Apols 1 e 2 - HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA DA ÁFRICA

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Questão 1/10 - História e Historiografia da África 
Atente para a citação: 
“A primeira penetração do islã no Sudão Central e Ocidental aparenta realmente ter acontecido no século V/XI: 
do Baixo Senegal às margens do lago Tchad, ele foi propagado por vários soberanos e chefes, adquirindo 
assim um reconhecimento oficial [...]”. 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HRBEK, I. A difusão do Islã na África, ao Sul do Saara. In: EL FASI, 
M., G. (Ed.). África do século VII ao XI. Ver. Brasília: UNESCO, 2010. p.92. 
A partir da citação e do livro-base História e Historiografia da África referente à expansão do islamismo no 
Reino de Gana, na região do Sahel, é correto afirmar que: 
 A O reino de Gana teve pouco contato com a expansão islâmica durante o século VII, pois não tinha 
acesso às rotas comerciais da região. 
 B O islamismo foi a religião presente no reino de Gana desde a sua primeira dinastia. 
 C O reino de Gana sempre se destacou pela diversidade religiosa, os cristãos e os islâmicos viviam 
em harmonia desde o século VII. 
 D O crescimento urbano do Reino de Gana deve-se às rotas comerciais, as quais fizeram parte da 
expansão islâmica após o contato com mercadores berberes. 
Você assinalou essa alternativa (D) 
 E Os povos berberes negros, já fixados na região de Gana, propagaram o cristianismo no Reino de 
Gana no século IV. 
 
Questão 2/10 - História e Historiografia da África 
Atente para a citação: 
“O rei [do Congo] nomeava seus parentes próximos para os cargos chave do governo [...]. A realeza baseava-
se em eleições: o conselho real comportava 12 membros [...]”. 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VANSINA, J. e OBENGA, T. O Reinodo Congo e seus vizinhos. In: 
In: OGOT, B. A. (Ed.). África do século XVI ao XVIII. Ver. Brasília: UNESCO, 2010. p.653. 
Conforme o trecho citado e o conhecimento da política interna de M’Banza Congo, fundamentado no livro-base 
História e Historiografia da África sobre a organização política do reino de Congo, é correto afirmar que: 
 A As funções administrativas eram compartilhadas com todos os habitantes do reino. 
 B Apenas homens com parentesco direto do Mani Congo poderiam fazer parte do setor político de 
M’Banza Congo. 
 C O setor administrativo do reino tinha diversos cargos, as mulheres tinham prestígio e faziam parte 
do poder, participando do governo como representantes do clã das avós do Mani Congo. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
 D As decisões tomadas eram todas elas feitas pelo Mani Congo, o qual não aceitava contribuição de 
nenhum outro líder ou representante político. 
 E Não existia um corpo administrativo unificado e independente, no reino Congo as decisões eram 
divididas em torno de todos os habitantes do reino. 
 
Questão 3/10 - História e Historiografia da África 
Leia a seguinte passagem de texto: 
“As trocas comerciais e a mobilidade correlatada das populações foram os instrumentos da difusão das 
técnicas.” 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVÉRIO, Valter Roberto. Síntese da coleção História Geral da 
África: Pré-história ao século XVI. Brasília: UNESCO, MEC, UFSCar, 2013. p.412. 
Considerando o texto anterior e os conhecimentos livro-base História e Historiografia da África sobre a 
questão da mobilidade na África e o caso do Império do Zimbábue, é correto afirmar que: 
 A O contato entre os povos e tribos de diferentes regiões sul-africanas tem origem a partir da 
dominação europeia subsaariana. 
 B As diversidades geográficas existente no continente africano influenciaram a demora na mobilidade 
populacional e comercial da região, como no Zimbábue. 
 C A dispersão étnica e as disputas militares africanas tiveram início a partir da expansão comercial das 
civilizações do Oriente no sul do continente africano, como no Zimbábue. 
 D Na África, a mobilidade era grande. No século XIV, a cidade do Zimbábue tinha cerca de 10 mil 
habitantes, resultante de uma migração do interior após o esgotamento de terras cultiváveis. 
Você assinalou essa alternativa (D) 
 E O Zimbábue tinha dificuldades comerciais e não conseguia prosperar devido ao isolamento 
geográfico e incomunicabilidade com o litoral da costa oriental. 
 
