APOL Objetiva 2 (Regular) - HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA DA ÁFRICA

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Questão 1/10 - História e Historiografia da África
Atente para a citação:
“Além desta tendência à centralização, o século XIX viu se desenvolver um
outro fenômeno interessante, totalmente novo, ou seja, a modernização ou,
como diriam alguns, o renascimento da África”.
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NGCONGCO. L.D. O
Mfecane e a emergência de novos Estados africanos. In: ADE AJAY J. F. (Ed.). África do século XIX à
década de 1880. ed. Ver. Brasília: UNESCO, 2010 p.141.
Conforme a citação anterior e o livro-base História e Historiografia da
África sobre as consequências do desenvolvimento tecnológico na África do
século XIX, é correto afirmar que:
A
A expansão tecnológica trouxe uma melhora na vida dos povos
africanos que passaram a viver com os costumes ocidentais.
B
A malária passou a ser tratada pela medicina europeia, o que
diminuiu o número de mortos por essa enfermidade no continente
africano.
C
A execução de uma política de modernização europeia na África
provocou o extermínio de inúmeras etnias e culturas africanas.
Você assinalou essa alternativa (C)
D
A produção agrícola de trigo e cevada, comum na produção
europeia, foi adaptada e se espalhou por todo o norte africano.
E
A modernização ocorrida no século XIX na África foi um processo
aclamado pelos povos e tribos da região.
Questão 2/10 - História e Historiografia da África
Leia a passagem de texto:
“Sendo oficialmente parte do Império Otomano, o Egito na verdade se tornara
independente do sultão otomano desde a década de 1830. Quando o país, à
beira da falência, não conseguiu pagar suas dívidas externas e foi ameaçado
por rebeliões internas, a Grã-Bretanha interveio como “protetor”, em 1882”.
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERRY, Marvin.
Civilização Ocidental: Uma História Concisa – 3ª edição – São Paulo: Martins Fontes, 2002. p. 477.
A partir da citação e do livro História e Historiografia da África, o interesse
britânico sobre a região do Egito não era apenas religioso e não tinha a
intenção de apenas proteger a região. Então, diante disso, responda: qual foi
esse outro interesse?
A
A enorme produção de cacau e algodão na região interessava à
coroa britânica, que via com bons olhos o controle de tal produção.
B
Era o interesse de controlar a região do canal de Suez,
considerado um local vital para o comércio britânico.
Você assinalou essa alternativa (B)
C
Após a conquista de regiões da África por países como Itália,
Alemanha e França, os britânicos decidiram rivalizar o domínio do
continente invadindo o território egípcio.
D
A região do Egito, origem da de uma importante civilização da
Antiguidade, fez com que a coroa britânica se interessasse pelos
artefatos históricos do país.
E
A dominação do Egito faria com que se facilitasse a abertura de
uma passagem terrestre que percorreria a África de norte a sul.
Questão 3/10 - História e Historiografia da África
Leia o fragmento a seguir:
“A corrida por colônias e os ressentimentos do passado levaram ao
desenrolar da Segunda Guerra Mundial, quando o esgotamento e a
dissolução dos poderosos impérios coloniais das potências europeias,
sobretudo a Inglaterra e a França, transformaram o cenário mundial.”
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emílio.
História e Historiografia da África. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 158.
Considerando a citação acima e o livro-base História e Historiografia da
África, assinale a alternativa correta sobre a dominação fascista na região da
Etiópia, em 1935:
A
Humberto II foi proclamado imperador da Etiópia e da Somália,
permanecendo no poder até a guerra entre esses dois países, em
1960.
B
Os italianos dominaram e proclamaram um império na região da
Etiópia, mas os italianos foram derrotados e expulsos pelo exército
britânico.
Você assinalou essa alternativa (B)
C
As forças fascistas dominaram a região até o início da Segunda
Guerra Mundial, quando foram dominados pelos alemães.
D
A Itália sofreu um golpe dos rebeldes etíopes e a região se tornou
independente antes mesmo da Segunda Guerra Mundial.
E
O domínio dos italianos na região da Etiópia foi apenas um
pretexto para um crescimento de ideologias comunistas na região.
Questão 4/10 - História e Historiografia da África
Leia atentamente o fragmento a seguir:
“Também é importante ressaltar as motivações de cunho racial movidas por
filosofias como o darwinismo social, segundo as quais a colonização se
constituía em uma missão civilizadora [...]”
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emílio.
História e Historiografia da África. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 145.
