Apol Sociologia do consumo e industria cultural

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Questão 1/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a seguinte passagem:
“Para Adorno, é uma falácia afirmar que os meios de comunicação promoveriam uma democratização da cultura, uma vez que esses meios estão a serviço da própria indústria cultural, que transforma a produção estética em produção mercantilizada. A cultura de mercado seria nada mais do que uma forma de controle social”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOGENDORF, J. R. A Escola de Frankfurt e seu legado. Verso e Reverso, XXVI(63):152-159, setembro-dezembro 2012,. p. 156.
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a Escola de Frankfurt, analise as sentenças abaixo sobre a ideologia da indústria cultural:
I. A indústria cultural é a própria ideologia: ela constrói, rege e fortalece valores hegemônicos.
II. A indústria cultural, com a ideologia que lhe é própria, substitui o conformismo pela consciência crítica.
III. Cada manifestação da indústria cultural reproduz as pessoas tais como as modelou a lógica do consumo em seu todo.
IV. Na indústria cultural, o consumo de massa está aliado aos interesses do capital e mascara a realidade.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, III e IV
Você acertou!
As sentenças I, III e IV estão corretas e a sentença II está incorreta de acordo com a seguinte passagem “Para os autores citados na introdução da seção, a indústria cultural é a própria ideologia: ela constrói, rege e fortalece valores hegemônicos e substitui a consciência pelo conformismo. Assim, a ideologia cola-se à realidade e aquilo que seria apenas um modo de fazer substitui a realidade social. “Inevitavelmente, cada manifestação da indústria cultural reproduz as pessoas tais como as modelou a indústria em seu todo” Na indústria cultural, o consumo de massa está aliado aos interesses do capital e mascara a realidade” (livro-base p. 88).
	
	B
	I e II
	
	C
	II e IV
	
	D
	II, III e IV
	
	E
	I, II e III
Questão 2/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Leia a citação a seguir:
“O sujeito envolvido em um processo de formação identitária não é de maneira alguma a matriz e muito menos esse processo de formação identitária é visto como a obra de um sujeito individual: tal processo não se dá no sujeito, em sua interioridade, mas externamente, a partir de sua exposição aos discursos e signos em circulação no tecido social que o envolve e de suas relações materiais e práticas com o mundo”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BITTENCOURT, R. N. Stuart Hall e os signos da identidade cultural na pós-modernidade. Revista Espaço Acadêmico, n. 154, 2014, p. 135.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre identidades, relacione corretamente os elementos às suas respectivas características:
1. Sujeito do Iluminismo
2. Sujeito sociológico
3. Sujeito pós-moderno
 
(  ) Parte da concepção de que o sujeito pode assumir diferentes identidades no contexto do momento histórico, social e cultural em que vive.
(   ) Refere-se à ideia de um sujeito centrado e unificado, dotado de capacidades racionais.
(  ) Refere-se à concepção de que o sujeito não é uno, centrado e unificado, mas que se constitui na relação com as pessoas, a sociedade e a cultura.
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 3 – 2
	
	B
	3 – 1 – 2
Você acertou!
A sequência correta é 3 – 1 – 2 pois “Sujeito do Iluminismo: Refere-se à ideia de um sujeito centrado e unificado, dotado de capacidades racionais. [...] Sujeito sociológico: Refere-se à concepção de que o sujeito não é uno, centrado e unificado, mas que se constitui na relação com as pessoas, a sociedade e a cultura. [...] Sujeito pós-moderno: Parte da concepção de que o sujeito pode assumir diferentes identidades no contexto do momento histórico, social e cultural em que vive” (livro-base p. 139).
	