Questão 4/10 - História e Historiografia da África 
Atente para a seguinte citação: 
“Nas savanas meridionais, os reinos Luba e Lunda definiram-se precocemente. Essas formações estatais se 
desenvolveram perto dos lagos do Lualaba.” 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VANSINA, J. A África equatorial e Angola: as migrações e o surgimento dos primeiros Estados. In: In: NIANE, D. T. 
(Ed.). África do século XII ao XVI. 2ª. ed. Ver. Brasília: UNESCO, 2010. p.641. 
Segundo o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História e Historiografia da África sobre os 
diferentes povos com origem Mbenbo e Luba e suas relações, é correto afirmar que: 
 A O império Lunda, juntamente com o império Luba, tiveram influência em suas regiões de origem até 
o período de dominação europeia no século XVIII. 
 B O Reino de Lunda entrou em decadência quando líderes do reino Luba passaram a dominar a região 
comercial das savanas meridionais. 
 C As inexistências de rivalidades intertribais contribuíram para o crescimento de vários povos africanos, 
assim o Império Lunda conviveu pacificamente com os povos de Luba e Mbembo. 
 D O contato com os povos europeus fez com que muitos povos africanos desenvolvessem estratégias 
militares melhores, assim Lunda passou a dominar o Império de Luba e Tchokwe. 
 E As rivalidades intertribais influenciaram na decadência de impérios africanos, e a disputa entre os 
povos de Lunda fez com que os Tchokwe absorvessem a região e as instituições do Império. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
 
Questão 5/10 - História e Historiografia da África 
Considere o fragmento de texto: 
“Seguramente a glória de Kush se reflete em certas lendas da África central e ocidental. [...] Os conhecimentos 
técnicos propagaram-se. Alguns povos, por exemplo, fundiam o bronze pelo método da cire perdue, como no 
reino cuxita.” 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LECLANT, J. o Império de Kush: Napata e Méroe. In: MOKHTAR, 
G. (Ed.). A África Antiga. 2ª. ed. Ver. Brasília: UNESCO, 2010. p.292. 
Considerando a citação e o livro-base História e Historiografia da África sobre a imponente produção de ferro 
pelo Império da Núbia, assinale a afirmativa correta: 
 A Mesmo com a melhora na utilização do ferro, a sociedade núbia não se tornou repleta de palácios, 
pirâmides e templos. 
 B Por sua imponência e destaque na produção do ferro, a Núbia não chegou a ser alvo de ataque dos 
egípcios. 
 C Apesar de poderosos e dominadores das técnicas de produção do ferro e de armamentos, os núbios 
nunca chegaram a conquistar seus vizinhos egípcios. 
 D Os aprimoramentos das técnicas para a forja do ferro, durante os mil anos antes da Era Cristã, 
fizeram da Núbia um importante centro de fabricação do produto, com destaque para a cidade de 
Meroé. 
Você assinalou essa alternativa (D) 
 E Nepata foi a capital religiosa e comercial da Núbia após o período de dominação do Egito, na qual a 
produção do ferro prosperou. 
 
Questão 6/10 - História e Historiografia da África 
Considere o extrato de texto: 
“[...] com o marco da Carta Magna de 1988, que consolida a Nova República, multiplicaram-se as formas de 
ativismo negro. Resultados importantes foram o reconhecimento dos saberes e da erudição dessas populações, 
[...]”. 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHWARCZ, Lilia Moritz. Sobre o autoritarismo brasileiro. São 
Paulo: Companhia das Letras, 2019. p.36. 
Conforme a citação de texto e os conteúdos do livro-base História e Historiografia da África sobre as 
identidades negras reconhecidas comopatrimônio cultural pela Constituição Brasileira de 1988 (chamada 
Constituição Cidadã), é correto afirmar que: 
 A Os seus artigos atentam para uma reformulação nas identidades afro-brasileiras, de modo que a 
cultura negra seja reconhecida como aculturada, informalizada e marginalizada. 
 B A Constituição Cidadã estabeleceu o direito de acesso a uma história que reconheça a contribuição 
das diversas etnias e culturas na formação do Brasil, valorizando a representatividade das 
identidades negras. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
 C A partir da Carta Magna, o ativismo negro e as manifestações culturais brasileiras mantêm-se 
inviabilizadas. 
 D Por meio da Constituição Cidadã e do ativismo negro, encontrou-se uma maneira de se interpretar o 
passado único e homogêneo, negando os diferentes traços culturais do país. 
 E Com a intenção de distinguir as etnias brasileiras, a Carta Magna de 1988 caracterizou-se pela 
ausência das identidades afro-brasileiras em suas determinações civis. 
 
