Avaliação Formativa I_ Revisão da tentativa

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25/04/2023, 07:36 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
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Iniciado em terça-feira, 25 abr. 2023, 07:20
Estado Finalizada
Concluída em terça-feira, 25 abr. 2023, 07:36
Tempo
empregado
15 minutos 28 segundos
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Questão 1
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
De acordo com a autora Andrea Rossi (texto Tópico I), o mito era o grande mestre dos gregos em todas as questões do espírito e de
comportamento social. Com ele, aprendiam moralidade e conduta, as virtudes da nobreza, sobre raça, cultura e política. Está aí uma das razões
porque a História, na Antiguidade Clássica, em boa parte foi tida com base principalmente na poesia épica, podendo-se comparar então as
duas formas de narração do passado. Sobre a poesia épica é corretor afirmar:
Escolha uma opção:
A. Havia um reconhecimento de que a tradição épica era baseada em fatos concretos, todavia considerem-se épocas distintas, do ponto
de vista da experiência histórico-cultural.
B. Havia um reconhecimento de que a tradição épica era baseada em abstrações filosóficas e/ou no pensamento lógico/filosófico,
todavia consideram-se épocas distintas, do ponto de vista da experiência de circularidade cultural existentes entre as Cidades-Estado
diferentes.
C. Havia um reconhecimento de que a tradição épica era baseada em lendas, todavia considerem-se épocas distintas, do ponto de vista
da experiência histórico-cultural.
D. Havia um reconhecimento de que a tradição épica era baseada em fatos concretos, todavia considerem-se épocas distintas, do
ponto de vista da experiência histórico-política.

Sua resposta está incorreta.
Questão 12 - História antiga II- ap1
A resposta correta é: Havia um reconhecimento de que a tradição épica era baseada em fatos concretos, todavia considerem-se épocas
distintas, do ponto de vista da experiência histórico-cultural.
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A autora Andrea Rossi (texto Tópico I) apresenta que a retórica é tida como uma dessas representações, na medida em que reproduz
fundamentalmente de modo organizado e articulado a filosofia grega. E entenda-se também que toda a educação grega, como elemento
institucional de dominação, está alicerçada na formação filosófica. Acerca da educação grega podemos afirmar que:
Escolha uma opção:
A. É na ação pedagógica que as lendas são utilizadas como recurso de retórica para a argumentação e transmissão do pensamento
dominante - enquanto convencimento e fixação de preceitos históricos, éticos e morais.
B. É na ação pedagógica que o mito é utilizado como recurso de retórica para a argumentação e transmissão do pensamento
dominante - enquanto convencimento e fixação de preceitos históricos, éticos e morais.

C. É na ação pedagógica que o mito não é utilizado como recurso de retórica para a argumentação e transmissão do pensamento
dominante - enquanto convencimento e fixação de preceitos históricos, éticos e morais.
D. É na ação pedagógica que o mito é excluído como recurso de retórica para a argumentação e transmissão do pensamento dominante
- enquanto convencimento e fixação de preceitos históricos, éticos e morais.
Sua resposta está correta.
Questão 14 - História antiga II- ap1
A resposta correta é: É na ação pedagógica que o mito é utilizado como recurso de retórica para a argumentação e transmissão do
pensamento dominante - enquanto convencimento e fixação de preceitos históricos, éticos e morais.
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Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Segundo a autora Andrea Rossi (texto Tópico I), o pensamento grego, segundo Finley, dividiu o tempo da memória, ou seja, o seu passado, em
dois tempos: o tempo da era heróica, durante a qual a tradição oral grega foi criada e mantida, tendo como resultado a criação de um passado
mítico baseado em elementos que diferiam em caráter e precisão, cuja origem remontavam a períodos de tempos bastante esparsos. Essa
"tradição" não transmitia meramente o passado, ela o criava. Assinale a alternativa que apresenta qual é o principal objetivo deste período.
Escolha uma opção:
A. O principal objetivo desse período foi a estruturação e a manutenção de uma identidade grega feita pela criação de uma consciência e
de um orgulho pan- helênicos, até mesmo localizados ou de caráter regional, em que emerge a criação do governo aristocrático e
especialmente o direito da aristocracia de governar externando a ênfase às suas notáveis qualificações e virtudes.
B. O principal objetivo desse período foi a formação e a manutenção de uma identidade grega feita pela criação de uma consciência e de
um orgulho pan- helênicos, até mesmo localizados ou de caráter regional, em que emerge a criação do governo aristocrático e
especialmente o direito da aristocracia de governar externando a ênfase às suas notáveis qualificações e virtudes.
C. O principal objetivo desse período foi o debate de uma identidade grega feita pela criação de uma consciência e de um orgulho
pan-helênicos, até mesmo localizados ou de caráter regional, em que emerge a criação do governo aristocrático e especialmente
o direito da aristocracia de governar externando a ênfase às suas notáveis qualificações e virtudes.