	C
	2 – 3 – 1
	
	D
	3 – 2 – 1
	
	E
	2 – 1 – 3
Questão 3/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a passagem a seguir:
“A história de toda sociedade até nossos dias é a história das lutas de classe. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, barão e servo, mestre de ofício e companheiro, em resumo, opressores e oprimidos se encontraram sempre em constante oposição, travaram uma luta sem trégua, ora disfarçada, ora aberta, que terminou sempre por uma transformação revolucionária de toda a sociedade, ou então pela ruína das diversas classes em luta”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, K.; ENGELS, F. O Manifesto do partido comunista. Porto Alegre: L&PM, 2001. p. 23.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural assinale a alternativa que corretamente descreve a noção de sociedade de classes, no modo de produção capitalista, para Marx: 
Nota: 10.0
	
	A
	Divide-se entre os proprietários que detêm os meios de produção e os trabalhadores, que precisam vender sua força de trabalho.
Você acertou!
“[...] sociedade de classes, que, segundo Marx, divide-se entre os que detêm os meios de produção e os trabalhadores, que precisam vender sua força de trabalho para sobreviverem” (livro-base, p. 32).
	
	B
	A sociedade de classes se manifesta como uma relação harmoniosa entre todos os membros de uma sociedade.
	
	C
	Na sociedade de classes, o trabalhador deve se conformar com o seu papel social e sua condição inferior na sociedade.
	
	D
	Para Marx, a sociedade de classes é uma situação impossível de ser superada diante da sua complexidade.
	
	E
	Os grupos que fazem parte da sociedade de classes são: clero, senhores feudais, artesãos e escravos.
Questão 4/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Leia a citação a seguir:
“Em sua flexão plural – culturas – e adjetivado, o conceito incorpora novas e diferentes possibilidades de sentido. É assim que podemos nos referir, por exemplo, à cultura de massa, típico produto da indústria cultural ou da sociedade techno contemporânea, bem como às culturas juvenis, à cultura surda, à cultura empresarial, ou às culturas indígenas, expressando a diversificação e a singularização que o conceito comporta”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Marisa Vorraber; SILVEIRA, Rosa Hessel; SOMMER, Luis Henrique. Cultural studies, education and pedagogy. Rev. Bras. Educ. 2003. p. 36-37.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre os Estudos Culturais, analise as sentenças a seguir assinalando V para as sentenças verdadeiras e F para as sentenças falsas:
I.  ( ) Cultura não é algo fixo e imutável, mas vivo e em transformação.
II. ( ) Cabe ao pesquisador encontrar a verdadeira cultura, ou seja, a cultura original de um grupo.
III.(  )  O termo cultura é entendido no sentido plural, pois não é fechado em si mesmo.
IV. ( ) Não se pode pensar em cultura, mas em culturas a serem analisadas em suas complexidades e particularidades, sempre em contextos históricos específicos.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – F
	
	B
	V – V – F – F
	
	C
	V – F – V – V
Você acertou!
As sentenças I, III e IV são verdadeiras e a sentença II é falsa pois “Para os estudos culturais, cultura não é algo fixo e imutável, mas vivo e em transformação. Por isso, pesquisadores da área afirmam que não devemos procurar por uma cultural original ou pela “verdadeira cultura” de um grupo. [...] O termo cultura é entendido no sentido plural, pois não é fechado em si mesmo, como se houvesse uma cultura ideal que influenciasse as demais. [...] Nesse sentido, não poderíamos pensar em “uma cultura”, mas em “culturas” que devem ser analisadas em suas complexidades e particularidades, sempre em contextos históricos específicos” (livro-base p. 132).
	
	D
	F – F – F –V
	
	E
	F – V – V – V
Questão 5/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Atente para a seguinte citação:
“O traço característico de todo processo histórico-social denominado modernidade, conforme frisado, é representado pela racionalidade em oposição ao tradicionalismo dos períodos histórico-culturais anteriores. Nessa racionalidade, fundam-se a ética social, a visão de mundo e o modo de vida da sociedade capitalista-ocidental construindo, em conjunto, uma forte crença na ciência e na tecnologia e em seu poder de determinar os acontecimentos da vida, da história e do universo”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOZINE, A. C. S. Modernidade e trato da natureza: desencantamento do mundo e racionalização. Disponível em: <http://www.anppas.org.br/encontro5/cd/artigos/GT10-444-391-20100814194102.pdf>. Acesso em: 26 set. 2016.
Considerando a passagem acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  (  ) Modernidade deve ser entendida como um período histórico.
II. (  ) A modernidade é fundamentada na tradição e em valores supostamente estáveis, como os religiosos e familiares.
III.(  ) Foi uma época durante a qual valores como individualismo e liberdade difundiram-se. 
IV. ( ) O período centralizou-se no pensamento racional e na noção de controle da natureza para benefício e usufruto humanos.
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – V
	
