Avaliação da Disciplina

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GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:698457)
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Prova 68067989
Qtd. de Questões 20
Nota 10,00
A escola, sem dúvida, terá mais sucesso como instituição flexível, com novos modelos de 
avaliação e sistemas de convivência, que considerem a diversidade da condição do aluno de EJA, 
atendendo às dimensões do desenvolvimento, acompanhando e facilitando um projeto de vida, 
desenvolvendo o sentido de pertencimento.
FONTE: ANDRADE, Eliane Ribeiro. Os sujeitos educandos na EJA. TV Escola, Salto para o Futuro. 
Educação de Jovens e Adultos: continuar... e aprender por toda a vida. Boletim, v. 20, 2004, p. 1.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - É essencial que os processos de formação de professores procurem conhecer as diferentes formas 
de atendimento da EJA.
II - No Brasil, as desigualdades raciais são também desigualdades sociais e ficam flagrantes quando 
examinamos os dados relativos à Educação de Jovens e Adultos.
III - O pertencimento racial tem importância significativa na estruturação das desigualdades sociais e 
econômicas no Brasil.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa II está correta.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
C Somente a afirmativa III está correta.
D Somente a afirmativa I está correta.
As inspiradoras contribuições de Paulo Freire à Educação popular continuam muito atuais, 
constantemente reinventadas por novas práticas sociais, culturais e educativas; entre elas, a 
politicidade inerente ao ato educativo; a recusa ao pensamento fatalista neoliberal; uma pedagogia 
comprometida com a cidadania ativa e a ética como referencial central da busca pela radicalização da 
democracia.
FONTE: GADOTTI, Moacir. Por uma política nacional de educação popular de jovens e adultos. São 
Paulo: Moderna, p. 17, 2014, p. 20.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - Na Educação de Jovens e Adultos (EJA) é preciso teorizar a prática para poder transformá-la.
II - Na EJA é necessário reconhecer a legitimidade do saber popular e da pesquisa participante.
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III - Na EJA é relevante harmonizar e interconectar o formal e o não formal.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa II está correta.
B Somente a afirmativa I está correta.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa III está correta.
Comecemos por afirmar que somente o homem, como um ser que trabalha, que tem um 
pensamento-linguagem, que atua e é capaz de refletir sobre si mesmo e sobre a sua própria atividade, 
que dele se separa, somente ele, ao alcançar tais níveis, fez-se um ser da práxis. Somente ele vem 
sendo um ser de relações num mundo de relações. (...) Desprendendo-se do seu contorno, veio 
tornando-se um ser, não da adaptação, mas da transformação do contorno, um ser de decisão. (...) Daí 
que, para este humanismo, não haja outro caminho senão a dialogicidade. Para ser autêntico só pode 
ser dialógico. E ser dialógico, para o humanismo verdadeiro, não é dizer-se descomprometidamente 
dialógico; é vivenciar o diálogo. Ser dialógico é não invadir, é não manipular, é não sloganizar. Ser 
dialógico é empenhar-se na transformação constante da realidade.
FONTE: FREIRE, Paulo. Extensão ou comunicação? Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2001, p. 39.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - A proposta de educação tradicional é dialógica e compatível com uma educação humanista e 
libertadora. 
II - O diálogo impõe a superação da dicotomia ensino-aprendizagem como compreensão tradicional 
da educação. 
III - Para uma educação tradicional, o conhecimento tem que ser dialógico, sem espaço para invasões 
e manipulações.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa I está correta.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa II está correta.
É preciso investir mais na Educação de Jovens e Adultos. É o que recomendou a Unesco na sua 
Conferência de Hamburgo (1997), a Conferência Internacional de Educação de Adultos (Confintea 
V), enfatizando a necessidade de reconhecer o papel indispensável do educador bem formado, 
garantir a diversidade de experiências, reafirmar a responsabilidade inegável do Estado diante da 
Educação, fortalecer a sociedade civil e a cidadania, integrar a Educação de Jovens e Adultos como 
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uma modalidade da Educação Básica, reconceituar a Educação de Jovens e Adultos como um 
processo permanente de aprendizagem do adulto.
FONTE: GADOTTI, Moacir. Por uma política nacional de educação popular de jovens e adultos. São 
Paulo: Moderna, p. 17, 2014, p. 17.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - Os alfabetizados não desenvolvem novas e produtivas relações sociais por meio de seus grupos de 
aprendizagem.
