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18/03/2023, 15:11 Revisar envio do teste: AS – Unidade IV – História da ... https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/ultra/courses/_868746_1/cl/outline 1/4 Revisar envio do teste: AS – Unidade IV História da Educação - 80h_Turma_002_022023 Atividades Avaliativas Revisar envio do teste: AS – Unidade IV Usuário Fernando Almeida Furtado CRUZ_EAD_Form. Ped. Grad. Não Licenciados - Química_2A_20231 Curso História da Educação - 80h_Turma_002_022023 Teste AS – Unidade IV Iniciado 15/02/23 00:58 Enviado 15/02/23 01:11 Status Completada Resultado da tentativa 0,68 em 0,68 pontos Tempo decorrido 12 minutos Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários Pergunta 1 Resposta Selecionada: d. Respostas: a. b. c. Em relação à educação no Brasil Colonial, analise as seguintes afirmações quanto à veracidade, considerando V para VERDADEIRO e F para FALSO. Em seguida, assinale a alternativa correta. I – As missões também são conhecidas como reduções, devido à intenção dos colonizadores de limitar a perspectiva dos indígenas, reduzindo-a ao jugo do Estado português. II – Sustentados por uma organização social de base escravista e de exploração agrária, os jesuítas dominaram os processos educacionais coloniais como um todo, desde a orientação dos pressupostos epistemológicos para as elites até o desprezo pela educação formal de mulheres e pessoas negras. III – Com o desenvolvimento e crescimento de uma pequena burguesia no interior da sociedade brasileira, alguns indivíduos que desejavam seguir carreiras liberais passaram a estudar na Metrópole, o que gerou processos sociais contraditórios. Esse contato com a sociedade europeia, por mais que fosse mediado pelos princípios jesuíticos, apresentava modos de vida e formas de leitura do mundo dissonantes em relação aos da sociedade brasileira daquele momento, fortemente amparada por valores agrários e patriarcais coloniais. IV – Grande parcela da população teve acesso aos processos educacionais nesse período. Não houve silenciamento cultural nem exclusão de mulheres e pessoas negras, criando-se, portanto, um processo de integração social completa, com igualdade de oportunidades para todos. V, V, V, F. F, V, V, F. V, V, F, F. V, F, V, V. 0,17 em 0,17 pontos https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_868746_1 https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_868746_1&content_id=_12536806_1&mode=reset 18/03/2023, 15:11 Revisar envio do teste: AS – Unidade IV – História da ... https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/ultra/courses/_868746_1/cl/outline 2/4 d. e. Comentário da resposta: V, V, V, F. F, V, F, V. Apenas uma parcela da população tinha acesso aos processos educacionais. Houve silenciamento cultural por causa da exclusão de mulheres e pessoas negras, que se dava não só pela impossibilidade de acesso à educação formal, mas também pela rejeição o�cial de suas manifestações culturais. Criava-se, portanto, um fosso social no qual a parte elitizada da sociedade, além de acesso privilegiado, tinha sua produção cultural e intelectual valorizada, e se negava o acesso aos demais, cujos modos de vida, saberes, religiosidade e formas de entender e produzir o mundo eram desprezados. Pergunta 2 Resposta Selecionada: e. Respostas: a. b. c. d. e. Comentário da resposta: Complete as lacunas corretamente. A Missão _________________ é considerada por alguns autores como a primeira ação de sistematização do ensino de arte no Brasil. Nesse contexto foram criados o Museu Nacional, a Biblioteca Real, a Escola Real de Artes e o Observatório Astronômico. Esse processo de implementação encontrou uma série de barreiras e algumas contradições fundamentais em seu interior. A formação cultural, social e política dos missionários tinha a _________________como base assentada: a conduta, o pensamento e as práticas se norteavam pelas perspectivas_______________. Por outro lado, a corte portuguesa e a realidade brasileira tinham como pilares de sustentação os ideários coloniais __________________________. Francesa; Revolução Francesa; burguesas; escravocratas e aristocráticos. Francesa; Revolução Francesa; burguesas; proletárias. Inglesa; Revolução Industrial; burguesas; proletárias. Alemã; Revolução Industrial; burguesas; escravocratas e aristocráticos. Francesa; Revolução Industrial; proletárias; escravocratas e aristocráticos. Francesa; Revolução Francesa; burguesas; escravocratas e aristocráticos. A Missão Francesa é considerada por alguns autores como a primeira ação de sistematização do ensino de arte no Brasil. Nesse contexto foram criados o Museu Nacional, a Biblioteca Real, a Escola Real de Artes e o Observatório Astronômico. Esse processo