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SIMULADO LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES

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Disc.: LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES   
	Aluno(a): 
	
	Acertos: 2,0 de 2,0
	07/11/2023
		1a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Sobre o conhecimento da obra de arte, podemos afirmar que:
		
	
	A obra de arte mantém sempre a sua proposta inicial, independente do espaço e do tempo em que se apresenta
	
	O espectador não deve construir novas representações para a obra de arte.
	 
	Compreender a obra de arte implica em com ela interagir, reavaliando suas partes constituintes e o contexto em que se insere.
	
	Somente é possível compreender uma obra de arte através do conhecimento do contexto histórico em que ela se insere.
	
	A representação de uma obra de arte independe do contexto histórico em que é produzida.
	Respondido em 07/11/2023 15:30:43
	
		2a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Leia o texto a seguir sobre o conceito de cânone e assinale a alternativa correta. O termo cânone vem do grego cânon que designava uma espécie de vara de medir e entrou para as línguas românicas com o sentido de norma ou lei. Nas artes em geral, cânon significa um perene e exemplar conjunto de obras, os clássicos, as obras-primas dos grandes mestres, um patrimônio da humanidade a ser preservado para as futuras gerações, cujo valor é indisputável. O que interessa reter é que o conceito de cânon implica um princípio de seleção (e exclusão) e, assim, não pode se desvincular da questão do poder: obviamente, os que selecionam (e excluem) estão investidos da autoridade para fazê-lo e o farão de acordo com os seus interesses (isto é, de sua classe, de sua cultura, etc). Convém atentar ainda para o fato de que o exercício desta autoridade se faz num determinado espaço institucional. Adaptado de REIS, Roberto. Cânon. in JOBIM, José Luis (org.) Palavras da crítica. Rio de Janeiro, Imago, 1992. p.70.
		
	 
	O cânone implica em uma concepção predefinida da arte, na qual já se sabe de antemão quais obras têm valor e merecem ser conhecidas e admiradas e que servirão de modelo para a produção e de parâmetro para o julgamento das outras obras.
	
	O conceito de cânone pressupõe uma visão pluriétnica, multicultural e democrática de arte.
	
	O cânone faculta a cada artista decidir de forma autônoma o modo pelo qual ele produzirá sua obra.
	
	O cânone não tem caráter prescritivo, mas constitui a emancipação da inspiração do artista.
	
	Apesar de implicar a ideia de norma, o conceito de cânone designa o que é efêmero e transitório.
	Respondido em 07/11/2023 15:31:57
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		3a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	A história da arte grega possui quatro importantes períodos. Entre as alternativas abaixo, marque a que NÃO se relaciona com nenhum desses períodos:
		
	 
	O período neoclássico predomínio da arquitetura e da representação do homem de forma realista.
 
	
	O período geométrico em que predominam a decoração de utensílios.
	
	O período clássico durante o qual a arte procura representar o homem de forma mais realista e a escultura adquire dinamismo.
 
	
	O período helenístico que faz ressurgir a arte em cerâmica, decorada com maior riqueza de detalhes
	
	O período arcaico com o desenvolvimento da arquitetura e da escultura.
 
	Respondido em 07/11/2023 15:32:47
	
	Explicação:
Todo artista sofre a influência de seu tempo. Dessa forma, o objeto de arte que produz expressa as ideologias de sua época. Se pretendemos, então, apreender a genialidade do artista, é preciso que identifiquemos, antes, as marcas de seu tempo. O período greco-romano (referência a Grécia e a Roma) compreende um longo tempo, do século VIII a.C. até o século V d.C. Nesse período, não se distinguia claramente a arte da técnica, mas o que foi produzido então tornou-se fundamental para o desenvolvimento posterior da relação do homem com o objeto artístico. A Antiguidade Grega teve quatro grandes períodos: o geométrico (séculos IX e VIII a.C.), em que predominam a decoração de utensílios; o arcaico (séculos VII e VI a.C.) com o desenvolvimento da arquitetura e da escultura; o clássico (séculos V e IV a.C.) durante o qual a arte procura representar o homem de forma mais realista e a escultura adquire dinamismo e o helenístico (do século III ao I a.C.)  que faz ressurgir a arte em cerâmica, decorada com maior riqueza de detalhes.
 
	
		4a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	A cultura pós-moderna, de acordo com D. Bell, é o momento em que a vanguarda não mais suscita indignação, em que o prazer e o estímulo dos sentidos se tornam os valores dominantes na vida comum. Neste sentido, podemos dizer que o pós-modernismo aparece como:
		
	
	a não fragmentação e a perda do narcisismo
	
	A defesa das questões modernistas e o não rompimento com a tradição.
	
	a defesa da arte burguesa e do artista de vanguarda.
	 
	A democratização do hedonismo e a consagração generalizada do novo.
	
	o não radicalismo cultural e político
	Respondido em 07/11/2023 15:33:53
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		5a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Manifestação cultural, típica do Nordeste brasileiro, cuja origem está na oralidade da Idade Média, introduzida no Brasil pelos portugueses.
		
	
	Samba
 
	
	Maracatu
 
	
	Carimbó
 
	 
	Literatura de Cordel
 
	
	Chorinho
 
 
	Respondido em 07/11/2023 15:34:22
	
	Explicação:
A Literatura de Cordel é uma manifestação literária tradicional da cultura popular brasileira, mais precisamente do Nordeste do país. Esse tipo de manifestação tem como principais caraterísticas a oralidade e a presença de elementos da cultura brasileira.  No Brasil, a literatura de Cordel adquiriu força e muitos escritores foram influenciados por este estilo, como por exemplo,  João Cabral de Melo Neto, Ariano Suassuna, Guimarães Rosa, etc. O termo Cordel é de herança portuguesa. Essa manifestação artística foi introduzida por eles no país, em fins do século XVIII.
	
