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SP_GRAD_667399_2202_02 2201-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE Quiz 
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Curso 2201-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE 
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Iniciado 07/06/22 23:45 
Enviado 08/06/22 00:08 
Data de vencimento 08/06/22 23:59 
Status Completada 
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos 
Tempo decorrido 22 minutos 
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários 
Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
No que diz respeito ao modelo de desenvolvimento sustentável, leia o trecho abaixo: 
“A sustentabilidade é alcançada através da promoção do desenvolvimento sustentável, sendo que este último pode ser promovido a partir de uma ampla variedade de disciplinas, todas elas necessárias para atingir o objetivo final (GARCIA-SERNA et al., 2007). Para Hart e Milstein (2004), uma empresa sustentável é aquela que gera, simultaneamente, benefícios econômicos, sociais e ambientais, conhecidos como os três pilares da sustentabilidade, contribuindo com o desenvolvimento sustentável” (TELES, Camila Duarte et al. Uma proposta para avaliação da sustentabilidade socioambiental utilizando suporte analítico e gráfico. Produção [online], v. 26, n. 2, pp. 417-429, 2016. Epub mar. 8, 2016. Versão online: https://doi.o rg/10.1590/0103-6513.0638T6). 
Considere as afirmações abaixo: 
I. Entende-se como sustentabilidade a desconformidade entre o consumo, a produção e o descarte nas sociedades humanas. 
II. A sustentabilidade apenas existe nas sociedades industrializadas, de forma que as sociedades como as indígenas ou mesmo outras na África e Ásia não possuem a sustentabilidade nos seus modelos produtivos. 
III. A sustentabilidade se caracteriza pelo equilíbrio entre produção, consumo e natureza nas sociedades humanas; um exemplo disso é o modelo de produção das sociedades indígenas. 
Indique abaixo a alternativa correta: 
Resposta Selecionada:c. Respostas: a. 
Somente a afirmativa III é correta Somente a afirmativa I é correta. 
b. 
Somente a afirmativa II é correta. 
Somente a afirmativa III é correta c. 
Somente as afirmativas I e II são corretas. d. 
Somente as afirmativas II e III são corretas. e. 
Comentário 
da 
resposta: 
Pergunta 2 
Resposta correta: c) Somente a afirmativa III é correta 
A sustentabilidade é dada pelo equilíbrio entre produção, consumo e descarte presente em qualquer sociedade, seja ela em níveis tecnológicos diferentes dos ocidentais, como as sociedades indígenas, seja ela presente na moderna sociedade industrial. Além disso, a sustentabilidade pressupõe qualidade de vida aos membros de uma comunidade. 
1 em 1 pontos
“Os africanos foram trazidos do chamado continente negro para o Brasil em um fluxo de intensidade variável. Os cálculos sobre o número de pessoas transportadas como escravos variam muito. Estima-se que, entre 1550 e 1855, entraram pelos portos brasileiros 4 milhões de escravos, na sua grande maioria jovens do sexo masculino” (FAUSTO, Boris. História do Brasil, p. 51. São Paulo: Edusp, 1995). 
A respeito da escravidão no Brasil, assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Havia constantes fugas de escravos dos engenhos em direção aos quilombos, caracterizados por constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus antepassados africanos. 
Respostas: a. 
No Brasil não houve movimentos de resistência da população negra, pois predominaram no período colonial e durante o Império relações harmoniosas entre a casa-grande e senzala. 
b. 
Os quilombos surgiram após a Lei Áurea. Depois de alforriados, os ex-escravos organizaram comunidades que preservam a memória e as tradições africanas no território brasileiro. 
c. 
Apesar da escravidão, os africanos possuíam liberdade religiosa para a prática de suas crenças tradicionais. Com o passar dos séculos, a cultura africana integrou-se com a cultura europeia, promovendo a integração do negro na sociedade e instituições brasileiras. 
d. 
Comentário 
da 
resposta: 
Pergunta 3 
Havia constantes fugas de escravos dos engenhos em direção aos quilombos, caracterizados por constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus antepassados africanos. 
e. 
A Lei Áurea (1888) e a abolição da escravidão no Brasil foram resultado das lutas políticas dos escravos negros, que conseguiram conscientizar as elites nacionais sobre as vantagens de se introduzir mão de obra livre no mercado de trabalho. 
