Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Ir para o conteúdo principal Painel lateral · · BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3223 - HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS · Painel · Minhas Disciplinas · BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3223 - HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS · ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 0,5 PONTOS · CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - PRAZO FINAL: 03/09/2023 Iniciado em segunda, 14 ago 2023, 08:43 Estado Finalizada Concluída em segunda, 14 ago 2023, 15:00 Tempo empregado 6 horas 17 minutos Avaliar 0,40 de um máximo de 0,50(80%) Parte superior do formulário Questão 1 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Rabello (2011) propõe a superação da dicotomia entre sujeito e objeto e conduzindo o estudo não só em direção a uma redefinição do subjetivo pela mediação do corpo, mas também rumo a uma reflexão que recupere os nexos entre corpos, lugares e coisas na dinâmica da experiência social. Com relação à postura teórico-metodológica adotada pela autora, assinale a afirmativa correta. a. O corpo também pode ser visto como locus da experiência ritual, logo é possível pensar a religião a partir do corpo. b. O corpo pode ser compreendido somente como sujeito e não como objeto. c. O corpo pode ser compreendido somente como objeto e não como sujeito. d. O corpo e suas potencialidades pode contribuir para as discussões sobre Religiosidades, mas não configuram um objeto específico de pesquisa. e. O corpo não compota socialidade e subjetividade em sua materialidade sensorial e expressiva. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: O corpo também pode ser visto como locus da experiência ritual, logo é possível pensar a religião a partir do corpo. Questão 2 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão O pesquisador das religiões e religiosidades admite que o espaço sagrado é uma realidade ontologicamente diferente para o homem religioso. Sobre a categoria analítica de sagrado, analise as afirmativas. I – O sagrado refere-se ao modo de ser do homem religioso. II - O sagrado refere-se ao modo de ser do homem não religioso. III – O sagrado é uma realidade inteiramente diferente das realidades naturais. IV - O sagrado é uma realidade que se confunde às realidades naturais. V – O sagrado é uma realidade que se estabelece a parir da presença de lideranças religiosas. Estão corretas: a. II, III e IV apenas. b. I e III apenas. c. II, III e V apenas. d. IV e V apenas. e. I e II, apenas. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: I e III apenas. Questão 3 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Para além dos lugares fixos e materiais que hospedam uma comunidade religiosa, também podemos admitir que outros espaços tornam-se sagrados e de agradecimentos por alguns momentos, onde se diferem do seu habitual caráter profano, do cotidiano. Identifique qual alternativa elenca corretamente espaços profanos que se tornam sacralizados por rituais específicos. a. Procissões, Festas Populares, Encruzilhadas. b. Terreiros, Festas Populares, Igrejas. c. Procissões, Festas Populares, Igrejas. d. Festas Populares, Igrejas, Encruzilhadas. e. Festas Populares, Igrejas, Templos Budistas. Feedback Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: Procissões, Festas Populares, Encruzilhadas. Questão 4 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Os estudos das Humanidades em diálogo com a Geografia, em especial, demonstram a importância da reflexão conceitual em torno da territorialidade do sagrado. Quais seriam as reflexões teóricas admitida em torno desse conceito? Identifique as sentenças corretas. I - Admite a relação horizontal de construção de todas as religiões na configuração espacial. II - Admite que a ocupação do território por parte dos templos religiosos acontece independente da aceitação social que determinada prática religiosa tem. III - Admite que a ocupação do território por parte dos templos religiosos acontece de acordo com a aceitação social que determinada prática religiosa tem. IV - Admite que a história da formação nacional e suas religiões são construções que reverberam até os dias atuais na organização urbana dos espaços sagrados. V - Admite a relação hierárquica e complexa que permeou as diferentes religiões na configuração espacial. a. III, IV e V, apenas. b. I, II, III, apenas. c. II e IV, apenas. d. III e IV, apenas. e. I e II, apenas. