teoria da percepção visual

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Questão 1/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para a seguinte citação: 
“A Neuroestética, termo cunhado por Semir Zeki [...] busca compreender os fenômenos neurobiológicos envolvidos na experiência estética, notadamente nos processos de percepção da informação visual. […] a Neuroestética admite abordagens baseadas em teorias evolucionistas, filosóficas, psicológicas ou culturais, mas propõe que as definições sobre a percepção humana não se completam sem uma compreensão de seus fundamentos neurais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Eleida Pereira de. História em quadrinhos e neuroestética: conexões possíveis. <http://www2.eca.usp.br/anais2ajornada/anais3asjornadas/artigo_010620151345552.pdf>. Acesso em 29 de out. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Rumo a uma ciência da arte? Sobre a noção de “visão” pensada por Semir Zeki, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Seria um processo ativo dependente tanto das operações do cérebro quanto do meio ambiente físico, externo.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a a). “Visão, em resumo, seria um processo ativo que depende tanto das operações do cérebro quanto do meio ambiente físico, externo” (texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.113). As demais alternativas abordam a visão da semiótica peirceana: “De um ponto de vista da semiótica peirceana e um pouco criticamente, poderia arriscar dizer que a realidade que construímos é dependente do nosso aparato neurofisiológico e este evoluiu na medida da necessidade de expansão da percepção do mundo ao nosso redor, expansão do Umwelt. A seleção da realidade significativa nos dá um mundo e nos priva de outros. Objetos não têm caráter verdadeiro senão na relação com alguém ou alguma coisa. A criação e percepção estéticas multiplicam o semioticamente real. Transvalorizam o durável significativo” (texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.114).
	
	B
	A realidade que construímos depende do nosso aparato neurofisiológico e este evoluiu na medida da necessidade de expansão da percepção do mundo que nos rodeia.
	
	C
	A seleção da realidade significativa nos oferece um mundo e nos priva de outros.
	
	D
	A criação e percepção estéticas multiplicam o semioticamente real. Transvalorizam o durável significativo.
	
	E
	Objetos não têm caráter verdadeiro senão na relação com alguém ou alguma coisa.
Questão 2/10 - Teoria da Percepção Visual
Considere a seguinte afirmação: 
“Passado quase um século da primeira obra de Wertheimer, quão atual pode ser considerada a Teoria da Forma? Seus ecos em estudos contemporâneos de Psicologia se dão principalmente na questão do isomorfismo psiconeural, ainda hoje aceita como uma realidade na experiência perceptiva”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BENTO, Sérgio. A literatura gestáltica: uma abordagem verbivocovisual em “Um lance de dados”. Disponível em:  <https://periodicos.ufpe.br/revistas/EUTOMIA/article/view/2014/1570>. Acesso em: 14 nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea sobre o isomorfismo psiconeural, analise as seguintes afirmativas: 
I. As Gestalten fenomenológicas da consciência teriam a mesma forma ou seguiriam a mesma matemática topológica que as estruturas físicas.
II. Se estabelece apenas para levar em conta a parte do sistema nervoso que é capaz de apresentar uma face fenomenológica.
III. É a maneira epistemológica de observar inicialmente o todo.
IV. Não deve ser compreendido, como o quis Bunge, no qual o enorme Universo seria necessariamente um todo orgânico e a única maneira de estudá-lo é por meio da intuição. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I e II são verdadeiras: “Köhler acredita no isomorfismo, isto quer dizer, que as Gestalten fenomenológicas da consciência teriam a mesma forma ou seguiriam a mesma matemática topológica que as estruturas físicas. [...] É importante que o isomorfismo psiconeural se estabelece apenas para levar em conta a parte do sistema nervoso que é capaz de apresentar uma face fenomenológica” (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p.5). As afirmativas III e IV abordam o holismo (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 3).
	
