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NOTA NA TENTATIVA 
9 
1. Ao chegar no Brasil, os portugueses não encontraram metais preciosos nem as valiosas 
especiarias, e o período pré-colonial foi marcado pela exploração do pau-brasil. Sobre esse 
período, analise as afirmativas a seguir: I. Portugal não se interessou em colonizar o Brasil, 
pois o comércio com as Índias era mais lucrativo, uma vez que os portugueses detinham o 
monopólio do caminho descoberto. II. A exploração do pau-brasil era feita por meio do 
escambo. Os indígenas cortavam a madeira e em troca recebiam tecidos, espelhos, facas e 
outros itens oferecidos pelos portugueses. III. O pau-brasil era muito valorizado no mercado 
europeu, pois sua madeira era usada na fabricação de móveis, como baús, camas e mesas. Por 
ser uma madeira dura, esses móveis tinham boa durabilidade. IV. Graças ao Tratado de 
Tordesilhas, assinado com a Espanha, os portugueses detinham o monopólio da exploração do 
pau-brasil, garantindo que outros países não pudessem se beneficiar com a exploração desse 
produto. Estão corretas apenas as afirmativas: 
II e III. 
I e II. (Alternativa correta) 
III e IV. 
I e III. 
2. A literatura é uma forma de ficção que não tem como objetivo retratar a realidade, 
entretanto, apesar dessa condição, serve como uma forma de compreender o imaginário de 
determinada época ou sociedade. Autores brasileiros criaram representações sobre negros e 
índios que expressam mais a visão e o entendimento dos primeiros do que necessariamente a 
realidade deles. Sobre as formas como esses grupos aparecem nas obras literárias, assinale a 
alternativa correta: 
A população indígena foi abordada por autores como José de Alencar, Gonçalves de 
Magalhães e Gonçalves Dias. Nesse tipo de literatura, valores como coragem, compaixão e 
nobreza são relacionados aos indígenas tanto do passado como na época em que a obra foi 
escrita. 
Castro Alves, considerado o "escritor dos escravos", foi o responsável por denunciar as 
condições desumanas do tráfico transatlântico de escravos em Navio Negreiro e também 
publicou o romance Pai contra Mãe, no qual a violência da escravidão era amenizada. 
Gonçalves Dias faz parte da poesia denominada indianista; é autor de obras como I-
Juca-Pirama e Canção do Tamoio e criou representações sobre os indígenas, nas quais 
valorizava o caráter guerreiro desses povos, silenciando outras formas de manifestação 
cultural e psicológica. (Alternativa correta) 
A escravidão foi constantemente denunciada na literatura nacional. Autores como Joaquim 
Manuel de Macedo foram abolicionistas fervorosos e denunciaram os males que a escravidão 
trazia para a sociedade, colocando-se ao lado dos escravizados. 
3. A educação e a cultura são processos complementares. Assinale a alternativa que explica 
essa afirmação. 
A cultura não é o alimento da educação e a educação não pode ser transmissora da 
cultura. 
A unificação curricular e o enriquecimento geral da escola são necessários, rumo a 
padrões mais abertos. 
A escola é um espaço de trocas culturais, um lugar de propagação e interação da 
cultura e do conhecimento. (Alternativa correta) 
A educação é apenas transmissão de informações e ampliação da capacidade de 
relacionar os conteúdos. 
4. Como a extração de pau-brasil, durante o período pré-colonial, não exigia a fixação dos 
portugueses no território, não houve, inicialmente, a criação de povoados. Os portugueses se 
limitaram a construir feitorias, uma espécie de posto que funcionava como armazém, local de 
abastecimento dos navios e fortaleza destinada a proteger o território. No entanto, a partir de 
1530, Portugal iniciou o processo de colonização do Brasil. Com relação aos fatores que 
contribuíram para o início colonização , analise as afirmativas: I. Declínio do comércio com as 
Índias. II. Descoberta de ouro no litoral brasileiro. III. Ameaça de invasão de outros países, 
principalmente dos franceses. IV. Clima e solo nordestino adequados à produção da cana-de-
açúcar. V. Abundância de cana-de-açúcar no litoral nordestino. Estão corretas as 
afirmativas: 
I, II e IV. 
I, II e V. 
I, III e IV. (Alternativa correta) 
II, III e V. 
5. Em mais de três séculos de tráfico negreiro, quase 5 milhões de africanos escravizados foram 
trazidos ao Brasil. Os africanos escravizados trabalhavam nas lavouras, nas minas, nos 
serviços domésticos e nas atividades urbanas. Ao longo do período em que a escravidão no 
Brasil era legal, os africanos escravizados desenvolveram várias formas de resistência, entre 
elas destaca-se os Quilombos, que pode ser entendido como: 
Os quilombos eram agrupamentos formados por escravos fugidos. Estes núcleos 
mantinham relações comerciais importantes com outros quilombos. 
