APOL01 Ética nas Relações Étnico Raciais Com gabarito02

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
A ideia dos últimos dois séculos da natureza como outro [ser além do homem] vai introduzir uma referência: ética é 
convivência. A vida, acima de tudo, é condominial. Domus, do latim, significa “casa”, versão do grego ethos. No grego 
arcaico, casa é óikos, no primeiro conceito era ethos, a “morada do humano”, usado até o século VI a.C. como “o 
nosso lugar”, aquilo que nos caracteriza, o nosso carácter. Não é casual que os lusitanos coloquem o “c”, porque aí 
está o que nos caracteriza. O que nos dá identidade é onde nós vivemos, o mundo que nos cerca. 
CORTELLA, Maria Sergio. Educação, convivência e ética. São Paulo: Cortez, acessado em 12/10/2015 in 
http://www.cortezeditora.com.br/newsite/primeiraspaginas/educa%C3%A7%C3%A3o_convivencia.pdf 
Como é possível observar na citação de Cortella, a Ética pode ser considerada 
Nota: 10.0 
 A O conjunto de regras constituídas por uma família em sua casa 
 B Uma forma de dominar os hábitos que desenvolvemos de forma automática. 
 C Modo como construímos nossa convivência em nosso lar. 
 D Nossa identidade que nos caracteriza a partir de onde vivemos. 
Você assinalou essa alternativa (D) 
Você acertou! 
Nem todas as regras tratam de Ética. Se é automático, não é ético. Também influencia nossa convivência, m
construir o próprio indivíduo. Por fim, Ética não é traço de personalidade e a relação entre ela e o hábitos é de reciprocida
 
 E A construção de personalidade e a partir dela moldamos nossos hábitos. 
 
Questão 2/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
As relações que se passam entre os homens podem ser estudadas segundo nexos lógicos dessa natureza, como 
acontece na Sociologia, mas esta opera também com juízos de valor, formulando apreciações de natureza valorativa 
ou axiológica sobre os fatos sociais observados. 
Já ocorre algo de diverso nos domínios da Ética, notadamente no que se refere à Moral e ao Direito, onde juízos de 
valor assumem uma feição diversa em virtude do caráter de obrigatoriedade conferido ao valor que se quer preservar 
ou efetivar. 
REALE, Miguel. Lições preliminares de direito. In 
http://direitofib1b.tripod.com/sitebuildercontent/sitebuilderfiles/miguelreale.pdf, acessado em 13/10/2015. p. 32. 
O “caráter de obrigatoriedade” citado no texto diz respeito à/ao 
Nota: 10.0 
 A Estudo sociológico do comportamento dos indivíduos em sociedade como parte da coerção do fato social.
 B Moral que tem seus valores e regras construídos pelo coletivo como exigência a todos os membros do grupo.
 C Ética que, por seu caráter universalizante, termina por impor regras rígidas com aspecto de dever.
 D Direito enquanto conjunto de Leis que regulamenta a vida em sociedade e impõe penalidade a quem descumprir.
Você assinalou essa alternativa (D) 
Você acertou! 
Uma vez que a moral depende da adesão do indivíduo e a Lei regula a vida em sociedade e tem sansões previstas para seu descumprimento, apenas o direito tem caráter de 
obrigatoriedade. O estudo sociológico é apenas um instrumento de pesquisa e a Ética busca sim, universalizar
se desenvolver por obrigação. 
 E Lei e à moral que se complementam em um processo de construção das normativas da vida em sociedade.
 
Questão 3/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
A evolução semântica paralela de Ética e Moral a partir de sua origem etimológica não denota nenhuma diferença 
significativa entre esses dois termos, ambos designando fundamentalmente o mesmo objeto, a saber, o costume 
socialmente considerado, seja o hábito do indivíduo de agir segundo o costume estabelecido e legitimado pela 
sociedade. 
VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de Filosofia IV: Introdução à Ética Filosófica 1. p. 14. São Paulo: Loyola, 
1994. 
Henrique Vaz apresenta que a origem do termo moral traz o mesmo significado do termo Ética. Contudo, a evolução 
dos estudos éticos permite realizar uma diferenciação, conforme expressam as asserções a seguir: 
 
Ética é a reflexão sobre as atitudes do homem tendo em vista a busca do bem da sociedade. 
ENQUANTO QUE 
Moral são as regras construídas socialmente que determinam o comportamento de forma universal. 
 