de implementação encontrou uma série de barreiras e algumas contradições fundamentais em seu interior. A formação cultural, social e política dos missionários tinha a Revolução Francesa como base assentada: a conduta, o 0,17 em 0,17 pontos 18/03/2023, 15:11 Revisar envio do teste: AS – Unidade IV – História da ... https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/ultra/courses/_868746_1/cl/outline 3/4 pensamento e as práticas se norteavam pelas perspectivas burguesas. Por outro lado, a Corte portuguesa e a realidade brasileira tinham como pilares de sustentação os ideários coloniais escravocratas e aristocráticos Pergunta 3 Resposta Selecionada: d. Respostas: a. b. c. d. e. Comentário da resposta: Assinale a alternativa que contém a palavra que completa a lacuna corretamente. O ensino ________________ manteve a escola conservadora, alheia à revolução intelectual representada pelo racionalismo cartesiano e pelo renascimento científico. Centrada no nível secundário, a educação visava à formação humanística, privilegiando o estudo do latim, dos clássicos e da religião. Não faziam parte do currículo escolar as ciências físicas ou naturais, bem como a técnica ou as artes. A educação interessava apenas a poucos elementos da classe dirigente e, ainda assim, como ornamento e erudição. Era literária, abstrata — além de dogmática —, afastada dos interesses materiais, utilitários, e até estranha, por tentar trazer o espírito europeu urbano para um ambiente agreste e rural. (ARANHA, M. L. A história da educação e da pedagogia: geral e Brasil. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2006.) jesuítico. sentimental. iluminista moderno. jesuítico. progressista. O ensino jesuítico manteve a escola conservadora, alheia à revolução intelectual representada pelo racionalismo cartesiano e pelo renascimento cientí�co. Centrada no nível secundário, a educação visava à formação humanística, privilegiando o estudo do latim, dos clássicos e da religião. Não faziam parte do currículo escolar as ciências físicas ou naturais, bem como a técnica ou as artes. A educação interessava apenas a poucos elementos da classe dirigente e, ainda assim, como ornamento e erudição. Era literária, abstrata — além de dogmática —, afastada dos interesses materiais, utilitários, e até estranha, por tentar trazer o espírito europeu urbano para um ambiente agreste e rural. (ARANHA, M. L. A história da educação e da pedagogia: geral e Brasil. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2006.) Pergunta 4 Analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta em relação à educação no Brasil no século XIX. I – A ideia de criar, no século XIX, colégios orientados pelos padrões religiosos ia em direção oposta à dos outros países. Percebem-se nessa tendência os resquícios deixados pela Igreja. Na época os colégios sem vínculos religiosos eram mais inovadores e progressistas. II – A Reforma Leôncio de Carvalho, em 1879, significou uma importante renovação 0,17 em 0,17 pontos 0,17 em 0,17 pontos 18/03/2023, 15:11 Revisar envio do teste: AS – Unidade IV – História da ... https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/ultra/courses/_868746_1/cl/outline 4/4 Sábado, 18 de Março de 2023 15h11min27s BRT Resposta Selecionada: e.Respostas: a. b. c. d. e. Comentário da resposta: para a educação no período do Império, na medida em que propunha a liberdade no ensino. Leôncio de Carvalho, ministro do Império e professor da Faculdade de Direito de São Paulo, criou o Decreto de nº 7.247, que instituiu a liberdade no ensino. Essa reforma abrangia os ensinos primário e secundário, no município da Corte, e também o ensino superior, em todo o Brasil. Segundo esse decreto, qualquer pessoa que se sentisse preparada tinha liberdade para formular o seu próprio método e ensinar. III – O contexto educacional do Brasil no século XIX não apropriou-se dos interesses da elite, mesmo sendo esta que dominava a estrutura social, e a educação seguia os moldes que atendiam a interesses democráticos. Foi um período de incentivo à formação de professores, haja vista a importância dada à educação elementar. Estão corretas as a�rmações I e II, apenas. Está correta a afirmação II, apenas. Estão corretas as afirmações II e III, apenas. Estão corretas as afirmações I e III, apenas. Está correta a afirmação III, apenas. Estão corretas as afirmações I e II, apenas. O contexto educacional do Brasil foi apropriado aos interesses da elite, uma vez que era esta que dominava a estrutura social; a educação seguia os interesses de quem estava no poder. Foi um período de descaso para com a formação de professores, haja vista a pouca importância dada à educação elementar. ← OK
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