Os quilombos eram agrupamentos formados por escravos fugidos. Estes núcleos eram 
sustentados pelos senhores de engenho. 
Um espaço de convivência e de integração entre diferentes grupos africanos, a fim 
de não gerar conflitos nas fazendas de açucareiras. (Alternativa correta) 
Refere-se a um movimento puramente cultural que se desenvolveu durante o período 
colonial brasileiro. 
6. “O currículo escolar, tal qual a sociedade brasileira, está pautado numa compreensão de 
que apenas a cultura do colonizador – branca, masculina, heterossexual e cristã – tem 
legitimidade para ser estudada” (PASSOS, 2008, p.17). A partir dessa citação, é possível 
extrair o conceito de: 
interculturalismo. 
multiculturalismo. 
pluriculturalismo. 
monoculturalismo. (Alternativa correta) 
7. A manutenção da identidade de um grupo está relacionada com o cultivo de aspectos 
culturais. Desse modo, pode-se afirmar que uma(algumas) das formas de manutenção do 
construto de uma etnia é(são): 
Os costumes e as tradições, como comemorações que evocam as memórias 
coletivas ou reforçam mitos que constituem o arcabouço interpretativo do 
grupo. (Alternativa correta) 
O tombamento do local de origem de uma etnia. 
A popularização e a comercialização das características culturais e dos símbolos de uma 
etnia. Isso pode ser observado no comércio de produtos artesanais específicos de uma etnia, 
como as bonecas Karajás. 
A gravação digital de costumes para que possam ser preservados para a posterioridade. 
8. Práticas pedagógicas são ferramentas essenciais para a educação voltada à igualdade racial. 
Escolha a alternativa que, dentre as opções apresentadas, oferece a ferramenta/prática mais 
adequada à promoção desse conceito. 
A não celebração de datas comemorativas pertinentes a nenhuma cultura específica, 
assim, a escola mantém o foco somente na produção de conhecimento. 
A celebração de datas e elementos histórico-culturais definidas pela cultura hegemônica 
dominante. 
A celebração de datas comemorativas coloniais, como aquelas baseadas nos preceitos da 
Igreja Católica. 
A celebração de datas e elementos histórico-culturais importantes para as etnias e 
grupos sociais presentes na comunidade, além dos nacionais. (Alternativa correta) 
9. As Leis n.° 10.639/2003 e n.° 11.645/2008 criaram as bases para uma educação antirracista 
no espaço escolar. Considerando o conteúdo dessas leis, qual alternativa se encaixa na 
proposta educacional dessa legislação? 
O conteúdo programático a que se referem as leis incluirá diversos aspectos da história e 
da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, enfatizando as contribuições 
igualitárias de portugueses, indígenas e africanos na formação da sociedade nacional. O 
enfoque do ensino deverá ser na cooperação pacífica e histórica entre esses grupos, 
resgatando as suas contribuições nos campos social, político e econômico pertinentes à 
história brasileira. 
Os conteúdos referentes à história e à cultura afro-brasileira e dos povos indígenas 
brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, com atividades 
exclusivas para os componentescurriculares de educação artística, literatura e história 
brasileira. O enfoque do ensino deverá ser no âmbito da produção literária e das artes, 
resgatando as contribuições musicais, artísticas e literárias pertinentes à contribuição 
multicultural dos grupos sociais que formaram o Brasil. 
A Lei n.° 11.645/2008 é resultado de um longo processo histórico de lutas e demandas de 
diversos movimentos sociais, especialmente o Movimento Negro, que por décadas 
buscou inserir o estudo da história da África, dos africanos e dos seus descendentes no 
currículo escolar brasileiro. A importância simbólica da Lei é ampliada na forma de marco legal, 
pois essa alteração na legislação ocasionou também a substituição e a anulação do conteúdo 
da antiga lei, a Lei n.° 10.639/2003. 
O conteúdo programático a que se referem essas leis incluirá diversos aspectos da 
história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira a partir desses 
dois grupos étnicos, tais como: o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos 
negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e 
o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas 
social, econômica e política pertinentes à história do Brasil. (Alternativa correta) 
10. Assinale a alternativa que apresenta o conteúdo normativo mais importante para a 
valorização da cultura afro-brasileira na escola. 
A proposta de livre-circulação de mercadorias e pessoas dos países partícipes do 
Mercosul, que permite o trânsito intercultural e favorece o contato com culturas irmãs nas 
escolas. 
A Lei nº 10.639/03, que instituiu a obrigatoriedade da presença de conteúdos da 
história e da cultura afro-brasileiras nas matrizes curriculares da educação. (Alternativa 
correta) 
A Lei nº 10.639/03, que institui a presença de conteúdos de história e cultura de minorias 
étnicas apenas em cursos livres e de especialização. 
Os acordos para a integração educacional de países lusófonos realizados a partir da 
década de 2010. 
 
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