Resposta correta: d) Havia constantes fugas de escravos dos engenhos em direção aos quilombos, caracterizados por constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus antepassados africanos. 
Não há escravidão harmônica, pois é sempre uma relação de violência. Os quilombos são anteriores à Lei Áurea (não foi um movimento que surgiu dos escravos), datam do segundo século da colonização. 
1 em 1 pontos
“Para que os direitos humanos adquiram uma responsabilidade social ampla, hão de ser compreendidos como direitos das vítimas. Perante o sofrimento das vítimas, todos somos responsáveis por implementar os direitos que lhes restaurem a dignidade negada. Os direitos humanos não são o direito de apropriação individual, mas os direitos da responsabilidade para com o outro vítima da injustiça” (RUIZ, Castor M. M. Bartolomé. Os direitos humanos como direitos do outro. In: NOVAES, Adauto. Civilização e barbárie, p. 225. São Paulo: Companhia das Letras, 2004). 
Considerando o processo de desenvolvimento histórico dos direitos humanos, assinale a alternativa que melhor exponha a ordem cronológica da conquista de direitos: 
Resposta Selecionada: e. Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais. Direitos sociais, direitos econômicos e direitos políticos. Direitos econômicos, direitos sociais e direitos políticos. Direitos sociais, direitos políticos e direitos econômicos. Direitos políticos, direitos sociais e direitos econômicos. Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: e) Direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais. 
A ordem envolve primeiro: direitos políticos (liberdade e igualdade jurídica); direitos econômicos (direitos relacionados às políticas de defesa do trabalho e melhorias das condições econômicas); direitos sociais (relacionados aos grupos considerados minoritários e culturas tradicionais). 
Pergunta 4 
1 em 1 pontos
Os direitos fundamentais que originam os direitos humanos passaram por processos de evolução ao longo da história. Dividem-se os períodos por gerações ou dimensões, que conduziram até hoje a diferentes conquistas. De acordo com essa perspectiva, é possível considerar que os direitos humanos estabelecem regulações 
“[...] cuja garantia é necessária a satisfazer o valor das pessoas e a realizar-lhes a igualdade. Diferentemente dos direitos patrimoniais – do direito de propriedade aos direitos de crédito -, os direitos fundamentais não são negociáveis e dizem respeito a 'todos' em igual medida, como condições da identidade de cada um como pessoa e/ou como cidadão” (Ferrajoli, Los fundamentos de los derechos fundamentales, p. 727. Madrid: Trotta, 2009,– tradução nossa). 
A respeito das características das gerações dos direitos humanos, assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Os princípios da solidariedade ou fraternidade são características dos direitos de terceira geração. Correspondem às conquistas a partir do final do século XX em termos de proteção ambiental, defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos direitos humanos a partir das perspectivas heterogêneas presentes nas diferentes sociedades. 
Respostas: a. 
A primeira geração relaciona-se às liberdades clássicas e enfatiza o princípio da liberdade, configura os direitos civis e políticos.Estes surgiram nos finais do século XX com a Declaração Universal dos Direitos Humanos. 
b. 
A segunda geração surge com as pressões dos movimentos ambientalistas no final do século XIX. Procurou estabelecer critérios jurídicos para a defesa do meio ambiente, além de produzir o debate sobre a aquisição de direitos sociais de grupos considerados minoritários. 
c. 
Os princípios da solidariedade ou fraternidade são características dos direitos de terceira geração. Correspondem às conquistas a partir do final do século XX em termos de proteção ambiental, defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos direitos humanos a partir das perspectivas heterogêneas presentes nas diferentes sociedades. 
d. 
Os direitos de quarta geração estão relacionados às recentes conquistas dos movimentos negro e feministas, alcançando igualdade de direitos no âmbito do mercado de trabalho. 
e. 
Os direitos de quinta geração sintetizam as conquistas das quatro gerações anteriores por meio da afirmação da Declaração Universal dos Direitos Humanas, promulgada em 1789 por meio da Revolução Francesa. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: c) Os princípios da solidariedade ou fraternidade são características dos direitos de terceira geração. Correspondem às conquistas a partir do final do século XX em termos de proteção ambiental, defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos direitos humanos a partir das perspectivas heterogêneas presentes nas diferentes sociedades. 