D. O principal objetivo desse período foi a desconstrução de uma identidade grega feita pela criação de uma consciência e de um
orgulho pan-helênicos, até mesmo localizados ou de caráter regional, em que emerge a criação do governo aristocrático e
especialmente o direito da aristocracia de governar externando a ênfase às suas notáveis qualificações e virtudes.
Sua resposta está incorreta.
Questão 10 - História antiga II- ap1
A resposta correta é: O principal objetivo desse período foi a formação e a manutenção de uma identidade grega feita pela criação de uma
consciência e de um orgulho pan- helênicos, até mesmo localizados ou de caráter regional, em que emerge a criação do governo aristocrático
e especialmente o direito da aristocracia de governar externando a ênfase às suas notáveis qualificações e virtudes.
Segundo a autora Andrea Rossi (texto Tópico I), ao abordar a temática do mito na Antiguidade Clássica, é certo que se evoca uma questão
complexa e que, por isso, apenas serão indicados alguns caminhos que podem ser seguidos. Antes de começar uma discussão sobre o mito na
Antiguidade, deve-se pensar em que se constitui o mito. Desse modo, assinale a alternativa correta que apresenta o veículo de compreensão
do mito.
Escolha uma opção:
A. Um estudo das ciências do mundo contemporâneo.
B. Adota-se o mito como uma fala, uma narrativa, infere-se que a linguagem é o veículo do mito. 
C. Um estudo de todas as ciências humanas.
D. Adota-se a razão, o materialismo e  a análise das fontes.
Sua resposta está correta.
Questão 1 - História antiga II- ap1
A resposta correta é: Adota-se o mito como uma fala, uma narrativa, infere-se que a linguagem é o veículo do mito.
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Conforme a autora Andrea Rossi (texto Tópico I), outro aspecto fundamental que age efetivamente para a manutenção do mito, diríamos
sobrevivência do mito, como referência de comportamento da sociedade, é a __________. A _________, um aspecto fundamental para a
compreensão da composição e da função do mito, e o aspecto histórico subjacente à construção também devem ser evocados. Assinale a
alternativa que apresenta qual é este aspecto discutido no texto:
Escolha uma opção:
A. A Sociologia.
B. A memória. 
C. A Arqueologia.D. A História.
Sua resposta está correta.
Questão 4 - História antiga II- ap1
A resposta correta é: A memória.
A metáfora e a alegoria (alegoria é um conjunto de metáforas) são utilizadas pela linguagem verbal para suprir a ausência de um signo que não
transmita, na sua essência, a totalidade de uma qualidade inerente ao signo analisado. De acordo a autora Andrea Rossi (texto Tópico I)
afirmamos que a Metáfora é:
Escolha uma opção:
A. Para se entender a metáfora é necessário ter como referência a palavra em uma moldura, ou seja, em seu contexto cultural.
B. Para se entender a metáfora é necessário ter como referência a palavra em uma moldura, ou seja, em seu contexto político.
C. Para se entender a metáfora é necessário ter como referência a palavra em uma moldura, ou seja, em seu contexto social. 
D. Para se entender a metáfora é necessário ter como referência a palavra em uma moldura, ou seja, em seu contexto econômico.
Sua resposta está correta.
Questão 18 - História antiga II- ap1
A resposta correta é: Para se entender a metáfora é necessário ter como referência a palavra em uma moldura, ou seja, em seu contexto social.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
De acordo a autora Andrea Rossi (texto Tópico I) os retóricos e filósofos criticaram ou condenaram Alexandre; mas, se fosse maltratado como
herói retórico, Alexandre também era, desde o reinado de Augusto e como criador do império, o marco de um debate ideológico sério.
Alexandre seria capaz de derrotar Roma se ele tivesse que enfrentar a sua força.  Acerca da questão assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
A. A ideia de uma possível vitória deste grande conquistador havia sem dúvida confortada os gregos que acharam fácil aceitar a lei do
perdedor.
B. A ideia de uma possível vitória deste grande conquistador havia sem dúvida confortada os gregos que acharam fácil aceitar a lei do
vencedor.
C. A ideia de uma possível vitória deste grande conquistador havia sem dúvida confortada os gregos que acharam difícil aceitar a lei do
perdedor.
D. A ideia de uma possível vitória deste grande conquistador havia sem dúvida confortada os gregos que acharam difícil aceitar a lei
do vencedor.