	B
	F – F – V – V
	
	C
	F – V – F – V
	
	D
	V – V – V – F
	
	E
	V – F – V – V
Você acertou!
As afirmativas I, III e IV são verdadeiras e a afirmativa II é falsa pois “No que tange à Modernidade como período histórico, podemos afirmar que foi uma época durante a qual valores como individualismo e liberdade difundiram-se.  Uma vida fundamentada na tradição e em valores supostamente estáveis, como os religiosos e familiares, cedeu espaço a inúmeras outras formas de se viver. O período centralizou-se no pensamento racional e na noção de controle da natureza para benefício e usufruto humanos” (livro-base p. 37).
Questão 6/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“As discussões levantadas pela Escola de Frankfurt nos fornecem as teorias necessárias quando pensamos em debates mais acalorados acerca da sociedade de consumo. A Escola de Frankfurt expõe estudos críticos da comunicação nos anos de 1930 e combina economia política da mídia, análise cultural dos textos e estudos de recepção pelo público dos efeitos sociais e ideológicos da cultura e das comunicações de massa [...]. Contudo, as últimas décadas tentam problematizar certos aspectos da Escola de Frankfurt”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAMIRES, T. Indústria Cultural e o Espetáculo: os contrastes teóricos entre a Escola de Frankfurt e os Estudos Culturais Contemporâneos. Revista Anagrama: Revista Científica Interdisciplinar da Graduação, a. 3 , ed. 3, mar./maio, 2010. p. 1-2.
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, analise as sentenças abaixo sobre as críticas apresentadas pelas teorias sociológicas contemporâneas ao conceito de indústria cultural, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
I.  (  ) O indivíduo é uma tábula rasa pronto para absorver informações e conteúdos.
II. (  ) Os indivíduos detêm capacidade reflexiva e reagem às mensagens propagadas.
III.( ) As posturas de espectador e consumidor não são posições sociais que assumimos e pelas quais nos tornamos simples receptáculos de dada informação.
IV.( ) Assim como existe a assimilação do discurso, também há espaço para ressignificações, resistências e transformações.
Agora, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F – F
	
	B
	F – F – V – V
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	F – V – V – V
Você acertou!
As sentenças II, III e IV são verdadeiras e a sentença I é falsa pois “Muitas das teorias sociais contemporâneas, mesmo reconhecendo a existência da indústria cultural, ampliaram suas análises para o público, entendendo que os indivíduos detêm capacidade reflexiva e reagem – não apenas absorvem – às mensagens propagadas. Em outras palavras, as posturas de espectador e consumidor não são posições sociais que assumimos e pelas quais nos tornamos simples receptáculos de dada informação, como se fôssemos uma tábula rasa que aguarda ser preenchida. Assim como existe a assimilação do discurso, também há espaço para ressignificações, resistências e transformações” (livro-base, p. 104).
	
	E
	V – V – F – F
Questão 7/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere o seguinte extrato:
“[...] é a forma específica que assume a exploração sob o capitalismo, a diferentia specifica do modo de produção capitalista, em que o excedente toma a forma de lucro e a exploração resulta do fato da classe trabalhadora produzir um produto líquido que pode ser vendido por mais do que ela recebe como salário”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOTTOMORE, T. Dicionário do pensamento marxista. Rio de Janeiro: Zahar, 2013. p. 361.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, assinale a alternativa que apresenta corretamente o conceito de capitalismo:
Nota: 10.0
	
	A
	O capitalismo se caracteriza pela ideia de transformação da sociedade através da distribuição equilibrada de riquezas e propriedades.
	
	B
	O capitalismo surge com o final do feudalismo e se apresenta como um sistema econômico e uma estrutura social.
Você acertou!
“O capitalismo, na qualidade de sistema econômico e estrutura social, surgiu com o fim do feudalismo, que tinha em sua base as relações servo-contratuais” (livro-base, p. 28).
	
	C
	O capitalismo é um sistema de trabalho onde uma mesma pessoa é responsável por todas as etapas do processo de produção.
	
