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Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível afirmar que a Filosofia:
	nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales.
 Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão
considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto.
Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO:	
a invenção da imprensa e da pólvora
Na antiguidade especificamente na Grécia Antiga, antes do surgimento da Filosofia, quais eram as fontes originárias do conhecimento?
	O Mito e a Religião;
Os primeiros filósofos, conhecidos como pré-socráticos ou naturalistas, tinham como escopo especulativo:
	O problema cosmológico e buscavam o princípio (ou arché) das coisas.
Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". A partir do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que:
	a ciência não é neutra
Identifique as alternativas que indicam os fatos que contribuíram para o surgimento da Filosofia no séc.VI a.C (500 a.C):
I - A escrita alfabética que possibilitou novas formas de comunicação e o desenvolvimento da linguagem.
II - As viagens marítimas e o contato com outros povos que ampliou a forma de compreensão do mundo.
III - A invenção da moeda e do calendário que provocaram o desenvolvimento da matemática e o poder de abstração intelectual.
IV - O desenvolvimento das cidades e do comércio que estabeleceu novas formas de produção material e social.
V - A invenção da política e o desenvolvimento do pensamento argumentativo.
Todos os enunciados estão corretos.
Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que
	á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem a diversidade de caminhos
Sócrates também utilizou a técnica da ironia como instrumento desestabilizador das crenças humanas, levando o interlocutor a cair em contradições no decorrer de suas falas. A ironia desperta dúvidas sobre os valores e as crenças estabelecidas, além de contribuir para a percepção da ignorância humana diante do saber. A ironia socrática levava os interlocutores ao desespero por não conseguirem entender as palavras em seus sentidos habituais. "Só sei que nada sei" é uma fórmula socrática reconhecida como ironia porque induz o sujeito a reconhecer:
	Sua ignorância diante de tanto conhecimento
Platão escreveu um dos mais belos textos da filosofia ocidental, o Mito ou Alegoria da Caverna. Consta no texto que um homem sai de uma caverna, onde era prisioneiro, e encontra do lado de fora o Sol, símbolo da verdade única ou conhecimento verdadeiro. Considerando este encontro, Platão demonstra como se dá a relação entre conhecimento verdadeiro e a formação do cidadão. Assim sendo, de acordo com o filósofo:
	Uma vez em contato com o conhecimento verdadeiro, o cidadão agiria sempre voltado para o bem de todos os cidadãos
Apologia, como se sabe, é um diálogo escrito por Platão que descreve a defesa, o julgamento e a condenação de Sócrates pela democracia ateniense. Ao longo do texto, o próprio Sócrates se apresenta aos juízes como mestre do cuidado de si, aquele que tem como tarefa estimular os outros à ocupação com eles mesmos. Sócrates, acusado injustamente de corromper a juventude e desrespeitar os deuses da cidade, é quem interpela os cidadãos, advertindo-os que não devem se ocupar com riquezas, glórias, honras, mas com as virtudes e a alma. O método utilizado por Sócrates, com o objetivo de contribuir para o pensamento crítico e reflexivo, sem oferecer respostas prontas, mas provocar a inquietações no interlocutor, denomina-se:
	Maiêutica
Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que:
I. A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da ignorância.
II. O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo.
III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
Assinale a alternativa correta:	
Apenas os enunciados I e II estão corretos
A solução metafísica dada para solucionar o problema do conhecimento, foi estabelecida por qual filósofo da antiguidade?
	Aristóteles
O processo reflexivo ao qual Sócrates submetia aqueles com quem conversava visava contribuir para que o sujeito superasse uma visão fragmentada, ingênua, superficial e contraditória do mundo para atingir uma visão estruturada por conceitos sólidos. Esse processo se dava em dois momentos que podem ser assim expressos:
	Ironia e Maiêutica
Sócrates, o fundador da filosofia clássica, defendia que a verdade estava no interior do homem. E através do método dialético esta verdade poderia ser extraída como fosse um nascimento(parto), o que ficou conhecido como:	
	maiêutica
Para Platão o conhecimento inteligível significa:
	as idéias só alcançadas pelo pensamento
A revelação cristã, afirmava que a verdade estava escrita no que havia sido dito pelos "deuses sagrados" e que todo o saber deveria basear-se nestas afirmações. Sobre isso, marque a alternativa ERRADA.