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: III, IV e V, apenas. Questão 5 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão O pesquisador Michael Jackson (1989) explora essa noção entre corpo e lugar social para pensar as práticas de iniciação entre os Kuranko da Serra Leoa. Identifique as sentenças corretas, no que concerne seus estudos. I - Conforme o autor, nas formas semelhantes do uso do corpo acionam-se gatilhos que produzem as mesmas imagens de organização do mundo social. II - Conforme o autor, os ritos não se relacionam com as organizações do espaço cotidiano. III - Conforme o autor, os ritos constituem persistências desencadeadas por desorganizações do espaço cotidiano. IV – Conforme o autor, nas formas distintas do uso do corpo acionam-se gatilhos que produzem novas imagens que se confrontam com outras possibilidades de organização do mundo social. V – Conforme o autor, pensar os usos sociais do corpo é uma chave pertinente para a compreensão do processo de iniciação religiosa. a. III, IV e V, apenas. b. II e IV, apenas c. I e II, apenas d. III e IV, apenas e. I, II, III, apenas Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: III, IV e V, apenas. Questão 6 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Existe um amplo campo de possibilidade para abordar o papel da sensibilidade no aprendizado e na prática religiosa, que vai além de uma simples descrição das experiências sensíveis produzidas nos rituais. Sobre esse assunto, analise as afirmativas. I – É uma orientação teórico-metodológica conectar as experiências sensíveis a outros aspectos da vida social. II - É uma orientação teórico-metodológica conectar as experiências sensíveis a outros aspectos cosmológicos, somente. III – É uma orientação teórico-metodológica conectar as experiências sensíveis à vida cotidiana. IV - É uma orientação teórico-metodológica conectar as experiências sensíveis somente à liturgia religiosa. V – É uma orientação teórico-metodológica conectar as experiências religiosas somente às corporalidades das lideranças religiosas. Estão corretas: a. II, III e IV apenas. b. I e III apenas. c. II, III e V apenas. d. I e II, apenas. e. IV e V apenas. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: I e III apenas. Questão 7 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão A História das Religiões, como área de estudo, tem seus objetos e fundamentos teórico-metodológicos estabelecidos desde o século XIX. Aponte a alternativa que possui as designações corretas dos objetos dessa área de conhecimento a. Aborda as religiões consideradas como monoteístas somente e o seu bojo, crenças, ritos e práticas. b. Aborda as religiões institucionalizadas e um conjunto diversificado de crenças, ritos e práticas. Os grupos não institucionalizados, que possuem sentimento religioso e organização interna, são identificados como praticantes de uma religiosidade. c. Aborda as religiões consideradas como étnica somente e o seu bojo, crenças, ritos e práticas. Os grupos não institucionalizados, que possuem sentimento religioso e organização interna, não são do escopo dessa área de estudos. d. Aborda somente os grupos não institucionalizados, que possuem sentimento religioso e organização interna. e. Aborda as religiões consideradas como politeístas somente e o seu bojo, crenças, ritos e práticas. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: Aborda as religiões institucionalizadas e um conjunto diversificado de crenças, ritos e práticas. Os grupos não institucionalizados, que possuem sentimento religioso e organização interna, são identificadoscomo praticantes de uma religiosidade. Questão 8 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão do âmbito da cultura e sem fazermos apologia a uma religião específica, vide a laicidade do Estado brasileiro. Analise quais alternativas estão corretas e se relacionam com o conceito de laicidade. I. Considera a pluralidade de religiosa. II. Desconsidera a pluralidade religiosa. III. Considera a defesa e liberdade de realização de todos os cultos. IV. Considera problemática as bases sociais fundamentalistas. Estão corretas: a. I, III e IV apenas. b. I apenas. c. I e II apenas. d. I, II e III apenas. e. I, II e IV apenas. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: I, III e IV apenas. Questão 9 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Rabelo (2011) indica que é importante considerar a relação entre corpo e o lugar em que ele está circunscrito e construído historicamente. Com relação aos estudos do autor, identifique as sentenças corretas. I – Para a autora, nossos corpos podem desenvolver sensibilidades de acordo com os nossos genes e características biológicas. II – Para a autora, nossos modos de ação corporal correspondem a demandas sociais de engajamento do corpo. III – Para a autora, nossos corpos podem desenvolver sensibilidades de acordo com o lugar onde estamos inseridos socialmente. IV – Para a autora, nossos modos de ação corporal correspondem a demandas econômicas somente, o que precisamos desenvolver para desenvolvermos a mais-valia. a. II e III, apenas. b. I e II, apenas. c. I e III, apenas. d. I, apenas. e. II, apenas. Feedback Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: II e III, apenas. Questão 10 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Marcar questão Texto da questão Para Eliade (1994), a história não se limita ao conhecimento de condições e eventos históricos, mas é antes de tudo, uma história das ideias. Com relação aos estudos do pesquisador, analise as afirmativas e as classifique em verdadeiras (V) ou falsas (F). ( ) Para o autor a história é dada pela análise da estrutura da consciência religiosa. ( ) Para o autor a história é dada por uma real capacidade de reconhecer intuitivamente a essência de determinados fenômenos. ( ) Para o autor a história é dada por uma real capacidade de negar a intuição diante de determinados fenômenos. ( ) Para o autor a história é dada pela descrição neutra do fato religioso. ( ) Para o autor a história uma reconstrução perfeita de experiências religiosas. A sequência correta é: a. V, V, F, F, V. b. F, V, V, V, V. c. V, F, V, F, F. d. V, F, F, F, F. e. V, V, F, F, F. Feedback Sua resposta está correta. A resposta correta é: V, V, F, F, F. Parte inferior do formulário Terminar revisão Pular Navegação do questionário Navegação do questionário Questão1Esta páginaQuestão2Esta páginaQuestão3Esta páginaQuestão4Esta páginaQuestão5Esta páginaQuestão6Esta páginaQuestão7Esta páginaQuestão8Esta páginaQuestão9Esta páginaQuestão10Esta página Mostrar uma página por vezTerminar revisão · BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3223 - HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS · Participantes · Competências · Notas · DISCIPLINA VIGENTE ATÉ 15/09/2023 · APRESENTAÇÃO DA DISCIPLINA · UNIDADE 01 · UNIDADE 02 · ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - VALOR 0,5 PONTOS · UNIDADE 03 · UNIDADE 04 · ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 0,5 PONTOS · FÓRUM DE DISCUSSÃO · ATIVIDADE PRÁTICA DE APRENDIZAGEM - VALOR 3,0 PONTOS · ENQUETE DE SATISFAÇÃO - EAD UNIFATECIE · PROVA CURRICULAR - REALIZAÇÃO DIA 07/09/2023 À 10/09/2023 - VALOR 6,0 PONTOS · PROVA CURRICULAR - REALIZAÇÃO DIA 11/09/2023 À 12/09/2023 - VALOR 6,0 PONTOS · PROVA SUBSTITUTIVA - REALIZAÇÃO DIA 15/09/2023 - VALOR 6,0 PONTOS · APP - APROXIMAÇÃO PRÁTICA PROFISSIONAL · Painel · Página inicial do site · Calendário · Arquivos privados · Minhas Disciplinas · BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3023 - EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA: CONCEITOS E AMBIENTAÇÃO · BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3123 - FENÔMENO RELIGIOSO NA CONTEMPORANEIDADE · BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3123 - INTRODUÇÃO À TEOLOGIA · BACHARELADO EM TEOLOGIA- 3223 - HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS · INFORMÁTICA PARA UNIVERSITÁRIOS · INGLÊS INSTRUMENTAL · LIBRAS EXPRESS · LÍDER DE SI MESMO · MARKETING PESSOAL E SUCESSO PROFISSIONAL · TÉCNICAS DE APRENDIZAGEM NO ENSINO SUPERIOR ← ÁUDIO AULA 08 Parte superior do formulário Seguir para... Seguir para... AVISOS APOSTILA DA DISCIPLINA PLANO DE ENSINO DA DISCIPLINA CALENDÁRIO ACADÊMICO DA DISCIPLINA GRUPO TELEGRAM FALE COM O TUTOR TUTORIAL - FALE COM O TUTOR SLIDES APRESENTAÇÃO DA DISCIPLINA ÁUDIO APRESENTAÇÃO SLIDES AULA 01 ÁUDIO AULA 01 SLIDES AULA 02 ÁUDIO AULA 02 SLIDES AULA 03 ÁUDIO AULA 03 SLIDES AULA 04 ÁUDIO AULA 04 CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 01 - PRAZO FINAL: 03/09/2023 SLIDES AULA 05 ÁUDIO AULA 05 SLIDES AULA 06 ÁUDIO AULA 06 SLIDES AULA 07 ÁUDIO AULA 07 SLIDES AULA 08 ÁUDIO AULA 08 CLIQUE AQUI PARA REALIZAR O FÓRUM DE DISCUSSÃO CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE PRÁTICA DE APRENDIZAGEM - PRAZO FINAL: 06/09/2023 ENQUETE DE SATISFAÇÃO - EAD UNIFATECIE Parte inferior do formulário CLIQUE AQUI PARA REALIZAR O FÓRUM DE DISCUSSÃO → Você acessou como FUAD CURY PEREIRA (Sair) BACHARELADO EM TEOLOGIA-disc. 4- HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS Centro Universitário UniFatecie · unifatecie.edu.br · (44) 3045-9898 http://fatecie.edu.br Obter o aplicativo para dispositivos móveis Mudar para o tema padrão
Compartilhar