Estácio_ AVS ANTROPOLOGIA SOCIAL

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Disciplina: ANTROPOLOGIA SOCIAL  AVS
Aluno: DILSON MOREIRA DOS SANTOS 202002701714
Professor: MARIANGELA MARTINEZ
 
Turma: 9004
DGT0906_AVS_202002701714 (AG)   23/06/2023 18:41:39 (F) 
Avaliação: 7,00 pts Nota SIA: 9,00 pts
 
EM2120371 - O SURGIMENTO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS E DA ANTROPOLOGIA  
 
 1. Ref.: 5250530 Pontos: 1,00  / 1,00
(UFPA-2018)Quanto aos fundamentos propostos por Max Weber, vinculados à noção de tipo ideal, é correto
a�rmar:
Por tratar-se de uma construção conceitual, subjetiva, feita pelo pesquisador, o tipo ideal não permite uma
análise objetiva da realidade.
Uma vez construído um tipo ideal, ele passa a servir como parâmetro a todas as pesquisas posteriores sobre
o mesmo tema.
 O tipo ideal é uma construção conceitual que visa estabelecer um parâmetro de comparação do que seria
uma sociedade perfeita.
O tipo ideal é uma construção mental, feita na cabeça do investigador. Ele é um exagero que
obrigatoriamente deve corresponder a uma realidade da vida prática.
Os tipos ideais cumprem duas funções principais: selecionar explicitamente a dimensão do objeto que será
analisada e apresentar essa dimensão de uma forma pura, despida de suas nuanças concretas.
 2. Ref.: 5225276 Pontos: 1,00  / 1,00
A teoria positivista era baseada em métodos de investigação empírica que deu origem à ideia de que todos os
problemas das ciências e da sociedade podiam resolver-se exclusivamente por métodos empíricos. Tendo essa
ideologia, alguns argumentos foram desenvolvidos na teoria positivista, exceto:
Uma proposição é signi�cativa quando é veri�cada, no sentido de que a proposição possa ser julgada
provável a partir da experiência.
 Uma proposição é veri�cável se é uma proposição ajustável ou uma proposição da qual pode ser deduzida
uma proposição empírica.
Uma proposição é literalmente signi�cativa somente se for veri�cável ou tautológica.
As leis da lógica e da matemática são tautológicas.
A proposição é formalmente signi�cativa só quando é verdadeira, em virtude da de�nição de seus termos,
isto é, se ela for a tautológica.
 
EM2120373 - ASPECTOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS NO MUNDO CONTEMPORÂNEO  
 
 3. Ref.: 5225269 Pontos: 1,00  / 1,00
O Brasil é um país subdesenvolvido que ainda possui uma signi�cativa quantidade de pessoas vivendo abaixo da
linha da pobreza. Sobre os fatores que contribuem para a construção e a permanência da pobreza no País, assinale a
alternativa incorreta:
O tipo de colonização ao qual o Brasil foi submetido no passado exerce in�uência até os dias atuais na
distribuição da riqueza no País.
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A pobreza brasileira não é causada por um episódio único, e sim resultado de uma série de fatores históricos,
sociais, conjunturais e políticos.
 Fatores históricos possuem in�uência insigni�cante na expressiva quantidade de pessoas que vivem na
pobreza no Brasil. O principal fator reside em uma tradição cultural de desvalorização do trabalho. A maior
parte dessas pessoas opta por não trabalhar por comodismo ou escolha.
A histórica dependência econômica que o Brasil tem em relação às nações desenvolvidas e aos organismos
�nanceiros internacionais agrava ainda mais a desigualdade social e a pobreza existentes no País.
O desenvolvimento tardio do Brasil con�gura-se como uma das causas do quadro de pobreza no País.
 4. Ref.: 5250500 Pontos: 0,00  / 1,00
Sobre o processo de globalização, assinale a alternativa correta:
Surge de novas empresas baseadas no capital estatal.
 Reduz a competitividade entre os países e ameniza os con�itos nacionalistas.
 É seletivo e excludente, embora apresente tendência à homogeneização do espaço mundial.
Tem reduzido as desigualdades socioeconômicas, embora apresente tendência à fragmentação do espaço
mundial.
Eleva a produção da riqueza e conduz à distribuição equitativa de renda entre os países do mundo.
 5. Ref.: 5250494 Pontos: 0,00  / 1,00
A globalização foi iniciada com as grandes navegações e se apresenta até os tempos de hoje sob o modelo do
neoliberalismo, que não pode ser caracterizado:
Pela desregulamentação dos mercados.
Por uma política de privatizações.
 Por uma política estatizante e centralizadora.
 Pelo abandono do Estado de bem-estar social.
Pela predominância de interesses eminentemente �nanceiros.
 