Pergunta 5 
A primeira geração relaciona-se com os princípios do contratualismo, sobretudo as liberdades políticas e jurídicas. Foram formalizadas com as revoluções Francesa e Americana no século XVIII. A segunda geração está relacionada à Segunda Revolução Industrial, a partir da segunda metade do século XIX. Envolve a conquista do sufrágio universal, expandindo direitos dos trabalhadores e mulheres. No século XX, a segunda geração promoveu também os direitos econômicos por meio do estado de bem-estar social. A terceira geração corresponde aos direitos ambientais e das minorias políticas. A quarta se relaciona com a engenharia genética e a quinta com os chamados direitos virtuais. 
1 em 1 pontos
“O Mecanismo de Desenvolvimento Limpo (MDL), em especial, oportunizou uma lógica de negócio, sobretudo porque constituiu-se em uma ferramenta de mercado [...], permitindo que questões econômicas e ambientais sejam pensadas juntas na busca da sustentabilidade das empresas. A redução da emissão de GEE a partir de projetos dessa natureza vem gerando uma nova ‘moeda’ no cenário econômico mundial, chamada de Créditos de Carbono ou Reduções Certificadas de Emissão (RCEs), que são negociados internacionalmente em um mercado próprio, denominado Mercado Internacional de Comercialização de Créditos de Carbono [...]” (SOUZA, A. L. R.; ALVAREZ, G.; ANDRADE, J. C. S. Mercado regulado de carbono no Brasil: um ensaio sobre divergências contábil e tributária dos créditos de carbono. Organizações & Sociedade, v. 20, n. 67, p. 675-697, 2013, p. 677). 
Considere as afirmações abaixo sobre os créditos de carbono: 
I. Com os créditos de carbono se defende a ideia de que os países em desenvolvimento podem financiar políticas de preservação do meio ambiente dos países já desenvolvidos ou mais ricos por meio do repasse de recurso financeiros ou bônus a estes. 
II. Os créditos de carbono promovem a ideia de que os países já desenvolvidos podem financiar políticas de preservação do meio ambiente dos países em desenvolvimento ou mais pobres por meio do repasse de recursos financeiros ou bônus a estes. 
III. Os créditos de carbono foram uma criação da ECO-92 e instituídos na Agenda 21. Com o Protocolo de Kyoto, em 1997, a prática foi abolida pela quantidade elevada de emissão de gases nocivos ao meio ambiente. 
Resposta Selecionada: b. Respostas: a. 
b. 
c. 
Apenas a afirmativa II é correta. Apenas a afirmativa I é correta. Apenas a afirmativa II é correta. Apenas a afirmativa III é correta. 
Somente as afirmativas I e II são corretas. d. 
Somente as afirmativas II e III são corretas. e. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: b) Apenas a afirmativa II é correta. 
Os créditos de carbono foram criados em 1997, com o Protocolo de Kyoto. Os 
Pergunta 6 
países mais ricos ou desenvolvidos financiam a preservação dos mais pobres ou em desenvolvimento, a fim de gerar um equilíbrio ou desenvolvimento sustentável num âmbito planetário. 
1 em 1 pontos 
“Impulsionados pelas discussões e pelos resultados dessa conferência, e seguindo a Agenda 21 Global, governo e sociedade deram início a um conjunto de ações de construção de Agendas 21, nos âmbitos nacional, regional e local. Pesquisa realizada pelo ICLEI, em 2002, revelou que 6.400 governos locais, em 113 países, estiveram envolvidos em atividades relacionadas à Agenda 21 Local nos 10 anos anteriores” (MALHEIROS, T. F.; PHILIPPI JR., A.; COUTINHO, S. M. V. Agenda 21 nacional e indicadores de desenvolvimento sustentável: contexto brasileiro. In: Saúde e Sociedade, São Paulo, v. 17, p. 7-20, 2008, p. 8 online: https:// www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-12902008000100002). 
