METODOLOGIAS DAS CIÊNCIAS HUM E SUAS TECNOLOGIAS - AVS

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Disciplina: METODOLOGIAS DAS CIÊNCIAS HUM. E SUAS TECNOLOGIAS AVS 
Aluno: JULIANO 
 Turma 
 
 
Avaliação: 8,00 pts Nota SIA: 10,00 pts 
 
 
 
 
 
 
ENSINEME: INTRODUÇÃO A ANTROPOLOGIA CULTURAL 
 
 
 1. Ref.: 4059262 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A visão estruturalista de Levi Strauss traz importantes contribuições para antropologia 
ao fundamentar: 
 
 
Que as estruturas sociais e culturais humanas se repetem e por isso podem ser 
comparadas. 
 Que todas as sociedades são complexas e possuem seu próprio sistema de 
códigos que deve ser estudado. 
 
Que as batalhas são travadas no campo da cultura, na necessidade de 
imposição da cultura de um sobre o outro. 
 
Que o local é determinante para uma cultura e sua relação com o material, 
marcando as linhas de sua evolução. 
 
Que culturas que não trocam são frágeis e fadadas a absorção de outras 
culturas. 
 
 
 2. Ref.: 4059270 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
É possível fazer relações entre o desenvolvimento da antropologia cultural brasileira e 
os principais segmentos internacionais da antropologia. Verifiquemos o caso do olhar 
de Gilberto Freyre: É interessante a ideia de "contrários em equilíbrio" ou "equilíbrio de 
antagonismos" de Gilberto Freyre. O antropólogo dizia que no Brasil encontra-se "o 
equilíbrio entre realidades tradicionais e profundas: sadistas e masoquistas, senhores e 
escravos, doutores e analfabetos, indivíduos de cultura predominantemente europeia e 
outros de cultura principalmente africana e ameríndia [...] Talvez em parte alguma, [...] 
se esteja verificando com igual liberdade o encontro, a intercomunicação e até a fusão 
harmoniosa de tradições diversas, ou antes, antagônicas, de cultura, como no 
Brasil" FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. RJ: Record, 2002. P 123 
A visão do autor pode ser relacionada a: 
 
 Malinowsky e o estudo das culturas marginais. 
 
Mirian Goldemberg e a teoria dos corpos. 
 
 
Levi Strauss e a teoria dos fetiches sexuais. 
 
Pierre Bourdieu e a teoria dos campos. 
 Lipovetsky e a obsessão da magreza, a multiplicação dos regimes e das 
atividades de modelagem do corpo. 
 
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ENSINEME: INTRODUÇÃO A SOCIOLOGIA 
 
 
 3. Ref.: 4065291 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
 O que é sociologia e qual seu objetivo? 
 
 
Ciência que estuda os homens para avaliar como estes evoluíram com o tempo. 
 
Ciência que estuda o meio ambiente e busca identificar as mudanças do meio 
ambiente. 
 
Ciência que estuda a mecânica das sociedades. 
 
Ciência que estuda a relação do homem com a natureza e visa analisar como a 
sociedade se relaciona com a natureza. 
 Ciência que estuda os grupos, sua organização e sua influência sobre a vida dos 
indivíduos para compreender a estrutura básica da sociedade humana. 
 
 
 
 
03221 - METODOLOGIAS PARA O ENSINO DE CIÊNCIAS HUMANAS. 
 
 
 4. Ref.: 7663612 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A dinâmica de criar uma Base Nacional Comum Curricular visa estabelecer 
direcionamentos próprios para educação. Qual seria a principal ação da BNCC? 
 
 
Considerar apenas as diferenças regionais nordestinas. 
 Consideradas as diferenças nacionais é preciso trazer uma estrutura 
educacional. 
 
Não considerar as diferenças regionais. 
 
Considerar apenas o Currículo Paulista. 
 
Manter a singularidade dos Estados sem qualquer tipo de integração. 
 
 
 
 
03222 - ESTRATÉGIAS DE APRENDIZAGEM DAS CIÊNCIAS HUMANAS 
 
 
 5. Ref.: 7649765 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Uma das estratégias apresentadas por Anastasiou e Alves, no livro "Processos de 
ensinagem na universidade. Pressupostos para as estratégias de trabalho em aula", e 
muito utilizada para a aprendizagem em Ciências Humanas é o Seminário.As autoras o 
conceituam como: 
 
 
A oportunidade de um grupo de pessoas poder debater, à distância, um tema 
sobre o qual sejam especialistas ou tenham realizado um estudo prévio, ou 
queiram aprofundá-lo por meio eletrônico. 
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 Um espaço em que as ideias devem germinar ou ser semeadas. Portanto, 
espaço, onde um grupo discuta ou debata temas ou problemas que são 
colocados em discussão. 
 