II - Os alfabetizados aumentam sua produção e seus ganhos usando informações recebidas nos 
programas de alfabetização ou acessando outras informações.
III - Os alfabetizados mostram melhor compreensão das mensagens disseminadas pelo rádio, TV e 
pela mídia impressa
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas II e III estão corretas.
B Somente a afirmativa II está correta.
C As afirmativas I e II estão corretas.
D Somente a afirmativa I está correta.
A escola deve dar aos alunos uma formação básica social e técnica suficiente para permitir uma 
boa orientação prática na vida; ela deve assumir, antes de tudo, um caráter prático a fim de facilitar ao 
aluno a transição entre a escola e a realidade integral da existência, a fim de capacitá-lo a 
compreender seu meio e a se dirigir autonomamente; ela deve acostumá-lo analisar e a explicar seu 
trabalho de forma científica, ensinando-lhe a se elevar do problema prático à concepção geral teórica, 
a demonstrar iniciativa na busca de soluções.
FONTE: PISTRAK, E. Fundamentos da escola do trabalho. São Paulo: Expressão Popular, 2000, p. 
90.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - A função mais dissimulada e mais específica do sistema de ensino consiste em esconder sua 
função objetiva, isto é, dissimular a verdade objetiva de sua relação com a estrutura das relações de 
classe. 
II - Os homens de classe operária têm desde cedo a consciência de que precisam manter seus filhos 
em boas instituições escolares e, por isso, percebe-se que o ingresso no mercado de trabalho dos 
filhos da classe operária ocorre de modo tardio.
III - Na EJA, trata-se de um público de jovens e adultos, heterogêneo, geralmente homens e 
mulheres, empregados e desempregados, jovens, adultos e idosos, negros e brancos, pessoas em 
busca do primeiro emprego etc.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e II estão corretas.
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B As afirmativas I e III estão corretas.
C Somente a afirmativa I está correta.
D As afirmativas II e III estão corretas.
O conhecimento é uma construção social e não mera “aquisição”, “assimilação” de algo 
preexistente ao sujeito que conhece. Não se trata de “transpor” o conhecimento de quem sabe para 
quem não sabe. Na Educação de adultos é preciso harmonizar e interconectar o formal e o não 
formal. Como dizia Paulo Freire, a conscientização precede a alfabetização, a leitura do mundo 
precede a leitura da palavra. Isso não significa restringir o conhecimento aos saberes da comunidade, 
mas reconhecer a legitimidade do saber popular, da cultura do povo, de suas crenças.
FONTE: GADOTTI, Moacir. Por uma política nacional de educação popular de jovens e adultos. São 
Paulo: Moderna, p. 17, 2014, p. 18.
Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
I - Valorizar o saber popular, entretanto, nada tem a ver com tentar “escolarizar” o conhecimentotradicional, descontextualizando-o e submetendo-o a critérios de rigor totalmente alheios ao chão 
onde foi produzido historicamente. 
II - É preciso estabelecer pontes entre o saber primeiro e o saber sistematizado, científico, entre 
diferentes saberes e experiências, tendo por base critérios de relevância social e cultural, que são 
fundamentais para a formação humana.
III - Antes de conhecer, o sujeito se “interessa por”, “é curioso de”. Isso o leva a apropriar-se do que a 
humanidade já produziu historicamente. No processo de construção do conhecimento, passa-se da 
curiosidade ingênua à curiosidade epistemológica.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa III está correta.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
C Somente a afirmativa I está correta.
D Somente a afirmativa II está correta.
 A BNCC indica que as decisões pedagógicas devem estar orientadas para o desenvolvimento de 
competências. Por meio da indicação clara do que os alunos devem “saber” (considerando a 
constituição de conhecimentos, habilidades, atitudes e valores) e, sobretudo, do que devem “saber 
fazer” (considerando a mobilização desses conhecimentos, habilidades, atitudes e valores para 
resolver demandas complexas da vida cotidiana, do pleno exercício da cidadania e do mundo do 
trabalho), a explicitação das competências oferece referências para o fortalecimento de ações que 
assegurem as aprendizagens essenciais definidas na BNCC.
FONTE: BRASIL. MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. A Base Nacional Comum Curricular. 2018, p. 
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Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - No caso da BNCC, não houve uma orientação específica para a Educação de Jovens e Adultos, o 
que torna-se ainda mais preocupante no caso das especificidades da modalidade.
II - A distância entre prescrição curricular e escolhas da prática pedagógica fazem diferença no 
processo de ensino e aprendizagem na Educação de Jovens e Adultos.