Sobre a veracidade e a relação entre as asserções: 
Nota: 10.0 
 A Ambas as asserções são verdadeiras e estabelecem a diferenciação entre Ética e moral. 
 B Ambas as asserções são verdadeiras, mas apontam a complementação entre os termos Ética e moral.
 C Apenas a asserção sobre Ética é verdadeira, pois a moral não é universalizável. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
Você acertou! 
A asserção sobre Ética é verdadeira e inclui duas de seus principais aspectos, a reflexividade e a busca do bem. Embora a ass
incluir um aspecto da Ética, o da universalização. 
 D A asserção sobre Ética é falsa por desconsiderar seu aspecto prático; sobre moral é verdadeira. 
 E Ambas as asserções são falsas por inverterem as definições de Ética e moral. 
 
Questão 4/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Analise a seguinte charge: 
 
 
 Retirada do site http://belverede.blogspot.com.br/2013/12/seres-racionais-charge.html. Acesso 30/10/2015. 
Em concordância com o que vimos sobre o papel da razão humana e das emoções (paixões) na tomada de decisões 
que guiam nosso agir, é correto afirmar que a charge: 
 
Nota: 10.0 
 A Ilustra um futuro próximo onde os homens estarão ajoelhados pedindo desculpas a natureza (representada pelos animais), pelas 
 B Trata-se de uma crítica ao estilo de vida que idolatra aos animais cada vez mais, chegando-se ao ponto de chama
 C Trata-se de uma crítica ao uso da razão para ações prejudiciais à própria humanidade e aos demais seres do planeta.
Você assinalou essa alternativa (C) 
Você acertou! 
A alternava “a” não procede uma interpretação correta da charge apoiado no que vimos, também por não haver nenhum vínculo com um tempo vindouro. Na alternativa “b” não 
qualquer elemento que nos permita afirmar o culto dos animais por parte do homem, ainda que este apareça submisso na imagem. 
ações expostas na charge não aparecem como resultados das paixões, porém sim da operação da razão. Por fim a letra “e” ainda 
cômica, isto não chega a ser trágico, também não há por parte do indivíduo, uma relação de obediência para com alguém, senão a si próprio. Portanto, a alternativa “c” melhor 
expõe de maneira correta uma crítica ao modo de operar da racionalidade individual que, em detrimento ao melhor para a todos,
comprometem o próprio convívio humano, expresso na charge por meio das palavras mete, bate, mata; bem como causa prejuízo ao 
ambiente. 
 D Ilustra a capacidade humana em lidar com as paixões de modo flexível, aceitando sem problemas ser “tratado” como animal que n
 E Ilustra de maneira cômica a trágica situação em que temos que nos colocar muitas vezes diante da vida e, assim, obedecer às o
 
Questão 5/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Analisando a imagem a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática: 
 
 
 
 
Imagem disponível em: http://somostodosum.ig./com.br/conteudo/imagem/7193.jpg. Acesso em 18/03/2016 
 
