A ESSENCIA DA MORAL

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A ESSÊNCIA DA MORAL
Aula – 25/08/21
Prof Dr Paulo Reis
Interface
JUSTIÇA
MORAL FILOSOFIA
LIBERDADE
POLITICA
Etimologia 
• Ethiké, Ethikós (grego): que diz respeito aos 
costumes
• (Ê)êthos = usos e costumes de um grupo. 
Estilo habitual. Hábito ou caráter consagrados 
pela tradição cultural
• É)éthos= Domicílio. Morada. Abrigo 
permanente. Habitat. Esforços para delimitar 
espaços.
ÉTICA E HISTÓRIA
• As doutrinas éticas fundamentais nascem e se 
desenvolvem em diferentes épocas e sociedades 
como respostas aos problemas básicos 
apresentados pelas relações entre os homens, e, 
em particular, pelo seu comportamento moral 
efetivo.
• Em toda moral efetiva se elaboram certos 
princípios, valores ou normas. 
• Quando se muda radicalmente a vida social, 
muda também a vida moral.
Sócrates 
Nasceu em Atenas por volta do ano 470 a.C
Estabeleceu as bases do pensamento ocidental.
Transição do pensamento dos antigos cosmologistas gregos,
que viviam refletindo sobre a origem do universo, para
preocupações maiores com a ética e a existência humana,
adotando o famoso lema: “Conhece -se te a ti mesmo”
ANTES DE TUDO, UM CONHECIMENTO MORAL, PRÁTICO!
CONHECER PARA AGIR CORRETAMENTE
Sócrates 
• Concepção do Bem – como felicidade da Alma
• Concepção do Bom – Útil para a felicidade
• Tese da Virtude – (areté) – Capacidade do 
homem como Conhecimento
• Vicio – como Ignorância – ( quem age mal é 
porque ignora o bem)
Sócrates 
Bondade
FelicidadeConhecimento
O homem age retamente 
quando conhece o bem, e 
conhecendo-o, não pode 
deixar de praticá-lo; por 
outro lado, aspirando ao 
bem, sente-se dono de si e 
por conseguinte, é feliz.
Platão – Doutrina da Alma
RAZÃO/ PRUDÊNCIA
VONTADE/FORTALEZA
APETITE/ TEMPRERANÇA Guerreiros
Platão
• Individuo por si mesmo não pode aproximar-
se da perfeição
• A ideia de homem se realiza somente na 
comunidade.
• A Ética desemboca necessariamente na comu 
nidade.
Estado ideal a Alma
Governantes
VONTADE/FORTALEZA
Guerreiros
APETITE/ TEMPRERANÇA
Artesãos e 
Comerciantes
Aristóteles
O fim último do homem é a felicidade
Se realiza a partir de certos modos de agir ( ou 
hábitos) que são as Virtudes.
Essas não são inatas, mas modos de ser que se 
conquistam ou se adquirem pelo exercício, já que é 
ao mesmo tempo Racional e Irracional
Intelectuais – operam na Razão, mas aquilo que há de 
irracional, suas paixões e apetites, é canalizado para o 
Racional.
Aristóteles- Virtude
• Virtude – como termo médio entre dois 
extremos ( um excesso e um defeito)
• Virtude – Enquanto equilíbrio entre dois 
extremos instáveis e igualmente prejudiciais 
Aristóteles
Vício por excesso VIRTUDE Vicio por Deficiência
Temeridade Coragem Covardia 
Libertinagem Temperança insensibilidade
Esbanjamento Prodigalidade Avareza
Vulgaridade Magnificência Vileza
Vaidade Respeito Próprio Modéstia
Irascibilidade Gentileza Indiferença
Orgulho Veracidade Descrédito próprio
Zombaria Agudeza de Espirito Rusticidade
Condescendência Amizade Enfado ( tédio)
Inveja Justa Indignação Malevolência
Aristóteles
• Não há lugar algum para os escravos, porque 
desprovidos são de virtudes morais e direitos 
cívicos.