	B
	I e III
	
	C
	III e IV
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II, III e IV
Questão 3/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para trecho de texto a seguir: 
“Uma imagem que evoca significados pode evocar símbolos ou presença. As primeiras, que evocam símbolos, referem-se às imagens que trazem à tona ideologias, conceitos, lembranças etc., como a bandeira francesa no contexto revolucionário, a combinação das faixas vermelha, branca e azul evocava um símbolo para além das três cores, evocavam a ideologia revolucionária iluminista”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINELLI, André Luiz Marcondes. O conceito de imagem-presença para além da imagem medieval. Disponível em: <http://www.uel.br/eventos/sepech/arqtxt/ARTIGOSANAIS_SEPECH/andrelmpelegrinelli.pdf>. Acesso em: 06 nov. 2018.
 Levando em consideração os conteúdos do texto-base A imagem colonizada sobre a origem do termo imagem, analise as seguintes afirmativas:
I. Embora o termo imago seja latino, sua origem é, ao que tudo indica, persa.
II. Assim, como já assinalou Régis Debray, o termo imagem, vinculado na sua origem com a reprodução do rosto do defunto (imago) e com a figura do ídolo (eidôlon), teria sua origem irrevogavelmente vinculada à magia.
III. Está inevitavelmente relacionado às ideias de falsidade ou engano, pressupondo um valor moral negativo.
IV. Sylvia Caiuby, no ensaio "Imagem, magia e imaginação", toma essa origem persa do termo como base para explorar a origem comum dos termos imagem e magia, isto é, a imago.  
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	III e IV
	
	D
	I, II e IV
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I, II e IV são verdadeiras. “Embora o termo imago seja latino, sua origem é, aparentemente, persa. Sylvia Caiuby em seu ensaio "Imagem, magia e imaginação", toma essa origem persa do termo como base para explorar a origem comum dos termos imagem e magia, isto é, a imago. Assim, como já sinalou Régis Debray, o termo imagem, vinculado na sua origem com a reprodução do rosto do defunto (imago) e com a figura do ídolo (eidôlon), teria sua origem irrevogavelmente vinculada à magia” (texto-base A imagem colonizada, p. 74). A afirmativa III diz respeito ao conceito de artifício que “está inevitavelmente relacionado às ideias de falsidade ou engano, pressupondo um valor moral negativo” (texto-base A imagem colonizada, p. 74).
	
	E
	II, III e IV
Questão 4/10 - Teoria da Percepção Visual
Leia a seguinte citação: 
“Apenas alguns filósofos abordam a questão dos efeitos das cores em nossa alma. Não esperamos que um biólogo estude o efeito de uma flor bonita na nossa alma. No entanto, quando ele procura apenas os pigmentos existentes numa flor, estuda apenas um aspecto dela. Ao contrário, Goethe nos dá uma abordagem sob várias perspectivas. Desse modo, ele é muito moderno”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KÜHL, Johannes. A teoria das cores de Goethe. <http://www.idwaldorf.com.br/site/wp-content/uploads/2014/11/Curso-Teoria-das-Cores-Texto-Revisado-Sandra-Val.pdf>. Acesso em 01 de nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base As cores fisiológicas na ciência de Goethe: educação e fenomenologia relacione as seguintes categorias de cores elaboradas por Goethe com as suas respectivas características:
 
1. Cores fisiológicas.
2. Cores físicas.
3. Cores químicas.
 
( ) Cores fugidias, rápidas e efemeramente transitórias são um fenômeno produzido peloolho humano.
( ) Cores temporárias, com certa duração dependendo das condições externas.
( ) Cores permanentes, fixas e ligadas aos objetos.
 
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	1 – 3 – 2
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 3 – 1
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	1 – 2 – 3
Comentário: A sequência correta é 1 – 2 – 3. Segundo o texto-base: “As cores fugidias, rápidas e efemeramente transitórias são um fenômeno produzido pelo olho humano, e foram denominadas por Goethe de cores fisiológicas. As cores temporárias, com certa duração dependendo das condições externas, foram classificadas como fenômenos das cores físicas. Por último, a cores permanentes, fixas e ligadas aos objetos, são as cores químicas”. (Texto-base As cores fisiológicas na ciência de Goethe: educação e fenomenologia, p.119).  
	