	D
	O capitalismo é uma estrutura social que se baseia nas relações servo-contratuais em um determinado território.
	
	E
	O capitalismo é uma doutrina política e econômica que tem como base a coletivização dos meios de produção.
Questão 8/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Atente para o seguinte trecho:
“O espetáculo não é necessariamente um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas mediadas por imagens. O homem precisa se fazer representar espetacularmente em todos os seus bens adquiridos, em todos os seus produtos que se tornariam capazes de diferenciá-lo”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAMIRES, T. Indústria Cultural e o Espetáculo: os contrastes teóricos entre a Escola de Frankfurt e os Estudos Culturais Contemporâneos. Revista Anagrama: Revista Científica Interdisciplinar da Graduação, a. 3, ed. 3, mar./maio 2010. p. 7.
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, analise as sentenças abaixo sobre a sociedade do espetáculo: 
I. Na Sociedade do espetáculo, o indivíduo coloca-se no mundo por meio do espetáculo dos objetos que possui.
II. É construída por aparências e imagens ao ponto de o indivíduo tornar-se, ele mesmo, uma dessas imagens.
III. A aparência dá o tom das relações sociais, ainda que todas elas sejam estabelecidas superficialmente.
IV. A sociedade do espetáculo é a mercantilização da cultura, já a indústria cultural é a mercantilização da vida.
São corretas apenas as afirmações:
Nota: 10.0
	
	A
	I e IV
	
	B
	I, II e III
Você acertou!
As afirmativas I, II e III são corretas pois “A sociedade do espetáculo carece de reflexão crítica e é construída por aparências e imagens ao ponto de o indivíduo tornar-se, ele mesmo, uma dessas imagens, colocando-se no mundo por meio do espetáculo dos objetos que possui. A aparênciadá o tom das relações sociais, ainda que todas elas sejam estabelecidas superficialmente” (livro-base p. 48). Já a afirmativa IV é incorreta pois: “Se, para os pensadores alemães, a indústria cultural é a mercantilização da cultura, para Debord (1997), o espetáculo é a mercantilização da vida” (livro-base p. 105).
	
	C
	II, III e IV
	
	D
	III e IV
	
	E
	I, III e IV
Questão 9/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Leia a seguinte afirmativa:
“[A aplicação do] termo ‘modernidade’ num sentido muito geral para referir-me às instituições e modos de comportamento estabelecidos pela primeira vez na Europa depois do feudalismo, mas que no século XX se tornaram mundiais em seu impacto”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GIDDENS, A. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Zahar, 2002. p. 21.
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre as principais características da modernidade, analise as sentenças abaixo:
I. Centralidade é o ponto de irradiação do evento modernidade a partir da Europa.
II. Debates em torno dos novos modos de vida e dinâmicas sociais que surgiram com a valorização da razão.
III. Ampliação do sistema de produção capitalista.
IV. Manutenção das bases do pensamento medieval.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e IV
	
	B
	II e III
	
	C
	I e IV
	
	D
	I, II e III
Você acertou!
As afirmativas I, II e III estão corretas e a afirmativa IV está incorreta, pois são características da modernidade: “a centralidade e o ponto de irradiação do evento a partir da Europa; os debates em torno dos novos modos de vida e das dinâmicas sociais que surgiram com a valorização da razão; a ampliação do sistema capitalista; ruptura com as bases do pensamento medieval” (livro-base p. 36-37).
	
	E
	II, III e IV
Questão 10/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Atente para o seguinte fragmento:
“A análise crítica da sub-representação ou da representação distorcida de identidades sociais (classes, gêneros, orientações sexuais, raças, etnias, nacionalidades) se consolidou, desde a década de 1960, como um dos temas centrais da agenda dos estudos culturais e midiáticos”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FILHO, João Freire. Força de expressão: construção, consumo e contestação das representações midiáticas das Minorias. Revista FAMECOS, Porto Alegre, n. 28, dez. 2005. p. 20.
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre consumo, representação e gênero, analise as sentenças abaixo, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. (  ) Gênero é uma forma de enfatizar o caráter social e, portanto, histórico, das concepções baseadas nas percepções das diferenças sexuais.
II. (  ) O termo gênero refere-se às percepções e interações entre masculino e feminino nas sociedades e nas culturas.
III.(  ) Apesar da sua importância, o gênero pouco interfere na estruturação dos papéis sociais como também pouco influi nos discursos e práticas.
IV. (  ) Gênero é uma categoria que permeia as instituições sociais e é reiterada pelas práticas.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – V – F
	