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura? 
Nota: 10.0 
 A O fenômeno da morte em oposição da vida, jamais pode ser assunto científico, embora possa ser e deva ser um tema ético.
 B O fenômeno da vida (bem como a morte) deve ser analisada mediante conhecimentos científicos, mas também éticos. Eis um dos ca
Você assinalou essa alternativa (B) 
Você acertou! 
A letra “a” é contraditória ao próprio contexto da bioética, bem como nem a figura nem o próprio texto outorgam a morte como 
já se anula como reposta por afirmar um limite exclusivo para a bioética, a saber, que seriam apenas eutanásia e aborto seus objetos de investigação e, isso é contrário ao que 
vimos na temática. Em se tratando da letra “d” de modo totalmente equivocado indica uma superioridade do conhecimento científ
verdade, torna-se mais errada ainda quando sugere uma obviedade de níveis hierárquicos diferentes para estas duas áreasdo conhecimento.
confusão tamanha entre evolucionismo e criacionismo a partir somente da figura exibida, não nem mesmo como desprender a representação de Deus a partir da figura, pois ao 
centro está representado o DNA “como se fosse” o elo de ligação explicativo entre as espécies diferentes . Então, dá
bioética explora aspectos do conhecimento de duas áreas, a saber, da ciência e da ética para compor um quadro mais fidedigno 
humano. 
 C Embora a bioética trata apenas dos assuntos relacionados a eutanásia e ao aborto, ela tem ganhado importância ainda maior par
 D A bioética, une como o nome mesmo diz os estudos da biologia ao campo da ética, sendo a primeira uma ciência natural, então nada mais
regras éticas a serem empregadas. 
 E Se homem descende do macaco, tal como nos sugere a figura, também é verdade que Deus está vigia todo este processo.
 
Questão 6/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
A noção de direitos humanos está para além de qualquer aspecto ideológico político, quando invocamos ou 
trazemos à tona a menção ou problematização do direitos humanos, estamos nos referindo aos contexto 
afirmativo sobre a mínima condição de tratamento e leis que resguardem o sujeito ou grupo de forma humana, 
tal como você teve ter compreendido com a exposição desta temática. 
Com base nisso, assinale abaixo como podemos definir o conceito valorativo (axiológico) que fundamenta 
toda a dos direitos humanos? 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão 
 A Trata-se do conceito de autarquia – do governo de si. 
 B Trata-se do conceito de lei – legislatura de um grupo. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
 C Trata-se do conceito de autonomia – dar uma lei a si mesmo. 
 D Trata-se do conceito da democracia – governo do povo. 
 E Trata-se do conceito da dignidade – valor que corresponde a seres racionais. 
Não pode ser a opção “a” pois este é um termo político, sem mencionar que em nenhum momento de nossos estudos o citamos. Também não podemos definir por meio da 
afirmação de “b”, pois a lei é a última instância de um determinado grupo que busca garantir a execução dos direitos humanos,
humanos, mas sim procura garantir sua efetivação no mundo depois de terem sido instalados. A opção “c” se verifica incapaz de definir corre
extensão da regra a todos os seres humanos, por autonomia o centro das ações é o sujeito e não os humanos de forma geral. Em se tratando de “d” o problema é que o tema 
direitoshumanos não deveria estar atrelado a propaganda polícia. Portanto, a única alternativa que define corretamente é a le
conceito basilar dos direitos humanos faz necessário termos em mente seu valor axiomático ou valorativo. 
 
