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A Psicologia 
Humanista e a 
Abordagem Gestáltica
Disciplina: Gestalt-terapia
Professora: Ms. Mariana Brasil
Humanismo
Conjunto de princípios que estabelecem a valorização e a dignidade
inerentes à pessoa.
Movimento tem antecedentes nos filósofos gregos, mas como
doutrina é mais recente.
Iniciado no século 15 (Renascimento)  em oposição aos dogmas
religiosos dominantes (Idade Média).
Homem como centro do universo!
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Homem Vituriano –
Leonardo da Vinci
Humanismo
O desenvolvimento da consciência humana se revela na arte, na
música, na literatura, na filosofia.
Promoveu o nascimento do método empírico, dando credibilidade à
ciência.
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Michelangelo: Criação de Adão
Capela Sistina-Vaticano
Tipos de Humanismo
Humanismo greco-latino (Grécia e Roma): Homem como centro.
Humanismo Renascentista (Séc. 15 e 16): resgate da dignidade humana
abandonada na Idade Média – ANTROPOCENTRISMO.
Humanismo Iluminista (Séc. 17): força da razão para transformar a
sociedade.
Humanismo Positivista (Segunda metade do Séc. 19): valor do
pensamento científico como única forma de progresso.
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O Pensador - Rodin
Humanismo Contemporâneo
Humanismo Marxista: homem é um ser natural e histórico.
Humanismo Cristão: exemplo da vida de Cristo – amor desprendido,
simplicidade da fé e reflexão interior.
Humanismo Existencialista: posterior às guerras mundiais; importância
da liberdade e da individualidade humana, considerando o homem como
construtor do seu projeto de vida.
Humanismo Secular (Laico): posição mais racionalista e empirista;
preocupação com a ética e a dignidade, recusando explicações
transcendentais.
Humanismo Ético-Sociológico: visa se tornar um modo de convivência
social.
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Humanismo
Afirmava desde seu princípio a autonomia do homem.
Homem como valor em si mesmo.
Empenho para que a razão substituísse as crenças religiosas para
compreensão da realidade.
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Escola de Atenas – Rafael Sanzio
Humanismo Ocidental
3 máximas:
1. O homem visto como centro do mundo:
O homem é a medida de todas as coisas. (Protágoras)
2. Exaltação da Razão.
3. O homem pensado como fim e nunca como meio ou como
instrumento, sendo tomado como valor absoluto.
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Leonardo da Vinci – Mona Lisa
Século 19
Diferenciação da psicologia em relação a filosofia  Psicologia
moderna.
Duas correntes:
Menor realce – entendimento mais sociológico das questões humanas - grupos
de estudo buscando identificar seus padrões de funcionamento.
Maior realce – voltou-se para a fisiologia tentando dar cunho experimental e
científico  concebia a psicologia como um ramo das ciências naturais 
modelo da ciência médica  cura dos desajustes de ordem psicológica:
PSICANÁLISE E BEHAVIORISMO.
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Década de 1960
Psicologia Americana: Terceira força  reflexo do sentimento de
descontentamento que predominava contra os aspectos mecanicistas
e materialistas da cultura ocidental.
Movimento que visava humanizar a atividade psicológica.
Os Psicólogos Humanistas consideravam que as correntes vigentes
concentravam-se em partes e não se atentavam para a complexidade
da pessoa.
 A ênfase era no comportamento observável ou na dimensão
inconsciente.
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Psicologia Humanista
Amplia a visão do homem que estava limitada e restrita a alguns
aspectos (Holanda, 1997).
Influência do pensamento holístico.
A dimensão não consciente e o comportamento observável são
apenas perspectivas da realidade e não a sua totalidade.
Consideração da dimensão consciente  retomada da liberdade e do
presente (influência da fenomenologia e do existencialismo).
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Retomada do Positivo do Homem
Quando se abre mão dos aspectos positivos do ser humano a
Psicologia ignora as forças e potencialidades da pessoa.