	E
	3 – 1 – 2
Questão 5/10 - Teoria da Percepção Visual
Considere a seguinte afirmação:
 
“A arte e a experiência estética constituem até hoje fenômenos misteriosos e paradoxais na medida em que sempre foram, ao longo da história, não só universalmente aceitas, como altamente valorizadas, sem que ao longo de séculos as ciências humanas tenham logrado defini-las ou explicá-las de modo cabal e satisfatório, ou as ciências exatas as tenham considerado dignas de interesse e análise”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SÁ, Leonor. A arte e a experiência estética clássica vs. contemporânea em recentes estudos das neurociências e da semiótica cognitiva: avanços e limitações. <http://www.cadernosdesaude.org/files/2012-CS5.1-2%281%29.pdf>. Acesso em 29 de out. 2018.
 
Conforme os conteúdos do texto-base Rumo a uma ciência da arte? Sobre as oito leis válidas para toda experiência artística, pensadas por Ramachandran e William Hirstein, assinale a alternativa que corresponde à lei número 7, a Lei de simetria:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Agrada ao olhar a aproximação de imagens de características diferentes porque a extração de características necessárias para o agrupamento envolveria descartar informações redundantes.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Acredita que na natureza a assimetria é causada por uma infestação parasitária que prejudica a fertilidade.
Comentário: A alternativa correta é a letra b). De acordo com o texto-base: “simetria: crê-se que na natureza a assimetria é causada por uma infestação parasitária que prejudica a fertilidade.” (Texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.111). A alternativa a) corresponde a “4 - extração de contrastes”; a letra c) diz respeito a “5 - solução de problemas perceptuais”; a alternativa d) aborda a “6 - lógica Bayesian de toda percepção”; e a letra e) diz respeito a “8 – metáfora”. (Texto-base Rumo a uma ciência da arte? p.111).
	
	C
	Gratificação pela insistência na tentativa de solução de um problema perceptual garante que o sistema visual ‘lutará’ por uma solução e não desistirá facilmente diante de uma imagem confusa.
	
	D
	O sistema visual abomina interpretações que contam com um só ponto de vista privilegiado e favorece um ponto de vista genérico, em outras palavras, ele abomina coincidências suspeitas
	
	E
	Capacidade de ver as similaridades escondidas entre episódios sucessivos distintos permite que você ligue e reúna esses episódios para criar uma categoria superordenada simples.
Questão 6/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para o trecho de texto abaixo: 
“A percepção de distâncias é um problema que vem sendo estudado há bastante tempo em ambientes reais, especialmente por meio de experimentos com usuários. Busca-se nesses experimentos entender como funciona o sistema humano de percepção de ambientes ao seu redor, uma vez que é possível aos humanos criar uma representação interna do ambiente que estão vendo e que passa a ser independente da visão [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível  em: SOUZA, Alyson Matheus de Carvalho. Investigando a compressão da percepção de distância em ambientes virtuais através da comparação entre dispositivos de visualização. <https://repositorio.ufrn.br/jspui/bitstream/123456789/19664/1/AlysonMatheusDeCarvalhoSouza_DISSERT.pdf>. Acesso em 04 de nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Acerca da métrica da percepção do espaço visual relacione corretamente as classificações de distância elaboradas por Cutting e Vishton com as suas respectivas definições:
 
1. Espaço peripessoal ou manipulatório.
2. Espaço de ação.
3. Espaço em perspectiva.
 
( ) Dentro do alcance dos braços
( ) Vista espaço - maior que 30 metros
( ) 2 a 30 m
 
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 3 – 2
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 3 – 2. Segundo o texto-base: “Para a percepção do espaço, Cutting e Vishton entenderam que é útil dividir o ambiente ao redor do observador em classificações de distância: espaço peripessoal ou manipulatório (dentro do alcance dos braços), espaço de ação (2 a 30 m) e espaço em perspectiva (vista espaço - maior que 30 metros)” (texto-base  Acerca da métrica da percepção do espaço visual, p. 129).
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 3 – 1
	