 
Questão 7/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
No filme “Amor sem escalas”[1] o ator George Clooney vive um executivo de sucesso a transitar pelo país conciliando 
duas tarefas: parte de seu tempo ele ocupa realizando palestras motivacionais, a outra parte ele é contratado para 
demitir pessoas, as quais os empregadores não conseguem fazê-lo. Como a obra nos mostra, ele age em meio estas 
duas atividades sem nenhum tipo de conflito interno, contudo, ao se apaixonar por uma mulher que tem o mesmo tipo 
de comportamento seu, ele passa a questionar e repensar o sentido de suas ações (as palestras e as demissões), o 
que lhe permite adotar outro tipo de decisões e mudar seu comportamento. 
[1] Título Original: Up in the air. 2010. Dirigido por Jason Reitman. EUA. Comédia/Drama. 
Tomando por base estes dados superficiais da personagem do ator (George Clooney) no filme Sem escalas, 
analise este contexto a partir do que expomos acima sobre as ações simples e ações complexas. Diante 
disso, devemos entender que : 
I – Ele mudou suas ações após repensá-las, porque é um homem fraco que se deixa mandar por mulheres, mesmo 
estando apaixonado não deveria mudar nunca o que faz. 
II – Ele mudou seu modo de agir após repensar suas ações, porque a condição emotiva por qual estava passando lhe 
forneceu novos elementos de valor para julgar, isto é, não julgou apenas com valores de fato. 
III – Sempre que se muda o que se faz, corre-se o risco de estar perdido e jamais conseguir se reencontrar. Assim, 
ele não mudou suas ações, mesmo que isso o tenha deixado solitário. 
IV – Ele não deveria ter mudado, ainda que estivesse apaixonado. Pois, agora sempre que ele estiver insatisfeito vai 
colocar a culpar em sua paixão, o que lhe fará perder tanto a mulher que conquistou, como também perdeu o 
emprego. 
V – Sempre que se adota decisões tendo por base somente os valores factuais, acabamos impedindo que a 
afetividade ou as emoções componham o campo das ações. Isto as torna simples. 
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas: 
Nota: 10.0 
 A I, III e V 
 B III e V apenas 
 C II e IV 
 D I, II e IV 
 E II e V 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
somente as alternativas 2 e 5 estão corretas, pois jamais podemos admitir, do ponto de vista ético, que a fraqueza ou fortale
ação ou omissão fundamentada num preconceito de gênero, como sugere a alterna “I”. A alternativa “III” não deve ser escolhida, primeiro por contradizer o contexto apresentado 
depois, por afirmar como certo algo definitivo – com a expressão jamais conseguir” – sobre uma ação complexa, a qual justamente se define como sendo o tipo 
qual nosso controle não se verifica de todo. Também a alternativa “IV” não expõe deve ser marcada, pois ainda que incida na a
no equivoco da alternativa anterior, a saber, determinar algo que não se aplica para ações complexas. Portanto, as alternativas “II e V” fornecem o entendimento mais adequado 
sobre a decisão da personagem, isto é, que a carga emotiva pela qual este passa, impede-lhe de continuar adotando ações simples na sua condu
 
Questão 8/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Analise a seguinte charge: 
 
 
 
 
Em concordância com o que vimos sobre deliberação, escolha, é correto afirmar que a charge: 
Nota: 10.0 
 A Ilustra um comportamento impensado e imaturo de um menino para com seu amigo que por ser um animal é menosprezado como inferi
 B Trata-se de uma crítica velada ao tipo de sociedade barulhenta e estressante que vivemos. 
 C Trata-se de uma atitude planejada deliberada a partir de opções e escolhida livremente pelo garoto.
Você assinalou essa alternativa (C) 
Você acertou! 
A alternava “a” não procede uma interpretação correta da charge apoiado no que vimos, também a atitude do garoto não foi impe
apesar de haver uma fala que poderia ser aceita como crítica a sociedade, a crítica aqui não é velada é direta, porém é apenas uma distração para o que o garoto planeja fazer. 
Quanto a opção “d”, ela está incorreta, pois trata-se apenas de uma brincadeira e não de um prejuízo incorrendo em maldade. Por fim a letra “e” descreve a con
ao garoto a brincar com seu amigo, porém tal alternativa não oferece nenhuma vinculação direta ao tema analisado. Portanto, a
uma atitude que tem por mediação a deliberação e a escolha como ponto culminante da do agir. 
 D Ilustra a capacidade humana em fazer maldade aos animais, pois o tigre é inofensivo ao menino. 
 E Ilustra de maneira singela a atitude de um garoto que entende que o animal é seu igual e por isso pode lhe brincar com intimi
 