	B
	V – V – F – V
Você acertou!
As sentenças I, II e IV são verdadeiras e a sentença III é falsa, pois “Quando falamos em gênero, referimo-nos a ‘uma forma de enfatizar o caráter social e, portanto, histórico, das concepções baseadas nas percepções das diferenças sexuais’ (Stearns, 2007, p. 11). De maneira bastante resumida, o termo refere-se às percepções e interações entre masculino e feminino nas sociedades e nas culturas, embasando discursos e práticas, como os papéis atribuídos aos homens e às mulheres. Segundo Louro (2008, p. 18), gênero é uma categoria que permeia as instituições sociais e é reiterada pelas práticas” (livro-base p. 179).
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	V – F – V – V
	
	E
	V – V – V – F
Questão 1/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a seguinte passagem: 
“No interior desta perspectiva nos parece ser indispensável, como forma de percepção mais exaustiva da dinâmica contemporânea da relação entre cultura e consumo, sua compreensão menos como uma relação de determinação normativa, determinante e alienante das ações e interações, em favor de uma percepção que a compreende como um contexto estruturado a partir do qual, agora, as identidades e subjetividades são construídas e mediatizadas pelo consumo dos bens”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RETONDAR, A, M, A (re)construção do indivíduo: a sociedade de consumo como “contexto social” de produção de subjetividades. Sociedade e Estado, Brasília, v. 23, n. 1, p. 137-160, jan./abr. 2008. p. 154-155. 
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, analise as sentenças a seguir:
 
I. As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são múltiplas e recriadas a todo o tempo.
II. O surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade recria as redes de circulação e distribuição dos produtos culturais.
III. As redes hegemônicas da indústria cultural visam ter lucro nas suas atividades.
VI. Temos menos acesso às redes hegemônicas da indústria cultural em comparação aos espaços plurais de produção cultural, pois são únicas e estáticas.
 São corretas as sentenças:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e IV, apenas.
	
	B
	I e IV, apenas.
	
	C
	I, II e III, apenas.
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I, II e III estão corretas e a afirmativa IV está incorreta, pois “As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são múltiplas e recriadas a todo o tempo de acordo com o surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade. Apesar de termos maior acesso aos produtos distribuídos pelas redes hegemônicas da indústria cultural, que visam ao lucro, os espaços de produção cultural são plurais e diversificados” (livro-base, p. 59).
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	II, III e IV, apenas.
Questão 2/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Leia a citação a seguir: 
“A característica da modernidade, de acordo com David Harvey, Zygmunt Bauman e Jean Baudrillard, é, antes de tudo, a de ser uma sociedade-cultura de consumo, que reduz o indivíduo à condição de consumidor. As novas formas do consumo estão relacionadas com a expansão e o desenvolvimento dos meios de comunicação, com as novas tecnologias e com as indústrias da informação”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBARIC, M. A publicidade audiovisual na sociedade de consumo. Revista Temética. a. IX, n. 05, maio/2013. p. 1. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a publicidade e a propaganda, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
 
I. ( ) A propaganda pode ser definida como ações de atividades ideológicas que tendem a influenciar o homem, com objetivo político, cívico ou religioso.
II. ( ) A publicidade é o ato de propagar ideias, princípios e teorias sem o fator comercial.
III. (   ) A publicidade deriva de público e busca despertar o desejo de compra, levando-o à ação de consumo.    
Agora assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – F
	
	B
	V – V – F
	
	C
	V – F– V
Você acertou!
Comentário: As sentenças I e III são verdadeiras e a sentença II é falsa pois “A propaganda  pode ser definida como ações de atividades ideológicas que tendem a influenciar o homem, com objetivo político, cívico ou religioso. É o ato de propagar ideias, princípios e teorias sem o fator comercial […]. Já a publicidade deriva de público […] e é conceituada como a arte de tornar público, divulgar um fato ou uma ideia, já com objetivos comerciais, uma vez que pode despertar o desejo de compra, levando-oà ação” (livro-base, p. 156).
	