Questão 7/10 - História e Historiografia da África 
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Após o século XIV, as relações do Mali com a África setentrional intensificaram-se, em consequência da 
célebre peregrinação do mansa Kanku Musa a Meca. A introdução maciça da cultura islâmica perturbou os 
costumes do país”. 
Após esta avaliação: caso queira ver a imagem integralmente, ele está disponível em: SILVÉRIO, Valter Roberto. Síntese da coleção História Geral 
da África: Pré-história ao século XVI. Brasília: UNESCO, MEC, UFSCar, 2013. p.451. 
De acordo com a citação anterior e as considerações do livro-base História e Historiografia da África sobre 
o declínio do Reino do Mali que ocorreu a partir de uma forte crise na região, é correto afirmar que: 
 A O ataque dos berberes, dos tuaregues, do Império Songai e a grande diversidade do Reino 
influenciaram o declínio de Mali. 
Você assinalou essa alternativa (A) 
 B A queda do Reino de Mali relaciona-se com os conflitos religiosos entre católicos e islâmicos, após 
a chegada de portugueses na região. 
 C Após os conflitos diplomáticos ocasionados por Sundiata Keita, durante sua passagem por Meca, 
ocorreu o declínio do Mali. 
 D Com a perda de valor e, consequentemente, o declínio na comercialização do sal, advindo de 
Tagaza, Mali ficou enfraquecida e foi dominada posteriormente pelos sudaneses. 
 E Com o crescimento do Reino de Gana na região do Sahel, a capital Kumbi Saleh se tornou mais rica 
que Niani, dominando o território Mali. 
 
Questão 8/10 - História e Historiografia da África 
Leia a seguinte afirmação: 
A história se reconhece como ciência na Europa durante o século XIX, marcado pelo Positivismo. O Positivismo 
teve a tendência de argumentar que a África subsaariana e os povos que aí viveram não se encaixavam na 
produção historiográfica reconhecida. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto dado e o livro-base História e Historiografia da África sobre a visão da história da África 
hoje em um mundo globalizado, é correto afirmar que: 
 A A África é considerada por esta visão renovada apenas um continente onde predomina a seca, a 
fome, a miséria, a guerra. 
 B Reconhece-se que apenas os africanos têm responsabilidade sobre o tema da escravidão ao longo 
da História. 
 C As civilizações africanas passaram a ser enxergadas de outra forma, superando uma lógica 
colonialista, passando a ser vistas como interlocutoras. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
 D Os antigos colonizadores ainda detêm o monopólio da história, o que não permite com que a África 
seja vista como protagonista de sua trajetória. 
 E Nessa perspectiva, ainda podemos considerar a África um continente não-civilizado. 
 
Questão 9/10 - História e Historiografia da África 
Leia a passagem de texto: 
“O resultado dessa batalha [de Adowa], a maior vitória de um africano contra um exército europeu desde a 
época de Aníbal, teve profunda influência na história das relações entre a Europa e a África. A Etiópia ganhou 
prestígio, [...]”. 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AKPAN, M.B; JONESA, B.; PANKHURST, R. Libéria e Etiópia, 1880-
1914: a sobrevivência de dois Estados africanos. In: BOAHEN, A. A. África sob dominação colonial, 1880-1935. 2ª. ed. Ver. Brasília: UNESCO, 2010 
p.307. 
Conforme a citação anterior e livro-base História e Historiografia da África, em relação à frustrada tentativa 
de dominação da Etiópia pelas potências europeias no mundo contemporâneo, é correto afirmar que: 
 A A batalha de Adowa foi travada entre os etíopes e italianos, essa batalha ficou conhecida como um 
símbolo de dominação imperialista europeu na África, durante século XIX e XX. 
 B A Etiópia era um país muito próspero, de planícies férteis e muita água, por causa disso ocorreu a 
invasão italiana no início do século XX. 
 C O Imperador Menelik II evitou a invasão italiana na região da Etiópia, desse modo, o território se 
tornou um símbolo de resistência dos povos da África negra. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
 D As relações entre países europeus e reinos/impérios africanos ficaram estremecidos após a morte 
de Melenik II, momento em que a Etiópia sucumbiu ao poderio italiano. 
 E Em decorrência dos ataques italianos no fim do século XIX, ocorreu um golpe militar no Reino da 
Etiópia e o Imperador Hailê Selassie foi deposto. 
 