Considerando a citação acima e o livro História e Historiografia da África,
assinale a alternativa que indica corretamente a relação entre a dominação
europeia na África e o darwinismo social:
A
A dominação do continente africano pela cultura europeia tinha
relação com o interesse militar, cultural e musical.
B
A partilha da África ocorreu por meio de atritos bélicos entre
potências europeias, africanas e islâmicas.
C
O contato entre europeus e africanos se deu a partir da tentativa
de conversão cristã aos povos africanos.
D
As motivações da dominação europeia foram também de cunho
racial, ou seja, havia um projeto de civilizar baseado na ideia de
uma superioridade racial.
Você assinalou essa alternativa (D)
E
A cultura africana era muito bem vista pelos europeus, por isso
existiu a intenção de adaptá-la ao Ocidente.
Questão 5/10 - História e Historiografia da África
Leia o seguinte excerto de texto:
“Acontecimentos decisivos ocorreram entre 1100 e 1500, como consequência
da expansão de alguns grupos, [...]. O exemplo mais impressionante dessa
expansão foi a formação de Estados territoriais importantes como as de Oyo,
Benin e Ifé [...]”.
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIANE, D. T. O Mali e
a segunda expansão manden. In: NIANE, D. T. (Ed.). África do século XII ao XVI. 2ª. ed. Ver. Brasília:
UNESCO, 2010. p.153.
Conforme a citação anterior e o livro-base História e Historiografia da
África sobre o crescimento e a expansão territorial e cultural do Reino de
Benin influenciaram o contato com povos europeus, é correto afirmar que:
A
Os primeiros contatos entre os povos de cultura iorubá e europeus
se deram após a chegada dos espanhóis na região da Costa
Oeste da África.
B
O contato entre africanos e europeus desencadeou uma relação
comercial e diplomática que se baseou no respeito cultural entre
os diversos povos.
C
Durante o apogeu do Reino de Benin, o contato com europeus foi
mínimo, inexistindo relações com os portugueses até o século XIX.
D
No contato com o Benin, os europeus observaram que esta
sociedade apenas traficava escravos, não comerciando outros
produtos nem produzindo arte e artesanato.
E
Benin foi o primeiro Estado da costa africana ocidental que teve
contato com os portugueses, o Brasil recebeu muitos africanos
escravizados dessa região.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 6/10 - História e Historiografia da África
Leia a passagem de texto:
“Tal configuração social, que levou à exclusão de boa parte da população das
principais instituições brasileiras, produziu ainda um apagamento dos poucos
intelectuais negros que haviam logrado se distinguir [...]”.
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHWARCZ, Lilia
Moritz. Sobre o autoritarismo brasileiro. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. p.31.
Considerando o extrato de texto e o livro-base História e Historiografia da
África sobre a invisibilidade das culturas africanas e o ponto de vista da
história tradicional no Brasil, assinale a alternativa correta:
A
No fim do século XIX, as discussões biológicas ocidentais
aproximaram as culturas consideradas estabelecidas com aquelas
à margem da sociedade, foinesse momento que as obras
africanas passaram a ser estudadas no Brasil.
B
Os intelectuais negros, descendentes de africanos na condição de
escravo, tiveram a liberdade e a autonomia de propagar suas
origens durante o período da Primeira República.
C
Cabia às sociedades, associações e jornais comunitários negros
espalharem a cultura africana mesmo que não qualificassem as
identidades afro-brasileiras como parte da história da origem
brasileira.
D
Algumas memórias afro-brasileiras eram selecionadas para serem
propagadas pelos intelectuais negros, mantendo assim vivo o
retrato da origem africana na sociedade brasileira.
E
Pelo viés tradicional, a inserção do negro na sociedade brasileira
era abordada com enfoque nos ciclos econômicos, nas leis
abolicionistas e em seus impactos; o escravo era
despersonificado, tido como subalterno ou quilombola.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 7/10 - História e Historiografia da África
Atente para a citação:
“[...] se tivesse de apontar um critério minimamente unificador, eu diria que
ele se localiza na esfera das relações de trabalho, isto é, no espaço em que
se define a forma de aplicação do esforço humano na apropriação da
natureza [...]”.
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARDOSO, C. F;
REDE, M. e ARAÚJO, S. R. R. de. Escravidão antiga e moderna. Tempo: Rio de Janeiro, vol. 3 – n. 6, dez.
de 1998. https://www.historia.uff.br/tempo/artigos_dossie/artg6-1.pdf. Acesso em 08 dez 2019
Conforme a citação anterior e o livro-base História e Historiografia da
África sobre a escravidão no continente africano durante a Antiguidade, é
correto afirmar que:
A
A escravidão estava relacionada ao tom de pele e a origem do
trabalhador não remunerado.
