria ser objeto da (o): 
 1 a Questão (Ref.: 201502186849) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 2 a Questão (Ref.: 201502721495) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 4 a Questão (Ref.: 201502722850) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 2/50 
Vontade 
Razão 
Desejo 
Felicidade 
Paixão 
 Gabarito Comentado. 
 
A revelação cristã, afirmava que a verdade estava escrita no que havia sido dito pelos "deuses sagrados" e que todo o 
saber deveria basear-se nestas afirmações. Sobre isso, marque a alternativa ERRADA. 
A Filosofia baseia-se, inicialmente, na leitura cristã do mundo e da realidade. 
A Filosofia medieval procura redefinir os conceitos de temas consagrados na filosofia antiga (Universo, natureza 
humana, moral) e apresentação de novos problemas à especulação racional. 
 Existe a assimilação dos pensadores cristãos sobre o pensamento filosófico grego mas sempre dentro dos 
limites da fé. 
 Na Idade Média, desenvolvem-se ideias filosóficas baseadas nas ideias cristãs, mas sempre criticando os 
dogmas e os mitos. 
 Na Idade Média, a Igreja não detém nenhum poder social, por isso não consegue disseminar a verdade divina. 
 Gabarito Comentado. 
 
A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do cristianismo, quando as discussões 
levaram à formulação de uma unidade doutrinária hegemônica, ortodoxa. Os primeiros representantes dessa filosofia 
cristã pertenceram a, assim, chamada escola: 
Academia de Platão Liceu de 
Aristóteles; 
Escrituras de São Paulo. 
Neoplatônica cristã de Alexandria. 
Hegemônica e ortodoxa; 
 
Nas cinco vias da demonstração da existência de Deus, Tomás de Aquino argumenta de modo a abrir caminho para 
uma revalorização do mundo natural como objeto de conhecimento. Abre-se com isso um novo caminho para a ciência 
e a filosofia prenunciando as grandes transformações pelas quais passará o mundo europeu ocidental nos séculos 
seguintes. Não faz parte da argumentação das cinco grandes vias pelas quais se pode provar que Deus existe: 
 O conhecimento de Deus só é possível pela revelação através das Escrituras (Bíblia) e pela fé, não pela razão. 
Tudo o que se move é movido por algo imóvel; Deus é o primeiro motor. 
Aquilo que não existe só pode começar a existir a partir do que já existe antes. É preciso assim que algo do que 
existe seja necessário. Deus é o primeiro ser, origem de toda a necessidade. 
 Nada pode ser causa eficiente de si próprio. Deus é a primeira causa eficiente. Todas as coisas que têm um 
predicado, ou qualidade, em um grau maior ou menor, pressupõem como o parâmetro o máximo. Deus é o Ser 
Perfeito, que tem o máximo de perfeição. 
 5 a Questão (Ref.: 201502582551) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 6 a Questão (Ref.: 201502622512) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 7 a Questão (Ref.: 201502684128) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 3/50 
 Deve haver um propósito ou finalidade na natureza, caso contrário o universo não tenderia para o mesmo fim 
ou resultado. A causa inteligente dessa determinação é Deus. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
A idade Média iniciou nos séculos IV e V, mas o cristianismo já havia surgido ainda no Império romano. O Período logo 
após o nascimento de Cristo ficou conhecido como Filosofia cristã e representou: A - o total rompimento com a filosofia 
clássica grega B - a tentativa de explicar e construir os princípios do cristianismo C ¿ o uso da razão no processo da 
reflexão religiosa D - a razão como superação da fé E ¿ o apoio à religiosidade dos romanos 
o apoio à religiosidade dos romanos tentativa de explicar e 
construir os princípios do cristianismo o total rompimento com a 
filosofia clássica greg o uso da razão no processo da reflexão 
religiosa a razão como superação da fé 
 Gabarito Comentado. 
 
Escolha a alternativa correta. O conceito de Renascimento abrange os séculos XV e XVI, período intermediário entre o 
medieval e o moderno, mas com identidade própria. Podemos dizer que o traço mais característico desse período é: 
a obediência à Igreja o 
sistema feudal a 
Escolástica a 
religiosidade o 
humanismo 
 Gabarito Comentado. 
 10a Questão (Ref.: 201502615154) Pontos: 0,0 / 1,0 
Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? (MEC ¿ ENADE 2008). 
 Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano. 
Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento escolar. 
Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita. 
 Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho 
didáticopedagógico. 
 Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada. 
 
 
 8 a Questão (Ref.: 201502669471) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 9 a Questão (Ref.: 201502631249) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 1 a Questão (Ref.: 201502032134) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 4/50 
A Filosofia Aristotélica (Metafísica), extremamente sistemática, propôs a divisão dos saberes em áreas de 
conhecimento, levando em conta os objetivos específicos de cada área. A partir do exposto acima, associe os conceitos 
da primeira colunaàs definições correspondentes na segunda coluna: 
(1) Conhecimento Teórico 
(2) Conhecimento Prático 
(3) Conhecimento Produtivo 
( ) Teologia, Metafísica, Ciências e Matemática, que deveriam estar no apetite do homem em querer saber e não na 
busca por recompensas; 
( ) Ética e Política que servem para solucionar problemas da vida cotidiana ( ) 
Artes, Estética, Poética e Retórica, que são úteis ao homem. 
3 2 1 
2 3 1 
3 1 2 
2 1 3 
1 2 3 
 
 Gabarito Comentado. 
 
Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento. Através deles, os gregos tinham as respostas 
fundamentais para as grandes questões da existência. A partir do século VI a.C., no entanto, surgiram alguns sábios que 
propuseram uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles passaram a utilizar os argumentos racionais (não mais os 
religiosos ou míticos) para teorizar a realidade a partir de elementos presentes no próprio mundo natural, sem que precisassem 
apela a um mundo sobrenatural. O texto está se referindo à? 
Filosofia dos sofistas. Filosofia 
idealista de Platão. 
Filosofia realista de Aristóteles. 
1. Filosofia de Socrates. 
Filosofia Naturalista dos filósofos pré-socráticos. 
 Gabarito Comentado. 
 
 2 a Questão (Ref.: 201502650976) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
Os primeiros filósofos, conhecidos como pré-socráticos ou naturalistas, tinham como escopo especulativo: 
A democratização social. 
A organização social grega. 
Nenhuma das alternativas anteriores. 
 Os mitos e credos religiosos. 
 O problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas. 
 3 a Questão (Ref.: 201502186848) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 4 a Questão (Ref.: 201502032124) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 5/50 
Como alternativa à crítica platônica, Aristóteles propôs sua Metafísica como concepção do real, que explica a origem de 
todas as coisas, que parte da Substância Primeira (Ser Individual), composto por Matéria e Forma. Aristóteles afirmou 
que a Forma se constitui por elementos da alma, humana ou animal, que se diferenciam em suas combinações e 
classificou-as em três categorias. 
A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna: 
(1) Vegetativa 
(2) Sensitiva 
(3) Intelectiva 
( ) Com objetivo de buscar os prazeres e os sentidos internos. 
( ) Com objetivo de operar o pensamento, abstrações, juízo e raciocínio. 
( ) Com objetivo de nutrição, crescimento e reprodução. 
2 1 3 
3 2 1 
2 3 1 
1 2 3 
3 1 2 
 
À luz da biologia é impossível uma virgem conceber um filho, no entanto, a fé católica coloca essa possibilidade como 
real e possível admitindo a concepção de Jesus Cristo por Maria, sua mãe. Indique nas opções abaixo o significado da fé 
no período medieval: 
Uma visão cética do real. 
Uma simples crença já bastaria. Uma 
entrega a Deus. 
Um simples acreditar 
Igual ao que pensamos nos dias de hoje. 
 
A idade Média iniciou nos séculos IV e V, mas o cristianismo já havia surgido ainda no Império romano. O Período logo 
após o nascimento de Cristo ficou conhecido como Filosofia cristã e representou: 
tentativa de explicar e construir os princípios do cristianismo 
o apoio à religiosidade dos romanos a razão como 
superação da fé o uso da razão no processo da 
reflexão religiosa o total rompimento com a filosofia 
clássica greg 
 Gabarito Comentado. 
 
A crise da escolástica no século XIV traz um pensamento inovador que, por sua vez, prenuncia o período moderno com 
suas novas teorias filosóficas e científicas, além de profundas transformações no mundo europeu denominado de: 
 5 a Questão (Ref.: 201502735433) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 6 a Questão (Ref.: 201502669476) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 7 a Questão (Ref.: 201502622587) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 6/50 
Racionalismo; Positivismo 
Estruturalismo. 
Humanismo renascentista; 
Pragmatismo; 
 Gabarito Comentado. 
 
 
Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de caráter 
militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. Escolha a 
alternativa correta: 
Ordem dos Franciscanos 
Ordem de santo Agostinho 
Ordem dos Beneditinos 
Ordem dops Dominicanos 
Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola 
 Gabarito Comentado. 
 
Entre uma das medidas importantes da Contra-Reforma, a Igreja católica organiza um importante Concílio(1545-63) que 
estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo. Escolha a alternativa correta, identificando o Concílio: 
Concílio de Florença Concílio de 
Trento 
Concílio de Roma 
Concílio de Avignon 
Concílio do Vaticano II 
 