Questão 10/10 - História e Historiografia da África 
Leia a passagem de texto: 
“Nenhum orixá é completamente 'bom' ou 'mau'. Como os homens, com os quais se assemelham, eles são 
capazes do melhor e do pior, têm defeitos e qualidades [...]”. 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MUSEU AFRO BRASIL. Candomblé. 
http://www.museuafrobrasil.org.br/pesquisa/indice-biografico/manifestacoes-culturais/candomble. Acesso em 28 nov 2019. 
Considerando o texto anterior e os estudos do livro História e Historiografia da África referente à importância 
dos orixás na origem do Reino de Benin, é correto afirmar que: 
 A Podem ser considerados divindades religiosas africanas com aspectos ancestrais, as quais são 
relacionadas com os diversos fenômenos da natureza e tradições míticas. 
Você assinalou essa alternativa (A) 
 B Considerados divindades de etnias africanas, os orixás na tradição iorubá eram representados pelos 
deuses Oduduwa e Olodu Marê, assimilados a partir do cristianismo. 
 C Segundo algumas religiões africanas, orixás eram os reis dos povos africanos, fundadores de 
algumas cidades, como Toumbuctu e Walata. 
 D As regiões de montes e vales africanos são conhecidos como Orum, pois foram regiões onde os 
orixás, enquanto governantes, estabeleceram seus ensinamentos. 
 E Os reis e patriarcas dos povos originários da cultura Iorubá, como Ifé e o reino de Benin, eram 
conhecidos como orixás. 
 
 
Questão 1/10 - História e Historiografia da África 
Atente para a citação: 
“Além desta tendência à centralização, o século XIX viu se desenvolver um 
outro fenômeno interessante, totalmente novo, ou seja, a modernização ou, 
como diriam alguns, o renascimento da África”. 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NGCONGCO. L.D. O 
Mfecane e a emergência de novos Estados africanos. In: ADE AJAY J. F. (Ed.). África do século XIX à 
década de 1880. ed. Ver. Brasília: UNESCO, 2010 p.141. 
Conforme a citação anterior e o livro-base História e Historiografia da África 
sobre as consequências do desenvolvimento tecnológico na África do século 
XIX, é correto afirmar que: 
 A 
A expansão tecnológica trouxe uma melhora na vida dos povos 
africanos que passaram a viver com os costumes ocidentais. 
 B 
A malária passou a ser tratada pela medicina europeia, o que 
diminuiu o número de mortos por essa enfermidade no continente 
africano. 
 C 
A execução de uma política de modernização europeia na África 
provocou o extermínio de inúmeras etnias e culturas africanas.Você assinalou essa alternativa (C) 
 D 
A produção agrícola de trigo e cevada, comum na produção 
europeia, foi adaptada e se espalhou por todo o norte africano. 
 E 
A modernização ocorrida no século XIX na África foi um processo 
aclamado pelos povos e tribos da região. 
 