• Desprezo característico do trabalho físico –
Artesãos – classe inferior
• Classe Superior – Contemplação, a Politica e a 
Guerra
Algumas Máximas
• Comunidade local e politica é o meio necessário 
da Moral.
• O homem é por natureza um animal politico
• A vida Moral é uma condição ou meio para uma 
vida verdadeiramente humana: a vida teórica 
consiste na Felicidade. Acessível a uma elite. 
• Maior parte da população se mantem excluída 
não só da vida teórica como da vida politica.
• A vida Moral é exclusiva desta Elite que pode 
realizá-la. O homem bom, sábio é um bom 
cidadão!
Origens da Moral 
• Caráter coletivo da vida social que determina 
o que mais tarde se denominará de virtude ou 
vício:
Essência da Moral 
Moral 
Conjunto de Normas aceitas de forma 
consciente e livre pelas pessoas.
Regulam individualmente e 
coletivamente os homens e as mulheres .
Dois Planos 
• Quando tratamos da Moral, podemos pensá-
la a partir de dois prismas:
FatualNormativo
Atos Normativos
• Normas de ação, o deve ser...
• Estão nas regras que determinam 
imperativamente o que deve ser.
Normativos ---------- Regras que postulam 
determinados comportamentos:
“ Seja obediente aos vossos pais!”
Atos Fatuais
• Estão presentes nos fatos morais constituídos 
por certos comportamentos humanos que se 
realizam de forma voluntária.
• Estão nos Fatos; 
• Atos de solidariedade voluntária....
X mostra-se voluntário com Y
Moral e Moralidade
Moral Ética – Não 
corresponde apenas em 
regras de ação, mas um 
comportamento que deve 
ser....
Atitudes em 
obedecer uma Norma
Moral em ação -
Moralidade
Nosso autor recomenda empregarmos como sinônimos – Pag. 52
Moral e o seu caráter social
• A moral possui, em sua essência, uma 
qualidade social.
• Manifesta-se somente na sociedade, 
respondendo às suas necessidades e 
cumprindo uma função determinada. 
Exemplo:
• Uma mudança radical da estrutura social 
provoca uma mudança fundamental de moral 
Moral e o seu caráter social
• As ideias, normas e relações sociais nascem e
se desenvolvem em correspondência com
uma necessidade social. A função social da
moral consiste na regulação das relações entre
os homens visando manter e garantir uma
determinada ordem social, ou seja, regular as
ações dos indivíduos nas suas ações mútuas,
ou as do indivíduo com a comunidade,
visando preservar a sociedade no seu
conjunto e a integridade de um grupo social.
O individual e o Coletivo na Moral
• Transmite-se a Moral por meios eficientes de
modo que o sujeito, os indivíduos, mesmo
com sua singularidade, se conformam a moral
vigente de modo espontâneo, habitual e
muitas vezes de forma “instintiva”.
• Podemos dizer que a Moral implica sempre
uma consciência individual, que interiorizou as
normas de ação vigentes.
Estrutura do Ato Moral
• APROVAÇÃO REPROVAÇÃO
• DE ACORDO COM AS NORMAS VIGENTES
Ato Moral 
Algumas condições
Motivo da Ação:
aquilo que impulsiona para a 
ação ou para a busca de um 
fim determinado. 
Consciência do Fim Visado
a antecipação ideal do resultado 
pretendido e a decisão de alcançá-lo, o 
que qualifica o ato moral como ato 
voluntário ou livre, distinguindo-o de 
outros tipos de aos que se produzem no 
indivíduo sem a sua deliberação
Singularidade do Ato Moral
• Hierarquização dos fins – pensando nos meios
• Não podemos determinar em cada caso o que
fazer em relação aos atos morais, pois são
múltiplos e diversos, ainda que encontremos
um conjunto de normas como referencia.
• Pois, cada situação tem suas vicissitudes e
peculiaridades que não podem ser
negligenciadas.
• MUITO OBRIGADO