 
1
a
 Questão (Ref.: 201503151731) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
"A sociedade de constrói a partir de relações de 'força material' entre grupos ou classes dominantes com os grupos 
ou classes sociais dominadas. Sendo assim, o sistema de ensino é um mecanismo fundamental para mascarar tais 
 8 a Questão (Ref.: 201502738568) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino: 
 Aristóteles 
Górgias 
 Platão. 
Sócrates. 
Tales de Mileto 
 9 a Questão (Ref.: 201502633547) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 10 a Questão (Ref.: 201502633096) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 7/50 
relações de poder...". No texto acima, estamos fazendo referência a uma teoria crítico reprodutivista. Escolha a 
alternativa correta: 
 Teoria da Escola como Aparelho Ideológico do Estado. 
Teoria da Escola Dualista. 
Teoria Radical ou da Resistência em Educação. 
 Teoria de correspondência entre hierarquia no trabalho e sistema de relações sociais na educação. 
 Teoria do Sistema de Ensino como Violência Simbólica. 
 2
a
 Questão (Ref.: 201502765036) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
De acordo com Louis Althusser a ideologia exerce um papel importante na reprodução dos valores capitalistas, Estado, a 
fim de garantir por muito tempo a manutenção da ordem vigente. Sendo assim, o Estado se constitui como: 
I. um dos elementos da superestrutura e, como tal, representa, nos países capitalistas, os 
interesses da burguesia; 
II. um instrumento de garantia do bem comum acima dos interesses das classes sociais;III. um 
instrumento de repressão que assegura a dominação de uma classe sobre a outra. 
Assinale a alternativa correta: 
1. Somente o enunciado II está correto 
5. Somente os enunciados II e III estão corretos 
2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
3. Somente os enunciados I e III estão corretos 
4. Somente o enunciado III está correto 
 3
a
 Questão (Ref.: 201502608484) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
A classe social burguesa começou a surgir durante a Idade Média, como os segmentos dos comerciantes e 
artesões, que lentamente desestruturaram a antiga ordem feudal, ao desenvolver o modo de produção capitalista. 
A economia burguesa caracteriza-se: 
I. pela abolição da escravidão, substituindo-a pelo trabalho assalariado, mão-de-obra destituída decapital que, a 
partir do século XVII, se aglomerava nas fábricas das cidades, deslocando o eixo do campo para a cidade. 
II. pela defesa da economia de mercado, segundo a qual existe um equilíbrio natural decorrente dalei da oferta e 
da procura, o que, segundo os seus ideólogos, reduziria a necessidade de intervenção do Estado. 
III. pela defesa da propriedade privada dos meios de produção e a garantia do funcionamento daeconomia 
segundoo princípio do lucro e da livre iniciativa. 
IV. pela estimulação do comércio e da indústria que justificou o interesse pelo desenvolvimentocientífico e 
tecnológico, tão bem representado pela Revolução Industrial do século XIX. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 8/50 
 Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 Todos os enunciados estão corretos 
 Somente os enunciados I, II e IV estão corretos Somente 
os enunciados I e III estão corretos 
 Somente os enunciados II e III estão corretos 
 Gabarito Comentado 
 4
a
 Questão (Ref.: 201502765035) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
Sobre o conceito de violência simbólica de Bourdieu e Passeron é correto afirmar que: 
 3. A violência simbólica ocorre apenas no interior do aparelho do Estado e não afeta as relações sociais, 
principalmente as relações pedagógicas. 
 4. A violência simbólica é exercida pelas classes menos favorecidas como forma de resistência à dominação dos 
grupos ou classes dominantes da sociedade capitalista. 
 1. A violência simbólica é exercida pelo poder democrático, deliberado pelos cidadãos de uma estrutura social 
baseada na igualdade real entre os homens. 
 2. A violência simbólica é exercida pelo poder de imposição das ideias transmitidas por meio da comunicação 
cultural, da doutrinação religiosa e política, das práticas esportivas e da educação escolar. 
 5. A violência simbólica é exercida como instrumento de equalização social, ou seja, de superação da 
marginalidade social típica da sociedade dividida em classes sociais. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201502831743) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
"Cada grupo social deve auto-organizar-se para constituir um sistema de ensino, definindo-lhe os conteúdos, a carga 
horária, a metodologia, os processos de avaliação, etc., sempre num regime de autogestão". Gallo, in Aranha, 2006. 
QUESTÃO: Essa descrição caracteriza uma das teorias baixo. Escolha a alternativa CORRETA 
Teoria da Escola Dualista 
Teoria Tecnicista 
 Teoria Institucional 
Teoria anarquista 
Teoria Liberal 
 6
a
 Questão (Ref.: 201502765303) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
Sobre a tendência libertária em Educação é correto afirmar que: 
I. Tem como base a corrente do anarquismo que defende que "o caminho da liberdade é a própria liberdade". Sendo 
assim, questiona a ordem social existente epreocupa-se com a educação política dos indivíduos e com o 
desenvolvimento de pessoas mais livres. 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 9/50 
II. Por rejeitarem toda forma de governo, como também a burocracia como instrumento de ação dominadora e 
controladora do Estado, o anarquismo defende aauto-gestão. Sendo assim, estabelece uma profunda ligação entre a 
educação e os processos de mudanças sociais. 
III. Sustentam a finalidade social e política da educação e a compreendem como instrumento de manutenção da estrutura 
social capitalista. 
Assinale a alternativa correta: 
1. Somente o enunciado II está correto. 
3. Somente o enunciado III está correto. 
 2. Somente os enunciados I e III estão corretos. 
 4. Somente os enunciados I e II estão corretos. 
 5. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
1
a
 Questão (Ref.: 201502764959) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Sabemos que a escola tecnicista decorre de uma visão economicista no campo da educação, ou seja, reduz o 
processo de ensino-aprendizagem a uma dimensão econômica. Sendo assim, analise os enunciados abaixo: 
I. Favorece o amadurecimento emocional, a autonomia e as possibilidades de auto-realização do aluno pelo 
desenvolvimento do seu "eu". 
II. Processos de controles racionais do comportamento, com a finalidade de levar o indivíduo atingir objetivos 
previamente estabelecidos. 
III. Processo de condicionamento/reforço da resposta que se quer obter e acontece através da: operacionalização 
dos objetivos e mecanização do processo. 
IV. Busca-se a eficiência, a qualidade, a racionalidade, a produtividade e a neutralidade na escola que deve 
funcionar como uma empresa. 
Assinale a alternativa correta: 
 4. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
2. Somente os enunciados I e IV estão corretos 
3. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 2
a
 Questão (Ref.: 201502831696) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
São características de tal método de ensino os princípios científicos, manuais e módulos de auto-instrução que visam 
objetivos e habilidades que levam à competência técnica, as informações, princípios e leis, organizados em uma 
sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas e o material instrucional sistematizado nos 
manuais, livros didáticos, apostilas, etc. Estamos tratando de que tipo de pedagogia? 
 Pedagogia Nova 
 Pedagogia Tradicional 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 10/50 
Pedagogia Tecnicista 
Pedagogia Não Diretiva 
 Pedagogia Libertadora 
 3
a
 Questão (Ref.: 201502765002) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
A concepção que se tem de avaliação determina a escolha dos procedimentos e instrumentos que serão utilizados. 
Assim, entre diferentes atividades e estratégias, a prática que atende a uma concepção de avaliação baseada na 
superação da Pedagogia Tradicional em Educação é: 
 5. Aplicação de provas orais sem comunicação prévia ao aluno 
 1. Valorização das provas como instrumento principal e indispensável 
da avaliação 
 4. Incentivo á participação ativa dos 
alunos através de técnicas interativas 
3. Aulas expositivas reforçando a ideia de que o professor é o 
depositário do conhecimento 
2. Imposição da memorização e da repetição como condição da 
aprendizagem 
 4
a
 Questão (Ref.: 201502764998) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
Leia atentamente as características abaixo: 
I. Visa a uma escola estruturada a partir do modelo empresarial, tendo como objetivo adequar a educação às 
exigências da sociedade industrial e tecnológica. Daía ênfase na preparação de recursos humanos, ou seja, 
mão-de-obra qualificada para a indústria. 
II. Os conteúdos a serem transmitidos baseiam-se em informações objetivas que proporcionem, mais tarde, a 
adequada adaptação do indivíduo ao trabalho. 
III. O método para a transmissão dos conhecimentos é o taylorista, que propõe a divisão de tarefas entre os 
diversos técnicos de ensino incumbidos do planejamento racional do trabalho educacional, cabendo ao professor 
a execução em sala de aula daquilo que foi projetado fora dela. 
IV. São valorizados os meios didáticos da avançada tecnologia educacional, como a utilização de filmes, slides, 
máquinas de ensinar, telensino (ensino adistância), módulos de ensino, computadores e etc. 
Qual das teorias da educação apresenta tais características? 
 2. Pedagogia Nova 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 11/50 
5. Pedagogia Tecnicista 
4. Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos 
3. Pedagogia Libertadora 
1. Pedagogia Tradicional 
 5
a
 Questão (Ref.: 201502765908) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
Analise os enunciados abaixo: 
I. o processo de ensino aprendizagem está centrado no professor e na transmissão do conhecimento. O mestre 
detém o saber e a autoridade, dirige o processo deaprendizagem e se apresenta, ainda, como modelo a ser 
seguido. 
II. A metodologia valoriza a aula expositiva, centrada no professor, com destaque para exercícios de fixação, como 
leituras repetidas e cópias. Submetidos ahorários e currículos rígidos, os alunos são consideradosum bloco único e 
homogêneo, sem atenção especial para as diferenças individuais. 
III. O conteúdo selecionado visa à aquisição de noções, com ênfase no esforço intelectual de assimilação dos 
conhecimentos. Daí deriva o caráter abstrato saber,o verbalismo e a preocupação em transmitir o saber 
acumulado. 
As características apresentadas acima se referem a: 
 3. Pedagogia Libertadora 
5. Pedagogia tradicional 
4. Pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos 
2. Pedagogia Nova 
1. Pedagogia Tecnicista 
 6a Questão (Ref.: 201502831979) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
 (0) 
De acordo com Demerval Saviani, as teorias liberais da educação partem 
do princípio que a prática pedagógica: 
 é um exercício de qualificação técnica, o que faz com que essas teorias 
não se preocupem com o ensino universitário. 
 é um exercício de alfabetização, o que faz com que essas teorias não se 
preocupem com os outros níveis do ensino básico. 
é um exercício de homogeneização social, que tem a função de 
reforçar os laços sociais. 
é um exercício de crítica à ideologia, o que faz com que essas teorias 
possam ser definidas como marxistas. 
 é um exercício de culto religioso, o que faz com que essas teorias 
possam ser definidas como desdobramento da escolástica medieval. 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 12/50 
1
a
 Questão (Ref.: 201502608171) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale 
o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor: I. ao expressar este 
entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura. 
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e nãoentra no 
conceito de cultura. 
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios parasobreviver. 
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura. 
 Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor 
 Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 2
a
 Questão (Ref.: 201503148918) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
Algumas frases utilizadas por grande parte da nossa população são atribuídas à natureza humana, por exemplo: 
"Homem não chora", "É natural ter medo do desconhecido". Sobre a relação entre natureza humana e cultura, 
marque a resposta correta. 
 Natureza humana e cultura possuem o mesmo significado. 
 A natureza humana é uma criação divina e não pode ser questionada. 
 O ser humano define seu comportamento, exclusivamente, pela sua natureza. 
 A ideia de natureza humana é um produto da humanidade, pois somos seres históricos e culturais. 
 O que chamamos de natureza humana, é na verdade produto de determinadas culturas. 
 3
a
 Questão (Ref.: 201503151648) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
"No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em uma determinada localidade, 
cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra". Escolha a alternativa que NÃO está relacionada 
com a afirmação acima: 
Enfoque etnocêntrico 
Enfoque multicultural 
 Enfoque da diversiidade cultural 
 Enfoque pluricultural 
 Enfoque de valorização das minorias culturais 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 13/50 
 4
a
 Questão (Ref.: 201502831645) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
Os conceitos "natureza" e "cultura" são fundamentais para o desenvolvimento de qualquer reflexão filosófica a 
respeito da prática pedagógica. Nesse sentido, marque entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a 
relação entre esses conceitos considerada ideal para uma prática pedagógica crítica e construtivista. 
 Não cabe a prática pedagógica refletir sobre a relação entre a natureza e a cultura; a sua função é reproduzir os 
conteúdos definidos como curriculares. 
 A prática pedagógica não precisa se preocupar com os instintos já que ela é a única ação formatica que o sujeito 
trava contato ao longo da sua vida. 
 A prática pedagógica precisa levar sempre em conta os comportamentos dos pais dos alunos porque alguns 
comportamentos podem ser vistos como herança genética. Nesse sentido, existem alguns aspectos da 
natureza do aluno que não podem ser modificados pela prática pedagógica. 
 O comportamento humano é movido por pulsões instintivas, o que limita toda prática pedagógica já que uma 
vez sendo instintivamente violento, o sujeito não pode ser transformado pela intervenção formativa. 
 O comportamento humano não movido pela natureza, mas sim por valores construídos socialmente. Portanto, 
é o objetivo da prática pedagógica formar o sujeito, consciente e inconscientemente, para o convívio social, 
já que ele não é naturalmente apto a isso. 
 5
a
 Questão (Ref.: 201502831628) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para 
identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias 
em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2). 
Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana. 
 É algo naturalmente dado ao ser humano 
É um produto histórico, social e cultural da humanidade 
Tem um caráter universal 
 A natureza humana dita corretamente os princípios do 
etnocentrismo 
 Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário 
 6
a
 Questão (Ref.: 201502763478) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
É um conhecimento intuitivo da realidade ou do mundo tendo a imaginação como mediadora entre o percebido e 
pensado, ou seja, possibilita outras formas de compreensão da realidade. Estamos nos referindo ao: 
 5. Conhecimento espontâneo 
 1. Conhecimento científico 
2. Conhecimento artístico 
4. Conhecimento filosófico 
 3. Conhecimento mítico 
 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 14/50 
 
Os campos da reflexão filosófica indicam as inúmeras "filosofias": Filosofia da Religião, Filosofia Jurídica, Filosofia da 
História e de cada uma das ciências. A Filosofia da Educação é reflexão sobre a educação e a pedagogia, que investiga: 
I - O ser humano que se quer formar, os valores da sociedade e da educação. II - Os valores que orientam a ação 
pedagógica e as formas de avaliações da aprendizagem. III - Os métodos, as técnicas e procedimentos de ensino. IV - 
Os objetivos educacionais, os currículos e os planejamentos de ensino. 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
Apenas as afirmativas II, IV estão corretas. 
Todas estão corretas. 
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? 
I. Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita. 
II. Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada. 
III. Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamentoescolar. 
IV. Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções dohumano. 
Somente os enunciados I e III estão corretos 
Somente os enunciados II e III estão corretos 
Todosos enunciados estão corretos 
Somente os enunciados III e IV estão corretos 
Somente o enunciado IV está correto 
 Gabarito Comentado. 
 
 
Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) 
item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor: 
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura. 
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra noconceito 
de cultura. 
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver. 
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura. 
Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor 
Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor Somente o 
item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 1 a Questão (Ref.: 201506128167) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 2 a Questão (Ref.: 201505512264) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 3 a Questão (Ref.: 201505512268) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 15/50 
 Gabarito Comentado. 
 
4 
Questão (Ref.: 201505512525) 
Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que: 
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se refere a aceitação dos maisdiversos 
tipos de cultura. 
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações criativas produzidas pelo homem. 
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais. 
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história atual. 
Apenas a opção 4 está correta 
Apenas a opção 2 está correta 
Apenas a opção 3 está correta 
Apenas a opção 1 está correta 
Todas as opções estão corretas 
 Gabarito Comentado. 
 
