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LICENCIATURA EM PEDAGOGIA
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 Prova Online
Disciplina: 102389 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
QUESTÃO 1
Para os pensadores e filósofos iluministas, a educação:
a )
não tinha ligação com a cultura nem mesmo com a sociedade.
b )
era fundamentada pela razão, que é capaz de construir o homem.
c )
deveria ser oferecida com base na religião, que preparava para a vida e para Deus.
d )
era inata e precisava apenas ser lapidada.
e )
não tinha ligação com a civilidade dos homens.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Em contraposição ao dogmatismo religioso que ainda imperava na educação, no século
XVIII, os filósofos iluministas pregavam que apenas com a valorização à razão, difundida
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por meio da educação, a humanidade sairia definitivamente das trevas da ignorância.
QUESTÃO 2
Quem é o autor da máxima pedagógica "ensinar tudo a todos"? Assinale a alternativa
correta.
a )
René Descartes
b )
Jan Amos Comenius
c )
Michel de Montaigne
d )
John Dewey
e )
Maria Montessori
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Foi Comenius que, no século XVII, na obra A Didática Magna, apresentou, por meio de
método adequado, a possibilidade de ensinar a todos os indivíduos. Descartes e Montaigne
não estavam preocupados com a educação de um número significativo de pessoas. Dewey e
Montessori, apesar de distantes cronologicamente de Comenius, foram influenciados por
ele, mas a máxima teve origem na Didática Magna do "pai da Pedagogia".
javascript:;
QUESTÃO 3
Dentre as alternativas abaixo, assinale a que melhor caracteriza a educação no Egito e na
Mesopotâmia.
a )
A educação no Egito e na Mesopotâmia buscava garantir a conservação de valores da
hierarquia estabelecida.
b )
A educação nas civilizações egípcia e mesopotâmica era direcionada por um xamã.
c )
No Egito e na Mesopotâmia, a educação tinha a função de conservar o status individual.
d )
O propósito da educação no Egito e na Mesopotâmia era garantir que os alunos se
mostrassem capazes de ensinar aos estrangeiros.
e )
A educação no Egito e na Mesopotâmia atendia ao propósito de educar os indivíduos para a
expansão científica.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Quando as sociedades se tornaram mais complexas, as mudanças exigiram uma revolução
na educação, que deixou de ser igualitária, como nas antigas tribos. Teve início, assim, o
dualismo escolar que destinava um tipo de escola para o povo e outro para os filhos das
camadas sociais mais abastadas, geralmente ligadas ao governo; uns tinham acesso ao
ensino do sagrado, tendo em vista que essas sociedades eram teocráticas, e da
administração, e outros ao "adestramento" para o exercício dos mais variados ofícios
manuais.
javascript:;
QUESTÃO 4
Sobre as reflexões de Johann Heinrich Pestalozzi, a respeito da educação, analise as
afirmativas abaixo.
I. Para o educador, os sentimentos e as emoções tinham o poder de despertar o processo de
aprendizagem independente na criança.
II. Pestalozzi afirmava que o objetivo da educação é conduzir as crianças a desenvolver suas
habilidades naturais e inatas.
III. A escola idealizada por Pestalozzi deveria ser uma extensão da casa familiar, para
oferecer uma atmosfera de segurança e afeto.
Indique a alternativa correta.
a )
Todas estão corretas.
b )
Somente I está correta.
c )
Somente I e III estão corretas.
d )
Somente I e II estão corretas.
e )
Somente II e III estão corretas.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Todas as assertivas estão corretas. Pestalozzi valorizava os vínculos entre os indivíduos, por
isso reconhecia as emoções e o impacto que tinham na aprendizagem. Acreditava que tendo
respeitadas as suas curiosidades, a criança desenvolveria suas reais potencialidades e seria
javascript:;
um adulto feliz e comprometido, sendo o lar para ele a primeira escola, afirmava que a
escola deveria ser uma extensão da casa familiar, especialmente com relação ao afeto.