Questão 2/10 - História e Historiografia da África 
Leia a passagem de texto: 
“Sendo oficialmente parte do Império Otomano, o Egito na verdade se tornara 
independente do sultão otomano desde a década de 1830. Quando o país, à 
beira da falência, não conseguiu pagar suas dívidas externas e foi ameaçado 
por rebeliões internas, a Grã-Bretanha interveio como “protetor”, em 1882”. 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PERRY, Marvin. 
Civilização Ocidental: Uma História Concisa – 3ª edição – São Paulo: Martins Fontes, 2002. p. 477. 
A partir da citação e do livro História e Historiografia da África, o interesse 
britânico sobre a região do Egito não era apenas religioso e não tinha a 
intenção de apenas proteger a região. Então, diante disso, responda: qual foi 
esse outro interesse? 
 A 
A enorme produção de cacau e algodão na região interessava à 
coroa britânica, que via com bons olhos o controle de tal produção. 
 B 
Era o interesse de controlar a região do canal de Suez, considerado 
um local vital para o comércio britânico. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
 C 
Após a conquista de regiões da África por países como Itália, 
Alemanha e França, os britânicos decidiram rivalizar o domínio do 
continente invadindo o território egípcio. 
 D 
A região do Egito, origem da de uma importante civilização da 
Antiguidade, fez com que a coroa britânica se interessasse pelos 
artefatos históricos do país. 
 E 
A dominação do Egito faria com que se facilitasse a abertura de uma 
passagem terrestre que percorreria a África de norte a sul. 
 
Questão 3/10 - História e Historiografia da África 
Leia o fragmento a seguir: 
“A corrida por colônias e os ressentimentos do passado levaram ao desenrolar 
da Segunda Guerra Mundial, quando o esgotamento e a dissolução dos 
poderosos impérios coloniais das potências europeias, sobretudo a Inglaterra 
e a França, transformaram o cenário mundial.” 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emílio. 
História e Historiografia da África. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 158. 
Considerando a citação acima e o livro-base História e Historiografia da 
África, assinale a alternativa correta sobre a dominação fascista na região da 
Etiópia, em 1935: 
 A 
Humberto II foi proclamado imperador da Etiópia e da Somália, 
permanecendo no poder até a guerra entre esses dois países, em 
1960. 
 B 
Os italianos dominaram e proclamaram um império na região da 
Etiópia, mas os italianos foram derrotados e expulsos pelo exército 
britânico. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
 C 
As forças fascistas dominaram a região até o início da Segunda 
Guerra Mundial, quando foram dominados pelos alemães. 
 D 
A Itália sofreu um golpe dos rebeldes etíopes e a região se tornou 
independente antes mesmo da Segunda Guerra Mundial. 
 E 
O domínio dos italianos na região da Etiópia foi apenas um pretexto 
para um crescimento de ideologias comunistas na região. 
 
Questão 4/10 - História e Historiografia da África 
Leia atentamente o fragmento a seguir: 
“Também é importante ressaltar as motivações de cunho racial movidas por 
filosofias como o darwinismo social, segundo as quais a colonização se 
constituía em uma missão civilizadora [...]” 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emílio. 
História e Historiografia da África. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 145. 
Considerando a citação acima e o livro História e Historiografia da África, 
assinale a alternativa que indica corretamente a relação entre a dominação 
europeia na África e o darwinismo social: 
 A 
A dominação do continente africano pela cultura europeia tinha 
relação com o interesse militar, cultural e musical. 
 B 
A partilha da África ocorreu por meio de atritos bélicos entre 
potências europeias, africanas e islâmicas. 
 C 
O contato entre europeus e africanos se deu a partir da tentativa de 
conversão cristã aos povos africanos. 
 D 
As motivações da dominação europeia foram também de cunho 
racial, ou seja, havia um projeto de civilizar baseado na ideia de uma 
superioridade racial. 
Você assinalou essa alternativa (D) 
 E 
A cultura africana era muito bem vista pelos europeus, por isso 
existiu a intenção de adaptá-la ao Ocidente. 
 