 
O conceito de alienação de origem marxista está radicalmente (em sua origem, raiz) relacionado ao conceito de 
trabalho. Assinale a alternativa INCORRETA: 
1. O trabalho alienado é necessário ao capitalismo porque ao vender a força de trabalho, o individuo considerajusta 
sua desvinculação daquilo que produz, assim não percebe sua própria alienação. 
2. A dificuldade que os indivíduos, normalmente sentem em relacionar trabalho; cultura e liberdade tem origemno 
conceito de alienação, cuja raiz está no entendimento de trabalho, pois no dia-a-dia apenas compreendem o trabalho 
abstrato. 
3 Alienação é característica apenas dos indivíduos que não estudam ou estudam pouco e têm que fazer tarefas menos 
remuneradas na sociedade. 
4. Nas sociedades de classes a alienação é o instrumento mais eficaz para a dominação de uma classe sobre a outra. 
Esta eficácia está diretamente relacionada à perda da noção do sentido do trabalho como atividade produtora de 
liberdade. 
Apenas a opção 4 está incorreta 
Apenas a opção 1 está incorreta 
Apenas a opção 3 está incorreta 
Todas as opções estão incorretas 
Apenas a opção 2 está incorreta 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 a Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 5 a Questão (Ref.: 201505512538) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 6 a Questão (Ref.: 201505512540) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 16/50 
Ao falar acerca da sociedade atual, também chamada pós-moderna ou era cibernética, Aranha (2006), chama atenção 
para as mudanças sofridas nas relações de trabalho. Destaca o predomínio das atividades do setor considerado de 
serviços em detrimento da atividade produtiva. Em função desta alteração, o pensamento identificado com os 
interesses capitalistas considera que a exigência de mais qualificação da mão-de-obra para uso adequado da 
informação, reduz a alienação. 
Marque nos itens abaixo, o único que se opõe radicalmente este argumento. 
1. Ao aprender a lidar com as novas tecnologias, mesmo as atividades repetitivas aguçam a capacidade depensar 
criticamente, mas não reduzem a alienação. 
2. A era cibernética não reduz a alienação da sociedade porque a formação emancipadora, necessária para 
tal,depende do ensino de Filosofia nas escolas. 
3. A alienação não é reduzida porque para operar as máquinas modernas, embora não mais se observa otrabalho 
enfadonho das formas produtivas anteriores, a formação emancipada ainda não é predominante. 
4. Informação e conhecimento seguro são coisas distintas. Não é verdade que o domínio de mais informaçõesaltere 
o sentido da alienação, portanto. 
Apenas a 4 se opõe radicalmente este argumento 
Apenas a 2 e a 3 se opõem radicalmente este argumento 
Apenas a 1 se opõe radicalmente este argumento 
Apenas a 2 se opõe radicalmente este argumento 
Apenas a 3 se opõe radicalmente este argumento 
 Gabarito Comentado. 
 
 
À luz da teoria dialética, a Cultura é um produto do trabalho na vida civilizada. Com base neste postulado, dentre os 
itens abaixo, aponte aquele que explica corretamente a relação entre estes dois conceitos (trabalho e cultura): 
 5. Trabalho e cultura não se relacionam, pois a cultura diz respeito apenas ao modo de ser do indivíduo enquanto 
que o trabalho é uma prática coletiva. 
 1. Trabalho e cultura se relacionam diretamente, pois a primeira é imaginação criativa e trabalho é prática 
planejada. 
 4. Trabalho é a produção árdua e material da vida, pouco tem a ver com a cultura que é abstração conceitual. 
 3. Trabalho é o meio prático de transformação que resulta em cultura; logo Cultura é a natureza transformada. 
 2. Trabalho e cultura se relacionam indiretamente, pois cultura é fruto de não trabalho, do ócio; é ensinada na 
escola e só vira trabalho ao adquirir status de mercadoria. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
O conceito de cultura é muito complexo, entretanto em conferência mundial específica sobre o tema, CULTURA passa a ser 
entendida como conjunto das características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma 
sociedade ou um grupo social, englobando al ém das artes e das letras os modos de vida, os direitos fundamentais do ser 
humano, os sistemas de valores, as tradições e as crenças. Quanto ao conceito: I. Estabelece relações entre: os indivíduos, os 
grupos e natureza. 
II. Cria uma língua, a moral, a política e a estética. 
III. Organiza leis e instituições. 
IV. Ações por extintos e reflexos. 
 7 a Questão (Ref.: 201505667776) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 8 a Questão (Ref.: 201505661417) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 17/50 
V. Elabora símbolos que determina tempo, lugar e povo. 
Assinale a alternativa que NÃO se afina com o conceito de CULTURA: 
II e IV 
I e III 
II e III 
IV 
III 
 
 
A expressão Educação Liberal, não significa dizer educação avançada, aberta, não repressora. 
Ela reflete os ideais da burguesia, enfatizando o individualismo e o espirito de liberdade, 
defendendo de que através da educação seria possível redimir a sociedade das desigualdades 
sociais, ou seja, através dela ocorrerá o processo de inclusão de todos os cidadãos à estrutura 
social. Porém, já se passaram quase dois séculos e tal promessa não se efetivou. 
Podemos dizer que liberalimo serviu de bases para quais Pedagogia? 
 Tendência Libertadora, Tendência Libertária e Pedagogia Tradicional. 
 Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Histórico Crítico-Social dos 
Conteúdos. 
 Pedagogia Libertadora, Pedagogia Nova e Tendência libertária. 
 Pedagogia Tradicional, Pedagogia Libertáriae Pedagogia Libertadora. 
 Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista. 
 
 
Assinale a alternativa que indica as teorias pedagógicas que tem em comum o fato de se fundamentarem em uma 
concepção de ser humano que não é a do indivíduo solitário, mas daquele que só se reconhece no seu vínculo com a 
cultura e a história da sociedade, bem como na inter-relação com os outros. 
Libertária 
Não diretiva 
Histórico-Social 
Liberal 
Tecnicista 
 
 
 9 a Questão (Ref.: 201505736170) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 10 a Questão (Ref.: 201505513867) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 18/50 
Foucault mostra que a formação de um campo de saber não pode ser explicada a partir das referências exclusivas 
daquele campo de saber. A história levantada por Foucault no livro citado vai mostrar que a produção de um 
determinado saber é resultado de uma rede de interferências tanto de ordem econômica, política, cultural, religio e 
etc. Ele está vinculando o saber a outro conceitimportante em sua obra. Qual? Explicite. 
Resposta: a microfisica do poder onde se encontram estrategias do poder de dominação, que captar o poder e su 
ramificações e extremidades. Sendo o poder e o saber. 
Gabarito: O exame da formação de um determinado campo de saber vai colocando em evidência um outro problema 
articulado ao saber, o problema do poder que se torna um dos temas centrais na obra de Foucault. 
 
Podemos dizer que nesta corrente filosófica, a ciência é apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento 
da inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade. Os saberes que, de acordo com essa posição, já 
alcançaram o estado científico encontram-se classificados e relacionados por uma hierarquia 
Fenomenologia 
Positivismo 
Marxismo 
Neotomismo 
Personalismo 
 
Quem possui o entendimento de que a "concepção histórica, até o momento, ou tem omitido completamente a ba real 
da história (forças de produção, capitais, divisão social do trabalho, propriedade, formas sociais de intercâmb que cada 
geração encontra como produto da geração precedente e que a atual reproduz e transforma, alterando forma da luta 
de classes), ou a tem considerado como algo secundário, sem qualquer conexão com o curso da história" ? 
Mounier 
Bourdieu 
Marx 
Bachelard 
Comte 
 
Disserte sobre a influência neotomista no Serviço Social, por exemplo, nas décadas de 30 e 40, a partir dos conceitos 
investigados: 
Resposta: no Serviço Social de carater histórico onde a profissão nasce da seara da igreja católica atrelado a doutrina 
social a respeito da pessoa humana é primordial, a epistemologia do neotomismo principios metafisicos d questão 
social. 
Gabarito: A influência neotomista no Serviço Social nas décadas de 30 e 40,tinha como pontos: Sociabilizar o ser 
humano (o homem é um ser político/ Aristóteles); Resgatar a pessoa humana (resgate da alma); Resgatar a 
inteligibilidade da pessoa humana num processo educacional de formação moral e social. 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 19/50 
Nas aulas sobre Neotomismo aprendemos que a família é o espaço privilegiado da ação católica. Por ela pensamo a 
sociedade, a fábrica, o mundo do trabalho, daí podermos aferir que 
 necessitamos salvaguardá-la como núcleo necessário para que não haja situações que possam oferecer 
comportamentos desviantes, incidindo nas relações sociais. 
 há momentos que julgamos com base em dados históricos e conceitos, tais como "indústria cultural" e "cultura 
de massa"para começara entender as relações sociais. 
 o conceito de amor está ligado à Humanidade, exigência fundamental da moral positiva, progrediremos em 
direção à ordem. 
 as relações de trabalho e produção de que o homem participa alteram o mundo natural sem, contudo, interferir 
em suas relações sociais. 
 o "mundo industrializado" se refere às relações sociais implicadas no uso generalizado da força material e do 
maquinário nos processos de produção. 
 
Qual é o nome do conceito que pode ser pensado como uma ilusão que confere às mercadorias um caráter místico e 
lhes atribui um valor imanente que elas não possuem? 
Hermenêutica 
Fetichismo Facticidade 
Antinomia 
Dogmatismo 
 
Que escola filosófica abordou os temas pertinentes aos meios de comunicação mostrando que o lazer acaba por 
constituir-se como um meio de opressão e controle social? 
Escola de Frankfurt 
Personalismo Marxismo 
Positivismo 
Fenomenologia 
 
No estudo da filosofia e das ciências, sobretudo a partir do século XIX, evidencia a existência de um ideal científic 
embora continuidades e rupturas marquem os conhecimentos científicos, a ciência é a confiança que a cultura 
ocidental deposita na razão como capacidade para conhecer a realidade, mesmo que esta, afinal, tenha que ser 
inteiramente construída pela própria atividade racional. A lógica que rege o pensamento científico contemporâneo está 
centrada na ideia de demonstração e prova, a partir da definição ou construção do objeto do conhecimento p suas 
propriedades e funções e da posição do sujeito do conhecimento, através das operações de análise, síntese e 
interpretação. Nesse sentido, assinale a alternativa que corretamente se refere à escola que consagra a ciência como a 
era viril e adulta da humanidade. 
Aristotelismo. 
Marxismo. 
Hegelianismo. 
Positivismo. 
Cientificismo. 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 20/50 
 
O século XX é caracterizado por uma profunda crise espiritual que despertou na Europa um vazio existencial provido da 
decadência do império da razão. O clima de individualismo e coletivismo era potente e ao mesmo temp devastador, 
pois conduzia os seres humanos a uma total despersonalização do seu ser. O que fazer quando pesso correm o perigo 
de perder o seu próprio ser? Tal preocupação é própria de: 
Popper Mounier 
Kuhn 
Comte 
Bachelard 
 
A partir dessa citação, identifique o filósofo: É preciso cessar sempre descrever os efeitos do poder em termos 
negativos: ele exclui, reprime, recalca, censura, discrimina, mascara, esconde. 
Comte Mounier 
Marx 
Bachelard 
 
 
Os campos da reflexão filosófica indicam as inúmeras "filosofias": Filosofia da Religião, Filosofia Jurídica, Filosofia da 
História e de cada uma das ciências. A Filosofia da Educação é reflexão sobre a educação e a pedagogia, que investiga: 
I - O ser humano que se quer formar, os valores da sociedade e da educação. II - Os valores que orientam a ação 
pedagógica e as formas de avaliações da aprendizagem. III - Os métodos, as técnicas e procedimentos de ensino. IV - 
Os objetivos educacionais, os currículos e os planejamentos de ensino. 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
Apenas as afirmativas II, IV estão corretas. 
Todas estão corretas. 
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? 
I. Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita. 
II. Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada. 
III. Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamentoescolar. 
IV. Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções dohumano. 
 1 a Questão (Ref.: 201506128167) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 2 a Questão (Ref.: 201505512264) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 21/50 
Somente osenunciados I e III estão corretos 
Somente os enunciados II e III estão corretos 
Todos os enunciados estão corretos 
Somente os enunciados III e IV estão corretos 
Somente o enunciado IV está correto 
 Gabarito Comentado. 
 
 
Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) 
item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor: 
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura. 
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra noconceito 
de cultura. 
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver. 
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura. 
Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor 
Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor Somente o 
item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
 Gabarito Comentado. 
 
4 
Questão (Ref.: 201505512525) 
Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que: 
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se refere a aceitação dos maisdiversos 
tipos de cultura. 
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações criativas produzidas pelo homem. 
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais. 
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história atual. 
Apenas a opção 4 está correta 
Apenas a opção 2 está correta 
Apenas a opção 3 está correta 
Apenas a opção 1 está correta 
Todas as opções estão corretas 
 Gabarito Comentado. 
 