III - Quando pensamos nas etapas e segmentos da EJA, as características da prática pedagógica 
devem se associar à teoria da elaboração curricular.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa III está correta.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
C Somente a afirmativa II está correta.
D Somente a afirmativa I está correta.
O refazer da história pelo direito à educação, desafia-nos a recuperar os movimentos históricos 
de um povo e sua cultura como possibilidades de reconstrução de um passado que precisa ser 
relembrado, reinventado e reconstruído para que se atenda, de fato, aos anseios, desejos e demandas 
que a vida atual nos exige.
FONTE: SILVA, Letícia Andrade; DOS SANTOS, Arlete Ramos. A prática pedagógica dos 
professores que lecionam a EJA no município de Ibirataia–BA. Educação & Formação, v. 3, n. 
8mai/ago, p. 191-209, 2018, p. 192.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - A educação de jovens e adultos é destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de 
estudos no ensino fundamental e médio na idade própria.
II - Os sistemas de ensino devem assegurar gratuitamente aos jovens e aos adultos oportunidades 
educacionais apropriadas.
III - São vários os motivos que têm levado os jovens e adolescentes a migrarem para as turmas da 
EJA de forma precoce.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa I está correta.
B Somente a afirmativa III está correta.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa II está correta.
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O debate acerca das possibilidades das práticas pedagógicas vem ganhando cada vez mais 
espaço nos contextos educacionais. Especialmente em relação à EJA, tais discussões têm enfatizado 
que, para se potencializar o processo ensino-aprendizagem, as práticas pedagógicas devem tomar a 
vivência dos sujeitos como ponto de partida.
FONTE: SOARES, L. J. G.; PEDROSO, A. P. F. Dialogicidade e a formação de educadores na EJA: 
as contribuições de Paulo Freire. ETD - Educação Temática Digital, Campinas, SP, v. 15, n. 2, p. 250-
263, 2013, p. 251.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - As práticas pedagógicas da educação de jovens e adultos devem considerar o contexto de vida dos 
educandos como conteúdo básico.
II - As práticas pedagógicas da EJA devem conduzir os estudantes a se compreenderem como seres 
culturais, originários e produtores de cultura.
III - A experiência de vida dos educandos da EJA confere a essa modalidade educativa uma 
identidade que a diferencia da escolarização regular.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa I está correta.
B Somente a afirmativa II está correta.
C Somente a afirmativa III está correta.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.
A heterogeneidade é uma marca da EJA. Ela atende os excluídos dos excluídos: indígenas, 
quilombolas, populações do campo, ciganos, pessoas portadoras de deficiências, pessoas em situação 
de privação de liberdade, catadores de materiais recicláveis, população em situação de rua... que, 
mesmo exigindo também tratamento didático-pedagógico e materiais didáticos que atendam a todos, 
sem distinção, pois todos estão sendo alfabetizados, necessitam, por outro lado, de atenção 
pedagógica e metodológica diferenciada e específica. Isso porque, também segundo Freire, é o 
contexto que deve ser levado em consideração antes de qualquer planejamento educacional.
FONTE: GADOTTI, Moacir. Por uma política nacional de educação popular de jovens e adultos. São 
Paulo: Moderna, p. 17, 2014, p. 21.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - A realidade do adulto é diferente da realidade da criança e isso deve ser considerado na Educação 
de Jovens e Adultos (EJA).
II - É humilhante para o analfabeto ter o mesmo currículo, os mesmos conteúdos e a mesma 
metodologia que se utiliza na educação de crianças.
III - Há uma nova cultura popular de uso intensivo da comunicação e precisa ser considerada nos 
planejamentos pedagógicos da EJA.
Assinale a alternativa CORRETA:
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A Somente a afirmativa I está correta.
B Somente a afirmativa III está correta.
C Somente a afirmativa II está correta.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.
Além da difícil tarefa de mobilização de jovens e adultos para retorno à escola, do desafio de 
fazê-los permanecer no sistema escolar, há ainda um elemento fundamental que a EJA precisa 
enfrentar: como fazer para que conhecimentos produzidos sejam significativos, tenham qualidade e 
permitam aos educandos maior autonomia para serem sujeitos da própria história? 
FONTE: BRASIL. Ministério da Educação. Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização, 
Diversidade e Inclusão. Documento Nacional Preparatório à VI Conferência Internacional de 
Educação de Adultos / Ministério da Educação/Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização, 
Diversidade e Inclusão. – Brasília: MEC, 2016, p. 40.