	D
	F – F – V
	
	E
	F – V –V
Questão 3/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Observe a imagem a baixo:  
Considerando a imagem acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre grupos e estilos de vida, analise as sentenças a seguir assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
 I. ( ) Em uma sociedade na qual as escolhas parecem ser infinitas, os estilos de vida organizam essas opções simbolicamente em grupos.
II. ( ) Um estilo de vida também compõe hábitos, comportamentos e a organização espacial.
III. (  ) A organização gerada pela ideia de estilo de vida não facilita o nosso trânsito pelo mundo, uma vez que nos separa em grupos antagônicos.
IV. ( ) Identificar-se e assumir-se em determinado estilo de vida traz uma sensação de tranquilidade e de pertença aos indivíduos e grupos.
 
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – V – V – F
	
	C
	F – V – V – V
	
	D
	V – V – F – V
Você acertou!
Comentário: As sentenças I, II e IV são verdadeiras e a sentença III é falsa pois “Em uma sociedade na qual as escolhas parecem ser infinitas, os estilos de vida organizam essas opções simbolicamente em grupos (Giddens, 2002). Além das questões simbólicas e materiais previamente citadas, um estilo de vida também compõe hábitos, comportamentos e a organização espacial. A organização gerada pela ideia de estilo de vida não apenas facilita o nosso trânsito pelo mundo, como também é criada pela sociedade de consumo, que trabalha por meio da ideia de público-alvo [...] Identificar-se e assumir-se em determinado estilo de vida traz uma sensação de tranquilidade e de pertença aos indivíduos” (livro-base, p. 170).
	
	E
	F – V – V – F
Questão 4/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere o seguinte extrato: 
“O trabalho dos teóricos da comunicação, entre outros, ajudou a ressaltar o fato de que o desenvolvimento da comunicação de massa deu forma, de um modo profundo e irreversível, à natureza da interação social e da experiência cultural no mundo moderno”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OUTHWAITE, W.; BOTTOMORE, T. Dicionário do pensamento social do Século XX. Rio de Janeiro: Zahar, 1996. p. 115.
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a mídia de massa, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas: 
I. ( ) A mídia de massa influencia um número muito pequeno de pessoas, através das suas ações.
II. ( ) Busca formar valores e ideias de acordo com os pensamentos que prevalecem na sociedade naquele momento.
III. (  ) Existe uma tendência na mídia de massa de padronizar as ideias e os valores que estão sendo difundidos.
IV. ( ) Seu principal objetivo é atingir simultaneamente a um maior número de pessoas.  
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F – V
	
	B
	F – V – V – F
	
	C
	V – F – F – F
	
	D
	V – V – F – V
	
	E
	F – V – V – V
Você acertou!
Comentário: As afirmativas II, III e IV são verdadeiras e a afirmativa I é falsa pois “A mídia de massa, por meio e além desses grandes grupos, influencia um grande número de pessoas, formando seus valores e ideias de acordo com os pensamentos que prevalecem na sociedade naquele momento. Dito de outro modo, existe uma tendência na mídia de massa de padronizar as ideias e os valores que estão sendo difundidos, pois seu principal objetivo é atingir simultaneamente a um maior número de pessoas” (livro-base, p. 164).
Questão 5/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Leia a citação a seguir: 
“Cultura deixa, gradativamente, de ser domínio exclusivo da erudição, da tradição literária e artística, de padrões estéticos elitizados e passa a contemplar, também, o gosto das multidões. Em sua flexão plural – culturas – e adjetivado, o conceito incorpora novas e diferentes possibilidades de sentido”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Marisa Vorraber; SILVEIRA, Rosa Hessel; SOMMER, Luis Henrique. Cultural studies, education and pedagogy. Rev. Bras. Educ., 2003. p. 36. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a cultura, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
 I. ( ) A hegemonia cultural é vista com bons olhos e confiança pois valoriza as diferenças.
II. ( ) Toda a tentativa de homogeneizar e definir determinada manifestação cultural faz com que tantas outras sejam descartadas.
III. (  ) A cultura hegemônica é mais original que as outras culturas e a mais autentica.
IV. ( ) A cultura hegemônica é a mais difundida por conta de interesses econômicos, políticos e pelo perfil social dos grupos que estão no poder.
 