Questão 5/10 - História e Historiografia da África 
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Acontecimentos decisivos ocorreram entre 1100 e 1500, como consequência 
da expansão de alguns grupos, [...]. O exemplo mais impressionante dessa 
expansão foi a formação de Estados territoriais importantes como as de Oyo, 
Benin e Ifé [...]”. 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIANE, D. T. O Mali e 
a segunda expansão manden. In: NIANE, D. T. (Ed.). África do século XII ao XVI. 2ª. ed. Ver. Brasília: 
UNESCO, 2010. p.153. 
Conforme a citação anterior e o livro-base História e Historiografia da África 
sobre o crescimento e a expansão territorial e cultural do Reino de Benin 
influenciaram o contato com povos europeus, é correto afirmar que: 
 A 
Os primeiros contatos entre os povos de cultura iorubá e europeus 
se deram após a chegada dos espanhóis na região da Costa Oeste 
da África. 
 B 
O contato entre africanos e europeus desencadeou uma relação 
comercial e diplomática que se baseou no respeito cultural entre os 
diversos povos. 
 C 
Durante o apogeu do Reino de Benin, o contato com europeus foi 
mínimo, inexistindo relações com os portugueses até o século XIX. 
 D 
No contato com o Benin, os europeus observaram que esta 
sociedade apenas traficava escravos, não comerciando outros 
produtos nem produzindo arte e artesanato. 
 E 
Benin foi o primeiro Estado da costa africana ocidental que teve 
contato com os portugueses, o Brasil recebeu muitos africanos 
escravizados dessa região. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
 
Questão 6/10 - História e Historiografia da África 
Leia a passagem de texto: 
“Tal configuração social, que levou à exclusão de boa parte da população das 
principais instituições brasileiras, produziu ainda um apagamento dos poucos 
intelectuais negros que haviam logrado se distinguir [...]”. 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHWARCZ, Lilia 
Moritz. Sobre o autoritarismo brasileiro. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. p.31. 
Considerando o extrato de texto e o livro-base História e Historiografia da 
África sobre a invisibilidade das culturas africanas e o ponto de vista da história 
tradicional no Brasil, assinale a alternativa correta: 
 A 
No fim do século XIX, as discussões biológicas ocidentais 
aproximaram as culturas consideradas estabelecidas com aquelas 
à margem da sociedade, foi nesse momento que as obras africanas 
passaram a ser estudadas no Brasil. 
 B 
Os intelectuais negros, descendentes de africanos na condição de 
escravo, tiveram a liberdade e a autonomia de propagar suas 
origens durante o período da Primeira República. 
 C 
Cabia às sociedades, associações e jornais comunitários negros 
espalharem a cultura africana mesmo que não qualificassem as 
identidades afro-brasileiras como parte da história da origem 
brasileira. 
 D 
Algumas memórias afro-brasileiras eram selecionadas para serem 
propagadas pelos intelectuais negros, mantendo assim vivo o 
retrato da origem africana na sociedade brasileira. 
 E 
Pelo viés tradicional, a inserção do negro na sociedade brasileira 
era abordada com enfoque nos ciclos econômicos, nas leis 
abolicionistas e em seus impactos; o escravo era despersonificado, 
tido como subalterno ou quilombola. 
Você assinalou essa alternativa (E)Questão 7/10 - História e Historiografia da África 
Atente para a citação: 
“[...] se tivesse de apontar um critério minimamente unificador, eu diria que ele 
se localiza na esfera das relações de trabalho, isto é, no espaço em que se 
define a forma de aplicação do esforço humano na apropriação da natureza 
[...]”. 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARDOSO, C. F; REDE, 
M. e ARAÚJO, S. R. R. de. Escravidão antiga e moderna. Tempo: Rio de Janeiro, vol. 3 – n. 6, dez. de 1998. 
https://www.historia.uff.br/tempo/artigos_dossie/artg6-1.pdf. Acesso em 08 dez 2019 
Conforme a citação anterior e o livro-base História e Historiografia da África 
sobre a escravidão no continente africano durante a Antiguidade, é correto 
afirmar que: 
 A 
A escravidão estava relacionada ao tom de pele e a origem do 
trabalhador não remunerado. 
 B 
As religiões africanas influenciavam no trabalho escravo de muitos 
homens e mulheres, considerados apenas um produto para o 
trabalho. 
 C 
Os escravos normalmente eram provindos de povos derrotados em 
guerras, os quais eram obrigados a trabalhar sem nenhum tipo de 
remuneração. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
 D 
A escravidão de pessoas surgiu na África a partir do crescimento 
cultural e econômico dos egípcios. 
 E 
Já existia um mercado de escravos sofisticado e lucrativo no período 
do Egito antigo, no qual homens e mulheres aprisionados eram 
considerados produtos. 
 