Sobre uma análise coerente com a realidade da política de EJA, assinale a alternativa CORRETA:
A No Brasil, a Educação de Jovens e Adultos conseguiu superar as suas dificuldades de
implantação e se apresenta como a prioridade das ações do poder público.
B Em âmbito nacional, registra-se a necessidade de avaliação mais cuidadosa do processo de
certificação de conhecimentos que o país utiliza há mais de 30 anos: o exame supletivo.
C Cabe somente ao Ministério da Educação a oferta de exames destinados à EJA, sendo a
responsabilidade por sua elaboração e aplicação e não aos estados. 
D A discussão da certificação de conhecimentos está superada na perspectiva da avaliação do
sistema e da construção de políticas públicas mais adequadas.
A questão do direito envolve, inelutavelmente, a condição democrática, valor assumido pelas 
sociedades contemporâneas em processos históricos de luta e conquista da igualdade entre os seres 
humanos.No campo da educação, o direito e o exercício democrático têm sido permanentes temas 
em disputa. Especificamente na educação de jovens e adultos, a história não só registra os 
movimentos de negação e de exclusão que atingem esses sujeitos, mas se produzem a partir de um 
direito conspurcado muito antes, durante a infância, negada como tempo escolar e como tempo de ser 
criança a milhões de brasileiros.
FONTE: PAIVA, Jane. Tramando concepções e sentidos para redizer o direito à educação de jovens e 
adultos. Revista Brasileira de Educação, v. 11, n. 33, p. 519-539, 2006, p. 521.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - Pais com pequena ou nenhuma escolaridade reivindicam primeiro para seus filhos a condição de 
direito à educação.
II - Professores quase sempre formados para lidar com crianças acabam “caindo” em classes de 
jovens e adultos.
III - Não são as concepções e sim especialmente as práticas que definem a educação de jovens e 
adultos, na vertente da escolarização.
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Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa I está correta.
B Somente a afirmativa II está correta.
C Somente a afirmativa III está correta.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.
Os alunos sentem-se desconfortáveis com um currículo centrado no domínio da cultura letrada, 
não levando em consideração o quanto as novas Tecnologias da Comunicação são necessárias não só 
na vida diária (pagar uma conta, usar um caixa eletrônico...), mas também no trabalho e no exercício 
da cidadania.
FONTE: GADOTTI, Moacir. Por uma política nacional de educação popular de jovens e adultos. São 
Paulo: Moderna, p. 17, 2014, p. 21.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - A aprendizagem é um processo que se dá “ao longo da vida”.
II - Cada um tem um tempo e ritmo próprios.
III - Procedimentos rígidos e homogêneos prejudicam o desempenho do aprendiz.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa I está correta.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
C Somente a afirmativa III está correta.
D Somente a afirmativa II está correta.
Uma questão importante, para a EJA, é pensar os seus sujeitos além da condição escolar. O 
trabalho, por exemplo, tem papel fundante na vida dessas pessoas, particularmente por sua condição 
social, e, muitas vezes, é só por meio dele que eles poderão retornar à escola ou nela permanecer, 
como também valorizar as questões culturais, que podem ser potencializadas na abertura de espaços 
de diálogo, troca, aproximação, resultando interessantes aproximações entre jovens e adultos.
FONTE: ANDRADE, Eliane Ribeiro. Os sujeitos educandos na EJA. TV Escola, Salto para o Futuro. 
Educação de Jovens e Adultos: continuar... e aprender por toda a vida. Boletim, v. 20, 2004, p. 2.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - Deve-se procurar entender o que os sujeitos da EJA na condição de alunos vêm tentando 
demonstrar, explícita ou implicitamente, seja pelo abandono, pela desistência, pela dificuldade de 
permanência, seja pelas formas com que organizam suas necessidades e anseios.
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II - O paralelismo, a fragmentação e as ações desencontradas só reforçam os estigmas que colocam a 
EJA independente e inferior em relação ao sistema regular, repetindo a seletividade, a exclusão, o 
ensino precário, a centralidade nos conteúdos e a visão do educando como objeto passivo.
III - É fundamental olhar para esses sujeitos da EJA, dar visibilidade e pensar a prática pedagógica 
voltada para os seus sujeitos, em que a experiência complexa da vida seja o ponto de partida para o 
processo de aprendizagem, conjugando essa necessidade com a função ‘clássica’ da escola.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa II está correta.
B Somente a afirmativa III está correta.
C Somente a afirmativa I está correta.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.
