Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena

Prévia do material em texto

Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História 
e Cultura Afro-brasileira, Africana e Indígena 
Avaliação nota 10 
 
1. A literatura é uma forma de ficção que não tem como objetivo retratar a realidade, 
entretanto, apesar dessa condição, serve como uma forma de compreender o imaginário de 
determinada época ou sociedade. Autores brasileiros criaram representações sobre negros e 
índios que expressam mais a visão e o entendimento dos primeiros do que necessariamente a 
realidade deles. Sobre as formas como esses grupos aparecem nas obras literárias, assinale a 
alternativa correta: 
A escravidão foi constantemente denunciada na literatura nacional. Autores como Joaquim 
Manuel de Macedo foram abolicionistas fervorosos e denunciaram os males que a escravidão 
trazia para a sociedade, colocando-se ao lado dos escravizados. 
A população indígena foi abordada por autores como José de Alencar, Gonçalves de 
Magalhães e Gonçalves Dias. Nesse tipo de literatura, valores como coragem, compaixão e 
nobreza são relacionados aos indígenas tanto do passado como na época em que a obra foi 
escrita. 
Castro Alves, considerado o "escritor dos escravos", foi o responsável por denunciar as 
condições desumanas do tráfico transatlântico de escravos em Navio Negreiro e também 
publicou o romance Pai contra Mãe, no qual a violência da escravidão era amenizada. 
Gonçalves Dias faz parte da poesia denominada indianista; é autor de obras como I-
Juca-Pirama e Canção do Tamoio e criou representações sobre os indígenas, nas quais 
valorizava o caráter guerreiro desses povos, silenciando outras formas de manifestação 
cultural e psicológica. (Alternativa correta) 
2. A proteção às minorias condiz com um Estado Democrático de Direito, porquanto merecem 
tutela. Com base nisso, marque a alternativa INCORRETA. 
É preciso dizer que minorias para o Direito não são compreendidas como grupos (étnicos, 
raciais, culturais etc.) de poucas pessoas. 
O reconhecimento da importância da história e cultura dos negros e indígenas requer 
adoção de políticas de ações afirmativas. 
Os criminosos, como estão marginalizados pela sociedade, também compõem um 
grupo de minorias aos quais a sociedade e o Estado devem respeitar a cultura, a história 
e as raízes. (Alternativa correta) 
As minorias podem ser entendidas como grupos marginalizados dentro da sociedade por 
diversos motivos, tais como a religião, a cor etc. 
3. Buscando expressar critérios raciais de diferença entre os grupos humanos e, em certa 
medida, uma justificativa para o processo de colonização e extermínio das populações nativas 
da América, os europeus criaram dois modelos de explicação do comportamento da população 
indígena, as noções de "bom selvagem" e "mau selvagem". Considere as implicações presentes 
em tais aspectos e indique a resposta correta: 
Os "maus selvagens" foram os indígenas que adotaram os costumes dos europeus, como 
roupas ocidentais e religião de base cristã, auxiliando na colonização europeia. Devido a essa 
atitude, foram considerados como traidores por outras tribos, dando origem ao nome 
"mau selvagem". 
A diferença existente entre os indivíduos correspondia, exclusivamente, à religião, pois os 
nativos considerados "maus selvagens" eram aqueles que negavam os preceitos religiosos 
presentes no cristianismo, como o batismo, a salvação pela fé e a crença em um messias. 
Foi uma definição criada pelos europeus para explicar o posicionamento dos 
indígenas em relação aos colonizadores europeus, em que o "bom selvagem" 
seria aquele que contribuiu com a colonização, aceitando a cultura exterior, e o 
"mau selvagem" aquele que manteve a sua prática tradicional, virando 
inimigo. (Alternativa correta) 
Não existia diferença entre "bom selvagem" e "mau selvagem", pois ambos refletiam 
características reais da população indígena. O termo selvagem não mostra um juízo de valor, 
fazendo referência apenas ao ambiente em que viviam, a selva. 
4. As Leis n.° 10.639/2003 e n.° 11.645/2008 criaram as bases para uma educação antirracista 
no espaço escolar. Considerando o conteúdo dessas leis, qual alternativa se encaixa na 
proposta educacional dessa legislação? 
A Lei n.° 11.645/2008 é resultado de um longo processo histórico de lutas e demandas de 
diversos movimentos sociais, especialmente o Movimento Negro, que por décadas 
buscou inserir o estudo da história da África, dos africanos e dos seus descendentes no 
currículo escolar brasileiro. A importância simbólica da Lei é ampliada na forma de marco legal, 
pois essa alteração na legislação ocasionou também a substituição e a anulação do conteúdo 
da antiga lei, a Lei n.° 10.639/2003. 
Os conteúdos referentes à história e à cultura afro-brasileira e dos povos indígenas 
brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, com atividades 
exclusivas para os componentes curriculares de educação artística, literatura e história 
brasileira. O enfoque do ensino deverá ser no âmbito da produção literária e das artes, 
resgatando as contribuições musicais, artísticas e literárias pertinentes à contribuição 