 3 a Questão (Ref.: 201505512268) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 a Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 22/50 
 
O conceito de alienação de origem marxista está radicalmente (em sua origem, raiz) relacionado ao conceito de 
trabalho. Assinale a alternativa INCORRETA: 
1. O trabalho alienado é necessário ao capitalismo porque ao vender a força de trabalho, o individuo considerajusta 
sua desvinculação daquilo que produz, assim não percebe sua própria alienação. 
2. A dificuldade que os indivíduos, normalmente sentem em relacionar trabalho; cultura e liberdade tem origemno 
conceito de alienação, cuja raiz está no entendimento de trabalho, pois no dia-a-dia apenas compreendem o trabalho 
abstrato. 
3 Alienação é característica apenas dos indivíduos que não estudam ou estudam pouco e têm que fazer tarefas menos 
remuneradas na sociedade. 
4. Nas sociedades de classes a alienação é o instrumento mais eficaz para a dominação de uma classe sobre a outra. 
Esta eficácia está diretamente relacionada à perda da noção do sentido do trabalho como atividade produtora de 
liberdade. 
Apenas a opção 4 está incorreta 
Apenas a opção 1 está incorreta 
Apenas a opção 3 está incorreta 
Todas as opções estão incorretas 
Apenas a opção 2 está incorreta 
 Gabarito Comentado. 
 
 
Ao falar acerca da sociedade atual, também chamada pós-moderna ou era cibernética, Aranha (2006), chama atenção 
para as mudanças sofridas nas relações de trabalho. Destaca o predomínio das atividades do setor considerado de 
serviços em detrimento da atividade produtiva. Em função desta alteração, o pensamento identificado com os 
interesses capitalistas considera que a exigência de mais qualificação da mão-de-obra para uso adequado da 
informação, reduz a alienação. 
Marque nos itens abaixo, o único que se opõe radicalmente este argumento. 
1. Ao aprender a lidar com as novas tecnologias, mesmo as atividades repetitivas aguçam a capacidade depensar 
criticamente, mas não reduzem a alienação. 
2. A era cibernética não reduz a alienação da sociedade porque a formação emancipadora, necessária para 
tal,depende do ensino de Filosofia nas escolas. 
3. A alienação não é reduzida porque para operar as máquinas modernas, embora não mais se observa otrabalho 
enfadonho das formas produtivas anteriores, a formação emancipada ainda não é predominante. 
4. Informação e conhecimento seguro são coisas distintas. Não é verdade que o domínio de mais informaçõesaltere 
o sentido da alienação, portanto. 
Apenas a 4 se opõe radicalmente este argumento 
Apenas a 2 e a 3 se opõem radicalmente este argumento 
Apenas a 1 se opõe radicalmente este argumento 
Apenas a 2 se opõe radicalmente este argumento 
Apenas a 3 se opõe radicalmente este argumento 
 Gabarito Comentado. 
 
 5 a Questão (Ref.: 201505512538) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 6 a Questão (Ref.: 201505512540) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 23/50 
 
À luz da teoria dialética, a Cultura é um produto do trabalho na vida civilizada. Com base neste postulado, dentre os 
itens abaixo, aponte aquele que explica corretamente a relação entre estes dois conceitos (trabalho e cultura): 
 5. Trabalho e cultura não se relacionam, pois a cultura diz respeito apenas ao modo de ser do indivíduo enquanto 
que o trabalho é uma prática coletiva. 
 1. Trabalho e cultura se relacionam diretamente, pois a primeira é imaginação criativa e trabalho é prática 
planejada. 
 4. Trabalho é a produção árdua e material da vida, pouco tem a ver com a cultura que é abstração conceitual. 
 3. Trabalho é o meio prático de transformação que resulta em cultura; logo Cultura é a natureza transformada. 
 2. Trabalho e cultura se relacionam indiretamente, pois cultura é fruto de não trabalho, do ócio; é ensinada na 
escola e só vira trabalho ao adquirir status de mercadoria. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
O conceito de cultura é muito complexo, entretanto em conferência mundial específica sobre o tema, CULTURA passa a ser 
entendida como conjunto das características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma 
sociedade ou um grupo social, englobando al ém das artes e das letras os modos de vida, os direitos fundamentais do ser 
humano, os sistemas de valores, as tradições e as crenças. Quanto ao conceito: I. Estabelece relações entre: os indivíduos, os 
grupos e natureza. 
II. Cria uma língua, a moral, a política e a estética. 
III. Organiza leis e instituições. 
IV. Ações por extintos e reflexos. 
V. Elabora símbolos que determina tempo, lugar e povo. 
Assinale a alternativa que NÃO se afina com o conceito de CULTURA: 
II e IV 
I e III 
II e III 
IV 
III 
 
 
A expressão Educação Liberal, não significa dizer educação avançada, aberta, não repressora. 
Ela reflete os ideais da burguesia, enfatizando o individualismo e o espirito de liberdade, 
defendendo de que através da educação seria possível redimir a sociedade das desigualdades 
sociais, ou seja, através dela ocorrerá o processo de inclusão de todos os cidadãos à estrutura 
social. Porém, já se passaram quase dois séculos e tal promessa não se efetivou. 
Podemos dizer que liberalimo serviu de bases para quais Pedagogia? 
 Tendência Libertadora, Tendência Libertária e Pedagogia Tradicional. 
 7 a Questão (Ref.: 201505667776) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 8 a Questão (Ref.: 201505661417) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 9 a Questão (Ref.: 201505736170) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 24/50 
 Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Histórico Crítico-Social dos 
Conteúdos. 
 Pedagogia Libertadora, Pedagogia Nova e Tendência libertária. 
 Pedagogia Tradicional,Pedagogia Libertária e Pedagogia Libertadora. 
 Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista. 
 
 
Assinale a alternativa que indica as teorias pedagógicas que tem em comum o fato de se fundamentarem em uma 
concepção de ser humano que não é a do indivíduo solitário, mas daquele que só se reconhece no seu vínculo com a 
cultura e a história da sociedade, bem como na inter-relação com os outros. 
Libertária 
Não diretiva 
Histórico-Social 
Liberal 
Tecnicista 
 
 1
a
 Questão (Ref.: 201502763831) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Estado Moderno instituiu a "Educação como direito de todos e dever do Estado". Acerca deste princípio podemos afirmar que: 
I. A educação é alçada a dimensão jurídica (direito e dever) e à dimensão político-social pela primeira vez na história da educação ocidental. 
II. A educação passa a ter uma dupla função no novo modelo de sociedade capitalista: a função de política de formar o cidadão e a função econômica de 
prepararos quadros necessários para desempenharem tarefas simples, intermediárias e complexas do sistema capitalista. 
III. Tal princípio possibilitou o desenvolvimento de um sistema educacional igualitário que promovesse a superação da sociedade de classes e a 
construção deuma sociedade igualitária. 
Assinale a alternativa correta: 
2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
5. Somente o enunciado III está correto 
1. Somente os enunciados II e III estão corretos 
3. Somente o enunciado I está correto 
 4. Somente o enunciado II está correto 
 2
a
 Questão (Ref.: 201502608182) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
O nacionalismo é uma tese e em sentido estrito, seria um sentimento de valorização marcado 
pela aproximação e identificação com uma nação, mais precisamente com o ponto de vista 
ideológico. Decorre desses problemas a ideologia do nacionalismo. 
 
 10 a Questão (Ref.: 201505513867) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 25/50 
Sobre a ideologia do Nacionalismo é CORRETO afirmar que: 
I. desenvolve no cidadão o sentimento de pertencimento à nação 
II. defende o patriotismo pela preferência marcante por tudo quanto é próprio da naçãoIII. 
cria uma unidade aparente de uma sociedade dividida em classes sociais. 
Assinale a alternativa correta: 
 Somente as opções I e II estão corretas 
Todas as opções estão corretas 
Somente a II está correta 
 Somente a opção III está correta 
 Somente a opção I está correta 
 3
a
 Questão (Ref.: 201502831634) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
"De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação 
do homem com a natureza e com os demais seres humanas se explicam através dos conceitos 
de infraestrutura econômica e superstrutura econômica" (Aula 4). Escolha a alternativa 
CORRETA. QUESTÃO: Em relação à Infra-estrutura podemos dizer que é: 
 a base educacional 
A base econômica 
A estrutura dos meios de comunicação 
 A estrutura religiosa 
 A base jurídico-política 
 4
a
 Questão (Ref.: 201502757330) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
Sobre a relação entre natureza humana, cultura e educação, podemos afirmar que: 
I. A natureza humana decorre de um processo natural e independente da vontade dos seres humanos. 
II. O homem só se torna homem porque vive no meio de um grupo cultural. 
III. Através da cultura nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos, religiosos, lúdicos, filosóficos, científicos e etc. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 26/50 
5. Somente os enunciados I e III estão corretos. 
2. Somente o enunciado II está correto. 
1. Somente o enunciado I está correto. 
3. Somente o enunciado III está correto. 
 4. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
 5
a
 Questão (Ref.: 201502763602) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
Sobre a educação na sociedade moderna e capitalista, podemos afirmar que: 
I. A educação é tratada como produto, ou seja, como mercadoria de consumo. Tanto que a ideologia vigente reduz a educação ao mercado de trabalho, ou 
seja,sua finalidade é apenas econômica e deve atender as demandas da produção capitalista. 
II. A implantação de um sistema educacional formal e igualitária em que a sua finalidade é promover a autonomia intelectual e, consequentemente, a 
superaçãoda divisão social de classes. 
III. O aluno é tratado como cliente, o professor como colaborador e a educação é inserida no campo do negócio. 
IV. Todos, sem exceção, devem se preocupar com o sucesso individual ou com o marketing pessoal. Como se costuma veicular pelos meios de 
comunicação: aimagem é tudo! 
Assinale a alternativa correta: 
 4. Somente os enunciados I e III estão corretos 
2. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos 
3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos 
 6
a
 Questão (Ref.: 201502608173) Fórum de Dúvidas (0) Saiba 
(0) 
Sobre a relação entre educação e cultura é correto afirmar que: 
I. o papel da educação é transmitir informações sobre os bens culturais. 
II. cabe á educação a instrução dos indivíduos quanto ao uso histórico da cultura. 
III. a cultura é um conteúdo que se for bem aprendido na escola pode simplificar a luta 
dos homenspor justiça. 
IV. a educação se insere nos processos culturais com vista a socializar, humanizar e 
emancipar osindivíduos ao longo da vida. 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 27/50 
 Somente os itens I e IV estão corretos 
 Somente os itens I e II estão corretos 
 Somente os itens II e III estão corretos 
Somente o item IV está correto 
Somente o item II está correto 
1
a
 Questão (Ref.: 201502763574) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Sobre a relação entre trabalho e educação na Idade Média, podemos afirmar que: 
I. Os homens viviam no campo e do campo e o trabalho característico desta época é o trabalho servil. 
II. Prevalecia uma sociedade estratificada em classes sociais composta pelos senhores feudais (clero e nobreza) e pelos trabalhadores (servos e vassalos). 
III. Prevaleceu durante este período uma educação formal e igualitária para os senhores feudais e para os trabalhadores (servos e vassalos). Desta forma, 
erapossível uma ascensão social por parte da classe dominada. 
IV. A classe dominante preocupava-se com o ócio com dignidade através de atividades consideradas nobres e não com atividades consideradas indignas 
(como éo caso do trabalho manual). 
Assinale a alternativa correta: 
 1. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
2. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos. 
3. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
5. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos. 
4. Somente os enunciados I e IV estão corretos. 
 2
a
 Questão (Ref.: 201502757985) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Ao inaugurarmos a disciplina de Filosofia da Educação Brasileira, tivemos a preocupação de evidenciar a concepção que estaríamos assumindo acerca da relação 
homem-natureza-homem que perpassaria a análise do curso. Desta forma, afirmamos como referencial teórico-metodológico de análise a perspectiva do 
materialismo histórico e materialismo dialético de Karl Marx e Frederich Engels. De acordo com esta perspectiva podemos afirmar que: I. A natureza não oferece 
gratuitamente as condições materiais que garantam a existência humana. 
II. O homem se constitui como um ser de necessidade, ou seja, necessita produzir a sua existência. 
III. A produção material e não-material da existência humana é instintiva, ou seja, decorre de um processo natural. 
IV. O trabalhoé um fenômeno humano por ser um ato intencional, ou seja, o homem antecipa em sua mente a sua ação. 
Assinale a alternativa correta: 
 Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
Somente os enunciados I e IV estão corretos. 
 