Psicologia humanista – Regaste do Positivo  autorrealização,
homem consciente, importância do momento presente.
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Representantes da Psicologia 
Humanista
Abraham Maslow: quem mais contribuiu para incentivar o
desenvolvimento dessa vertente - todos os indivíduos tinham uma
força inata que os conduzia a autorrealização.
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Carl Rogers (ACP) - psicoterapia centrada na pessoa - as
pessoas são capazes de mudar pensamentos e comportamentos
do indesejável para o desejável de forma consciente e
racional desde que haja um campo propício e aceitação
incondicional do terapeuta.
Psicologia Humanista
Não é escola do pensamento. É um conjunto de diversas correntes teóricas que
tem em comum a convergência humanizada da abordagem do homem.
A Gestalt-terapia está especialmente associada ao humanismo pela sua visão
holística do homem.
É preciso entender o homem como um ser inteiro, capaz e com potencial que
ultrapassa a sua existência presente  impulso para o crescimento  processo
de atualização como um todo integrado.
Autonomia do homem: capaz de encontrar por si a melhor alternativa para suas
dificuldades  ponto de encontro do humanismo e da GT.
Homem como possuidor de um valor positivo que é capaz de se autogerir e de se
autorregular.
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Reflexão acerca do humanismo 
individualista antropocêntrico
Mal-entendido do homem como centro de todas as coisas 
aprovação terapêutica (?)  mesmo respeitando como sagradas as
experiências e a individualidade do cliente, não é conveniente e
reforçador aquilo que aparece como individualismo autocentrado.
A escuta sintonizada e confirmadora é fundamental para promover a
abertura do cliente às suas possibilidades dialógicas, abrangentes e
centradas na sua convivência inter-humana.
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Humanismo e Gestalt-terapia
O humanismo gestáltico deve se nortear pelas bases holísticas de sua
gênese.
Não é a dimensão do espaço em que atuamos que dá sentido à nossa ação.
É a atitude para com as coisas do mundo que lhe confere o sinal de um
outro modelo de homem e de humanidade.
Ética humanista e dignidade humana devem ser consideradas.
Importância da experiência do cliente!
Preocupação com a comunidade próxima ao cliente!
Condição de ser com! (Herança do Existencialismo)
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A profunda empatia e a compaixão para com a dor e a situação da
pessoa, condição necessária ao espírito humanista do terapeuta,
quando autenticamente sentidas e não meramente funcionais, compõe
um modelo humano poderoso, que tende a promover no cliente um
novo olhar para o outro, ampliando nessa pessoa, pela sua e pela
nossa semelhança com a condição humana comum, o despertar da sua
empatia e da compreensão dos seus parceiros humanos.
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Empatia
Vista como inclusão, é um conhecimento imediato, sem nenhum tipo
de mediação, no qual o estado vivido por alguém é imaginado e
sentindo no próprio corpo do observador, de maneira tal que a
evidência do que se está passando no mundo subjetivo do outro é
apreendida ao vivo como jamais poderá ser pelo processo de
apreensão intelectual.
ENTREGA AO OUTRO – COMPREENSÃO CONTEMPLATIVA!
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O Projeto Terapêutico Humanista
Duas dimensões da cura existencial:
1. Permissão dada pelo cliente e permitir-se ser aquilo que está sendo, ou seja,
permitir que as situações interrompidas emerjam eao serem compreendidas
poderão acarretar em um processo vivencial da consciência em que o cliente
pode alterar a visão de si e do seu mundo próprio, se ajustando
criativamente à sua realidade. Aquilo que emerge é atualizado e
transformado no encontro terapêutico.
2. O cliente pode acessar a sua capacidade de estabelecer relações de
intimidade no espaço próximo da convivência.
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Referências Bibliográficas
Mendonça, M. M. (2013). A psicologia humanista e a abordagem
gestáltica. In: L. M. Frazão & K. O. Fukumitsu (orgs.), Gestalt-
terapia: fundamentos epistemológicos e influências filosóficas (pp. 76-
98). São Paulo: Summus.
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