Leia as asserções abaixo: 
I. A Agenda 21 foi criada com o objetivo de estabelecer práticas e políticas voltadas ao desenvolvimento sustentável. Nações de todo o mundo se comprometeram a rever o modelo industrial, a fim de produzir proteção ambiental, desenvolvimento social e econômico. 
II. Realizada em 1992 no Rio de Janeiro, A ECO-92 é considerada um importante marco para a consolidação global do desenvolvimento sustentável. 
A respeito das afirmações acima, é possível dizer: 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. 
Respostas: a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
consequência da I. 
b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. 
c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
As asserções I e II são proposições falsas e. 
Comentário da 
resposta: 
Pergunta 7 
Resposta correta: b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. 
A ECO-92 foi realizada no Rio de Janeiro, e uma das suas principais consequências foi a elaboração da Agenda 21. 
1 em 1 pontos
Leia as asserções abaixo: 
I. Deve-se considerar que os direitos humanos não se apresentam como direitos absolutos ou fixos. Eles têm conteúdo variável no tempo e no espaço, ou seja, variam conforme demandas sociais e políticas dadas em cada período histórico. 
II. A verdadeira consolidação do Direito Internacional dos Direitos Humanos surge em meados do século XX, em decorrência da Revolução Tecnológica e Cibernética, por isso o moderno Direito Internacional dos Direitos Humanos é um fenômeno que surgiu na passagem dos séculos XX e XXI. 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
Respostas: a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
consequência da I. 
b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. 
c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
As asserções I e II são proposições falsas. e. 
Comentário 
da 
resposta: 
Pergunta 8 
Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
Os direitos humanos estão em permanente transformação porque surgem a partir das demandas sociais que variam conforme as circunstâncias históricas. A afirmação e a legitimação dos direitos humanos ocorreram logo após a Segunda Guerra Mundial por meio da Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU. 
1 em 1 pontos
“[...] a sustentabilidade social deve estimular atividades ligadas à educação, cultura, lazer, bem-estar e justiça social da comunidade onde a empresa está inserida. Tudo isso mantendoo cuidado com o meio ambiente através de ações ambientais como programas permanentes de reciclagem, preservação, dentre outros aspectos” (PAZ, T. S. R. et al. Análise de sustentabilidade com base no princípio do Triple Bottom Line (TBL) pela técnica de similaridade com solução ideal (TOPSIS). In: XXXVIII Encontro Nacional de Engenharia de Produção, 2018, Maceió, Alagoas. A Engenharia de Produção e suas contribuições para o desenvolvimento do Brasil, 2018, pp. 5-6). 
A respeito da sustentabilidade social, indique a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. 
Respostas: a. 
A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. 
b. 
A sustentabilidade social tem como principal objetivo reduzir os impactos sociais sobre o meio ambiente, tendo como uma das suas consequências o saneamento básico. 
c. 
A sustentabilidade social visa ampliar a participação nas instituições políticas de grupos marginalizados. Trata-se da ampliação dos direitos sociais e políticos. 
d. 
A sustentabilidade social apenas é realizada com eficiência pelo setor privado, considerando que os Estados não são mais responsáveis pelo desenvolvimento econômico desde a globalização e ascensão do neoliberalismo na década de 1990. 
e. 
O principal objetivo da sustentabilidade social é promover o desenvolvimento econômico, por meio do aumento da produção industrial e aumento da oferta de empregos e salários. 
Comentário 
da 
resposta: 
Pergunta 9 
Resposta correta: a) A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. 
A sustentabilidade social está vinculada à intenção de construir uma civilização capaz de reduzir desigualdades sociais e promover inclusão social com equilíbrio entre a geração e distribuição de riquezas, visando também a qualidade de vida das gerações futuras 
1 em 1 pontos
“Há alguns anos, em relato sobre o julgamento de Eichmann em Jerusalém, mencionei a banalidade do mal. Não quis, com a expressão, referir-me a teoria ou doutrina de qualquer espécie, mas antes a algo bastante factual, o fenômeno dos atos maus, cometidos em proporções gigantescas; atos cuja raiz não iremos encontrar em uma especial maldade, patologia ou convicção ideológica do agente; sua personalidade destacava-se unicamente por uma extraordinária superficialidade” (ARENDT, Hannah. A dignidade da política: ensaios e conferências. Trad. Antonio Abranches. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1993, p. 145). 