Sua resposta está correta.
Questão 19 - História antiga II- ap1
A resposta correta é: A ideia de uma possível vitória deste grande conquistador havia sem dúvida confortada os gregos que acharam difícil
aceitar a lei do vencedor.
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Questão 8
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
A era pós-heróica é marcada pelo interesse na preservação do passado remoto e mítico, todavia totalmente vivo na consciência grega e
expressou-se pela conservação e repetição do mapa mítico. O passado heróico era alvo de uma atenção passiva que assegurava a sua
manutenção na lembrança social, na versão aceita e perpetua-se nas gerações futuras por meio da preservação desse conhecimento e da sua
permanente utilização. Assinale a alternativa que apresenta os passos desta preservação.
Escolha uma opção:
A. Primeiro, o registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi preservado por
meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a elaboração
do universo ritual que, por si só, fiel às origens da tradição, acaba por consolidar a relação escrita-ação que consagra o princípio
de que o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.

B. Primeiro, o registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi preservado por
meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a elaboração do
universo ritual que, por si só, fiel às origens da tradição, acaba por consolidar a relação registro-ação que consagra o princípio de que
o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.
C. Primeiro, o registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi preservado por
meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a elaboração do
universo ritual que, por si só, fiel às origens da tradição, acaba por consolidar a relação fala-ação que consagra o princípio de que o
mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.
D. Primeiro, o registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi preservado por
meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a elaboração do
universo ritual que, por si só, fiel às origens da tradição, acaba por consolidar a relação imagem-ação que consagra o princípio de que
o mito é o principal veículo da memória na sociedade grega.
Sua resposta está incorreta.
Questão 5 - História antiga II- ap1
A resposta correta é: Primeiro, o registro desse passado não dispunha de documentos nem arquivos de onde tirá-los, por essa razão foi
preservado por meio da oralidade. No segundo momento, da oralidade à prática cultural, incluindo-se aí o registro escrito, tem-se a elaboração
do universo ritual que, por si só, fiel às origens da tradição, acaba por consolidar a relação fala-ação que consagra o princípio de que o mito é o
principal veículo da memória na sociedade grega.
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Segundo a autora Andrea Rossi (texto Tópico I) a retórica é tida como uma dessas representações, na medida em que reproduz
fundamentalmente de modo organizado e articulado a filosofia grega. E entenda-se também que toda a educação grega, como elemento
institucional de dominação, está alicerçada na formação filosófica. Sendo assim assinale a alternativa que apresenta a utilização do mito na
sociedade grega.
Escolha uma opção:
A. É na ação cultural que o mito é utilizado como recurso de retórica para a argumentação e transmissão do pensamento dominante -
enquanto convencimento e fixação de preceitos históricos, éticos e morais.
B. É na ação política que o mito é utilizado como recurso de retórica para a argumentação e transmissão do pensamento dominante -
enquanto convencimento e fixação de preceitos históricos, éticos e morais.
C. É na ação econômica que o mito é utilizado como recurso de retórica para a argumentação e transmissão do pensamento dominante -
enquanto convencimento e fixação de preceitos históricos, éticos e morais.
D. É na ação pedagógica que o mito é utilizado como recurso de retórica para a argumentação e transmissão do pensamento
dominante - enquanto convencimento e fixação de preceitos históricos, éticos e morais.

Sua resposta está correta.
Questão 8 - História antiga II- ap1
A resposta correta é: É na ação pedagógica que o mito é utilizado como recurso de retórica para a argumentação e transmissão do
pensamento dominante - enquanto convencimento e fixação de preceitos históricos, éticos e morais.
Conceituar mito, portanto, é uma tarefa difícil, conforme afirmou a autora Andrea Rossi (texto Tópico I), pois a conceituação está subordinada
às mais diferentes correntes do pensamento humano. O mito será entendido aqui no seu aspecto pragmático, isto é, na sua função. Assim, a
interpretação do mito está na razão direta de como ele atua na sociedade e, por isso, a interpretação é variável. Assinale a alternativa correta
que apresenta qual é a concepção de mito proposta por Mircea Eliade:
Escolha uma opção:
A. “O mito é uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada einterpretada através de perspectivas múltiplas
e complementares”.

B. “O mito é uma realidade social extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada através de perspectivas diversas e
complementares”.
C. “O mito é uma realidade política extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada através de perspectivas unilaterais e
complementares”.
D. “O mito é uma realidade econômica extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada através de perspectivas múltiplas
e complementares”.
Sua resposta está correta.
Questão 2 - História antiga II- ap1
A resposta correta é: “O mito é uma realidade cultural extremamente complexa, que pode ser abordada e interpretada através de perspectivas
múltiplas e complementares”.
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