Questão 8/10 - História e Historiografia da África 
Leia o seguinte excerto de texto: 
Chade, também chamado de Tchade ou Tchad, oficialmente República do 
Chade, é um país sem acesso ao mar, localizado no centro-norte de África. A 
sua capital é N'Djamena. 
Após esta avaliação caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DW.CHADE. 
https://www.dw.com/pt-002/sud%C3%A3o-e-sud%C3%A3o-do-sul-nova-amizade-no-horizonte/a-
51263715. Acesso em 08 dez. 2019. 
Considerando a citação anterior e o livro-base História e Historiografia da 
África sobre a independência da República do Chade, assinale a alternativa 
correta: 
 A 
Após período de dominação feita pelos portugueses, disputas pela 
independência levaram jovens políticos a tomar o poder. 
 B 
Liderado por Tombalbaye, a independência ocorreu após forte 
conflito militar com portugueses no ano de 1975. 
 C 
As lideranças religiosas inflamaram a população no ano de 1979, 
conseguindo a libertação das forças francesas no mesmo ano. 
 D 
A independência de Chade ocorreu sem disputas militares, mas 
mantendo os interesses franceses na região. 
Você assinalou essa alternativa (D) 
 E 
A República do Chade foi o primeiro país a se tornar independente 
após a Segunda Guerra Mundial. 
 
Questão 9/10 - História e Historiografia da África 
Atente para a citação: 
“O pensamento da decolonialidade vem na mesma tendência do pós-
colonialismo e das epistemologias do sul, porém constatando que são 
reflexões sobre os subalternizados ainda pensada a partir do Norte, cujos 
intelectuais são naturais dos grandes países colonizadores - Inglaterra, 
Portugal e Estados Unidos.” 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emílio. 
História e Historiografia da África. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 147. 
Considerando a citação acima e o livro História e Historiografia da África, 
assinale a alternativa correta sobre o pensamento decolonial: 
 A 
É uma metodologia crítica feita pelo dominante, aquele que visualiza 
os costumes de fora. 
 B 
Julgamento de um costume ou tradição das sociedades africanas a 
partir do senso comum. 
 C 
Pensa criticamente os estudos e as políticas propostas por pós-
coloniais, tendo origem na América Latina, considerando a realidade 
local para sustentar seus pressupostos. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
 D 
Debate semelhante ao pós-colonialismo, perspectivas das relações 
culturais feitas pelos europeus. 
 E 
Estudo e julgamento de raças e etnias existentes em uma região 
com o menosprezo aos atores locais. 
 
Questão 10/10 - História e Historiografia da África 
Leia atentamente o fragmento a seguir: 
“[...] depois da destruição da Europa pelas guerras mundiais, muitas coisas 
mudaram: a imagem da força do elemento civilizador e modernizador das 
potências coloniais foi muito degradada, e os processos de independência 
abundaram depois da Segunda Guerra Mundial.”. 
Após esta avaliação: caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emílio. 
História e Historiografia da África. Curitiba: Intersaberes, 2019. p. 160. 
Considerando o fragmento de texto acima e o livro História e Historiografia 
da África, assinale a alternativa que contextualiza corretamente as mudanças 
estruturais no continente africano a partir trazidas pela assinatura da Carta do 
Atlântico, pelos líderes das grandes potências em 1941: 
 A 
A assinatura da carta tinha a intenção de libertar o continente 
africano dos domínios nazistas. 
 B 
Liberdade popular em todos os países livres, inclusive as regiões 
africanas, podendo existir um mundo mais justo e igualitário. 
 C 
Os EUA e a Inglaterra temiam uma vitória alemã na Segunda Guerra 
Mundial, dessa forma, a carta foi um apelo pela união de todo o 
mundo livre. 
 D 
No documento é possível perceber o desejo de ampliar 
investimentos (dos países livres), o que influenciou no processo de 
descolonização do continente africano. 
Você assinalou essa alternativa (D) 
 E 
O acordo anglo-americano solicitava a anexação de regiões do 
Terceiro Mundo, incluindo o continente africano, como justificativa 
para deter o nazismo. 
 
 
	APOL Objetiva 1 (Regular) - HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA DA ÁFRICA
	APOL Objetiva 2 (Regular) - HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA DA ÁFRICA