	Na Idade Média, a Igreja não detém nenhum poder social, por isso não consegue disseminar a verdade divina.
A linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas, para os que foram salvos, para nós, é uma força divina. Está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, e anularei a prudência dos prudentes {Is 29,14}. Onde está o sábio? Onde o erudito? Onde o argumentador deste mundo? Acaso não declarou Deus por loucura a sabedoria deste mundo? 1 Coríntios 1:18-21. Nesta passagem de Paulo de Tarso fica sintetizada a essência da filosofia cristã sob influência paulina, que pode ser resumida em uma das premissas abaixo:
que o saber do mundo deveria ser submisso a fé em Deus
Conforme orientação dada pelo dicionário Aurélio (p. 365), o significado de conhecer é: ter noção, conhecimento, informação, ser versado em, ficar certo de, apreciar, julgar, ter experiência de. Esse significado nos dá uma luz. Mas, a filosofia amplia tal significado relacionando com a verdade. Por isso, para a filosofia, conhecer significa:
	Trazer a verdade à luz, mesmo que ela seja limitada.
A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre
	o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega;
A filosofia que se produziu durante toda a Idade Média está intimamente ligada, em suas origens, a expansão do cristianismo. O período que vai do século III ao século V é chamado de:
	Patrística;
O período medieval corresponde ao longo período histórico que vai do final do helenismo até
	Renascimento e início do pensamento moderno
No século III, Tertuliano apontava que o conhecimento não poderia ser válido se não estivesse atrelado aos valores cristãos. Outros religiosos defenderiam que as verdades do pensamento dogmático cristão não poderiam estar subordinadas à razão. Em contrapartida, existiam outros pensadores medievais que não defendiam esta separação entre a fé e a razão. Um dos mais expressivos representantes dessa conciliação, que entre os séculos IV e V defenderia a busca de explicações racionais que justificassem as crenças, foi:
	Santo Agostinho.
Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia grega. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega:
	Enfoque dogmático da Igreja
São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e originalidade, desenvolveuuma filosofia própria, tratando de todas as grandes questões da filosofia e da teologia.
Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão?
	3. Demonstrou que a Filosofia de Aristóteles era sem dúvida alguma compatível com o cristianismo.
Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino:
	Aristóteles
Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo.
Todas estão corretas
A crise da escolástica no século XIV traz um pensamento inovador que, por sua vez, prenuncia o período moderno com suas novas teorias filosóficas e científicas, além de profundas transformações no mundo europeu denominado de:
	Humanismo renascentista;
A filosofia de São Tomás de Aquino, que resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento da escolástica estava relacionada com os textos de
	Aristóteles;
Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja, instituições que tinham corporações de mestres e aprendizes, com privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual. O texto anterior refere-se:
	às Universidades.
É comum fazer referência à idade média como a idade das trevas, devido à monopolização do conhecimento formal pela igreja católica. Esse período teve bastante influência das leituras de Platão e Aristóteles. Foi nesse período que ocorreu o surgimento das:
Escolas e universidades;
A Escolástica é a maior expressão da filosofia medieval cristã. No período pleno da Escolástica (entre os séculos XII e XIII), podemos afirmar que:
	os teólogos procuraram apoiar a fé na razão e na filosofia;
Quais os três fatores que possibilitaram o nascimento do pensamento moderno e a ideia de modernidade?
	4. Humanismo Renascentista; Reforma Protestante; Nascimento da Ciência Moderna.
Na modernidade a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, são decorrentes de fatores históricos, qual foi a doutrina filosófica pós socrática que se tornou um desses fatores?
