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Módulo 8: A Psicologia Sócio-Histórica. 1. A Contribuição Marxista: O Materialismo Histórico e Dialético. 2. Os Primórdios da Psicologia Sócio-Histórica. 3. A Concretização da Psicologia Sócio-Histórica. Leitura Obrigatória: - ROSA, E. Z.; ANDRIANI, A. G. P. Psicologia sócio-histórica: uma tentativa de sistematização epistemológica e metodológica. In: KAHHALE, E. M. P. (org.) A Diversidade da Psicologia: Uma Construção Teórica. 4ª ed. São Paulo: Cortez, 2011. (Capítulo 10). Leitura para Aprofundamento: - FERREIRA, A. A. L. Da psicologia ideológica à psicologia revolucionária: o marxismo na psicologia ocidental. In: JACÓ-VILELA, A. M.; FERREIRA, A. A. L.; PORTUGAL, F. T. (orgs.) História da Psicologia: Rumos e Percursos. 3ª ed. Rio de Janeiro: Nau Editora, 2013. (Capítulo 22). - REY,F. L. G. A psicologia soviética: Vigotsky, Rubinstein e as tendências que a caracterizaram até o fim dos anos 1980. In: JACÓ-VILELA, A. M.; FERREIRA, A. A. L.; PORTUGAL, F. T. (orgs.) História da Psicologia: Rumos e Percursos. 3ª ed. Rio de Janeiro: Nau Editora, 2013. (Capítulo 21). Apresentação do tema: A Contribuição Marxista: O Materialismo Histórico e Dialético. A Psicologia Sócio-Histórica é uma vertente teórica da Psicologia, cujas proposições ligadas ao conhecimento do homem e de sua subjetividade estão guiadas pela concepção materialista dialética. Segundo o Dicionário Houaiss MATERIALISMO DIALÉTICO é um conjunto de ideias fundamentadas nos escritos finais de Engels (1820-1895) e transformadas em doutrina sistemática pelos marxistas soviéticos, que busca integrar a reflexão de Marx a respeito da sociedade e de suas transformações – o materialismo histórico – a uma teoria sobre o processo dialético na realidade natural, no pensamento humano, e nas relações entre os seres vivos. Ainda segundo o Dicionário Houaiss MATERIALISMO HISTÓRICO é uma doutrina formulada nos escritos de Karl Marx (1818-1883), que se propõe a uma compreensão do processo histórico universal fundamentada no labor humano, em sua finalidade de satisfazer as necessidades econômicas da sociedade (alimentação, vestimenta, abrigo etc.), e na luta estabelecida entre as classes sociais pelo controle dos instrumentos e frutos desta produção. A produção de Karl Marx (1818-1883) está intimamente relacionada ao momento histórico em que viveu e desenvolveu seu pensamento. Assim, sua obra é fortemente determinada pelos acontecimentos políticos, econômicos e históricos em que está inserido, bem como por um forte comprometimento em relação à classe trabalhadora. Os Primórdios da Psicologia Sócio-Histórica: A Psicologia Sócio-Histórica Surge no início do século XX, na União Soviética, momento em que esta procurava reconstruir suas teorias científicas a partir do referencial marxista. Destaca-se o nome de Vygotsky (1896-1934), a quem se deve os primeiros passos em direção a esta nova Psicologia, a qual teve como principais seguidores Luria (1902-1977) e Leontiev (1903-1979). Vygotsky por volta de 1924 mostra-se insatisfeito com as correntes psicológicas, apontando a existência de uma crise mundial na Psicologia, uma vez que suas diversas escolas se dirigiam ora para modelos elementaristas, negando a consciência, ora para modelos subjetivistas, considerando a consciência e os processos interiores desvinculados das condições materiais que os constituíam. Vygotsky procura diluir a oposição mundo interno versus mundo externo com a teoria histórico - cultural. Vygotsky propõe construir a Psicologia pelos princípios e métodos do MATERIALISMO DIALÉTICO, de modo que sua produção se destinava à descrição e explicação da construção e desenvolvimento do psiquismo e comportamento humano, a partir das funções psicológicas superiores (pensamento, linguagem e consciência), guiando-se pelo princípio da gênese social da consciência. A Concretização da Psicologia Sócio-Histórica. A obra de Vygotsky é fortemente marcada pela CONCEPÇÃO MARXISTA de HOMEM e REALIDADE, uma vez que estava guiada pelo princípio de que o Ser Humano constrói a si mesmo nas relações que estabelece com a realidade, na medida em que: É determinado por esta realidade. Atua sobre esta realidade Transforma esta realidade. Os PRESSUPOSTOS para o desenvolvimento da teoria de Vygotsky são: 1. Crítica a tentativa de compreensão de funções superiores por intermédio da psicologia animal, bem como do desenvolvimento natural humano, segundo o qual estas funções são resultados de um processo de maturação. 2. Ênfase na origem social da linguagem, do pensamento, colocando a cultura como parte do desenvolvimento, e a visão das funções psicológicas como produto da atividade cerebral. 3. De acordo com a teoria marxista, compreende os fenômenos como processos em movimento e mudança. 4. O homem é entendido como um ser que atua sobre a realidade por intermédio de instrumentos, transformando-a e a si próprio. 5. O conhecimento deve apreender, a partir do aparente, as determinações constitutivas do objeto. �. A origem e a base do movimento individual estão nas condições sociais de vida historicamente formadas. Vygotsky nega qualquer tentativa de explicação referente a uma concepção da natureza humana universal e imutável, a qual necessita apenas aflorar e se desenvolver ao longo da vida do indivíduo. Atividades: 1) Realize uma leitura criteriosa dos textos indicados. 2) Leia o texto-aula, considerando-o como um incentivo às suas próprias reflexões. 3) Realize os exercícios, anotando as dúvidas que surgirem durante a resolução. Estas dúvidas devem ser motivo de reexame dos textos, na tentativa de saná- las. Caso elas persistam, apresente-as ao professor, nas aulas presenciais. Exercício comentado: A respeito da Psicologia Sócio-Histórica, analise as seguintes afirmativas: I) Concebe o homem como ativo, social e histórico; e a sociedade, como produção histórica dos homens. II) Fundamenta-se no marxismo e adota o materialismo dialético como filosofia, teoria e método. III) Adota uma visão abstrata do fenômeno psicológico. IV) Considera que o homem é produto e produtor de seu meio social, da história da humanidade e da cultura. Estão corretas as afirmativas A) I, II e III B) I, II, III e IV. C) III e IV D) I, II e IV E) I, III e IV Resposta: D. A afirmativa III é falsa, pois a psicologia sócio-histórica abandona esta visão e representa uma crítica às psicologias que tratam o fenômeno psicológico dessa forma.
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