 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 28/50 
 3
a
 Questão (Ref.: 201502608471) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Ao refletir acerca do lazer na sociedade atual, Aranha (2006) considera que os educadores e, por 
conseguinte, as escolas estão desafiados a oferecerem aos jovens condições para que aprendam a 
ocupar o seu tempo livre de modo criativo. Assinale a única opção que contempla este desafio. 
1. A direção da escola, assim como os professores, devem fazer da escola um espaço de 
reproduçãodo lazer oferecido fora do ambiente escolar para que os alunos se sintam em casa também 
dentro dos muros escolares. 
2. Na escola parece importante que, os professores de arte e disciplinas similares, elejam 
comoprioridade de suas aulas temas que remetam à formação de gostos culturais diversificados e 
que priorize as manifestações de massa já existentes. 
3. Educar a juventude para ocupar de forma criativa o ócio é prepará-los para serem platéias 
dosespetáculos de lazer oferecidos pela indústria do lazer. 
4. É papel dos educadores formar os jovens com base em conhecimentos críticos que lhes 
permitamanalisar e se posicionar de forma livre, mas com fundamentos sobre todas as manifestações 
da vida, inclusive sobre as formas de lazer para, assim, poderem ocupar seu tempo livre de forma 
construtiva. 
 Apenas a 3 contempla este desafio 
 Apenas a 1 contempla este desafio 
 Todas contemplam este desafio 
Apenas a 4 contempla este desafio 
Apenas a 2 contempla este desafio 
 4
a
 Questão (Ref.: 201502608162) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
É papel da Filosofia da Educação permitir a realização de um trabalho integrador, mediante o 
desenvolvimento de uma reflexão sistemática, metódica, rigorosa e crítica sobre as várias dimensões 
em que se desdobra a existência dos sujeitos/educandos. Portanto, esse trabalho começa: 
I. Na análise dos problemas que atingem o ser humano; 
II. Na indagação de que ser humano se quer formar; 
III. Na reflexão sobre as relações de poder entre os cidadãos; 
IV. Na avaliação das formas de regimes políticos;Assinale a alternativa correta: 
 Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 Somente o enunciado I está correto 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 29/50 
Somente os enunciados I e II estão corretos 
Somente o enunciado II e III estão corretos 
Todos os enunciados estão corretos 
 5
a
 Questão (Ref.: 201502758436) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Identifique nos enunciados abaixo as características do liberalismo político e do liberalismo econômico: I. 
Doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no campo político. 
II. O liberalismo político centra-se na defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais e que cabe ao Estado respeitá-los. 
III. O princípio que rege o liberalismo econômico é a defesa em torno da independência da economia em relação a toda e qualquer forma de controle, principalmente 
estatal, das relações econômicas. Tanto que se enfatiza a liberdade da iniciativa econômica, a livre circulação da riqueza, a valorização do trabalho humano e 
da economia de mercado. 
IV. A economia deve ser regulada pelo Estado, pois, em última instância este deve desenvolver mecanismos de socialização da riqueza produzida pelo conjunto 
da sociedade. 
Assinale a alternativa correta: 
Somente os enunciados II, III e IV estão 
corretos. 
Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
Somente os enunciados I, III e IV estão 
corretos. Somente os enunciados I, II e III 
estão corretos. 
Somente os enunciados II e III estão corretos. 
 6
a
 Questão (Ref.: 
201502766076) Analise os seguintes 
aspectos: 
 Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 30/50 
I. Concentração dos meios de produção em um pequeno segmento da população. 
II. Trabalho realizado por uma massa de trabalhadores assalariados. 
III. Permanente inovação técnica no sistema de produção. 
De acordo com os estudos de Marx, esses são atributos de qual sistema de produção? 
 5. Escravocrata 
 2. Comunismo 
 4. Feudal 
 3. Capitalismo mercantilista 
 1. Capitalismo industrial 
 
 1
a
 Questão (Ref.: 201503224070) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Os campos da reflexão filosófica indicam as inúmeras "filosofias": Filosofia da Religião, Filosofia Jurídica, Filosofia da 
História e de cada uma das ciências. A Filosofia da Educação é reflexão sobre a educação e a pedagogia, que 
investiga: I - O ser humano que se quer formar, os valores da sociedade e da educação. II - Os valores que 
orientam a ação pedagógica e as formas de avaliações da aprendizagem. III - Os métodos, as técnicas e 
procedimentos de ensino. IV - Os objetivos educacionais, os currículos e os planejamentos de ensino. 
 Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
 Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 Apenas as afirmativas II, IV estão corretas. 
 Apenas as afirmativas I e II estão corretas. Todas 
estão corretas. 
 Gabarito Comentado 
 2
a
 Questão (Ref.: 201502608161) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de 
todos os componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este 
postulado: 
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica; 
II. Analisar os valores que orientam a ação; 
III. Manter presente o questionamento sobre a educação 
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento. 
Assinale a alternativa correta: 
 Somente os enunciados III e IV são corretos 
 Somente o enunciado II e III estão corretos 
 Somente os enunciados I e II estão corretos 
Todos os enunciados são corretos 
Somente o enunciado II é correto 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 31/50 
 3
a
 Questão (Ref.: 201502609764) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Ao entendermos a ciência da Pedagogia como práxis pedagógica, ou seja, como um saber intrinsecamente ligado ao 
compromisso de uma transformação de pessoas e de crítica da cultura, espera-se que o profissional da educação 
seja um intelectual transformador. 
Nesta perspectiva, pergunta-se o que é "Ser um educador intelectual transformador"? 
 Compreender que as escolas não são espaços neutros de mera instrução, mas carregadas de pressupostos 
que representam as relações de poder vigentes e convicções pessoais nem sempre explicitadas. 
 Um professor comprometido com a aprendizagem de todos os seus alunos e que entenda que a escola é um 
local apolítico. 
 Entender que as suposições acerca da aprendizagem, da relação professor-aluno, não precisam ser avaliadas 
porque já estão definidas pelas diretrizes curriculares nacionais. 
 Nenhuma das alternativas acima. 
 Um especialista em uma área de saber com bastante domínio sobre a sua especialização. 
 4
a
 Questão (Ref.: 201502608157) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
A REFLEXÃO PEDAGÓGICA de cunho filosófico consiste na indagação: que tipo de aluno e ser humano pretende-se 
formar? Logo: que sociedade se quer construir? Tendo clara a resposta a essas questões são necessários outros 
ingredientes como a seleçãodos conteúdos: O que ensinar? Como ensinar? Portanto o papel da Reflexão Pedagógica 
é: 
I. Permitir clareza a respeito da teoria que permeará as decisões; 
II. Evitar o "espontaneísmo", resultado da dicotomia entre teoria e prática; 
III. Esclarecer sobre a responsabilidade do educador na educação do ser humano; 
IV. Integrar a reflexão filosófica na escolha da prática pedagógica;V. Buscar o sentido mais profundo do próprio sujeito 
da educação. 
Assinala a alternativa correta: 
 Somente a II e IV estão corretas 
 Somente as sentenças II e III estão corretas 
 
Somente a III e IV estão corretas 
Todas estão corretas 
Somente as sentenças I e II estão corretas 
 5
a
 Questão (Ref.: 201502676103) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Considere as seguintes definições sobre campos próprios da reflexão filosófica: 
I Conhecimento das formas gerais e regras gerais do pensamento correto e verdadeiro, independentemente dos 
conteúdos pensados; 
II Análise crítica das ciências, tanto as ciências exatas ou matemáticas, quanto as naturais e ashumanas; 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 32/50 
III A linguagem como manifestação da humanidade do homem; signos, significações; a comunicação; passagem da 
linguagem oral à escrita, da linguagem cotidiana à filosófica, à literária, à científica; diferentes modalidades de 
linguagem como diferentes formas de expressão e de comunicação. 
As definições I, II e III referem-se respectivamente a: 
 3. Epistemologia, lógica e filosofia da linguagem. 
 5. Filosofia da história, filosofia política e filosofia da arte 2. Lógica, 
epistemologia e filosofia da linguagem 
4. Ética, metafísica e epistemologia. 
 1. Metafísica, lógica e estética 
 Gabarito Comentado 
 6
a
 Questão (Ref.: 201502608167) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? 
I. Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma culturaerudita. 
II. Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vidaprivada. 
III. Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração doplanejamento 
escolar. 
IV. Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e àsconcepções do 
humano. 
 Somente os enunciados II e III estão corretos 
 Todos os enunciados estão corretos 
Somente o enunciado IV está correto 
Somente os enunciados III e IV estão corretos 
 Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
O que significa dizer que a Filosofia é um pensamento sistemático ou uma interrogação sistemática? 
Resposta: A FILOSOFIA TRABALHA COM A RAZÃO, A FILOSOFIA VAI SEMPRE INDAGAR QUALQUER RESPOSTA POIS 
PROCURA A REALIDADE DAS COISAS CONCRETAS . 
Gabarito: A Filosofia trabalha com enunciados precisos, rigorosos, busca encadeamentos lógicos entre os enunciados, 
opera com conceitos ou ideias obtidas por procedimentos de demonstração e prova, exige a fundamentação racional do 
que é enunciado e pensado. 
 
O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII, inclusive sobre seu 
grande caráter pedagógico. Quais as características do Iluminismo que poderiam confirmar esse caráter? 
 1 a Questão (Ref.: 201502053808) Pontos: 1 , 5 / 1 , 5 
 2 a Questão (Ref.: 201502627959) Pontos: 1 , 0 / 1 , 5 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 33/50 
Resposta: É A RUPITURA DOS TEMPOS ANTIGOS PARA OS ATUAIS , É UM NOVO TIPÓ DE CONHECIMETO NA QUAL TRAZ 
MODERNIDADE GRNDES AVANÇOS . 
Gabarito: Espera-se que o aluno disserte sobre como o pensamento iluminista é fortemente voltado para o laico e o 
secular. 
Fundamentação do(a) Professor(a): O pensamento iluminista é fortemente voltado para o laico e o secular. 
 
Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais 
propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por 
Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, 
ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas). 
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos. 
 Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia. 
 
 Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física. 
Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé. 
Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. 
 Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o 
princípio (arché das coisas). 
 
Sócrates, o fundador da filosofia clássica, defendia que a verdade estava no interior do homem. E através do método 
dialético esta verdade poderia ser extraída como fosse um nascimento(parto), o que ficou conhecido como: 
maiêutica 
metafísica 
racionalidade 
ironia dialógica 
 
Quando falamos sobre o Helenismo, do ponto de vista da filosofia, estamos fazendo referência a uma determinada época 
e a um determinado grupo de pensadores da filosofia grega. Escolha a alternativa correta em relação à época em que se 
desenvolve o Helenismo: 
época de Sócrates época 
de Aristóteles. 
época que vai da morte de Alexandre até o início da filosofia medieval época 
dos pré-socráticos época de Platão 
 
A filosofia de São Tomás de Aquino, que resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento da escolástica estava 
relacionada com os textos de 
 3 a Questão (Ref.: 201502186854) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 4 a Questão (Ref.: 201502669336) Pontos: 0 , 0 / 0 , 5 
 5 a Questão (Ref.: 201502630402) Pontos: 0 , 0 / 0 , 5 
 6 a Questão (Ref.: 201502622581) Pontos: 0 , 0 / 0 , 5 
 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 34/50 
Protágoras; Aristóteles; 
Pitágoras. 
Platão; 
Sócrates; 
 
A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se 
organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo: I. Os 
protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia. II. Os protestantes 
eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão. III. As idéias protestantes tiveram grande 
aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses. IV. Os jesuítas foram designados para a ação 
missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica. V. O Concílio de Trento 
definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor 
formação do clero para o atendimento dos fiéis. Assinale a alternativa correta. 
Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras. 
Somente as afirmativas III e V são verdadeiras. 
Somente a afirmativa IV é verdadeira. 
Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. 
Somente as afirmativas II e III são verdadeiras. 
 
 Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes: 
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento 
claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores 
escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido,senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância. 
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, queestivesse 
nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências 
diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito. 
(MARCONDES, Danilo, Zahar) 
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada. 
Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência. 
os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia. 
ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência. 
Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil. 
Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados. 
 
Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo 
empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as ideias deste 
filósofo: 
Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas. 
As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato. 
Nenhuma das respostas anteriores 
Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um 
modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. 
 A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele. 
 7 a Questão (Ref.: 201502277217) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 8 a Questão (Ref.: 201502021454) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 9 a Questão (Ref.: 201502625250) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 35/50 
 
"O indivíduo é um todo cujas partes devem ser cultivadas: a unidade espírito-coração -mão corresponde à tríplice atividade 
conhecer-querer -agir, por meio da qual se dá o aprimoramento da inteligência, da moral e da técnica." De quem é a 
autoria desse estudo? 
Rousseau 
Kant 
Freud 
Hegel 
Pestalozzi 
 
 
Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que: 
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se refere a aceitação dos maisdiversos 
tipos de cultura. 
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações criativas produzidas pelo homem. 
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais. 
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história atual. 
Apenas a opção 1 está correta 
Todas as opções estão corretas 
Apenas a opção 4 está correta 
Apenas a opção 2 está correta 
Apenas a opção 3 está correta 
 Gabarito Comentado 
 
O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO 
afirmar que se trata da(do): 
 operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão. 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. ato do conhecimento que se 
volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato. 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal. 
 