	A Redescoberta do Ceticismo;
Sobre o método científico identifique as alternativas corretas: I - A observação complexa exige a utilização de instrumentos, técnicas e tecnologias mais refinadas. II - O experimento precisa ser replicável, reproduzido e confirmado quantas vezes for necessário. III - Toda hipótese científica tem que atingir um estatuto de validade no passado e presente.
	Todas as alternativas estão corretas.
A Reforma Protestante e a Contra-Reforma envolveram aspectos ligados à doutrina da religião cristã e à forma como se organizava a Igreja Católica com sede em Roma. No contexto desses movimentos, considere as afirmativas abaixo: I. Os protestantes eram contrários à autoridade do Papa e à intermediação dos padres na leitura da Bíblia. II. Os protestantes eram contrários ao casamento dos padres e ao sacramento da confissão. III. As idéias protestantes tiveram grande aceitação por parte dos monarcas portugueses, espanhóis e ingleses. IV. Os jesuítas foram designados para a ação missionária nas terras da América, Ásia e África, a fim de garantir a expansão da fé católica. V. O Concílio de Trento definiu algumas ações para reagir à expansão do protestantismo, como o fortalecimento dos sacramentos e uma melhor formação do clero para o atendimento dos fiéis. Assinale a alternativa correta.
	Somente as afirmativas I, IV e V são verdadeiras.
Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma.
I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália.
II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma.
III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores.
A opção correta é:
	Apenas as afirmativas I e III estão corretas
Escolha a alternativa correta. O conceito de Renascimento abrange os séculos XV e XVI, período intermediário entre o medieval e o moderno, mas com identidade própria. Podemos dizer que o traço mais característico desse período é:
	o humanismo
Santo Agostinho, foi sem dúvida, um filósofo muito importante na idade média importante, devido a sua criatividade e originalidade, a surgir no pensamento antigo desde Platão e Aristóteles. Um pensador, ainda ligado aos clássicos, mas já refletindo em sua visão de mundo e em suas preocupações com grandes mudanças. Uma de suas contribuições ao desenvolvimento da filosofia destaca-se:
	As relações entre Teologia e Filosofia, entre razão e fé.
A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza determinados posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante:
	valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus
Uma das propostas de Descartes é o argumento do cogito. Indique a opção que melhor caracteriza este pensamento:
	A dúvida é uma forma de conhecimento.
Escolha a alternativa correta:
Descartes busca criar condições para conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo. Para alcançar tal objetivo será necessário confiar:
	na própria razão humana
O ponto de partida da filosofia de Rousseau é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia: O homem nasce bom, a sociedade o corrompe. (Contrato Social, livro I, cap. 1), à qual se acrescenta a ideia de que:
	"o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado".
Eis a razão pelo qual, tão logo a idade me permitiu sair da sujeição de meus preceptores, abandonei inteiramente o estudo das letras. E decidindo-me a não mais procurar outra ciência, além daquela que pudesse existir em mim próprio, ou então no grande livro do mundo, passei o resto de minha mocidade viajando [...], recolhendo diferentes experiências, testando a mim mesmo nas armadilhas que a sorte me proporcionava e, por toda a parte, fazendo uma tal reflexão sobre as coisas que se me apresentavam, para que pudesse tirar algum proveito (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein¿. 2003: 168).
Deste fragmento podemos compreender que:
5. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia como uma expressão da experiência de vida do homem, em uma manifestação típica do individualismo que marca o pensamento moderno.
 Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes:
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância.
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito.(MARCONDES, Danilo, Zahar)
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada.
	Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados.
René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma:
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem.
II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica.
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra.
Assinale a alternativa correta:
4. Somente os enunciados I e II estão corretos
Escolha a alternativa correta. Descartes é considerado o maior representante, na época moderna, da teoria conhecida como:
	Racionalismo inatista
O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos.
	Somente os enunciados I e II estão corretos
Hobbes, Locke e Rousseau foram defensores do contrato social. O contrato social é uma nova concepção sobre a origem e o fundamento do Estado. Marque a única alternativa que expressa corretamente a ideia de contrato social.