QUESTÃO 5
Para o educador e filósofo Herbart, a conduta pedagógica deve seguir sempre três
princípios básicos, que são:
a )
governo, instrução e disciplina.
b )
preparação, assimilação e disciplina.
c )
governo, disciplina e representação.
d )
disciplina, instrução e pedagogia.
e )
instrução, assimilação e governo.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
A conduta pedagógica, segundo Hebart, deveria seguir prioritariamente o governo, a
instruçãoe a disciplina. O governo seria o acompanhamento e o controle das inquietações
infantis para garantir que conseguisse seguir às regras e tornar possível o início da
instrução, não deixando de lado as punições ponderadas, que equilibrava autoridade e
amor. A instrução seria o desenvolvimento da curiosidade e dos interesses individuais, que
é um poder ativo que determina quais ideias e experiências receberão atenção, ou seja,
favorecerão a aprendizagem. A instrução é compreendida como construção, o que o leva a
não separar a instrução intelectual da moral, porque uma seria a condição da outra. Além
do governo e da instrução, a disciplina seria o terceiro procedimento básico da conduta
javascript:;
pedagógica. A disciplina manteria firme a vontade, educando-a no propósito da virtude e da
moral. A disciplina conduziria a autodeterminação, característica do amadurecimento
moral do aluno, que levaria à formação do caráter proposta por Herbart.
QUESTÃO 6
O significado da chegada de D. João ao Rio de Janeiro pode ter seu impacto sintetizado
como:
a )
imposição do comércio chinês com as índias, que precisava do deslocamento do eixo
político para conseguir isenções alfandegárias.
b )
a sede política do império passava da metrópole para a colônia, com significativo
incremento cultural.
c )
resultado do desequilíbrio da rainha Dona Maria I, que não conseguia se impor no contexto
político europeu.
d )
resultado das derrotas militares sofridas pelos portugueses ante os exércitos de Napoleão
Bonaparte.
e )
alteração da relação política entre o primeiro-ministro e o rei D. Pedro I, pois estes
passaram a emitir ordens a partir das colônias.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Com a transferência da monarquia e sua corte para a colônia, o governo português invertia
a relação política e cultural existente. O Brasil deixava de ocupar a posição de colônia para
então se transformar em centro das decisões políticas do governo de Portugal.
javascript:;
QUESTÃO 7
Entre os pensadores iluministas, destaca-se Jean-Jacques Rousseau, que nos legou diversas
contribuições, especialmente porque resgatou a relação:
a )
entre o ensino e a política na formação das pessoas.
b )
dos currículos existentes na Europa, principalmente na Inglaterra e na França.
c )
das novas ideias educacionais.
d )
dos meios de comunicação entre professores e filósofos.
e )
das instituições educacionais existentes na América Central e na do Norte.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Para Rousseau, a principal fase da vida do homem era a infância, a criança deveria ser
afastada da influência dos pais e das escolas, isolada da sociedade e entregue a um
professor ideal que a educaria em contato com a natureza e a bondade da criança. Os
currículos não foram discutidos, pois o aprendizado deveria sempre partir dos interesses do
aluno, preparando-o para a vida em sociedade e o consequente aprimoramento desta.
javascript:;
QUESTÃO 8
Com relação ao pensamento platônico, indique a alternativa correta.
a )
Uma das contribuições mais significativas de Platão foi o esforço para desarticular o
conhecimento humano.
b )
A sabedoria, que é o bem supremo, consiste em realizar o que é específico do homem, a
razão.
c )
O aluno é potencialmente sábio e, com a educação, atualiza o que não é suscetível de
desenvolver.
d )
O indivíduo não se educa na medida em que imita a forma de vida dos adultos.
e )
Apenas algumas pessoas possuem a capacidade para adquirir conhecimento.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Para Platão, apenas algumas pessoas têm capacidade para adquirir conhecimento, sendo
que essas pessoas, em virtude dessa capacidade, deveriam liderar os demais (vide a
Alegoria da Caverna).
javascript:;
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