Agora, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – F – V
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I e III são falsas e as afirmativas II e IV são verdadeiras de acordo com o seguinte trecho: “Para os pesquisadores dessa área de estudos, a ideia de hegemonia cultural é percebida com desconfiança, pois carrega em si um valor totalizador que subtrai e menospreza as diferenças. Nesse sentido, retomando a ideia de culturas (no plural), podemos assumir que toda a tentativa de homogeneizar e definir determinada manifestação cultural faz com que tantas outras sejam descartadas. A cultura hegemônica não é mais original que as outras, ou a mais autêntica, mas sim a mais difundida por conta de interesses econômicos, políticos e pelo perfil social dos grupos que estão no poder” (livro-base, p. 135).
	
	B
	V – V – F – F
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	F – F – V – V
	
	E
	V – F – V – F
Questão 6/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a citação a seguir: 
“A cultura não pode mais ser concebida como acumulação de saberes ou processo estético, intelectual ou espiritual. A cultura precisa ser estudada e compreendida tendo-se em conta a enorme expansão de tudo que está associado a ela, e o papel constitutivo que assumiu em todos os aspectos da vida social”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Marisa Vorraber; SILVEIRA, Rosa Hessel; SOMMER, Luis Henrique. Cultural studies, education and pedagogy. Rev. Bras. Educ., 2003. p. 37. 
Em relação ao tema da cultura, considere o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A cultura é algo estático pois não depende da sociedade em que ela está inserida nem do tempo histórico.
	
	B
	A cultura se divide em alta cultura e baixa cultura, dessa forma, as transformações históricas não a modificam.
	
	C
	O significado da cultura é sempre o mesmo, o que explica o fato de que a cultura de uma sociedade não se modifica no decorrer do tempo histórico.
	
	D
	As transformações históricas modificam o significado de cultura assim não se pode pensar esse conceito como estático.
Você acertou!
Comentário “[...] as transformações históricas modificam o significado de cultura de maneira que não se pode pensar esse conceito como estático” (livro-base, p. 129).
	
	E
	A cultura não se modifica, assim, os valores culturais são encontrados da mesma forma em todas as sociedades de modo atemporal.
Questão 7/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Analise a citação a seguir: 
“Na sociedade de consumo, as imagens estabeleceram uma nova ordem na realidade social. [...] O ‘mercado de imagens’, do qual a publicidade faz parte, configura um novo sistema de signos e imagens que explicam uma época de fragmentação e efemeridade, chamada pós-moderna”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBARIC, M. A publicidade audiovisual na sociedade de consumo. Revista Temética. a. IX, n. 05, maio 2013. p. 1.
 Considerandoo texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a publicidade, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas: 
I. ( ) O discurso publicitário é incapaz de influenciar nossas práticas sociais e culturais.
II. ( ) Na publicidade, as pessoas encontram referências de desejos e de estilos de vida.
III. (   ) Anúncios antigos, slogans e jingles constroem parte da memória de gerações que se percebem unidas por antigas práticas de consumo.
IV. ( ) A publicidade cria uma sensação de pertencimento e compartilhamento de valores culturais que perpassam diretamente pelo consumo.
 
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	F – F – V – F
	
	C
	V – F – F – V
	
	D
	F – V – V – V
Você acertou!
Comentário: As sentenças II, III e IV são verdadeiras e a sentença I é falsa pois “Na contemporaneidade, o discurso publicitário não apenas reflete nossas práticas sociais e culturais, como também as molda. Nesses espaços, as pessoas encontram referências de desejos e de estilos de vida. Ao mesmo tempo, anúncios antigos, jingles e slogans constroem parte da memória de gerações que se percebem unidas por antigas práticas de consumo. [...] Com isso cria-se uma sensação de pertencimento e compartilhamento de valores culturais que perpassam diretamente pelo consumo” (livro-base, p. 158-159).
	