	O contrato social, tendo por fundamento o direito natural, defende que o poder do Estado nasce da livre decisão dos cidadãos em ceder parte de seus direitos para que tenham garantidos os direitos à vida e à propriedade.
A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo?	
3. Jean-Jacques Rousseau
O filósofo empirista David Hume celebrizou-se por sua crítica à concepção clássica da causalidade. Qual das afirmações abaixo resume a posição desse filósofo acerca da relação de causa e efeito?
	A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de seqüências observáveis na experiência.
O filósofo inglês John Locke (1632-1704) é considerado como um dos principais teóricos do Liberalismo. A teoria liberal
	estabelece uma teoria da propriedade privada como direito natural.
A mente humana é como uma folha em branco, a tabula rasa, na qual a experiência deixa as suas marcas. Qual dos filósofos empiristas que defendeu este princípio?
	5. John Locke
Ao final do Renascimento, diversas transformações culturais e sociais ocorridas na Europa, entre os séculos XVI e XVII, propiciaram o surgimento da Revolução Científica. Esse movimento caracterizou-se por um (a):
	valorização do espírito crítico e do método experimental.
A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa:
	Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a realização de fins práticos.
Segundo a teoria do contrato social, é papel da educação a formação da vontade geral dos membros da sociedade transformando, assim, o indivíduo em cidadão, em membro de uma comunidade. A soberania pertence ao povo por direito. Marque, abaixo, o pensador contratualista que defendeu essas ideias.
	Jean-Jacques Rousseau
Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária?
	Immanuel Kant
"O homem é um ser essencialmente racional e por isso se distingue da ordem natural, não estando, no campo do agir moral, submetido as leis causais, mas sim aos princípios morais derivados de sua razão, ao dever, portanto".
Tal pensamento expressa a ética do dever do filósofo:
	Immanuel Kant
As ideias dos diversos filósofos do Iluminismo, que tanta importância exercem nos movimentos sociais dos séculos XVIII e XIX, têm como princípio comum:
a igualdade social como alicerce do exercício da cidadania.
De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que:
I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto.
II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação.
III. Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins.
Assinale a alternativa correta:
Somente os enunciados I e II são corretos.
O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno de educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de escola proposta por este pensador:
	O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é construída pela educação.
Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA:
	O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
Eles propõem a formação humana moderna, com maior controle racional, uso de técnicas didáticas, escola cobrindo maior extensão de pessoas e a ideia da escola única para mulheres e homens:
	Comenius, Rousseau e Kant
O empirismo e o racionalismo (pensamento cartesiano) constituíram conjuntamente algumas das principais correntes do pensamento moderno na sua fase inicial. Sobre o empirismo podemos afirmar que:
I - A palavra empirismo, deriva da palavra grega empiria, que significa basicamente uma forma de saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a realização de fins práticos.
II - Podemos dizer que o empirismo é a posição filosófica que toma a experiência como guia e critério de validade de suas afirmações, especialmente nos campos da teoria do conhecimento e da filosofia da ciência.
III - O grito de guerra do empirismo é a frase de inspiração aristotélica: Nada está no intelecto que não tenha passado antes pelos sentidos. Ou seja, todo conhecimento resulta de uma base empírica, de percepções ou impressões sensíveis sobre o real, elaborando-se e desenvolvendo-se a partir desses dados da realidade sensorial.
IV - Os empiristas, portanto, defendem a noção de ideias inatas ou de um conhecimento anterior à experiência ou independente desta.
4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
O indivíduo é um todo cujas partes devem ser cultivadas: a unidade espírito-coração -mão corresponde à tríplice atividade conhecer-querer -agir, por meio da qual se dá o aprimoramento da inteligência, da moral e da técnica." De quem é a autoria desse estudo?
	Pestalozzi
Os conceitos de Assimilação e Acomodação são processos cognitivos definidos por:
	Friedrich Froebel
Escolha a alternativa correta. A tentativa de implantação da escola tecnicista no Brasil, na década de 1970, foi influenciada pelo pensamento:
	do positivismo
Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. Marque a alternativa que corresponde aos três estados, percorridos pela humanidade, ao longo da história, segundo Augusto Comte:
	Teológico, metafísico e positivo.
Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na suatrajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que:
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder".
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação.
III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que predominavam na Filosofia.
Assinale a alternativa correta:
	Todos os enunciados são corretos.
Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Comte exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "saber é poder". Esse entusiasmo desembocou em várias correntes de pensamento, dentre elas destacamos o cientificismo. Segundo Comte, o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive a educação como veremos a seguir. O método científico de Comte recebeu o nome:
	Positivismo
Herbart, convicto de que a educação tradicional ensina muita coisa inútil para a ação, julga importante a conduta pedagógica que deve seguir três procedimentos básicos, que são:
	Governo, a instrução e a disciplina
O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII. Sobre o iluminismo é correto afirmar que:
I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica.
II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O pressuposto básico do iluminismo afirma que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural.
III. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e a experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Por isso o Iluminismo tem caráter ético e emancipador.
IV. Possui caráter pedagógico, pois o pensamento iluminista é fortemente voltado para as questões relativas ao Sagrado.
Assinale a alternativa correta:
4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
Analisando a Educação Brasileira, entre seus maiores expoentes, temos Paulo Freire. Sua contribuição é reconhecida no mundo todo e, resumidamente, pode ser referida como:
	a pedagogia tem de provocar o processo de emancipação do sujeito
Indique a tarefa do professor na visão da pedagogia de Paulo Freire:
	Adquirir conhecimentos e repassar aos educandos que terão o papel de memorizar e arquivar as informações.
	Problematizador da realidade e mediador de abordagens na ação pedagógica.
Uma das principais críticas à educação feita por Paulo Freire é o fato de que o aluno é considerado passivo e o professor é aquele que detém o conhecimento onde se dá uma relação hierárquica e mecânica. Indique como o grande educador denominava este processo:
Educação Bancária.
Qual dos teóricos abaixo compreendia na Educação a possibilidade de transformação da realidade através da conscientização do que o educando tinha de si próprio e dos problemas que afetam a sociedade?
	3. Paulo Freire
A Educação no cenário brasileiro possui grande influência do pensamento de Paulo Freire. Sua pedagogia levanta ideias relevantes para a área, dentre as quais, a de que a alfabetização e a educação de adultos devem ocorrer
	a partir do trabalho com temas e palavras geradoras, extraídas de suas histórias de vida, de modo a promover a consciência crítica em relação ao mundo.
A ideia de que o processo educativo depende essencialmente da ligação da escola ao lar e à comunidade de que o educando faz parte foi preconizada por:
	John Dewey
Paulo Freire criticou a educação de sua época, denunciando-a como educação bancária, na qual o aluno é um ser passivo e o professor detentor do conhecimento em uma relação mecânica e hierárquica. Seu processo educativo é voltado para a
	Emancipação dos homens;
A Educação Brasileira, ao longo de sua história, foi marcada por diferentes pedagogias. Qual a corrente Pedagógica pertencia o pensador Dewey:
	Pedagogia da Escola Nova.
Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas).
Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé.
A partir do século VI a. C, aparecem na Grécia alguns sábios que propõem uma forma de pensar e de explicar o mundo valendo-se de argumentos racionais. É nesse período que surge:
O pensamento filosófico científico.
Sob quais condições a Filosofia nasceu fincada no chão da sociedade grega?
	Sob as condições políticas, econômicas e culturais.
A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da "realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché".
Assinale a única afirmação ERRADA.
	Heráclito, o obscuro, indicou o número como princípio da physis, o que o levou a concordar com a teoria de Parmênides que entendeu que o seu era uno, imóvel e perfeito.
Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que
	á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem a diversidade de caminhos
Segundo Marilena Chauí Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões.Observe as razões abaixo: I ¿ Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos. II ¿ Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas. III ¿ Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas. IV ¿ Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a realidade. Estão corretas:
	as razões I, II e III.