EM2120374 - CORPO E SAÚDE NA VISÃO SOCIOANTROPOLÓGICA  
 
 6. Ref.: 5214570 Pontos: 1,00  / 1,00
Sobre a cultura, é incorreto a�rmar que:
É a totalidade dos costumes, conhecimentos, objetos materiais e comportamentos aprendidos e transmitidos
socialmente.
 O processo cultural é �xo, uma vez que não inclui ideias, valores, artefatos, entre outros, de grupos de
pessoas.
Quando se pertence a uma sociedade, consideram-se garantidos diversos pequenos e importantes padrões
culturais.
A transmissão social da cultura impede que tenhamos que reinventar cultura.
O fato de compartilhar uma cultura semelhante com outros nos ajuda a de�nir a que grupo ou sociedade
pertencemos.
 7. Ref.: 5223468 Pontos: 1,00  / 1,00
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Para responder a esta questão, leia o trecho a seguir, de Ferreira (2008, p. 478): ''Na relação sujeito x sociedade,
existem interesses e necessidades (conscientes e inconscientes) tanto do sujeito, como, também, os interesses e
estratégias de controle da ordem social. Os códigos de conduta, os interditos e os padrões de comportamento
aceitos e valorizados socialmente in�uenciam o comportamento dos sujeitos com relação aos seus corpos. Como foi
dito anteriormente, trata -se de uma relação topológica, não havendo o dentro e o fora.  Um in�uencia o outro
simultaneamente.'' (FERREIRA, F. R. A produção de sentidos sobre a imagem do corpo. Interface (Botucatu),
Botucatu, v. 12, n. 26, p. 471-483, set. 2008.) O texto mostra como nosso corpo é determinado por padrões sociais.
Todas as alternativas a seguir indicam exemplos desses padrões, EXCETO: 
 É um exemplo de padrão de comportamento de�nido socialmente o fato de respirarmos constantemente,
ainda que a necessidade de respirar seja uma necessidade biológica.
É um exemplo de padrão de comportamento de�nido socialmente o nosso costume de dormir em camas e
colchões, ainda que a necessidade de dormir seja biológica.
São um exemplo de padrão  de comportamento de�nido socialmente nossos hábitos de beber refrigerantes e
bebidas alcoólicas, pois apenas água é uma necessidade �siológica;
São um exemplo de padrão de comportamento de�nido socialmente os horários  em que nos alimentamos,
ainda que a necessidade de alimentar-se seja uma necessidade biológica. 
São um exemplo de padrão de comportamento de�nido socialmente os pratos que elaboramos na cozinha,
pois nosso corpo tem a necessidade de comer e seja uma necessidade biológica.
 8. Ref.: 5223464 Pontos: 1,00  / 1,00
Assinale a alternativa errada com relação ao entendimento da ''boa forma'' como mercadoria.
O sentido de um corpo ¿em forma¿ aproximse da ideia de um corpo saudável.
Há uma hipervalorização da perspectiva estética na sociedade contemporânea.
Um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado e que pode ser conquistado.
 As condições �siológicas e hereditárias são as principais responsáveis pelos insucessos estéticos como a
gordura ou a magreza.
Um corpo fora de forma é um corpo simbolicamente morto.
 
EM2120746 - ANTROPOLOGIA DO CONSUMO  
 
 9. Ref.: 5299245 Pontos: 0,00  / 1,00
A invenção da máquina de imprensa possibilitou a formação das comunidades de leitores (grandes massas de
leitores que tinham acesso a livros até então de escassa circulação), bem como a formação de um aparato comercial
em torno da leitura - algo que começou a aparecer no século XVIII (FERNANDES,Cláudio. Invenção da Imprensa.
Mundo Educação UOL, s.d.)
Em relação à invenção e desenvolvimento da máquina de imprensa, indique a a�rmação falsa:
 A habilidade de ler e entender gerou a necessidade de erradicar as barreiras do analfabetismo, resultado da
falta de educação formal.
O desenvolvimento da impressão fez com que a escrita virasse um meio de comunicação de massa.
 A tecnologia para disseminar textos escritos foi automaticamente disponibilizada para todos.
Pela primeira vez, cópias de mensagens podiam ser produzidas de forma econômica e distribuídas com
facilidade, diminuído as distâncias de tempo e espaço.
Passou a ser possível se comunicar com um grande número de pessoas, ao contrário dos manuscritos, que
�cavam limitados a um pequeno número de pessoas da elite que tinham acesso a eles.
 10. Ref.: 5310603 Pontos: 1,00  / 1,00
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Com base em uma perspectiva semiótica, Clifford Geertz concebe cultura como teias de signi�cados construídos
pelos homens em sociedade. Essa perspectiva se contrapõe às concepções de cultura como algo ¿externo¿ ao homem
ou como algo superorgânico. Opõe-se também, à concepção de que a Antropologia é uma ciência experimental que
busca a descoberta de leis. No que diz respeito ao posicionamento desse autor, analise as seguintes asserções.
I. A etnogra�a não corresponde ao discurso social bruto de determinada cultura.
PORQUE
II. Os textos antropológicos são interpretações de segunda ou de terceira mão.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
 As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justi�cativa da primeira.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justi�cativa correta da primeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.