multicultural dos grupos sociais que formaram o Brasil. 
O conteúdo programático a que se referem essas leis incluirá diversos aspectos da 
história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira a partir desses 
dois grupos étnicos, tais como: o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos 
negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e 
o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas 
social, econômica e política pertinentes à história do Brasil. (Alternativa correta) 
O conteúdo programático a que se referem as leis incluirá diversos aspectos da história e 
da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, enfatizando as contribuições 
igualitárias de portugueses, indígenas e africanos na formação da sociedade nacional. O 
enfoque do ensino deverá ser na cooperação pacífica e histórica entre esses grupos, 
resgatando as suas contribuições nos campos social, político e econômico pertinentes à 
história brasileira. 
5. Dois dos principais grupos que sofrem com a marginalização em nossa sociedade são os 
afrodescendentes e os indígenas. Sobre o tema, marque a alternativa INCORRETA. 
Temos mandamentos constitucionais e leis que orientam as políticas educacionais em 
matéria de história e cultura dos afrodescendentes e dos indígenas. 
Urge reparar os danos materiais, psicológicos, educacionais e políticos causados às 
populações negras e indígenas. 
A tutela das minorias é um dever do Estado e isso não impacta os particulares, já 
que o tema é de natureza eminentemente pública. (Alternativa correta) 
É importante tomar conhecimento da complexidade que envolve o processo de construção 
da identidade negra em nosso país. 
6. Gilberto Freyre foi um dos principais sociólogos brasileiros da geração de 1930. Em seu 
livro Casa-Grande & Senzala, define a noção de "democracia racial", descrevendo as relações 
construídas historicamente no Brasil, as quais deram origem a um povo mestiço. Analise as 
alternativas a seguir e assinale a que define corretamente o pensamento de Gilberto Freyre a 
respeito desse conceito: 
Indígenas, africanos e portugueses contribuíram de forma igual para a formação cultural 
do Brasil, fenômeno denominado por Gilberto Freyre como democracia racial. 
Descrições de inúmeras relações amorosas entre senhores e escravos – negros e 
indígenas, que contribuíram para a miscigenação do Brasil, eliminando, assim, as 
diferenças étnicas e anulando o racismo. (Alternativa correta) 
Nessa visão, as relações amorosas aumentariam a violência entre senhores brancos e 
escravos negros, tornando o Brasil um país com forte presença de preconceito racial. 
Para Gilberto Freyre, a democracia racial é a garantia de acesso à democracia e aos 
direitos políticos paratoda a população, independente da cor de pele e da origem étnica ou 
social. 
7. Os grupos de minorias nas sociedades atuais são variados e dependem de cada sociedade. 
Pode-se considerar como minorias tuteláveis os: 
descendentes de quilombolas. (Alternativa correta) 
banqueiros. 
políticos. 
fazendeiros. 
8. A tutela das minorias é garantida pelo Direito. Há na Constituição e em diversas leis regras 
que tutelam os grupos minoritários. Qual o motivo para tutelar as minorias? 
Elas são inferiores. 
Elas não têm espaço. 
Elas são marginalizadas. (Alternativa correta) 
Elas são fracas. 
9. As ações governamentais devem tender à erradicação da discriminação e de toda forma de 
preconceito. Assim sendo, marque a alternativa INCORRETA. 
Existem oportunidades e tratamento igual para ambas as populações no Brasil: 
negras e brancas. (Alternativa correta) 
A educação das relações étnico-raciais que aproxima brancos e negros no processo de 
aprendizagem permite a construção de uma sociedade justa. 
Os estabelecimentos de ensino de diferentes níveis devem desenvolver a educação das 
relações étnico-raciais. 
Falar em correção de erros históricos compreende a necessidade de se fazer justiça em 
termos de igualdade. 
10. Considere o trecho a seguir: "A língua de que usam, toda pela costa, é uma [...] Carece de 
três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque 
assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei: e desta maneira vivem desordenadamente." Qual 
alternativa melhor explicita o simbolismo empregado nessa obra? 
Esse pensamento insere os portugueses na lógica da expansão ultramarina europeia e na 
percepção dos nativos como grupos humanos que deveriam ser convertidos para a glória da 
Santa Igreja durante a Reconquista. 
Ao afirmar que os indígenas não tinham essas letras no seu vocabulário, fica 
evidente a visão que os portugueses construíram sobre a organização social da 
população nativa, impossibilitando o reconhecimento deles como iguais. (Alternativa 
correta) 
Ao afirmar que os indígenas não tinham essas letras no seu vocabulário, fica evidente a 
visão que os portugueses construíram sobre a organização social da população nativa, 
possibilitando o reconhecimento deles como iguais. 
O autor era um linguista e a sua contribuição foi de suma importância para a valorização 
da cultura tupi dos povos indígenas, auxiliando os portugueses na conquista do território e 
posterior expulsão dos holandeses. 
 
Tentar Novamente