Um impacto imediato nas práticas pedagógicas cujas consequências são: o não reconhecimento 
e a perda da autonomia dos educadores; a maximização da crença de que o papel dos professores é o 
de transmissores de conteúdos e executores de tarefas predeterminadas por especialistas em 
educação; a submissão do professorado a uma estreita ideia de qualidade educacional; a 
individualização extrema de sua tarefa; a subtração da autoria pedagógica; a naturalização da não 
participação na formulação das políticas educacionais; a restrição dos espaços coletivos de formação 
e de debates com os pares; a desqualificação social do papel docente e, por fim, a institucionalização 
do processo. O impacto para os alunos é inevitável.
FONTE: CHIZZOTTI, A.; PONCE, B. J. O currículo e os sistemas de ensino no Brasil. Currículo 
sem Fronteiras, v. 12, n. 3, p. 25-36, 2012, p. 33.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - Um país diverso como o Brasil só poderá garantir sua unidade nacional a partir da legitimação dos 
espaços de saberes instituídos na diversidade.
II - O currículo escolar é entendido não como um rol de conhecimentos prestabelecidos por diferentes 
disciplinas e presumivelmente indiscutíveis e imparciais.
III - Interesses aproximativos emergem através das mediações intercríticas que produzem 
identificações entre diferentes que convivem na educação como experiência cultural.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa I está correta.
B Somente a afirmativa III está correta.
C Somente a afirmativa II está correta.
D As afirmativas I, II e III estão corretas.
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Formar indivíduos aptos para a competição do mercado, esse foi o ideal da burguesia 
triunfadora. Ideal lógico, dúvida, para uma sociedade em que a sede de lucros lançava os homens uns 
contra os outros, em um tropel de produtores independentes. Produzir e produzir cada vez mais para 
conquistar novos mercados ou esmagar algum rival, essa foi, desde o início, a única preocupação da 
burguesia triunfante. Que nenhum obstáculo dificulte o seu comércio, que nenhuma dificuldade 
paralise a sua indústria. Se, para conquistar algum novo mercado, for necessário liquidar populações 
inteiras, que assim seja feito: se, para não interromper o trabalho das máquinas, for necessário engajar 
mulheres e crianças, que assim seja também.
FONTE: PONCE, A. Educação e luta de classes. 6. ed. São Paulo: Cortez, 1986, p. 136.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - A existência da EJA está relacionada à preguiça e à indisposição natural para os estudos 
demonstrada por muitos estudantes durante a escolarização.
II - Nos antagonismos entre burguesia e proletariado (dominadores e dominados), a história da EJA 
tem existência justificada no panorama dos dominados.
III - A moderna sociedade burguesa, que surgiu do declínio da sociedade feudal, não aboliu as 
contradições de classe.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e III estão corretas.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa I está correta.
Outro elemento essencial para o qual se deve atentar em relação à formação do educador de 
jovens e adultos é a base teórica que irá fundamentar a sua prática. Para tanto, cabe destacar que as 
teorias pedagógicas construídas com base no período da infância (quando se acreditava que os 
tempos da educação se esgotavam depois da infância e da adolescência), não atendem às 
características inerentes à EJA e, portanto, não respondem às demandas advindas da prática do seu 
educador.
FONTE: SOARES, L. J. G.; PEDROSO, A. P. F. Dialogicidade e a formação de educadores na EJA: 
as contribuições de Paulo Freire. ETD - Educação Temática Digital, Campinas, SP, v. 15, n. 2, p. 250-
263, 2013, p. 257.
Sobre uma postura pedagógica alinhada com os pressupostos da EJA, assinale a alternativa 
CORRETA:
A
 Na EJA,desconsidera-se a construção da teoria pedagógica com as grandes matrizes formadoras
que tiveram por referência a vida adulta que envolvem educação e trabalho, movimentos sociais e
culturais.
B
 A Educação de Jovens e Adultos se insere no contexto da educação formal, portanto, precisa se
adequar às exigências e realidades dos demais alunos, pois um tratamento pedagógico
diferenciado contribuiria para a desigualdade entre os estudantes.
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C
 É um grande desafio a construção, pelos próprios educadores da EJA, de uma proposta
pedagógica que privilegie os processos de formação dos jovens e adultos, sujeitos que já têm voz
e questionamentos e que são formados em múltiplos espaços.
D
 É secundário que os educadores da EJA sejam capacitados para perceber e considerar os saberes
que seus educandos trazem de sua vivência, uma vez que o conteúdo escolar se adéqua à
realidade do público jovem e adulto.