B
As religiões africanas influenciavam no trabalho escravo de muitos
homens e mulheres, considerados apenas um produto para o
trabalho.
C
Os escravos normalmente eram provindos de povos derrotados
em guerras, os quais eram obrigados a trabalhar sem nenhum tipo
de remuneração.
Você assinalou essa alternativa (C)
D
A escravidão de pessoas surgiu na África a partir do crescimento
cultural e econômico dos egípcios.
E
Já existia um mercado de escravos sofisticado e lucrativo no
período do Egito antigo, no qual homens e mulheres aprisionados
eram considerados produtos.
Questão 8/10 - História e Historiografia da África
Leia o seguinte excerto de texto:
Chade, também chamado de Tchade ou Tchad, oficialmente República do
Chade, é um país sem acesso ao mar, localizado no centro-norte de África. A
sua capital é N'Djamena.
Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DW.CHADE.
https://www.dw.com/pt-002/sud%C3%A3o-e-sud%C3%A3o-do-sul-nova-amizade-no-horizonte/a-51263715
. Acesso em 08 dez. 2019.
Considerando a citação anterior e o livro-base História e Historiografia da
África sobre a independência da República do Chade, assinale a alternativa
correta:
A
Após período de dominação feita pelos portugueses, disputas pela
independência levaram jovens políticos a tomar o poder.
B
Liderado por Tombalbaye, a independência ocorreu após forte
conflito militar com portugueses no ano de 1975.
C
As lideranças religiosas inflamaram a população no ano de 1979,
conseguindo a libertação das forças francesas no mesmo ano.
D
A independência de Chade ocorreu sem disputas militares, mas
mantendo os interesses franceses na região.
Você assinalou essa alternativa (D)
E
A República do Chade foi o primeiro país a se tornar independente
após a Segunda Guerra Mundial.
Questão 9/10 - História e Historiografia da África
Atente para a citação:
“O pensamento da decolonialidade vem na mesma tendência do
pós-colonialismo e das epistemologias do sul, porém constatando que são
reflexões sobre os subalternizados ainda pensada a partir do Norte, cujos
intelectuais são naturais dos grandes países colonizadores - Inglaterra,
Portugal e Estados Unidos.”
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emílio.
História e Historiografia da África. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 147.
Considerando a citação acima e o livro História e Historiografia da África,
assinale a alternativa correta sobre o pensamento decolonial:
A
É uma metodologia crítica feita pelo dominante, aquele que
visualiza os costumes de fora.
B
Julgamento de um costume ou tradição das sociedades africanas
a partir do senso comum.
C
Pensa criticamente os estudos e as políticas propostas por
pós-coloniais, tendo origem na América Latina, considerando a
realidade local para sustentar seus pressupostos.
Você assinalou essa alternativa (C)
D
Debate semelhante ao pós-colonialismo, perspectivas das
relações culturais feitas pelos europeus.
E
Estudo e julgamento de raças e etnias existentes em uma região
com o menosprezo aos atores locais.
Questão 10/10 - História e Historiografia da África
Leia atentamente o fragmento a seguir:
“[...] depois da destruição da Europa pelas guerras mundiais, muitas coisas
mudaram: a imagem da força do elemento civilizador e modernizador das
potências coloniais foi muito degradada, e os processos de independência
abundaram depois da Segunda Guerra Mundial.”.
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emílio.
História e Historiografia da África. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 160.
Considerando o fragmento de texto acima e o livro História e Historiografia
da África, assinale a alternativa que contextualiza corretamente as
mudanças estruturais no continente africano a partir trazidas pela assinatura
da Carta do Atlântico, pelos líderes das grandes potências em 1941:
A
A assinatura da carta tinha a intenção de libertar o continente
africano dos domínios nazistas.
B
Liberdade popular em todos os países livres, inclusive as regiões
africanas, podendo existir um mundo mais justo e igualitário.
C
Os EUA e a Inglaterra temiam uma vitória alemã na Segunda
Guerra Mundial, dessa forma, a carta foi um apelo pela união de
todo o mundo livre.
D
No documento é possível perceber o desejo de ampliar
investimentos (dos países livres), o que influenciou no processo de
descolonização do continente africano.
Você assinalou essa alternativa (D)
E
O acordo anglo-americano solicitava a anexação de regiões do
Terceiro Mundo, incluindo o continente africano, como justificativa
para deter o nazismo.