AD1 - História da Educação -Sheila Fernanda Silva Candido-PED_ITA

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Fundação Centro de Ciências e Educação a Distância do Estado do Rio de Janeiro 
Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro 
Disciplina: História da Educação 
Curso – Licenciatura em Pedagogia - UENF 
Avaliação a Distância 1 (2023.1) 
 
Aluna: Sheila Fernanda Silva Candido 
 Matrícula: 20111080059 Polo: Itaperuna 
 
Prezada (o) discente, 
 
Seja bem-vinda (o) à primeira Avaliação a Distância (AD1). 
 
Leia com atenção a proposta da AD e a elabore com calma e cuidado cada resposta. 
 
Siga atentamente as orientações indicadas ao longo da AD e lembre-se que esse 
momento é muito importante para a consolidação dos conteúdos já estudados, portanto, 
elabore as respostas de forma autoral, não faça cópias e plágios e tire suas dúvidas com os 
mediadores presenciais (nas sessões de tutoria) e com o mediador a distância (na Sala de 
Tutoria). 
 
Sua AD1 é composta de 3 questões dissertativas. 
 
Bons estudos! 
 
 
1ª Questão - “O francês, historiador de ofício, Jacques Le Goff, afirmava que a preocupação 
do historiador era a de relacionar a ordem de permanência e a ordem de transformação, por isso 
não entendia a História como ciência do passado, mas sim como a “ciência da mutação e da 
explicação dessa mudança” (LE GOFF, 1996, p. 15). Entender a História como ciência dos 
homens no tempo e um “esforço para um melhor conhecer uma coisa em movimento”, era como 
outro historiador, Marc Bloch (1965, p. 18) a concebia.” (Aula 01, p. 114) 
 
Considerando a História da Educação enquanto uma disciplina científica elaborada no campo 
de estudos sobre a Educação, apresente e explique as três questões fundamentais para o 
desenvolvimento da operação historiográfica: (sua resposta deve ter até 150 palavras) (Valor: 
3,0 pontos) 
 
A primeira se refere a periodizar: a periodização diz respeito ao tempo 
demarcado para o objeto de estudo. Quando a ênfase é no objeto de estudo, o tempo 
marcado é o da duração do fenômeno em estudo. 
 
 
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A segunda é a questão das fontes: O historiador determina qual a fonte mais adequada 
para desenvolver-se. Analisando que todo vestígio que a humanidade deixa podem de se 
tornarem fontes para a pesquisa histórica, tomamos distância da compreensão de vê como 
aquele que origina ou produz uma causa. 
 
A terceira diz sobre a relação entre o presente e o passado: Defendemos a construção de 
trabalhos em História da Educação Brasileira partindo da construção de uma história 
problematizada, através das indagações, de perguntas do 
pesquisador, alojado no presente. É o presente que questiona o passado na intenção de 
renovar o passado e não o contrário. 
 
 
 
2ª Questão – Leia o trecho apresentado: 
 
“A política de eugenia ainda incluía o fortalecimento das mulheres para gerarem filhos 
robustos e sadios, sendo elas mesmas incluídas nesta educação severa do treino militar. 
Diferentemente de outras cidades-estado, em Esparta, as mulheres mereceram atenção. 
Elas participavam de atividades físicas, como exercícios de salto, lançamento de disco, 
corrida, dança. “Por ocasião das festividades, exibem nos jogos públicos toda a força, a 
beleza e o vigor dos corpos bem treinados.” (ARANHA, 2006, p.51)” 
 
(BONATO, Nailda Marinho da Costa. Educação na Antiguidade: a Paidéia e a formação do homem 
grego. CEDERJ, CECIERJ. Rio de Janeiro: s/d. – Plataforma CEDERJ/Versão Online) 
 
Relacione a eugenia praticada em Esparta com a educação e a política empreendida 
nessa cidade-estado grega. (sua resposta deve ter até 150 palavras) (Valor: 3,0 pontos) 
 
A cultura espartana praticava a eugenia, selecionava as espécies, onde as crianças que 
nasciam com problemas físicos eram sacrificadas. Assim os espartanos constituíam uma 
sociedade guerreira com homens capazes de defender e proteger Esparta, enfrentando os 
soldados inimigos no período das guerras. Apesar de exaltar os valores militaristas, os 
meninos estudavam até doze anos de idade temas sobre valores éticos e morais ou obras 
gregas importantes. 
 
 
 
 
 
 
 
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3ª Questão – Leia o trecho a seguir: 
 
“Etimologicamente, as palavras mosteiro (monasterion) e monge (monachós) são 
formadas pelo mesmo radical grego monos, que significa só, solitário. Monge é o 
religioso que procura a perfeição na solidão, se afastando da vida mundana. Crendo 
que o corpo é a morada do pecado, submetiam-se a mortificações, como o uso do flagelo 
(castigo), repudiavam os prazeres sensuais, faziam abstinência sexual, jejuavam e 
dedicavam o tempo às orações, para atingir a espiritualidade. Por isso são chamados 
de ascetas. A palavra ascese, segundo o Novo Dicionário da Língua Portuguesa, de 
Aurélio Buarque de Holanda Ferreira, significa exercício prático que leva à efetiva 
realização da virtude, à plenitude da vida moral, e ascetismo é uma moral que 
desvaloriza os aspectos corpóreos e sensíveis do homem.” (Aula 03, p. 8). 
 
O trecho apresentado é um indício sobre a importância da Igreja Católica durante o 
período medieval. Com base no estudo da aula 03 do material didático, elabore um texto de até 
300 palavras, sobre como era o processo educacional neste período. Lembre-se de destacar: 
como era construído o conhecimento, o interesse da Igreja no processo educacional e a 
educação das mulheres. (Valor: 4,0 pontos) 
 
Após a queda do Império Romano, o cristianismo vai se firmando como elemento 
unificador, subindo como religião oficial do Estado. Durante esse processo surge uma 
instituição social religiosa e também política. Os mosteiros eram o centro da cultural da 
Idade Média, assim, monopolizavam a ciência. Suas bibliotecas possuíam obras Greco-
latinas. Essas obras eram traduzidas e reescritas de acordo com o viés do Cristianismo. 
As escolas trabalhavam juntamente com as catedrais ou escolas monásticas e muitas 
eram dentro dos mosteiros. Nesses mosteiros, meninas de seis a sete anos. Ensinavam 
leitura, artesanato (arte das miniaturas) e a escrita. Mulheres que se destacavam nos 
mosteiros estudavam latim, grego, filosofia e teologia. Sua classe social não era levada 
em conta.