"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para 
identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias em 
nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2). 
Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana. 
 10 a Questão (Ref.: 201502632988) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 1 a Questão (Ref.: 201501040660) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 2 a Questão (Ref.: 201501108476) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 3 a Questão (Ref.: 201501263860) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 36/50 
É um produto histórico, social e cultural da humanidade 
Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário Tem um 
caráter universal 
A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo 
 É algo naturalmente dado ao ser humano 
 
O conceito de cultura não é de fácil compreensão, pois envolve polêmicas mais de um sentido (amplo e restrito). 
Marque o (s) item (ns) que NÃO indica (m) sentido amplo de cultura. I. o homem se difere dos demais animais por 
que é um ser de cultura. 
II. a capacidade de pensar faz do homem um ser criador, logo ser de cultura. 
III. o homem é um ser de cultura porque modifica intencionalmente o meio para nele viver melhor. 
IV. animais como a ave conhecida como João de barro é um ser de cultura, portanto uma exceção dentre aespécie. 
Somente o item I não indica sentido amplo de cultura 
Somente o item IV não indica o sentido amplo de cultura 
Somente o item II não indica sentido amplo de cultura 
Somente o item III não indica o sentido amplo de cultura 
Somente os itens I e III não indicam o sentido amplo de cultura 
 
É um conhecimento intuitivo da realidade ou do mundo tendo a imaginação como mediadora entre o percebido e 
pensado, ou seja, possibilita outras formas de compreensão da realidade. Estamos nos referindo ao: 
3. Conhecimento mítico 
1. Conhecimento científico 
2. Conhecimento artístico 
5. Conhecimento espontâneo 
4. Conhecimento filosófico 
 Gabarito Comentado 
 
Algumas frases utilizadas por grande parte da nossa população são atribuídas à natureza humana, por exemplo: 
"Homem não chora", "É natural ter medo do desconhecido". Sobre a relação entre natureza humana e cultura, 
marque a resposta correta. 
O que chamamos de natureza humana, é na verdade produto de determinadas culturas. 
O ser humano define seu comportamento, exclusivamente, pela sua natureza. 
A ideia de natureza humana é um produto da humanidade, pois somos seres históricos e culturais. 
Natureza humana e cultura possuem o mesmo significado. 
A natureza humana é uma criação divina e não pode ser questionada. 
 
 4 a Questão (Ref.: 201501040401) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 5 a Questão (Ref.: 201501195710) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 6 a Questão (Ref.: 201501581150) Fórum de Dúvidas (0) Saiba (0) 
 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 37/50 
 
É um conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Sendo assim, obedece a um conjunto de princípios 
determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, a fim de orientar a pesquisa acerca de um determinado 
fenômeno. 
Conhecimento científico. 
Conhecimento artístico. 
Conhecimento espontâneo. 
Conhecimento mítico. 
Conhecimento filosófico. 
 
Resulta da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica, não se fundamenta e não se 
coloca ao questionamento. Portanto, este tipo de conhecimento pressupõe a adesão e a aceitação por parte do indivíduo 
por resulta de uma intuição da realidade e por dispensar argumentos e fundamentações. 
Essas características, referem-se ao: 
Conhecimento filosófico. 
Conhecimento espontâneo. 
Conhecimento mítico. 
Conhecimento artístico. 
Conhecimento científico. 
 
A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo 
educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se 
construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, 
Pedagogia Cientificista e PedagogiaDialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo , corresponde a Pedagogia 
Cientificista? 
 Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e 
sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como 
também, promover a emancipação do homem em seu conjunto. 
Visa garantir uma formação confessional em que seja garantida a transmissão dos princípios cristãos. Visa 
garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no 
campo educacional. 
 Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno 
das diferenças individuais. 
 Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais. 
 
"No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em uma determinada localidade, cidade ou 
país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra". Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a afirmação 
acima: 
Enfoque pluricultural 
 1 a Questão (Ref.: 201501532170) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 2 a Questão (Ref.: 201501532168) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 3 a Questão (Ref.: 201501532159) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 4 a Questão (Ref.: 201501925830) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 38/50 
Enfoque da diversiidade cultural 
Enfoque etnocêntrico 
Enfoque multicultural 
Enfoque de valorização das minorias culturais 
 
"O trabalhador torna-se mais pobre quanto mais riqueza produz, quanto mais a sua produção aumenta em poder e extensão. O 
trabalhador torna-se uma mercadoria tanto mais barata, quanto maior número de bens produz. Com a valorização do mundo das 
coisas, aumenta em proporção direta a desvalorização do mundo dos homens. O trabalho não produz apenas mercadoria; 
produz-se também a si mesmo e ao trabalhador como uma mercadoria, e justamente na mesma proporção com que produz bens". 
Este princípio sobre a alienação foi defendido por: 
5. Paulo Freire 
3. Platão 
1. Augusto Comte 
4. Karl Marx 
2. Frederich Hegel 
 
Sobre a sociedade moderna ou capitalista, podemos afirmar que: 
I. Se estruturou a partir do contrato social baseado nas relações formais e, com isto, vai trazer a exigência da 
generalizaçãoda escola. 
II. Implantou, a partir do século XIX, um sistema igualitário de educação onde todos, sem exceção, têm direito a uma 
educação de qualidade e que promova a igualdade social e a superação das diferenças individuais 
III. A sociedade moderna está ligada a noção de liberdade que está caracterizada na ideologia do liberalismo, significando 
quecada um é livre para dispor de sua propriedade. 
IV. Deixa de se organizar segundo o direito natural e passa a ser organizar segundo o direito positivo, um direito 
estabelecidoformalmente por convenção contratual. 
Assinale a alternativa correta: 
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
3 Somente os enunciados I, III e IV estão corretos. 
1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
4 Somente os enunciados II e III estão corretos. 
2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
 
A cultura é uma criação humana: ao tentar resolver seus problemas, o ser humano produz os meios para a satisfação de 
suas necessidades e desejos, transformando o mundo natural e a si mesmo. Por meio do trabalho instaura relações sociais, 
cria modelos de comportamento, instituições e saberes. 
Qual o grande desafio da democratização da cultura? 
 A transmissão de conhecimentos adquiridos de uma geração para outra para que aja assimilação de saberes. 
 Dar continuidade a tradição, garantindo o acesso a cultura e a história feita pelos grandes homens e mulheres. 
 Propiciar que as pessoas adquiram informações culturais que são transmitidas pela escola. 
Nenhuma das alternativas acima. 
 A abertura de oportunidades iguais para que todos tenham acesso não só ao consumo da cultura, mas também a 
sua produção. 
 5 a Questão (Ref.: 201501537786) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 6 a Questão (Ref.: 201501537775) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 7 a Questão (Ref.: 201501383947) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 39/50 
 
O conceito de cultura é muito complexo, entretanto em conferência mundial específica sobre o tema, CULTURA passa a ser 
entendida como conjunto das características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam uma 
sociedade ou um grupo social, englobando al ém das artes e das letras os modos de vida, os direitos fundamentais do ser humano, 
os sistemas de valores, as tradições e as crenças. Quanto ao conceito: I. Estabelece relações entre: os indivíduos, os grupos e 
natureza. 
II. Cria uma língua, a moral, a política e a estética. 
III. Organiza leis e instituições. 
IV. Ações por extintos e reflexos. 
V. Elabora símbolos que determina tempo, lugar e povo. 
Assinale a alternativa que NÃO se afina com o conceito de CULTURA: 
III 
IV 
I e III 
II e III 
II e IV 
9 
Questão (Ref.: 201501540090) Analise os enunciados abaixo: 
I. o processo de ensino aprendizagem está centrado no professor e na transmissão do conhecimento. O mestre detém o 
sabere a autoridade, dirige o processo de aprendizagem e se apresenta, ainda, como modelo a ser seguido. 
II. A metodologia valoriza a aula expositiva, centrada no professor, com destaque para exercícios de fixação, como 
leiturasrepetidas e cópias. Submetidos a horários e currículos rígidos, os alunos são considerados um bloco único e homogêneo, 
sem atenção especial para as diferenças individuais. 
III. O conteúdo selecionado visa à aquisição de noções, com ênfase no esforço intelectual de assimilação dos 
conhecimentos.Daí deriva o caráter abstrato saber, o verbalismo e a preocupação em transmitir o saber acumulado. 
As características apresentadas acima se referem a: 
4. Pedagogia histórico crítico-social dos conteúdos 
2. Pedagogia Nova 
1. Pedagogia Tecnicista 
3. Pedagogia Libertadora 
5. Pedagogia tradicional 
 
Na Escola Nova o papel do professor é redimensionado, pois diferente da Escola tradicional, ele não é o Centro do processo de 
ensino-aprendizagem. 
Qual a opção que apresenta uma característica do professor escolanovista? 
2. Aquele que conduz as atividades no processo ensino-aprendizagem 
5. Aquele que ocupa o centro do processo de ensino-aprendizagem e transmite o conhecimento sistematizado 
4. Aquele que guia o aluno através de mensuração de comportamentos de entrada e de saída, comparando-os 
3. Aquele indica os diferentes pontos de vista para a análise fenomenológica feita pelo aluno 
 1. Aquele que incentiva a pesquisa por parte do aluno, levando-o a buscar por si mesmo o conhecimento 
 8 a Questão (Ref.: 201501531502) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 a Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 10 a Questão (Ref.: 201501539164) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 40/50 
 
A REFLEXÃO PEDAGÓGICA de cunho filosófico consiste na indagação: que tipo de aluno e ser humano pretendese 
formar? Logo: que sociedade se quer construir? Tendo clara a resposta a essas questões são necessários outros 
ingredientes como a seleção dos conteúdos: O que ensinar? Como ensinar? Portanto o papel da Reflexão Pedagógica é: 
I. Permitir clareza a respeito da teoria que permeará as decisões; 
II. Evitar o "espontaneísmo", resultado da dicotomia entre teoria e prática; 
III. Esclarecer sobre a responsabilidade do educador na educação do ser humano; 
IV. Integrar a reflexão filosófica na escolha da prática pedagógica;V.Buscar o sentido mais profundo do próprio sujeito da 
educação. 
Assinala a alternativa correta: 
Somente as sentenças I e II estão corretas 
Todas estão corretas 
Somente as sentenças II e III estão corretas 
Somente a II e IV estão corretas 
Somente a III e IV estão corretas 
 
Partindo do princípio de que a Filosofia da Educação é a fundamentação teórica e crítica do conhecimento e da prática educativa, 
podemos afirmar que: 
I. sua preocupação está em compreender, de forma crítica, a natureza e a especificidade da educação; 
II. determina pelo pensamento os alicerces das práticas educativas de uma sociedade; 
III. tem por finalidade firmar o espontaneísmo pedagógico; 
IV. portanto, seu trabalho está em avaliar os currículos, as técnicas e os métodos de ensino-aprendizagem, para que sejapossível julgar 
se são ou não adequadas aos fins que se propõem. 
Assinale a alternativa correta: 
Somente os enunciados I, II e IV estão corretos. Somente os 
enunciados I, II e III estão corretos. 
Somente os enunciados II, III e IV estão corretos. 
Somente os enunciados I e IV estão corretos. 
Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
 
Algumas frases utilizadas por grande parte da nossa população são atribuídas à natureza humana, por exemplo: 
"Homem não chora", "É natural ter medo do desconhecido". Sobre a relação entre natureza humana e cultura, marque a 
resposta correta. 
O que chamamos de natureza humana, é na verdade produto de determinadas culturas. 
O ser humano define seu comportamento, exclusivamente, pela sua natureza. 
A ideia de natureza humana é um produto da humanidade, pois somos seres históricos e culturais. 
Natureza humana e cultura possuem o mesmo significado. 
A natureza humana é uma criação divina e não pode ser questionada. 
 Gabarito Comentado. 
 1 
a Questão (Ref.: 201501382339) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 2 
a Questão (Ref.: 201501532608) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 3 
a Questão (Ref.: 201501923100) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 41/50 
 
Os conceitos "natureza" e "cultura" são fundamentais para o desenvolvimento de qualquer reflexão filosófica a respeito 
da prática pedagógica. Nesse sentido, marque entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a relação entre esses 
conceitos considerada ideal para uma prática pedagógica crítica e construtivista. 
 O comportamento humano é movido por pulsões instintivas, o que limita toda prática pedagógica já que uma vez 
sendo instintivamente violento, o sujeito não pode ser transformado pela intervenção formativa. 
 A prática pedagógica não precisa se preocupar com os instintos já que ela é a única ação formatica que o sujeito 
trava contato ao longo da sua vida. 
 Não cabe a prática pedagógica refletir sobre a relação entre a natureza e a cultura; a sua função é reproduzir os 
conteúdos definidos como curriculares. 
 O comportamento humano não movido pela natureza, mas sim por valores construídos socialmente. Portanto, é o 
objetivo da prática pedagógica formar o sujeito, consciente e inconscientemente, para o convívio social, já que 
ele não é naturalmente apto a isso. 
 A prática pedagógica precisa levar sempre em conta os comportamentos dos pais dos alunos porque alguns 
comportamentos podem ser vistos como herança genética. Nesse sentido, existem alguns aspectos da natureza do 
aluno que não podem ser modificados pela prática pedagógica. 
 Gabarito Comentado. 
 