	D
	2 – 1 – 3
	
	E
	1 – 2 – 3
Questão 7/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para o seguinte excerto de texto: 
“Em 1890, um psicólogo vienense, von Ehrenfels, publicou sobre a psicologia das qualidades da forma, uma memória, que passou quase desapercebida, a princípio; mais tarde, os promotores da Gestalttheorie descobriram-no e a ele recorreram. Uma melodia compõe-se de sons; uma figura, de linhas e de pontos. Porém, esses complexos possuem uma unidade, uma individualidade, a melodia tem um princípio e um fim, tem partes; distinguimos, sem vacilação, os sons que a ela pertencem e os que lhe são estranhos, mesmo quando intercalados entre os primeiros. Do mesmo modo, a figura limita-se, em nosso campo visual, em relação às outras figuras; tais pontos, e linhas fazem parte dela, enquanto tais outros são excluídos. A melodia e a figura são formas. Ehrenfels enumera grande número de outras variedades delas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUILLAUME, Paul. As origens da ideia da forma: (capítulo I - La Psychologie de la Forme). Disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-68672012000100014&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 21 nov. 2018.
Considerando os conteúdos do texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea assinale a alternativa que aborda a ideia de Gestalt pensada por Christian von Ehrenfels:
Nota: 10.0
	
	A
	Concluiu que o enorme Universo seria necessariamente um todo orgânico e a única maneira de estudá-lo é por meio da intuição.
	
	B
	Para Ehrenfels, “Gestalt” não seria apenas um conceito estético de beleza, como o era na época (1890), mas também um conceito psicológico.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A resposta correta é a letra b). “[…] já em 1890, quando Christian von Ehrenfels publicou um artigo famoso, Über Gestaltqualitäten, ou em português Das qualidades gestálticas. Para Ehrenfels, “Gestalt” não seria apenas um conceito estético de beleza, como o era na época, mas também um conceito psicológico” (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 6). A letra a) expõe o sentido de holismo de Bunge (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 3). A letra c) aborda o conceito de isomorfismo (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 5). a letra d) diz respeito ao conceito de Insight (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 5). a letra e) abarca a visão de Koffka acerca das Gestalten (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 4).
	
	C
	Ehrenfels acreditava que as Gestalten fenomenológicas da consciência teriam a mesma forma ou seguiriama mesma matemática topológica que as estruturas físicas.
	
	D
	Definia Gestalt como o aparecimento de uma solução completa com relação à estrutura do campo.
	
	E
	Pensa em Gestalten não apenas na experiência, mas também nas ações dos indivíduos. Cantar, escrever, desenhar, andar são Gestalten tanto quanto a consciência de ouvir ou de olhar.
Questão 8/10 - Teoria da Percepção Visual
Observe a seguinte afirmativa: 
“O elementarismo é uma das formulações teóricas mais importantes para a Física clássica. Segundo Bock, Furtado & Teixeira [...], a divisão da psique em elementos aponta para uma compreensão de questões estruturais, ou seja, um estudo sobre as condições rudimentares (ou elementares) da consciência vistas como composições do sistema nervoso central”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NADAI, Kamila Nogueira Gabriel De. Gestalt-terapia e física quântica: um diálogo possível. <http://www.redalyc.org/pdf/3577/357735614005.pdf>. Acesso em 12 de nov. 2018. 
Tendo como base os conteúdos do texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea sobre o elementarismo, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Elementarismo é a maneira epistemológica de observar inicialmente o todo.
	
	B
	Elementarismo é um termo que foi vulgarizado por Smuts, em 1926.
	
	C
	O elementarismo não deve ser compreendido, como o quis Bunge, no qual o enorme Universo seria necessariamente um todo orgânico e a única maneira de estudá-lo é por meio da intuição.
	
	D
	Essa abordagem foi negada no século XVII, quando Galileu e Descartes deram os primeiros passos na explicação da natureza.
	