Era considerado pelos seus contemporâneos um dos homens mais sábios e inteligentes. Em seus pensamentos, demonstra uma necessidade grande de levar o conhecimento para os cidadãos gregos. Seu método de transmissão de conhecimentos e sabedoria era o diálogo. Através da palavra, o filósofo tentava levar o conhecimento sobre as coisas do mundo e do ser humano. Interessou-se pelas questões humanas, a ética, a política, o conhecimento, a educação, entre outros problemas que afetam o homem. Conhecemos seus pensamentos e ideias através das obras de dois de seus discípulos Platão e Xenofontes. Essas características pertencem a qual Filósofo?
	Sócrates
No famoso Mito da Caverna, Platão imagina uma caverna onde estão acorrentados os homens desde a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, apenas enxergam o fundo da caverna. Aí são projetadas as sombras das coisas que passam às suas costas, onde há uma fogueira. Se um desses homens conseguisse se soltar das correntes para contemplar à luz do dia os verdadeiros objetos, quando regressasse, relatando o que viuaos seus antigos companheiros, esse o tomariam por louco, não acreditando em suas palavras. Assinale a alternativa que não tem relação com as lições proporcionadas pelo Mito:
	No Mito, os que estão na caverna são os detentores do conhecimento científico.
Sócrates, o fundador da filosofia clássica, defendia que a verdade estava no interior do homem. E através do método dialético esta verdade poderia ser extraída como fosse um nascimento(parto), o que ficou conhecido como:
	Maiêutica
A metafísica platônica, filosofia que procura a essência/origem de todas as coisas - suas causas e porquês - situa-se além do mundo dos conhecimentos físicos e é entendida como um mundo de conhecimentos pré-existentes denominado: Mundo Inteligível, no qual é possível encontrar as respostas verdadeiras e últimas de todos os questionamentos. I - Para Platão, o dualismo (separação) entre mundo inteligível e o mundo sensível é inevitável Porque II - Os conhecimentos obtidos através da filosofia, com o uso da razão (intelecto), não se relacionam com os conhecimentos adquiridos através dos sentidos. Marque a resposta correta sobre as duas sentenças acima:
	As duas sentenças estão corretas.
A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta:
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade.
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real.
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo.
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia.
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo.
	V - V - V - F – V
O filósofo grego Aristóteles é considerado um dos mais fecundos pensadores de todos os tempos. Sobre a metafísica Aristotélica podemos afirmar que:
I. É a ciência que estuda o ser enquanto ser, ou os princípios e as causas do ser e de seus atributos essenciais.
II. Estrutura-se em torno de quatro questões gerais: potência e ato; matéria e forma; particular e universal; e movido e motor.
III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância.
Assinale a alternativa correta:
 Apenas os enunciados I e II estão corretos
A corrente de pensamento que marcou o início da Filosofia cristã chamou-se
	Patrística
A idade Média iniciou nos séculos IV e V, mas o cristianismo já havia surgido ainda no Império romano. O Período logo após o nascimento de Cristo ficou conhecido como Filosofia cristã e representou:
	tentativa de explicar e construir os princípios do cristianismo
Durante muito tempo a Idade Média, devido a ser um período de obscurantismo e ideias retrógradas , foi conhecida como
	Idade das trevas;
Marque a alternativa correta sobre a filosofia dos chamados Padres da Igreja, a qual destacou entre os seus objetivos a evangelização dos povos e a defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais.
	Patrística
Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia grega. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega:
	Enfoque dogmático da Igreja
Foi conhecida como a "Idade das Trevas", período de obscurantismo e ideias retrógadas, marcado pelo atraso econômico e político do feudalismo, pelas guerras religiosas, pela "peste negra" e pelo monopólio restritivo da Igreja nos campos da educação e da cultura. Dessa forma, pergunta-se: Qual é o período da história que demarca essa época?