A discussão informal de um grupo de estudantes, indicados pelo professor (que 
já estudaram a matéria em análise, interessados ou afetados pelo problema em 
questão), em que apresentam pontos de vista antagônicos na presença de 
outros. 
 
O enfrentamento de uma situação nova, exigindo pensamento reflexivo, crítico e 
criativo a partir dos dados expressos na descrição do problema. Demanda a 
aplicação de princípios, leis que podem ou não ser expressas em fórmulas 
matemáticas. 
 
Exposição do conteúdo, com a participação ativa dos estudantes, cujo 
conhecimento prévio deve ser considerado e pode ser tomado como ponto de 
partida. 
 
 
 6. Ref.: 7649628 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Felder e Silverman (1988), ao conceituarem estilos de aprendizagem, falam de quatro 
dimensões ou formas de tratamento da informação pelo sistema cognitivo do ser 
humano: percepção, recepção, processamento e compreensão e a cada dimensão 
associam dois estilos de aprendizagem. FELDER, R. M.; SILVERMAN, L. K. Learning 
styles and teaching styles in engineering education. International Journal of Engineering 
Education, Ontario, Canadá, v. 78, n. 7, p. 674¿681, 1988. 
 
Os estilos de aprendizagem associados ao processamento de informação são: 
 
 Sensitivo e intuitivo 
 Ativo e reflexivo 
 
Criativo e lógico. 
 
Visual e verbal 
 
Sequencial e global 
 
 
 7. Ref.: 7649855 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O aluno tem um papel importante na aprendizagem e isso precisa ser 
discutido. Assinale a opção que está de acordo com as características das 
metodologias ativas: 
 
 
Privilegiam a teoria, em detrimento da prática. 
 
Atribuem a quem ensina papel secundário nos processos de ensino e 
aprendizagem. 
 Fazem do aprendente protagonista da construção do conhecimento, estimulam a 
autonomia e a participação. 
 
Disponibilizam poco acesso a materiais de suporte à pesquisa. 
 
Consideram em menor escala a realidade vivenciada pelo aluno. 
 
 
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03223 - INTRODUÇÃO A HISTÓRIA 
 
 
 8. Ref.: 6091644 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
ENADE 2021. "O documento não é inócuo. É, antes de mais nada, o resultado de uma 
montagem, consciente ou inconsciente, da história, da época e da sociedade que o 
produziram, mas também das épocas sucessivas durante as quais continuou a viver, 
talvez esquecido, durante as quais continuou a ser manipulado, ainda que pelo 
silêncio" (GOFF, J. L. História e Memória. Campinas: Editora da Unicamp, 1990. p. 547-
548) (adaptado). Considerando a visão do autor sobre acervos documentais e memória, 
avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os documentos representam uma memória verossímil, dado que refletem a realidade 
do passado sem juízos de valor. 
PORQUE 
II. O documento é fruto das relações de poder que envolvem a memória, pois resulta de 
escolhas decorrentes de forças que operam no processo histórico. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
correta da I. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta 
da I. 
 
 
 9. Ref.: 6091642 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
ENADE 2005 
"Haviaaprendido sem esforço o inglês, o francês, o português, o latim. Suspeito, 
contudo que não era muito capaz de pensar. Pensar é esquecer diferenças, é 
generalizar, abstrair. No mundo abarrotado de Funes não havia senão detalhes, quase 
imediatos. ( BORGES, Jorge Luis. Funes, o memorioso", in: Ficções. SP: Companhia 
das Letras, 2007.) 
 
De acordo com o texto, pode-se inferir que o ofício do historiador deve: 
I. Valer-se das interpretações ao invés dos fatos. 
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II. Selecionar os fatos mais significativos para a pesquisa. 
III. Desconsiderar o maior número de informações possíveis. 
IV. Associar as informações buscando uma interpretação. 
 
Estão corretas as afirmativas: 
 
 
 I, IV 
 
I, II 
 
II, III 
 
II, IV 
 
III, IV 
 
 
 10. Ref.: 6091730 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Muitos estudiosos de textos míticos e religiosos, como o romeno Mircea Eliade, 
assinalam que há uma diferença crucial entre o modo como a tradição clássica, greco-
romana, e a tradição judaico-cristã veem o tempo humano. Essa diferença consiste no 
fato de que, na cultura clássica e na cultura judaico-cristã, prevalecerem, 
respectivamente, as concepções: 
 
 
Do desenvolvimento linear e do eterno retorno. 
 
Do eterno retorno e do tempo cíclico. 
 Do eterno retorno e do desenvolvimento linear. 
 
Do desenvolvimento linear e da eternidade cíclica. 
 
Do tempo reencarnado e do eterno retorno. 
 
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