avaliação- avaliação - Relações Étnico-raciais História e Cultura Afro-brasileira e Indígena

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1. A Guerra da Conquista foi um processo lento e de genocídio dos povos ameríndios. Isso significa que não ocorreu de fato como um enfrentamento imediato. Os portugueses, ao desembarcarem no território brasileiro, foram aos poucos conquistando a confiança dos povos originários e, então, começaram a escravizá-los. Nesse sentido, é correto afirmar que:   
a guerra durou até o período republicano, ou seja, até a Proclamação da República.
a Guerra da Conquista acabou assim que os portugueses conquistaram o País.
a guerra acabou assim que ocorreram as invasões holandesas e francesas no norte do País.
a guerra perdura até hoje pela herança colonialista e integracionista da sociedade. (Alternativa correta)
2. Buscando expressar critérios raciais de diferença entre os grupos humanos e, em certa medida, uma justificativa para o processo de colonização e extermínio das populações nativas da América, os europeus criaram dois modelos de explicação do comportamento da população indígena, as noções de "bom selvagem" e "mau selvagem". Considere as implicações presentes em tais aspectos e indique a resposta correta:             
Não existia diferença entre "bom selvagem" e "mau selvagem", pois ambos refletiam características reais da população indígena. O termo selvagem não mostra um juízo de valor, fazendo referência apenas ao ambiente em que viviam, a selva.
A diferença existente entre os indivíduos correspondia, exclusivamente, à religião, pois os nativos considerados "maus selvagens" eram aqueles que negavam os preceitos religiosos presentes no cristianismo, como o batismo, a salvação pela fé e a crença em um messias.
Os "maus selvagens" foram os indígenas que adotaram os costumes dos europeus, como roupas ocidentais e religião de base cristã, auxiliando na colonização europeia. Devido a essa atitude, foram considerados como traidores por outras tribos, dando origem ao nome "mau selvagem".
Foi uma definição criada pelos europeus para explicar o posicionamento dos indígenas em relação aos colonizadores europeus, em que o "bom selvagem" seria aquele que contribuiu com a colonização, aceitando a cultura exterior, e o "mau selvagem" aquele que manteve a sua prática tradicional, virando inimigo. (Alternativa correta)
3. Sobre o conceito de identidade nacional, pode-se dizer que:         
É compartilhada entre quem habita ou que tem laços com a cultura vivenciada. (Alternativa correta)
É relacionado somente com um povo que tem seu território reconhecido.
É relacionado a um sentimento de vergonha das guerras perdidas.
É vinculado a um sentimento de individualidade.
4. O conceito de perspectivismo em relação aos ameríndios dignifica a cosmovisão e a cosmologia da heterogeneidade humana e não humana. Desse modo, participam do perspectivismo todos os seres, entidades e espíritos que compõem uma cosmologia. Nesse sentido, o modo de ver da onça é tão dignificado quanto o modo de ver de um humano. A partir desses modos de conceber o mundo, é correto afirmar sobre a cosmopolítica:   
A cosmopolítica é relativista em relação à política.
A cosmopolítica é a ausência de política.
A cosmopolítica relaciona a cosmovisão com a política. (Alternativa correta)
A cosmopolítica propõe uma política universal indígena.
5. Sobre o conceito de identidade, pode-se dizer que:   
É como dizem que você não é.
É como a pessoa diz não ser.
É como a pessoa se reconhece. (Alternativa correta)
É como dizem que você é.
6. Assinale a alternativa correta quanto à produção de desigualdades étnico-raciais e os processos de colonização.                     
Por terem descoberto territórios, os colonizadores tinham o direito de fazer o que quisessem com eles.
Ao colonizarem o Brasil, os portugueses procuraram estabelecer relações harmônicas entre os índios e os negros, tratando-os de forma igualitária.
Os processos de colonização não irão afetar as questões étnico-raciais, pois as culturas de cada grupo sempre foram respeitadas.
O colonizador, enquanto conquistador de novos territórios, irá impor sua cultura e seu entendimento sobre o mundo aos demais grupos conquistados e explorados. (Alternativa correta)
7. Tanto a Lei nº 10.639/2003 quanto a Lei nº 11.645/2008 (na sua atualização, na qual as mesmas orientações foram destinadas às temáticas indígenas) podem ser consideradas políticas públicas educacionais de ação afirmativa por terem a seguinte finalidade:    
Promover a reparação, o reconhecimento e a valorização de diferentes grupos que foram subjugados por meio, dentre outras medidas, da discriminação, da exclusão ou da marginalização da história desses povos. (Alternativa correta)
Prescrever metodologias de ensino e formas de lidar com a cultura dos diferentes povos que formaram a sociedade brasileira.
Promover apenas o reconhecimento da história e das culturas africana, afro-brasileira e indígena, porque não há mais nada que se possa fazer com o passado.
Promover, exclusivamente, a reparação desses grupos que foram discriminados historicamente na sociedade brasileira. As políticas afirmativas educacionais servem apenas para garantir o ensino da cultura e da história desses povos nas escolas.
8. Práticas pedagógicas são ferramentas essenciais para a educação voltada à igualdade racial. Escolha a alternativa que, dentre as opções apresentadas, oferece a ferramenta/prática mais adequada à promoção desse conceito.​​​​​   
A não celebração de datas comemorativas pertinentes a nenhuma cultura específica, assim, a escola mantém o foco somente na produção de conhecimento.
A celebração de datas e elementos histórico-culturais definidas pela cultura hegemônica dominante.
A celebração de datas comemorativas coloniais, como aquelas baseadas nos preceitos da Igreja Católica.
A celebração de datas e elementos histórico-culturais importantes para as etnias e grupos sociais presentes na comunidade, além dos nacionais. (Alternativa correta)
9. Os povos indígenas têm um modo de vida diferente do modo de vida nas cidades. As áreas demarcadas garantem a subsistência desses povos na medida em que é nesse espaço que se organizam, cultivam e manifestam sua cultura, que está relacionada com a própria vida em meio à natureza. Nesse contexto, a migração de alguns indígenas para a cidade ocorre devido a: I. Busca por um modo de vida não indígena. II. Tutela de órgãos governamentais. III. Falta de serviços básicos em áreas demarcadas. IV. Exploração do agronegócio nessas regiões. Marque a alternativa que contém a(s) afirmação(ões) correta(s): 
Somente III e IV. (Alternativa correta)
Somente II e IV.
Somente I.
Somente I e III.
10. A educação para as relações étnico-raciais tem por alvo a formação de cidadãos, mulheres e homens empenhados em promover condições de igualdade no exercício de direitos sociais, políticos, econômicos, de ser, viver, pensar, próprios aos diferentes pertencimentos étnico-raciais e sociais. De maneira mais específica, pode-se dizer que:   
A educação para as relações étnico-raciais constitui apenas uma formalidade em cumprimento às exigências das Leis ns. 10.693/2003 e 11.645/2008.
A educação para as relações étnico-raciais está direcionada apenas para as instituições de Ensino Fundamental, pois entende-se que, impondo às crianças os valores de outros povos, certamente elas irão respeitá-los no futuro.
A educação para as relações étnico-raciais deve ocorrer em todos os âmbitos educacionais. Além disso, deve promover metodologias que auxiliem no desenvolvimento da cidadania, no reconhecimento e na valorização das diferentes experiências históricas e culturais que formam a sociedade brasileira. (Alternativa correta)
Na educação para as relações étnico-raciais, cada professor é livre para trabalhar qualquer temática africana e/ou indígena, desde que realize pelo menos uma atividade no ano letivo.