	Idade Média
Sobre a Escolástica é CORRETO afirmar que: (a) Buscava conciliar a fé cristã com um pensamento racional; (b) Centralizava-se apenas no pensamento racional; (c) Era o método do pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias; (d) Centralizava-se apenas na fé cristã; (e) Distanciava-se da conciliação entre a fé cristã e o pensamento racional.
	As alternativas A e C estão corretas;
O grande desenvolvimento da Filosofia Escolástica, a partir do século XIII, é devido à influência do pensamento árabe e da obra científica e filosófica de
	Aristóteles.
O Período Medieval ocorreu entre os séculos V ao XV d.C e a Filosofia produzida nesse período foi marcada:
I - Pela união entre fé e razão
II - Pelo resgate de Platão por Santo Agostinho 
III - pelo uso das ideias de Aristóteles por Santo Agostinho
As afirmativas I e II estão corretas
A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declínio do Império Romano e conseqentemente a ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na economia e dominou a educação. Qual foi esta instituição?
	Cristianismo
A filosofia de São Tomás de Aquino, que se aproximou dos textos de Aristóteles, resultou numa nova contribuição para o desenvolvimento do pensamento
	da escolástica
No contexto da Escolástica é INCORRETO afirmar que:
	foram desconsideradas totalmente as relações entre a Fé e a Razão.
Qual filósofo escolástico escreveu as ¿Cinco Vias¿ da prova da existência de Deus?
	São Tomás de Aquino
O espírito inovador do Renascimento manifestou-se inclusive na religião, com a crítica à estrutura autoritária da Igreja, centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com a Reforma Protestante. A autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada pela Reforma, pois a Igreja se corrompeu, e os papas, teólogos e concílios cometeram erros no passado, como mostrou Lutero. Consequências da Reforma para a Igreja Católica. Assinale a alternativa correta 
I- Igreja perde prestígio e credibilidade;
II- Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes
 III-Perda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder
IV-A expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica
	d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
Escolha a alternativa correta. Do ponto de vista filosófico, a discussão de Lutero em torno da "regra de fé" é importante, pois:
	abre o caminho para o importante problema dos critérios de conhecimento
A Reforma de Lutero é o ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja católica desde os últimos séculos da Idade Média. Escolha a alternativa que NÃO faz parte desse processo de contestação:
	as grandes descobertas marítimas
As graves críticas contra a igreja católica no século XVI e as insatisfações acumulara-se de tal maneira que surgiu um movimento conhecido como:
	Reforma protestante
Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza imune ao questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida metódica, colocando tudo em questão.
Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio?
3. René Descartes
Escolha a alternativa correta. Nos séculos XVII e XVIII encontramos grandes e importantes filósofos. Contudo, um deles é conhecido como o "Pai da Modernidade". estamos fazendo referência a:
	Descartes
Indique a temática central da filosofia de Rousseau:
	A questão da natureza humana e sua relação com a vida social.
Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes:
	A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos
Os céticos sustentavam que não podemos ter certeza acerca de nada, uma vez que nossas faculdades de conhecimento são falhas e as teorias científicas que formulamos incompletas e sujeitas ao erro.
Diante disto, Descartes propõe-se à:
4. Encontrar uma certeza básica,imune às dúvidas céticas, que possa servir de base e fundamento para a construção da nova teoria científica.
Segundo Descartes, o erro resulta do mau uso da razão. Portanto, a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Escolha a alternativa que corresponde a uma das 4 regras do método de Descartes:
	Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las
Teoria epistemológica que afirma a radical derivação, direta ou indireta, de todo conhecimento da experiência sensível, seja ele interna ou externa:
	Empirismo.
A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida na teoria:
	dos ídolos.
A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos.
Segundo Bacon, os ídolos são:
		4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana.
O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, representou o (a);
	afirmação das ideias revolucionárias da burguesia.
Foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII e tem as seguintes características: I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica. II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O seu pressuposto básico do afirma, que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural. III. Possui caráter pedagógico. O pensamento é fortemente voltado para o laico e o secular. IV. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e à experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Tem caráter ético e emancipador. Este movimento chama-se:
	Iluminismo