	E
	V – V – V – F
Questão 8/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Atente para o trecho abaixo: 
“Para os frankfurtianos, a cultura de mercado fez com que a subjetividade passe a se identificar com a posse dos bens; consequentemente, a satisfação das necessidades passa a estar muito mais relacionada com o ato da compra, uma vez que é o mercado que vai apontar quais são esses valores culturais que precisam ser adquiridos”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOGENDORF, J. R. A Escola de Frankfurt e seu legado. Verso e Reverso, XXVI(63):152-159, setembro-dezembro 2012,. p. 155. 
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a Escola de Frankfurt, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O elemento mais valorizado na indústria cultural é a criatividade, o que dá possibilidades múltiplas para o autor.
	
	B
	Na indústria cultural, a padronização dos produtos é repetida tantas vezes que se torna a maneira correta de se fazer algo.
Você acertou!
Comentário: “Na indústria cultural, a padronização dos produtos é repetida tantas vezes que se torna a maneira correta de se fazer algo – limitando as possibilidades criativas, uma vez que, para ser reconhecida como produto, a forma deve seguir certas regras” (livro-base, p. 87).
	
	C
	A arte na indústria cultural não possui regras ou formas, assim qualquer trabalho pode ser reconhecido como um produto a ser consumido.
	
	D
	Com a indústria cultural temos total liberdade de escolher os itens culturais que consumimos, como livros e músicas.
	
	E
	A indústria cultural rejeita os valores e práticas da cultura dominante da qual faz parte.
Questão 9/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a seguinte citação:
“O fato é que, com a difusão da crise ecológica em escala global decorrente do desenvolvimento industrial, a sociedade de risco ficou obrigada a conviver com a imprevisibilidade e os desastres ambientais. Isso resultou em um novo contexto, em que se começou a pensar o modelo de civilização”.
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, C. A. B. C. Teorias sociológicas modernas e pós-modernas. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 32.
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a sustentabilidade, analise as sentenças a seguir:
I. Sustentabilidade refere-se à ideia de que as necessidades materiais humanas podem ser atendidas sem comprometer o nosso futuro e o das próximas gerações.
II. A sustentabilidade visa estabelecer relações mais equilibradas entre os seres humanos e o meio ambiente.
III. A sustentabilidade busca alternativas para os antigos modos de produção e consumo.
IV. Entre as propostas que visam a sustentabilidade estão: acelerar o aquecimento global e propagar o consumo desenfreado.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
Você acertou!
“Sustentabilidade refere-se à ideia de que as necessidades materiais humanas podem ser atendidas sem comprometer o nosso futuro e o das próximas gerações. Para isso, faz-se necessária a criação de novas estratégias e a implementação de medidas que visem estabelecer relações mais equilibradas entre os seres humanos e o meio ambiente, bem como buscar alternativas para os antigos modos de produção e consumo. Diversas ações vêm sendo propostas ao redor do mundo para desacelerar o aquecimento global e estimular a sustentabilidade, como a diminuição de emissão de gases poluentes e a conscientização da população sobre o consumo consciente” (livro-base p. 218).
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I e IV
	
	D
	II e IV
	
	E
	I, III e IV
Questão 10/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considere a passagem a seguir: 
“O impulso crítico não deve se desfazer na descrição e na constatação dos limites, como em Kant. Numa perspectiva efetivamente emancipadora e transformadora, a razão deveria ver nos limites a ocasião da superação e não o pretexto da resignação”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Franklin Leopoldo e. Conhecimento e Razão Instrumental. Psicol. USP, São Paulo, v. 8, n. 1, p. 11-31, 1997. p. 31. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, assinale a alternativa correta sobre a emancipação:
Nota: 10.0
	
	A
	A emancipação se manifesta por meio de hierarquias bem estabelecidas.
	
	B
	A emancipação é uma circunstância em que um grupo exerce uma hegemonia em relação ao outro.
	
	C
	A emancipação está relacionada à capacidade de reflexão e transformação social.
Você acertou!
Comentário: “A emancipação está relacionada, portanto, à capacidade de reflexão e transformação social” (livro-base. p. 77).
	
	D
	Emancipação é exercer poder absoluto, em busca reprimir e controlar.
	
	E
	Emancipação são relações assimétricas de comando entre os indivíduos.