A respeito do conceito de banalidade do mal elaborado por Hannah Arendt, indique a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Demonstra a falta de responsabilidade e renúncia pela capacidade de pensar sobre os limites do uso da razão e da obediência cega e absoluta às leis. 
Respostas: a. 
Demonstra a falta de responsabilidade e renúncia pela capacidade de pensar sobre os limites do uso da razão e da obediência cega e absoluta às leis. 
b. 
Comentário 
da 
resposta: 
Pergunta 10 
Sugere que é legitimo e racional obedecer às leis sejam quais forem as circunstâncias. 
c. 
Revela a apatia diante do mal, restrita aos grupos marginalizados da sociedade. 
d. 
Afirma que não é possível responsabilizar indivíduos que realizam atos bárbaros, pois perderam a capacidade de refletir. 
e. 
Representa uma dimensão religiosa, expressão do dualismo entre fé e pecado, bem e mal, paz e guerra, amor e ódio. 
Resposta correta: a) Demonstra a falta de responsabilidade e renúncia pela capacidade de pensar sobre os limites do uso da razão e da obediência cega e absoluta às leis. 
Segundo Hannah Arendt, a banalidade do mal é o fenômeno da recusa do caráter humano do homem, alicerçado na negativa da reflexão e na tendência em não assumir a iniciativa própria de seus atos. Quando o indivíduo se afasta da responsabilidade e do domínio de suas atitudes, pensamentos e comportamento, fatalmente, não realiza o exercício da reflexão, desconectando se do sentido do que é ser humano. O campo ético é “engolido” pela visão limitada e empobrecida dessa relação; está, portanto, instalado o estado de banalização do mal, no qual nem a violência nem a agressividade perturbam a ordem social. Partindo desse pressuposto, é possível compreender como a sociedade consegue se manter mesmo diante de situações caóticas, como foi o nazismo, as grandes guerras e, atualmente, a desigualdade social. A banalidade do mal, portanto, é fruto de uma sociedade inspirada num grau e defesa da racionalidade, seja ela moral ou jurídica, sem que se façam reflexões ou críticas contra essa racionalidade. 
1 em 1 pontos
“O jornal Folha de S.Paulo destacou-se no apoio à campanha. Todas as manifestações públicas pela aprovação das ‘Diretas Já” eram divulgadas através da coluna ‘Roteiro das Diretas’, que trazia diariamente um resumo das principais atividades. A TV Globo, que tinha mostrado reticências no apoio ao movimento, ao final reconheceu a importância que a campanha havia assumido e a vontade da população que se manifestava a favor da mudança. No comício realizado na Candelária, no Rio de Janeiro, a TV Globo acompanhou e cobriu todo o evento” (ABREU, Alzira Alves de. A mídia na transição democrática brasileira. In: Sociologia, Problemas e Práticas, n 48, p. 60, 2005). 
A respeito do processo de redemocratização do Brasil na década de 1980 e considerando a superação da ditadura militar instituída em 1964, assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais progressistas com o objetivo de superar a limitação de direitos individuais promovida pela ditadura. 
Respostas: a. 
Comentário da 
resposta: 
Foi um movimento liderado apenas pela esquerda brasileira com a intenção de eliminar a ditatura instituída em 1964. 
b. 
Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais progressistas com o objetivo de superar a limitação de direitos individuais promovida pela ditadura. 
c. 
Foi um amplo movimento liderado apenas por setores conservadores que procuraram prorrogar as limitações de direitos promovidas pela ditadura militar. 
d. 
Representou a insatisfação popular diante da atuação dos partidos políticos de oposição ao regime militar criados no início dos anos 80. 
e. 
Institui a luta armada contra a ditadura, culminando na elaboração da Constituição Federal de 1988. 
Resposta correta: b) Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais progressistas com o objetivo de superar a limitação de direitos individuais promovida pela ditadura. 
O processo de redemocratização do Brasil ocorreu na década de 1980 por meio de uma ampla aliança nacional progressista que procurou pôr fim pacificamente ao regime militar culminando na elaboração da Constituição de 1988. 
Quarta-feira, 8 de Junho de 2022 00h08min47s BRT 
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