HISTORIA DAS RELIGIOES 8

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Pincel Atômico - 24/10/2023 22:21:18 1/3
JOSÉ RAIMUNDO
SOARES MOTA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 16 (25517)
Atividade finalizada em 23/10/2023 11:39:49 (1268298 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HISTÓRIA DAS RELIGIÕES: AS RELIGIÕES NO MUNDO E NO BRASIL [934622] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos
[capítulos - 2]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ensino Religioso - Grupo: FPD-OUTUBRO/2023 - SGegu0A031023
[101204]
Aluno(a):
91209464 - JOSÉ RAIMUNDO SOARES MOTA - Respondeu 6 questões corretas, obtendo um total de 1,25 pontos como nota
[361501_1812
97]
Questão
001
O documento que desencadeou a campanha anti-jesuíta em Portugal e resultou na
supressão da Companhia de Jesus foi publicado, em 1757, sob o título de ‘Relação
Abreviada’.
Tal prova consistia em dois documentos, a saber:
Relato militar da oposição jesuíta ao respeito às fronteiras definidas pelo Tratado de
Madri, e um segundo texto, Os principais argumentos do governo português contra a
Companhia de Jesus.
X
Pontos principais a que se repreendem os domínios com que os América-religiosos
têm os domínios da Companhia de Jesus usurpados, e Relato militar da oposição
jesuíta ao respeito às fronteiras definidas pelo Tratado de Madri.
Pontos principais a que se repreendem os domínios com que os América-religiosos
têm os domínios da Companhia de Jesus usurpados, e Os principais argumentos do
governo português contra a Companhia de Jesus.
Os principais argumentos do governo português contra a Companhia de Jesus, e um
segundo, Pontos principais a que se repreendem os domínios com que os América-
religiosos têm os domínios da Companhia de Jesus usurpados.
Os principais argumentos do governo português contra a Companhia de Jesus, e um
segundo texto, Relato militar da oposição jesuíta ao respeito às fronteiras definidas
pelo Tratado de Madri.
[361500_1812
94]
Questão
002
No processo de evangelização pelos jesuítas, estes valeram-se de um alto nível de
observação entre as diferentes reações das nações existentes.
O acúmulo de conhecimento permitiu separar os gentios em dois polos, considerados
fracos e fortes de acordo com sua capacidade de integração ao trabalho na lavoura e
no garimpo.
X
bons e maus de acordo com sua capacidade de assimilar ou não os ensinamentos dos
padres.
bons e maus de acordo com sua capacidade de assimilar ou não os ensinamentos dos
colonizadores.
inteligentes ou com deficiência de aprendizagem de acordo com a capacidade de
assimilar as frases em latim ensinadas pelos padres.
saudáveis e enfermos de acordo com sua estrutura óssea, tom de pele, capacidade
das mulheres de reprodução e dentição.
[361499_1829
91]
Questão
003
Os jesuítas perceberam uma dificuldade no processo de evangelização dos gentios,
considerados livres pela bula papal de 1537.
Tal situação constitui uma contradição, já que:
Padre manoel da nóbrega solicitou a inácio de loyola que os povos originários fossem
considerados livres, mas não donos de suas terras.
Pincel Atômico - 24/10/2023 22:21:18 2/3
X
Os jesuítas, adversários à escravidão, usaram de coerção para o processo de
conversão.
Os jesuítas queriam evangelizar os povos originários, mantendo-os em seu estado
animal natural, ao contrário dos colonizadores.
Os colonizadores queriam usar de métodos brandos e os jesuítas preferiam a
servidão.
A bula papal de iustitia considerava o índio com direito à propriedade e à liberdade.
[361500_1812
95]
Questão
004
Os missionários tinham uma visão ambígua em relação à religião dos povos indígenas,
a exemplo dos povos tupinambás. Ao mesmo tempo que definiam que tais povos eram
sem religião, procuravam vestígios da presença do(a)
X santo.
diabo.
trovão.
sagrado.
divindade.
[361499_1812
91]
Questão
005
Inicialmente, para os missionários, a aparente falta de crenças e rituais dos povos
originários pareceu-lhes uma vantagem.
Eles acreditavam
X
que não teriam que praticar o exorcismo e estavam ansiosos para aprender com essa
espécie de gente inocente e ávida de fé.
que não teriam que praticar a extirpação da idolatria e estavam ansiosos para
preencher uma espécie de página em branco em relação à fé dos gentios.
que teriam que praticar a extirpação da idolatria e estavam ansiosos para realizar esse
ato tão divino com um povo de alma pura e saberes ingênuos.
na relação profunda de fé estabelecida entre os padres e os gentios, que solicitavam
para conhecer o salvador que os jesuítas anunciavam.
na inocência da idolatria dos gentios e sentiam que era fácil convencê-los a aceitar a fé
católica como parte de sua salvação.
[361499_1812
93]
Questão
006
Os jesuítas – ou qualquer outra missão evangelizadora advinda posteriormente – tem
como elemento fundador e primeiro, o ato de catequisar, um processo que demanda
tempo, confiança, trocas de interesses e condição dialógica.
Caso não seja possível, o ato de evangelização deixa de ser puramente catequético e
passa a ser estabelecida uma ordem de catequizar
a todo custo, com o uso da palavra e da força, aplicadas de forma que os
governadores das províncias acharem mais adequada.
crescente de punição, com o uso da palavra e da força, aplicadas de forma que os
missionários acharem mais adequada, independente da nação indígena.
pelo amor, com o uso da palavra e do batismo, aplicados de forma que os missionários
acharem mais adequada, variando de nação para nação indígena.
X
a todo custo, com o uso da palavra e da força, aplicadas de forma que os missionários
acharem mais adequada, variando de nação para nação indígena.
a todo custo, com o uso da palavra e da deportação, aplicadas de forma que os reis
acharem mais adequada, levando para a Europa os mais engajados na fé.
Pincel Atômico - 24/10/2023 22:21:18 3/3
[361499_1829
95]
Questão
007
Manuel da Nóbrega, ao descrever os povos originários aos padres de Coimbra, reforça
a ideia de que eles tinham uma espécie de religião, a exemplo dos Tupis, cuja religião
era calcada na adoração ao trovão como algo divino.
No entanto, sua descrição, ao longo da carta, deixa clara, em sua versão mais
contundente, que a religião dos povos originários tinha como inspiração:
As crenças.
A feitiçaria.
As cerimônias.
A santidade.
X O diabo.
[361499_1829
92]
Questão
008
O processo de evangelização estabeleceu critérios para definir a separação dos
gentios em dois extremos, classificados entre ‘bons’ e ‘maus’.
Assinale a alternativa que contém um dos critérios estabelecidos pelos
evangelizadores.
X Grau de hostilidade em relação aos portugueses.
Hierarquia entre as nações gentias mais ricas em relação às mais pobres.
Capacidade de assimilar as orações em latim, como o Pai Nosso e a Ave Maria.
Capacidade de trocas de objetos de valor econômico, principalmente metais e pedras
preciosas.
Habilidade para caça e pesca, aguçamento dos sentidos para a proteção da tribo e dos
próprios evangelizadores.