Segundo a Conferência Mundial sobre Políticas Culturais, realizada pela UNESCO no México em 1982, afirma que a 
cultura: 
I. O comportamento individualizado a partir dos desejos e necessidades da pessoa humana. 
II. O conjunto de características distintivas, espirituais e materiais, intelectuais e afetivas que caracterizam 
umasociedade ou um grupo social. 
III. Engloba as artes e as letras, os modos de vida, os direitos fundamentais dos seres humanos, os sistemasde valores, 
as tradições e as crenças. 
Assinale a alternativa correta: 
5. Somente os enunciados II e III estão corretos 
1.. Somente os enunciados I e II estão corretos 
4. Somente o enunciado III está correto 
4. Somente o enunciado I está correto 
2. Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
Sobre a relação entre trabalho e educação no período medieval, podemos afirmar que: 
I. A classe dominante ao se preocupar com as atividades de guerra centrava a educação na formação da cavalaria, envolvendodois 
pontos fundamentais: o da arte militar e o da vida aristocrática. 
II. A classe dominada continuava se educando pelo trabalho, no processo de produzir sua própria existência e a de seus senhores. 
III. Prevaleceu nesse período uma educação formal e igualitária tanto para os senhores feudais quanto para os servos e vassalos. 
Assinale a alternativa correta 
5. Somente o enunciado III está correto. 
3. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
2. Somente os enunciados I e II estão corretos. 
1. Somente o enunciado I estão correto. 
4.Somente o enunciado II está correto 
 4 
a Questão (Ref.: 201501605827) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 5 
a Questão (Ref.: 201501537678) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 6 
a Questão (Ref.: 201501537766) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 42/50 
7 Questão 
(Ref.: 201501382355) 
Sobre a relação entre educação e cultura é correto afirmar que: 
I. o papel da educação é transmitir informações sobre os bens culturais. 
II. cabe á educação a instrução dos indivíduos quanto ao uso histórico da cultura. 
III. a cultura é um conteúdo que se for bem aprendido na escola pode simplificar a luta dos homens por justiça. 
IV. a educação se insere nos processos culturais com vista a socializar, humanizar e emancipar os indivíduos aolongo da 
vida. 
Somente o item IV está correto 
Somente os itens II e III estão corretos 
Somente os itens I e IV estão corretos 
Somente o item II está correto 
Somente os itens I e II estão corretos 
 Gabarito Comentado. 
 
Sobre a relação cultura de massa e indústria cultural é correto afirmar que: 
1. favorece o desenvolvimento intelectual do homem simples, pois apresenta ainda que de modo distorcido arealidade de 
uma obra clássica, por exemplo. 
2. esta associação é negativa, pois mata no homem sua capacidade de pensar, visto que ele apenas assimilaestes produtos, 
não os compreende. 
3. deve ser recebida, incondicionalmente, como um processo enriquecedor da cultura. 
4. é positiva porque gera renda para o autor dos produtos ditos culturais. 
Apenas a 2 é correta 
Todas são corretas 
Apenas a 3 e 4 são corretas 
Apenas a 4 é correta 
Apenas a 1 é correta 
 
A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a Escola renova 
sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação. 
Sinalize a UNICA OPÇÃO que apresenta o papel da Escola nesta tendência: 
1. Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da autonomia moral. 
5. Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano. 
3. Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico. 
2. Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica humana. 
4. Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o mercado de trabalho. 
 Gabarito Comentado. 
 
a Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 8 
a Questão (Ref.: 201501382615) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 9 
a Questão (Ref.: 201501539092) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 43/50 
 
A Educaçãoe a Sociedade andam sempre em constante compasso. O professor de Filosofia tem de estar atento a esta 
realidade. A sociedade vem mudando nos últimos anos e desejando outro tipo de pessoa, tanto no nível de relações com 
o conhecimento quanto no de relações afetivas, éticas e político-sociais. Neste contexto, a Filosofia: 
 não encontra espaço no currículo escolar, por ser um conhecimento dispensável no atual projeto pedagógico. 
se torna incapaz de responder às inquietações da sociedade, por trabalhar com utilidades imediatas. 
pode ajudar nesse sentido, pois atua no aprimoramento do pensar e oferece oportunidades de aprender a 
aprender. não dialoga com as necessidades exigidas do pensar, comunicar-se, agir e sentir. é completamente 
dispensável, já que a sociedade contemporânea prioriza o conhecimento tecnicista. 
 
Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta 
concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
 1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o exercício da 
crítica. 
4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe. 
5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente. 
4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à totalidade. 
 2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber. 
 
Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de todos os 
componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este postulado: 
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica; 
II. Analisar os valores que orientam a ação; 
III. Manter presente o questionamento sobre a educação 
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento. 
Assinale a alternativa correta: 
Todos os enunciados são corretos 
Somente os enunciados I e II estão corretos 
Somente o enunciado II e III estão corretos 
Somente o enunciado II é correto 
Somente os enunciados III e IV são corretos 
 
Os conceitos "natureza" e "cultura" são fundamentais para o desenvolvimento de qualquer reflexão filosófica a respeito 
da prática pedagógica. Nesse sentido, marque entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a relação entre 
esses conceitos considerada ideal para uma prática pedagógica crítica e construtivista. 
 Não cabe a prática pedagógica refletir sobre a relação entre a natureza e a cultura; a sua função é reproduzir os 
conteúdos definidos como curriculares. 
 O comportamento humano não movido pela natureza, mas sim por valores construídos socialmente. Portanto, é o 
objetivo da prática pedagógica formar o sujeito, consciente e inconscientemente, para o convívio social, já que 
ele não é naturalmente apto a isso. 
 10 
a Questão (Ref.: 201501450427) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 1 a Questão (Ref.: 201501537673) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 2 a Questão (Ref.: 201501382343) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 3 a Questão (Ref.: 201501605827) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 44/50 
 A prática pedagógica precisa levar sempre em conta os comportamentos dos pais dos alunos porque alguns 
comportamentos podem ser vistos como herança genética. Nesse sentido, existem alguns aspectos da natureza 
do aluno que não podem ser modificados pela prática pedagógica. 
 O comportamento humano é movido por pulsões instintivas, o que limita toda prática pedagógica já que uma vez 
sendo instintivamente violento, o sujeito não pode ser transformado pela intervenção formativa. 
 A prática pedagógica não precisa se preocupar com os instintos já que ela é a única ação formatica que o sujeito 
trava contato ao longo da sua vida. 
 Gabarito Comentado. 
 
Através da cultura a qual pertencemos nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos e religiosos, 
morais, filosóficos, científicos, lúdicos e etc. Nas sociedades modernas, para tornar a vida mais complexa em todas as 
suas dimensões foram definidas tipos de cultura. 
Marque a resposta correta dos tipos de cultura: 
1. Cultura Erudita: Sua produção resulta em mudanças ou rupturas significativas na forma de pensar e agir deuma 
determinada época se constituindo como obras clássicas. 
2. Cultura Popular: Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressõesde um 
determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço. 
3. Cultura de Massa: Resultante dos meios de comunicação na sociedade moderna. 
4. Cultura popular individualizada: Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc. quenão 
habitam e produzem nos centros de pesquisa ou nas universidades. 
Apenas a alternativa 2 está correta 
Apenas a alternativa 1 está correta 
Todas as alternativas estão corretas 
Apenas a alternativa 3 está correta 
Apenas a alternativa 4 está correta 
 Gabarito Comentado. 
 
A educação precisa ser vista como um tipo de prática social, estando sujeito, portanto, às transformações ao longo do 
tempo, já que é sempre marcada pelo mundo no qual é pensada e efetivada. Diante disso, marque entre as opções 
abaixo aquela que melhor define a concepção de educação hegemônica na nossa sociedade. 
Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva da família. 
Entre nós, a educação é vista como um ato de filantropia no qual o educador não deve ser visto como um 
profissional. 
 Entre nós, a educação é cada vez mais vista como um produto, sendo o aluno um cliente e o educador o 
funcionário das grandes empresas que comercializam esse produto. 
Entre nós, a educação é vista como uma obrigação exclusiva do Estado. 
Entre nós, a educação é vista como um ato social que precisa ser desenvolvido exclusivamente pelas organizações 
não governamentais. 
 
 4 a Questão (Ref.: 201501613986) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 5 a Questão (Ref.: 201501605828) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 6 a Questão (Ref.: 201501539397) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 45/50 
Por defender que a participação grupal deve ser obtida através de assembléias, conselhos, eleições, reuniões, 
associações, de tal forma que o aluno leve para a escola e para a vida cotidiana tudo o que aprendeu, compreende que 
seu método deve resumir tanto objetivo pedagógico quanto o político. Tem por base o método indutivo, racional, 
experimental e científico estimula a curiosidade, favorece a atividade cerebral, coloca a razão e a memória no seu devido 
lugar e se afasta de toda e qualquer credulidade. Seu método faz o movimento do composto ao simples, do geral ao 
particular, do número à unidade, da harmonia ao som, da regra ao fato, do princípio à aplicação, do observado ao 
não-observado e do conhecido ao desconhecido. Portanto, estimula à pesquisa independente. 
O enunciado acima se refere à: 
3. Tendência Progressista Libertária 
4. Tendência Liberal renovada diretiva 
2. Tendência Progressista Libertadora 
5. Tendência Liberal Tradicional 
1. Tendência Liberal Tecnicista 
 Gabarito Comentado. 
 
Sobre a relação entre natureza humana, cultura e educação, podemos afirmar que: 
I. A natureza humana decorre de um processo natural e independente da vontade dos seres humanos. 
II. O homem só se torna homem porque vive no meio de um grupo cultural. 
III. Através da cultura nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos, religiosos, lúdicos, filosóficos, 
científicos e etc. 
Assinale a alternativa correta: 
1. Somente o enunciado I está correto. 
5. Somente os enunciados I e III estão corretos. 
3. Somente o enunciado III está correto.4. Somente os enunciados II e III estão corretos. 
2. Somente o enunciado II está correto. 
 
Segundo Nicola Abbagnano o liberalismo é uma doutrina que tomou para si a defesa e a realização da liberdade no 
campo da política. Qual é o pressuposto filosófico do liberalismo político? 
 O liberalismo político faz a defesa de que os seres humanos têm, por natureza, direitos fundamentais e que cabe 
ao Estado respeitá-los. 
 O liberalismo político defende que os direitos, principalmente os direitos políticos, devem ser confiados aos 
cidadãos homens, livres e habitantes daquele cidade. 
O liberalismo político acabara restringindo somente os privilégios da burguesia capitalista. 
O liberalismo político critica a livre-iniciativa e a livre-concorrência e defende a formação de cooperativa de 
trabalhadores. 
 O liberalismo político critica os privilégios do clero e da nobreza, pregando que o proletariado se organize para 
reivindicar seus privilégios. 
 Gabarito Comentado. 
 7 a Questão (Ref.: 201501531512) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 8 a Questão (Ref.: 201501605871) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 46/50 
9 
Questão (Ref.: 201501539178) Analise os enunciados abaixo: 
I. Críticas à Pedagogia da Essência (Pedagogia Tradicional) e ênfase numa Pedagogia da Existência com a defesa do princípiode 
que "os homens são essencialmente diferentes". 
II. Volta-se para a problemática do indivíduo único, diferenciado, que vive e interage em um mundo dinâmico. 
III. Biopsicologização do indivíduo, da educação e da sociedade. Influenciada pelos estudos advindos da biologia, 
quecompreendia a anormalidade como sendo um acidente natural que pode e deve ser corrigida, institui-se o princípio da 
anormalidade psíquica. 
IV. Considera professores e alunos como agentes sociais e está comprometida com a transformação da realidade socialconcreta. 
Os pressupostos teóricos, descritos acima, fundamenta qual perspectiva teórica em educação? 
3. Pedagogia Nova 
2. Pedagogia Libertária 
5. Pedagogia Libertadora 
4. Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos 
1. Pedagogia Tecnicista 
 Gabarito Comentado. 
 