	E
	Segundo o elementarismo, é melhor começar pelos elementos, aos quais se chega dividindo o todo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: a resposta correta é a letra e). “A maioria dos psicólogos e grande parte dos outros cientistas acham que é melhor começar pelos elementos, aos quais se chega dividindo o todo. Essa maneira é conhecida como elementarismo” (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p. 3). As demais alternativas abordam o Holismo. “A maneira epistemológica de observar inicialmente o todo é conhecida, hoje em dia, como holismo. Holismo é um termo vulgarizado por Smuts em 1926 (Goerdt, 1974.) A maioria dos psicólogos e grande parte dos outros cientistas acham que é melhor começar pelos elementos, aos quais se chega dividindo o todo. Essa maneira é conhecida como elementarismo. O holismo não deve ser compreendido, como o quis Bunge (1977), no qual o enorme Universo seria necessariamente um todo orgânico e a única maneira de estudá-lo é por meio da intuição. […] Essa abordagem aristotélica holística foi negada no século XVII, quando Galileu e Descartes deram os primeiros passos na explicação da natureza” (texto-base A Psicologia da Gestalt e a Ciência Empírica Contemporânea, p.3).
Questão 9/10 - Teoria da Percepção Visual
Atente para o seguinte excerto de texto: 
“A noção de imaginário proposta por Gilbert Durand, faz assim desse ‘trajeto antropológico’ a sua pedra angular. O autor, a fim de escapar aos problemas da anterioridade ontológica, postula a gênese recíproca que oscila entre o gesto pulsional ao ambiente ecológico e social e vice-versa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Alberto Filipe. Gilbert Durand e a pedagogia do imaginário. Disponível em: <http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/fale/article/viewFile/6539/4746>. Acesso em: 06 nov. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base A imagem colonizada, assinale a afirmativa que corresponde às ideias de Gilbert Durand acerca da imagem:
Nota: 10.0
	
	A
	Gilbert Durand reclama realidade para seu olhar, sendo essa realidade a realidade do outro.
	
	B
	De acordo com o autor, que aborda o problema do real em relação à imagem na cultura ocidental, o raciocínio binário que denominamos dialética é a razão pela qual exclui-se a possibilidade de toda e qualquer terceira solução.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a letra b). “Segundo Gilbert Durand, que aborda o problema do real em relação à imagem na cultura ocidental, esse ‘raciocínio binário que denominamos dialética’ é a razão pela qual exclui-se ‘a possibilidade de toda e qualquer terceira solução’” (texto-base A imagem colonizada, p. 85).
	
	C
	Propõe as contravisualidades, mas sublinha que estas não são necessariamente de natureza visual ou mimética.
	
	D
	Supõe alternativas à visualidade, alternativas que para ter força devem se vincular ao real.
	
	E
	Estuda como a teoria da visão árabe, desenvolvida no marco da proibição das imagens, é apropriada pelo Ocidente e se transforma, nesse contexto cultural, numa teoria da imagem.
Questão 10/10 - Teoria da Percepção Visual
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“No que se refere à leitura de imagens, espera-se que o(a) arte/educador(a) adote uma teoria que possa nortear cada etapa/estágio da leitura vivenciada pelos(as) estudantes e poder determinar e/ou perceber o nível de desenvolvimento estético de cada um(a) ao ler imagens”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIDAL, Fabiana Souto Lima. Reflexões sobre avaliação no ensino das artes visuais: caminhos possíveis. <http://www.fundaj.gov.br/images/stories/epepe/III_EPEPE/reflexoes_sobre_avaliacao.pdf>. Acesso em 30 de out. 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa relacione os momentos do sistema de apreciação de Ott com as suas respectivas características: 
1. Aquecendo (ou sensibilizando)
2. Descrevendo
3. Interpretando
4. Fundamentando
5. Revelando 
( ) O educador oferece elementos da História da Arte, amplia o conhecimento e não o convencimento do educando a respeito do valor da obra.
( ) O educador questiona sobre o que o educando vê, percebe.
( ) O educando expressa suas sensações, emoções e ideias, oferece suas respostas pessoais à obra de arte.
( ) O educador prepara o potencial de percepção e de fruição do educando.
( ) O educando revela através do fazer artístico o processo vivenciado.
 
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	5 – 2 – 1 – 3 – 4
	
	B
	4 – 3 – 2 – 1 – 5
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1 – 5
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 4 – 2 – 3 – 1 – 5. Segundo o texto-base, “aquecendo (ou sensibilizando): o educador prepara o potencial de percepção e de fruição do educando; descrevendo: o educador questiona sobre o que o educando vê, percebe; [...] interpretando: o educando expressa suas sensações, emoções e ideias, oferece suas respostas pessoais à obra de arte; fundamentando: o educador oferece elementos da História da Arte, amplia o conhecimento e não o convencimento do educando a respeito do valor da obra; revelando: o educando revela através do fazer artístico o processo vivenciado” (p. 455-456).
	
	D
	2 – 1 – 5 – 4 – 3
	
	E
	5 – 4 – 3 – 2 – 1