AV2 RELIGIÓES AMERÍNDIAS

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AV2 – RELIGIÃO AMERÍNDIAS
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	1)
Durante muito tempo foi dito que as Américas foram descobertas pelos europeus, como se tivesse sido por acaso que chegaram em terras desconhecidas. Diziam que estavam procurando as Índias, mas acabaram chegando do outro lado. Hoje a historiografia descontruiu essas ideias. Sabemos que as coroas portuguesas e espanholas conheciam já o caminho para as Américas e que tinha interesses econômicos nas mesmas. Sobre o processo de colonização, avalie as afirmações a seguir em verdadeiro (V) ou falso (F):
 
(   ) A colonização das américas hoje chamadas latinas foi um projeto das cortes ibéricas, alinhado aos interesses mercantilistas.
(   ) No século XVI, o capitalismo industrial florescia na Europa, por isso a colonização atendia os interesses da burguesia industrial.
(   ) O projeto colonial incluía a dominação cultural da população nativa.
(   ) Como parte do projeto colonial, era importante legitimar o conceito de raça.
Agora, assinale a alternativa que contém a sequência correta:
Alternativas:
· a)
F, F, V, V.
· b)
V, F, V, F.
· c)
V, F, V, V.
Alternativa assinalada
· d)
F, V, V, V.
· e)
F, V, V, F.
2)
Em sua etnografia, Silva e Vasconcelos (2013, p.1041), relatam a seguinte fala:
 
"[...] ela adoeceu, e o médico constatou que ela estava com câncer no útero. A igreja orou muito e Deus fez o milagre. O médico operou, né. Mas quando o médico operou, o mal já estava eliminado, e ela foi curada no ano passado (Eb)."
 
No trecho, o crente narra o milagre, concretizado por meio do das orações na igreja.
Que fenômeno da religião ameríndia faz analogia com essa prática cristão evangélica:
Alternativas:
· a)
A antropofagia.
· b)
A busca da terra sem mal.
· c)
Os rituais de preparo para colheita, liderado pela xamã.
· d)
Os rituais de passagem.
· e)
O cântico durante dos rituais de xamanismo.
Alternativa assinalada
3)
No imaginário ocidental cristão pensamos religião a partir da perspectiva de um Deus que será reverenciado, um Deus que criou o céu e a terra e o ser humano. Os demais monoteísmos - judaísmo e islamismo - também pensam a religião a partir da ideia de Deus. Contudo, há religiões sem a presença de deidade. Apenas não estamos acostumados a elas. Sobre isso, avalie as afirmações a seguir:
 
I. Para os ameríndios, o xamã exerce a função que nos monoteísmos tem a figura de Deus.
II.  Os ameríndios não possuem a crença em um Deus que precisa ser idolatrado e reverenciado.
III. Tupã é o Deus ameríndio, compreendido da mesma forma que o Deus judaico-cristão.
Agora, assinale a alternativa que apenas possua afirmações corretas:
Alternativas:
· a)
I, II e III.
· b)
I e II.
· c)
I e III.
· d)
II e III.
· e)
Apenas II.
Alternativa assinalada
4)
Michel Foucault (1984) criou o conceito de _____________ dos corpos em seus estudos sobre a sociedade contemporânea. Ele estudou as prisões, os hospitais psiquiátricos, o Estado, indicando como essas instituições criam regras para criar corpos obedientes, tornando-os hábeis para o trabalho, para o capital. Esse conceito pode ser aplicado também para entender  a catequização jesuíta, a criação de aldeamentos, de escolas etc como instrumento de dominação.
Qual é o conceito mencionado no texto-base da questão?
Alternativas:
· a)
behaviorismo
· b)
conversão
· c)
salvação
· d)
profanação
· e)
docilização
Alternativa assinalada
5)
Infelizmente quando olhamos a história das religiões, muito de ruim foi feito. As relações de dominação marcam a história das organizações religiosas. Sobre isso, observe o esquema a seguir:
 
Assinale a alternativa que completa corretamente o bloco "contemporaneidade", seguindo a lógica dos demais blocos:
Alternativas:
· a)
Contemporaneidade: aceitação plena de todas as religiões.
· b)
Contemporaneidade: intolerâncias às religiões afro-brasileiras no contexto do mercado religioso evangélico.
Alternativa assinalada
· c)
Contemporaneidade: retomada da perseguição religiosa armada no Brasil.
· d)
Contemporaneidade: protagonismo das religiões ameríndias.
· e)
Contemporaneidade: fortalecimento de religiões trazidas por refugiados.