As críticas a escola acadêmica surgiram diante da impossibilidade de se continuar pensando em modelos em um mundo 
marcado por transformações sociais, políticas e econômicas. O indivíduo contemporâneo precisava aprender a aprender. 
Assim a educação exigia reformas radicais que se expressaram em diversas teorias pedagógicas e inúmeras experiências 
escolares efetivas. Dentre elas a Escola Nova. 
Numere a 2ª coluna de acordo com a 1ª pontuando características da Escola Tradicional ( 1 ) e da Escola Nova ( 2 ) e 
depois marque a sequência: 
( ) Relação professor-aluno centrada no professor e na transmissão de conhecimentos. Metodologia valoriza a aula 
expositiva, centrada no professor, com destaque para os exercícios de fixação. Alunos são blocos homogêneos. 
( ) O aluno é o centro do processo e o professor um facilitador da aprendizagem. O processo de conhecimento é mais 
importante do que o produto. Parte do concreto para o abstrato, utiliza pesquisas e experiências são estimuladas. 
( ) A avaliação é compreendida como processo válido para o aluno, não apenas para o professor. É preciso preparar 
para autonomia e por isso as discussões são estimuladas para que o aluno compreenda o significado e a necessidade das 
normas coletivas. 
( ) Segundo a fundamentação antropológica predomina a concepção essencialista pela qual o professor tem em mente 
um modelo universal de ser humano a ser alcançado. 
1 - 1 - 2 - 2 
1 - 2 - 2 - 1 
2 - 2 - 1 - 1 
2 - 1 - 2 - 1 
1 -2 - 1 - 2 
 
Saviani, 1998, p. 43, escreve: "imbuído do ideário escolanovista (tendência humanista moderna) ele o educador- é 
obrigado a trabalhar em condições tradicionais (tendência humanista tradicional) ao mesmo tempo que sofre, de um 
 a Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 10 a Questão (Ref.: 201501383975) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 1 a Questão ( Ref. : 60173) Pontos: 1 , 0 / 1 , 5 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 47/50 
lado, a pressão da pedagogia oficial (tendência tecnicista) e, de outro lado, a pressão das análises sócio-estruturais 
da educação (tendência crítico-reprodutivista)". 
Por que a tendência humanista moderna (Escola Nova) é considerada como sendo não crítica e as tendências 
crítico-reprodutivista e progressistas como sendo críticas? Qual é o critério para chamar uma tendência de não crítica 
ou crítica? 
Resposta: Porque a tendência da Escola Nova é considerada dualista, que prepara o aluno intelectual e para o 
mercado de trabalho. O critério para chamar de c´ritica que o professor e aluno tem que buscar, pesquisar, analizar 
e ter uma resposta concreta. E a não crítica é baseada no transformação. 
Gabarito: 
RESPOSTA PADRÃO: São consideradas tendências não críticas as que pensam a educação a partir dela mesma, 
desvinculada da estrutura sócio-econômica, como sendo neutra. As teorias críticas pensam a educação na sua relação 
com o contexto sócio-econômico. No texto, podemos ver que, ao fazer referência à tendência críticoreprodutivista, 
Saviani escreve sobre análise sócio-estruturais da educação. A mesma coisa faz Paulo Freire, pensando a educação no 
contexto sócio-econômico concreto em que o aluno vive. 
 
Segundo Paulo Freire, 1983, ps. 77-83: "A libertação autêntica...é práxis, que implica na ação e na reflexão dos 
homens sobre o mundo para transformá-lo..." 
 "A educação problematizadora coloca, desde logo, a exigência da superação da contradição 
educadoreducando..." 
 "A concepção e a prática....problematizadora partem exatamente do caráter histórico e da historicidade dos 
homens..." 
Explicite os fundamentos filosóficos presentes na teoria educacional de Paulo Freire e explique como podem 
influenciar uma nova prática educacional. 
Resposta: Os fundamentos filosóficos de Paulo Freire, é a Pedagogia do Oprimido e a Padagogia Libertadota. Pode 
influenciar uma nova prática educacional que liberta o oprimido da educação tradicional, onde só o professor era o 
centro, e a educação era bancária, os alunos memorizavam o que lhe era passado. Com a Pedagogia Libertadora de 
Freire, nos ensina que o aluno e o professor tem total liberdade de se expressar, de ensinar e aprender, ambos 
aprendem juntos. O aluno tem liberdade de levar a sua experiência de vida para a sala de aula, onde facilita o 
ensino e aprendizagem. A partir dessa pedagogia o aluno é centro. O professor tem que fazer que alunos se sintam 
incluindos na sala, na sociedade. E saber que todos nós fazemos parte da história. Uma transformação da sociedade 
para melhor. 
Gabarito: RESPOSTA PADRÃO: Se Paulo Freire sofre várias influências, nestes textos, em particular, vemos a 
influência da tendência histórico-dialética, colocando ênfase na práxis, na análise da realidade concreta, na tomada 
de uma consciência histórica da construção da realidade, da análise das contradições, na importância do diálogo, da 
problematização... 
 
Ao entendermos a ciência da Pedagogia como práxis pedagógica, ou seja, como um saber intrinsecamente ligado ao 
compromisso de uma transformação de pessoas e de crítica da cultura, espera-se que o profissional da educação seja 
um intelectual transformador. 
Nesta perspectiva, pergunta-se o que é "Ser um educador intelectual transformador"? 
 Um professor comprometido com a aprendizagem de todos os seus alunos e que entenda que a escola é 
um local apolítico. 
Um especialista em uma área de saber com bastante domínio sobre a sua especialização. 
Compreender que as escolas não são espaços neutros de mera instrução, mas carregadas de pressupostos 
que representam as relações de poder vigentes e convicções pessoaisnem sempre explicitadas. 
 Entender que as suposições acerca da aprendizagem, da relação professor-aluno, não precisam ser 
avaliadas porque já estão definidas pelas diretrizes curriculares nacionais. Nenhuma das alternativas 
acima. 
 2 a Questão ( Ref. : 60180) Pontos: 1 , 5 / 1 , 5 
 3 a Questão ( Ref. : 27379) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 48/50 
 Gabarito Comentado. 
 
Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o 
(s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor: 
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura. 
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra 
noconceito de cultura. 
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver. 
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura. 
Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor 
Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor 
 
A Pedagogia Histórico-crítico social dos conteúdos está fundamentada na concepção dialética da história enquanto 
possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e saberes 
universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das pedagogias liberais - 
entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária. 
Nessa perspectiva, marque a ÚNICA RESPOSTA QUE NÃO ESTÁ de acordo com a prática educativa defendida pela 
referida corrente. 
 Compreende-se que a praxis educativa se revela numa prática fundamentada teoricamente e, que, a 
interação social é o elemento de compreensão e intervenção na prática social mediada pelo conteúdo, ou 
seja, pelo conhecimento sistematizado historicamente pela humanidade. 
 A escola precisa converter o saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das 
camadas populares no espaço e no tempo escolar. 
 A prática educativa deve fabricar sua própria cultura e não valorizar o diálogo com a cultura acumulada 
historicamente. 
A ação educativa pressupõe que se faça uma articulação entre o ato político e o ato pedagógico. Seu método 
estimula a iniciativa: dos alunos; do professor, favorecendo o diálogo dos alunos entre si e com o professor. 
 
A palavra democracia se origina Grécia Antiga (demo=povo e kracia=governo). Este sistema de governo foi 
desenvolvido em Atenas (uma das principais gregas). Embora tenha sido o berço da democracia, nem todos tinham 
o direito de participarem, ou seja, mulheres, estrangeiros, escravos e crianças não participavam das decisões 
políticas da cidade. Portanto, esta forma antiga de democracia era bem limitada. Atualmente a democracia é 
exercida, na maioria dos países, de forma mais participativa. Podemos afirmar que estão CORRETAS as opções: 
I. Através de plebiscito referendo ou outras formas de consultas populares, ou seja, o povo pode 
decidirdiretamente sobre assuntos políticos ou administrativos de sua cidade, estado ou país. 
II. Através do voto, elegendo seus representantes (deputados, senadores, vereadores) que tomam decisões 
emnome daqueles que os elegeram, o povo participa das decisões políticas de sua cidade, estado ou país. 
 4 a Questão ( Ref. : 25786) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 5 a Questão ( Ref. : 572747) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 
 6 a Questão ( Ref. : 25799) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 49/50 
III. Na sociedade moderna prevalece o modelo de democracia representativa em que os cidadãos 
elegemrepresentantes, em intervalos regulares através das eleições, que votam os assuntos em seu favor. 
Assinale a alternativa correta: 
Somente a opção I está correta 
Somente as opções I e II estão corretas 
Somente as opções I e III estão corretas 
Somente as opções II e III estão corretas 
Todas as opções estão corretas 
7 Questão (Ref.: 182611) 
Analise os enunciados abaixo: 
I. Críticas à Pedagogia da Essência (Pedagogia Tradicional) e ênfase numa Pedagogia da Existência com a defesa do 
princípiode que "os homens são essencialmente diferentes". 
II. Volta-se para a problemática do indivíduo único, diferenciado, que vive e interage em um mundo dinâmico. 
III. Biopsicologização do indivíduo, da educação e da sociedade. Influenciada pelos estudos advindos da biologia, 
quecompreendia a anormalidade como sendo um acidente natural que pode e deve ser corrigida, institui-se o princípio 
da anormalidade psíquica. 
IV. Considera professores e alunos como agentes sociais e está comprometida com a transformação da realidade 
socialconcreta. 
Os pressupostos teóricos, descritos acima, fundamenta qual perspectiva teórica em educação? 
1. Pedagogia Tecnicista 
4. Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos 
2. Pedagogia Libertária 
3. Pedagogia Nova 
5. Pedagogia Libertadora 
 Gabarito Comentado. 
 
De acordo com Louis Althusser a ideologia exerce um papel importante na reprodução dos valores capitalistas, Estado, a fim 
de garantir por muito tempo a manutenção da ordem vigente. Sendo assim, o Estado se constitui como: 
I. um dos elementos da superestrutura e, como tal, representa, nos países capitalistas, os interesses da 
burguesia; 
II. um instrumento de garantia do bem comum acima dos interesses das classes sociais;III. um 
instrumento de repressão que assegura a dominação de uma classe sobre a outra. 
Assinale a alternativa correta: 
5. Somente os enunciados II e III estão corretos 
1. Somente o enunciado II está correto 
4. Somente o enunciado III está correto 
3. Somente os enunciados I e III estão corretos 
2. Somente os enunciados I e II estão corretos 
 a Pontos: 0 , 0 / 0 , 5 
 8 a Questão ( Ref. : 182651) Pontos: 0 , 5 / 0 , 5 
 
 
 
 
25/08/2015 BDQ Prova 
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=5196783000 50/50 
 
Todas as teorias tem uma forma peculiar de pensar e organizar os componentes curriculares. O conteúdo faz parte 
desses componentes curriculares. Leia com a atenção o seguinte enunciado: " São os conteúdos universais 
incorporados pela humanidade. Tais conteúdos devem ser reavaliados permanentemente e são indispensáveis à 
compreensão da prática social". 
QUESTAO: Escolha a alternativa CORRETA. A descrição acima está relacionada com a teoria: 
Histórico Crítico-social dos conteúdos 
Tradicional 
Libertária 
Escola Nova 
Tecnicista 
 
"Therborn (1995) ao concordar com Anderson, da tendência à fragmentação e à diversificação 
social que se desenha em nível internacional, acrescenta que, por outro lado, encontramos também 
um processo de maior capacitação das classes populares. Isto decorre, principalmente, a partir das 
mudanças verificadas no mundo do trabalho e da produção, onde se processa um maior 
investimento em capital morto - máquinas inteligentes. Mas para que estas possam estar em pleno 
funcionamento, faz-se necessário uma maior qualificação da força de trabalho..." 
Com base no texto acima, extraído da webaula 9, podemos deduzir algo muito significativo sobre 
a sociedade brasileira e, consequentemente, sobre a Escola brasileira: 
 No Brasil, ao longo do século XX, a preocupação com uma Escola que preparasse o aluno 
para o mercado de trabalho e para o mundo da indústria e da tecnologia, ocorre somente 
no estado de São Paulo.No Brasil, ao longo do século XX, a preocupação com uma Escola que não preparasse o 
aluno para o mercado de trabalho e para o mundo da indústria e da tecnologia, é algo real. 
 No Brasil, ao longo do século XX, a preocupação com uma Escola que preparasse o aluno 
para o mercado de trabalho e para o mundo da indústria e da tecnologia, é algo muito 
recorrente durante todo século. 
 No Brasil, ao longo do século XX, a preocupação com uma Escola que preparasse o aluno 
para o mercado de trabalho e para o mundo da indústria e da tecnologia, é algo que ocorreu 
somente na década de 30 
 No Brasil, ao longo do século XX, a preocupação com uma Escola que preparasse o aluno para as 
Artes e para a Filosofia é algo muito recorrente. 
 9 a Questão ( Ref. : 249371) Pontos: 1 , 0 / 1 , 0 
 10 a Questão ( Ref. : 666759) Pontos: 0 , 0 / 1 , 0