Questão 9/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
Na obra de Ariano Suassuna, O Auto da Compadecida, o personagem João Grilo é um homem simplório sem 
estudos, porém com uma retórica tão bem desenvolvida que, ao lado de seu amigo Chicó, consegue se sair bem nas 
situações mais improváveis. Como a obra nos mostra, ele age por meio de golpes ou pequenas peças, as quais dão 
certo devido sua grande habilidade de convencimento e leitura daqueles que ele engana. No entanto, percebe-se que 
um dos motivos para seus golpes darem certo deve-se ao fato das pessoas o julgarem inferior intelectual. Sendo 
assim, João Grilo usa do preconceito alheio para com ele, podendo colocar-se em vantagem frente a seu opositor. 
Todavia, é contando a verdade que ele se safado maior de todos os seus desafios: enfrentar o Diabo que luta para 
lhe levar para o inferno. 
Tomando por base este relato panorâmico sobre o pobre João Grilo, analise este contexto a partir do que 
expomos acima sobre meios (método) as capacidades (habilidades), e técnicas de um determinado agir. 
Diante disso, devemos entender que : 
I – Ter uma metodologia verificável empiricamente é certeza de se chegar a verdade e desenvolver habilidade cada 
vez mais para o bom uso, o uso verídico das palavras. 
II – Estar ciente de suas habilidades permite ao sujeito decidir empregar bem qualquer técnica, para tanto pode ser 
servir de vários meios para realização do fim do agir. 
III – A vergonha por praticar uma mentira é facilmente percebida pela falta de técnicas e de habilidades que o sujeito 
não consegue mais disfarçar. 
IV – Habilidade em não falar a verdade jamais pode ser considerada como um bem, porém elaborar um método 
crítico para aprender a mentir deve ser a preocupação ética de todos os sujeitos que vivam em sociedade. 
V – Possuir habilidade significa, mais do que uma dadiva sobrenatural, quer dizer colocar em prática incansavelmente 
todos os dons desenvolvidos e procurar aperfeiçoa-lo. 
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas: 
Nota: 10.0 
 A I, III e V 
 B III e V apenas 
 C II e IV 
 D I, II e IV 
 E II e V 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
somente as alternativas 2 e 5 estão corretas, pois ambas relacionam a noção de habilidade com a capacidade e a constância em 
modo a cumprir um objetivo final com a ação. No que diz respeito a alternativa “I” ela é incorreta, por que ela defende uma falsa tese, a saber, de que se algumas vezes se 
verificou que algo deu o resultado esperado ao se agir de determinada forma, isso valeria de garantia que sempre seria assim.
porque atribui um juízo moral (o que é sempre subjetivo) para a boa ou má execução da ação. Nossas reservas morais podem, de 
determinadas ações, porém jamais podem servir de justificativas para não desempenharmos bem uma tarefa.
uma construção contraditória, ora afirmando que mentir é algo “ruim” ou errado do ponto de vista ético, ora defendendo que is
meio (método) para criticamente aplicar este ato. 
 
 
Questão 10/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais 
O aperfeiçoamento da ação, tomando a crítica como elemento a compor a análise no campo das decisões, é o 
principal objetivo pelo qual devemos adotar uma postura motivacional ao mesmo tempo afastando o 
ressentimento. 
Assim, podemos definir a análise crítica corretamente ao afirmar que trata-se: 
Nota: 10.0 
 A Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais todo sujeito sabe portar-se. 
 B Da análise construída com parcimônia, ou seja, sempre com base em critérios alheios. 
 C Da análise lógica, isto é, por meio de critérios verdadeiros sem diferenciá-los dos falsos. 
 D Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais a lógica é a principal ferramenta. 
 E Da análise a partir de critérios objetivos pré-estabelecidos. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
Você acertou! 
Não pode ser a opção “a” pois elementos ou critérios subjetivos são desconhecidos ou ambíguos por parte dos interessados na s
podemos definir por meio da afirmação de “b”, pois análise criteriosa não se refere à acatar critérios de terceiros (alheios ao sujeito criterioso). A opção “c” se verifica incapaz de 
definir corretamente, uma vez que a análise lógica busca exatamente separa critérios falsos de verdadeiros. Em se tratando de
subjetiva ao analisar algo que se pretenda crítico.