O problema do conhecimento educacional, do que se ensina nas escolas, tem de ser considerado 
como uma forma de distribuição mais ampla de bens e serviços de uma sociedade. Não é meramente 
um problema analítico (o que devemos construir como conhecimento?), nem simplesmente um 
problema técnico (como organizar e guardar o conhecimento de forma que as crianças possam ter 
acesso a ele e “dominá-lo?”), nem, finalmente, um problema puramente psicológico (como fazer com 
que os alunos aprendam x?). Em vez disso, o estudo do conhecimento educacional é um estudo 
ideológico, a investigação do que determinados grupos sociais e classes, em determinadas instituições 
e em determinados momentos históricos, consideram conhecimento legítimo (seja este conhecimento 
do tipo lógico “que”, “como” ou “para”).
FONTE: APPLE, M. Ideologia e currículo. 3.ed. Porto Alegre: Artmed, 2006, p. 83.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - As Diretrizes Curriculares Nacionais para EJA possuem como uma de suas prerrogativas a garantia 
de que a construção curricular da modalidade respeite as singularidades das formas de oferta da 
modalidade.
II - É preciso que coloquemos sempre em evidência que a EJA terá turmas de alfabetização à 
formação técnica, elementos do ensino híbrido e técnico profissional e realidades de ambientes 
prisionais, dentre outras realidades.
III - O ensino na Educação de Jovens e Adultos pode ser visto como o conjunto de atividades que 
transformam o currículo na prática para produzir a aprendizagem, é uma característica marcante do 
pensamento curricular atual.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa III está correta.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
C Somente a afirmativa I está correta.
D Somente a afirmativa II está correta.
A Educação de Adultos engloba todo o processo de aprendizagem, formal ou informal, em que 
pessoas consideradas “adultas” pela sociedade desenvolvem suas habilidades, enriquecem seu 
conhecimento e aperfeiçoam suas qualificações técnicas e profissionais, direcionando-as para a 
satisfação de suas necessidades e as de sua sociedade. A Educação de Adultos inclui a educação 
formal, a educação não formal e o espectro da aprendizagem informal e incidental disponível numa 
sociedade multicultural, em que os estudos baseados na teoria e na prática devem ser reconhecidos.
FONTE: UNESCO; BRASIL. Ministério da Educação. Declaração de Hamburgo sobre educação de 
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adultos. In: PAIVA, Jane Paiva; MACHADO, Maria Margarida ; IRELAND, Timothy (Org.). 
Educação de jovens e adultos: uma memória contemporânea – 1996-2004. Brasília: MEC, 2004, p. 
42.
Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
I - As especificidades dos trabalhadores matriculados nos cursos noturnos devem ser consideradas no 
contexto pedagógico.
II - A EJA é uma formação em vista de uma relação pedagógica com sujeitos com marcadas 
experiências vitais que não podem ser ignoradas.
III - A EJA trata-se de uma área em processo de amadurecimento e, portanto, com muitas 
interrogações.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa III está correta.
B Somente a afirmativa I está correta.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D Somente a afirmativa II está correta.
Há uma razão simples para argumentar em favor da prioridade à Educação de Jovens e Adultos: 
a Educação é um direito que não prescreve aos 14 anos. Não priorizar a Educação de Jovens e de 
Adultos é penalizar duplamente os analfabetos. Não há sociedades que tenham resolvido seus 
problemas sociais e econômicos sem equacionar, devidamente, os problemas de Educação, e não há 
países que tenham encontrado soluções para seus problemas educacionais sem equacionar, devida e 
simultaneamente, a Educação de adultos e a alfabetização.
FONTE: GADOTTI, Moacir. Por uma política nacional de educação popular de jovens e adultos. São 
Paulo: Moderna, p. 17, 2014, p. 15.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - Os sujeitos alfabetizados apresentam maior confiança e autonomia no interior de suas famílias e 
comunidades.
II - Os sujeitos alfabetizados estão mais à vontade que os não alfabetizados quando levam e trazem 
seus filhos da escola e monitoram o seu progresso.
III - Os sujeitos alfabetizados apresentam maior probabilidade de alterar suas práticas de saúde e de 
nutrição em benefício de suas famílias.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa I está correta.
B Somente a afirmativa II está correta.
C Somente a afirmativa III está correta.
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07/08/2023, 10:11 Avaliação da Disciplina
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D As afirmativas I, II e III estão corretas.
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