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Iniciado em terça, 5 set 2023, 17:58 Estado Finalizada Concluída em terça, 5 set 2023, 18:54 Tempo empregado 56 minutos 16 segundos Avaliar 0,30 de um máximo de 0,50(60%) Questão 1 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Os estudos das Humanidades em diálogo com a Geografia, em especial, demonstram a importância da reflexão conceitual em torno da territorialidade do sagrado. Quais seriam as reflexões teóricas admitida em torno desse conceito? Identifique as sentenças corretas. I - Admite a relação horizontal de construção de todas as religiões na configuração espacial. II - Admite que a ocupação do território por parte dos templos religiosos acontece independente da aceitação social que determinada prática religiosa tem. III - Admite que a ocupação do território por parte dos templos religiosos acontece de acordo com a aceitação social que determinada prática religiosa tem. IV - Admite que a história da formação nacional e suas religiões são construções que reverberam até os dias atuais na organização urbana dos espaços sagrados. V - Admite a relação hierárquica e complexa que permeou as diferentes religiões na configuração espacial. a. III e IV, apenas. b. I e II, apenas. c. III, IV e V, apenas. d. I, II, III, apenas. e. II e IV, apenas. Sua resposta está correta. A resposta correta é: III, IV e V, apenas. Painel / Minhas Disciplinas / BACHARELADO EM TEOLOGIA EAD- 3223 - HISTÓRIA E TRADIÇÕES RELIGIOSAS / ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - VALOR 0,5 PONTOS / CLIQUE AQUI PARA REALIZAR A ATIVIDADE DE ESTUDO 02 - PRAZO FINAL: 07/09/2023 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=20160 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=20160 https://www.eadunifatecie.com.br/my/ https://www.eadunifatecie.com.br/my/ https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=20160 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=20160 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=20160#section-9 https://www.eadunifatecie.com.br/course/view.php?id=20160#section-9 https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=654429 https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=654429 Questão 2 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Questão 3 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 O pesquisador Mircea Eliade é considerado um dos grandes nomes para pensar em relação as realidades sagradas. Em vista disso, identifique qual é a metodologia que ele propõe para o pesquisador das Religiões e Religiosidades. Analise as alternativas e assinale a correta. a. Método fenomenológico. b. Método positivista. c. Método sócio-político. d. Método Historiográfico. e. Método Sociológico Sua resposta está correta. A resposta correta é: Método fenomenológico. Não raramente associamos o rito a algo formal e arcaico, desprovido de conteúdo, algo feito para celebrar momentos especiais e nada mais. Esse é o sentido atribuído a essa prática no imaginário social popular. Considerando as orientações teóricas para o estudo de Religiões e Religiosidades, qual seria a postura indicada para o pesquisador dos ritos? Analise as alternativas e assinale a correta. a. É importante que considerem que os ritos de todas as religiões devem ter a mesma base litúrgica e mesmas significações históricas. b. É importante que considerem os ritos como objetos iguais em todas as culturas e que não se modificam com o tempo. c. É importante que considerem os ritos como objetos iguais em todas as culturas e que se modificam com o tempo d. É importante que considerem os ritos em suas significâncias culturais e historicidade. e. É importante que considerem os ritos em suas significâncias culturais que não se modificam com o tempo. Sua resposta está correta. A resposta correta é: É importante que considerem os ritos em suas significâncias culturais e historicidade. Questão 4 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 do âmbito da cultura e sem fazermos apologia a uma religião específica, vide a laicidade do Estado brasileiro. Analise quais alternativas estão corretas e se relacionam com o conceito de laicidade. I. Considera a pluralidade de religiosa. II. Desconsidera a pluralidade religiosa. III. Considera a defesa e liberdade de realização de todos os cultos. IV. Considera problemática as bases sociais fundamentalistas. Estão corretas: a. I, III e IV apenas. b. I, II e III apenas. c. I e II apenas. d. I, II e IV apenas. e. I apenas. Sua resposta está correta. A resposta correta é: I, III e IV apenas. Questão 5 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,05 O pesquisador Michael Jackson (1989) explora essa noção entre corpo e lugar social para pensar as práticas de iniciação entre os Kuranko da Serra Leoa. Identifique as sentenças corretas, no que concerne seus estudos. I - Conforme o autor, nas formas semelhantes do uso do corpo acionam-se gatilhos que produzem as mesmas imagens de organização do mundo social. II - Conforme o autor, os ritos não se relacionam com as organizações do espaço cotidiano. III - Conforme o autor, os ritos constituem persistências desencadeadas por desorganizações do espaço cotidiano. IV – Conforme o autor, nas formas distintas do uso do corpo acionam-se gatilhos que produzem novas imagens que se confrontam com outras possibilidades de organização do mundo social. V – Conforme o autor, pensar os usos sociais do corpo é uma chave pertinente para a compreensão do processo de iniciação religiosa. a. III e IV, apenas b. II e IV, apenas c. I, II, III, apenas d. I e II, apenas e. III, IV e V, apenas. Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: III, IV e V, apenas. Questão 6 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,05 Os estudos mais recentes dos ritos buscam diversificar seu escopo de interesse, temporalidades, abordagens, sujeitos e até o que considera fonte - documentos históricos, suporte fundamental para a pesquisa do(a) historiador(a). Analise as afirmativas, no que concerne o campo de Religiões e Religiosidades, para Albuquereque (2007). I - As imutabilidades e essências das religiões monoteístas paulatinamente foram substituídas por análises mais amplas e que dialoguem com o aspecto sócio-cultural. II - As análises mais amplas e que dialoguem com o aspecto sócio-cultural foram substituídas pelas imutabilidades e essências das religiões monoteístas. III – Passa a admitir as interssecções importantes como raça, gênero, sexualidade, geração. IV – Não identifica questões como raça, gênero, sexualidade, geração um fator importante para pensar Religião e Religiosidades. Estão corretas: a. I e IV, apenas b. I e III, apenas. c. Todas estão incorretas. d. IV, apenas e. III, apenas. Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: I e III, apenas. Questão 7 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,05 Rabelo (2011) indica que é importante considerar a relação entre corpo e o lugar em que ele está circunscrito e construído historicamente. Com relação aos estudos do autor, identifique as sentenças corretas. I – Para a autora, nossos corpos podem desenvolver sensibilidades de acordo com os nossos genes e características biológicas. II – Para a autora, nossos modos de ação corporal correspondem a demandas sociais de engajamento do corpo. III – Para a autora, nossos corpos podem desenvolver sensibilidades de acordo com o lugar onde estamos inseridos socialmente. IV – Para a autora, nossos modos de ação corporal correspondem a demandas econômicas somente, o que precisamos desenvolver para desenvolvermos a mais-valia. a. II e III, apenas. b. I, apenas. c. I e III, apenas. d. I e II, apenas. e. II, apenas. Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: II e III, apenas. ◄ ÁUDIO AULA 08 Seguir para... https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=654428&forceview=1 https://www.eadunifatecie.com.br/mod/url/view.php?id=654428&forceview=1 Questão 8 Incorreto Atingiu 0,00 de 0,05 Nessa esteira de novos interesses e abordagens para o estudo de Religiões e Religiosidades, a reflexão entre corpo e religião tem ganhado notório espaço nos debates científicos na contemporaneidade.Com relação a esse tema, analise as afirmativas e as classifique em verdadeiras (V) e falsas (F). ( ) A análise do corpo na teoria social foi bastante impulsionada pela recuperação da fenomenologia de Merleau-Ponty. ( ) Muitos dos pesquisadores tem partido da noção de corporeidade (embodiment), que estabeleceu-se na literatura para destacar a dimensão encarnada - corporificada - da cultura e das práticas sociais. ( ) Esses estudos consideram em sua maioria que sensibilidade e entendimento pertencem a dois campos distintos de experiência. ( ) Os trabalhos das áreas especializadas consideram que a experiência corporal sensível não é uma experiência significativa. ( ) A análise do corpo na teoria social foi bastante impulsionada pela recuperação da fenomenologia de Foucault. A sequência correta é: a. F, V, V, V, V b. V, F, F, F, F. c. V, V, F, F, V. d. V, F, V, F, F. e. V, V, F, F, F. Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: V, V, F, F, F. CLIQUE AQUI PARA REALIZAR O FÓRUM DE DISCUSSÃO ► https://www.eadunifatecie.com.br/mod/forum/view.php?id=654430&forceview=1 https://www.eadunifatecie.com.br/mod/forum/view.php?id=654430&forceview=1 Questão 9 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Questão 10 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Nas tradições trabalhadas na Unidade III, manifesta-se a importância dos espaços sagrados que foram transmitidas de geração em geração. Sobre esse assunto, identifique as sentenças corretas. I - Os espaços sagrados tem historicidades, pois respondem à necessidade de um momento histórico. II - Os espaços sagrados não tem historicidades, pois não são passíveis de modificações, estando circunscritos em uma tradição. III - Os espaços sagrados criam ou recriam laços de afetividade entre uma comunidade religiosa. IV - Os espaços sagrados tocam dimensões teológicas. V - Os espaços sagrados tocam dimensões cosmológicas. a. V, somente. b. Nenhuma está correta. c. IV e V, somente. d. I, III, IV e V. e. Todas estão corretas. Sua resposta está correta. A resposta correta é: I, III, IV e V. Para além dos lugares fixos e materiais que hospedam uma comunidade religiosa, também podemos admitir que outros espaços tornam-se sagrados e de agradecimentos por alguns momentos, onde se diferem do seu habitual caráter profano, do cotidiano. Identifique qual alternativa elenca corretamente espaços profanos que se tornam sacralizados por rituais específicos. a. Terreiros, Festas Populares, Igrejas. b. Festas Populares, Igrejas, Templos Budistas. c. Procissões, Festas Populares, Encruzilhadas. d. Procissões, Festas Populares, Igrejas. e. Festas Populares, Igrejas, Encruzilhadas. Sua resposta está correta. A resposta correta é: Procissões, Festas Populares, Encruzilhadas.