QUIZ ESCOLA E SOCIEDADE

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Questão 1
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Texto da questão
Quiz sobre Escola e Sociedade
Leia o trecho a seguir e marque a alternativa que o interpreta corretamente.
Devido ao problema de inveja, o ser humano vem separando todos os campos de estudo e de trabalho – o que causou a divisão atual entre os povos, religiões, economias e ciências. Esse fato me faz lembrar a frase tão conhecida: dividir para reinar – o que me dá a impressão que foi uma tática usada com perfeição pelos indivíduos do poder destrutivo para conservar o “reinado”. Uma casa, uma nação dividida não tem força para conservar seus direitos frente aos poderosos que as esmagam. Este é o principal resultado da desunião. (KEPPE, 2002, p. 72)
a.
nveja é um problema individual do ser humano que significa “invidere”, não ter consciência, nada tendo a ver com a sociedade.
b.
A sociedade naturalmente é dividida, de forma que é inevitável que não haja guerras, atritos e algumas pessoas obrigatoriamente precisam perder seus direitos em detrimento de outras.
Incorreto: A sociedade não é assim por natureza, mas sim organizada de maneira patológica, fazendo com que apenas o interesse de poucos seja levado em consideração.
c.
A união entre os indivíduos por um mesmo objetivo, para formar uma sociedade boa para todos, é algo muito atacado. Sendo assim, predomina a inversão, incentivando as pessoas a agir de maneira egoísta, caindo na inveja.
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A resposta correta é:
A união entre os indivíduos por um mesmo objetivo, para formar uma sociedade boa para todos, é algo muito atacado. Sendo assim, predomina a inversão, incentivando as pessoas a agir de maneira egoísta, caindo na inveja.
Questão 2
Correto
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Texto da questão
Quiz de Escola e Pensamento Social
Conforme Keppe escreveu abaixo, marque a alternativa correta:
...se não houvesse no seu interior a ideia de tudo o que existe, o ser humano seria totalmente cego para a realidade – temos de admitir que o existente no exterior corresponde (mesmo que seja uma pequena parte) ao que existe no interior; daí a necessidade dos universais como origem e sustento de tudo. O indivíduo não aprende coisa alguma; ele apenas reconhece (no mundo) o que já está em sua mente. (Keppe,2019, p.22)
a.
A negação dos universais pelo ser humano não tem relação com a patologia da sociedade.
b.
Vivemos em uma sociedade boa e justa, que nada tem de semelhante com a patologia do ser humano.
c.
O que percebemos no mundo sensorial, no mundo exterior, seria correspondente ao que se encontra em nossa mente. A partir daí, podemos conceber que caso o que se manifesta no mundo, na sociedade, não está de acordo com os universais contidos em nosso interior, isso se dá em função do fato de que houve uma deturpação daquilo que deveria ser, mas foi negado. 
Correto!
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A resposta correta é:
O que percebemos no mundo sensorial, no mundo exterior, seria correspondente ao que se encontra em nossa mente. A partir daí, podemos conceber que caso o que se manifesta no mundo, na sociedade, não está de acordo com os universais contidos em nosso interior, isso se dá em função do fato de que houve uma deturpação daquilo que deveria ser, mas foi negado. 
Questão 3
Correto
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Texto da questão
Quiz sobre Educação e Temas Sociais Contemporâneos
A imagem acima mostra uma cena que se torna cada vez mais frequente na Escola.
O que a escola deve fazer para combater a violência?
a.
Fazer um projeto de Interiorização somente para os alunos, mostrando os perigos a que estão expostos. 
b.
Propiciar um ambiente de paz e orientar os alunos a serem pacíficos. Evitar ambientes agressivos. Treinar Pais e professores a não contrariarem as crianças em seus desejos.
c.
Mostrar o prejuízo das escolhas fazendo a interiorização da intenção, fortalecendo assim a estrutura interna dos alunos. Atuar nas causas e não nas consequências.
Explicação: Atuar nas causas dos problemas e não só nas consequências. Fazer a interiorização da intenção, mostrando o prejuízo das escolhas. 
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A resposta correta é:
Mostrar o prejuízo das escolhas fazendo a interiorização da intenção, fortalecendo assim a estrutura interna dos alunos. Atuar nas causas e não nas consequências.