		6a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Ao reeditar seu primeiro livro – Alguma poesia –, Carlos Drummond de Andrade suprimiu dois poemas, a saber, “Eu também já fui brasileiro” e “Europa, França e Bahia”, mas incluiu “Sentimental”. Leia os trechos dos poemas abaixo para responder o que se pede:
Eu também já fui brasileiro: "Eu também já fui brasileiro/ Moreno como vocês./ Ponteei viola, guiei forde/ e aprendi na mesa dos bares/ que o nacionalismo é uma virtude/ Mas há uma hora em que os bares se fecham/ e todas as virtudes se negam./ […]" Europa, França e Bahia: " […] Meus olhos brasileiros se enjoam da Europa./ […]/ Chega!/ Meus olhos brasileiros se fecham saudosos./ Minha boca procura a "Canção do Exílio"./ Como era mesmo a "Canção do Exílio"?/ Eu tão esquecido de minha terra.../ Ai terra que tem palmeiras/ onde canta o sabiá!" Sentimental: "Ponho-me a escrever teu nome/ com letras de macarrão./ No prato, a sopa esfria, cheia de escamas/ e debruçados na mesa todos contemplam/ esse romântico trabalho.// Desgraçadamente falta uma letra,/ uma letra somente/ para acabar teu nome!/ Eu estava sonhando.../ E há em todas as consciências este cartaz amarelo:/ ”Neste país é proibido sonhar.”" 
Assinale a alternativa que traz uma declaração de Drummond, em carta a Mário de Andrade, que tenha relação com mudança na estrutura do livro.
		
	
	“É sobre o Osvaldo, e não pode prestar porque, além de eu não fazer crítica que preste, foi feito em condições particularmente penosas. Brinquei um pouco com Osvaldo; diga se fui injusto. Não quis sê-lo, isso não. O povo talvez não compreenda, mas ele, você, alguns mais compreenderão.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.165)
	
	“Tímido e inexperiente como sou, acompanho com interesse as suas pesquisas e tentativas no sentido de ‘“estilizar o brasileiro vulgar’; não me meto nelas porque, para mim, ainda é cedo. Não fiz a volta à língua, nem me libertei de todo da carga filológica que todos nós trazemos do grupo escolar.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário de. Correspondênciade Carlos Drummond de Andrade e Mário de Andrade. Rio de Janeiro: Bem-Te-Vi, 2002. p.108)
	
	“O resto falhou, mas a boa vontade continua. Tem muitíssimos defeitos, a colaboração é o que há de mais arca-de-Noé, a parte material não agrada, mas em Minas é isso mesmo, não se pode fazer muito melhor do que fizemos. Teu magnífico ‘Capítulo’ salvou a nossa honra literária, comprometida pelo inevitável passadismo de alguns colaboradores. Obrigado pelo inestimável apoio que você nos deu.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.133)
	 
	“Também eu já estou aporrinhando de brasileirismo confessado. Meu brasileirismo agora já está assimilado, já faz parte de mim, não me preocupa mais. Se não enxergo errado em mim mesmo, estou percebendo que meus versos agora pendem para um sem-vergonhismo dos sentidos quase ingênuo de tão cínico, e se preocupam cada vez mais em falar de mulher, de amor, de besteiras universais, não de Brasil, de palmeiras, onças, papagaios, Ouro Preto etc..” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.325-326)
	
	“Não me sinto capaz de grandes coisas, por isso também não sinto dificuldade em renunciar a executá-las. […] E não me queira mal, se um dia eu te escrever que rasguei o meu caderno de versos.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.208)
	Respondido em 07/11/2023 15:36:17
	
		7a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Após a Segunda Guerra Mundial, o movimento feminista se fortaleceu muito com a ajuda da publicação das obras de duas intelectuais, que revolucionaram a condição das mulheres  daquele momento. Assinale a alternativa que contém o título das duas obras e suas respectivas autoras.
 
 
		
	 
	O segundo sexo, da francesa Simone de Beauvoir e A mística feminina, da americana Betty Friedan
 
	
	O segundo sexo, da americana Betty Friedan e A mística feminina, da francesa Simone de Beauvoir
 
	
	O segundo sexo, da francesa Simone de Beauvoir e Senhora Dalloway, da inglesa Virginia Woolf
 
 
 
 
	
	A mística feminina, da americana Betty Friedan e Direitos das mulheres, da inglesa Mary Wollstocraft
 
	
	O segundo sexo, da francesa Simone de Beauvoir e Direitos das mulheres, da inglesa Mary Wollstocraft
 
	Respondido em 07/11/2023 15:38:51
	
	Explicação:
Após a Segunda Guerra Mundial, o movimento feminista ganhou fôlego com as publicações de O segundo sexo (1949), da francesa Simone de Beauvoir e de A mística feminina (1963), da americana Betty Friedan, livro que critica a ideia de que a mulher só se realiza através da criação dos filhos e de atividades domésticas.
	
		8a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	reforça o
reforça o
beba coca cola 
babe         cola 
beba coca 
babe cola caco 
caco 
cola 
         c l o a c a 
     "beba coca cola" (1957),
         Décio Pignatari 
 
O texto  acima é um poema concreto de Décio Pignatari. A mensagem do poema  faz uma crítica de ordem social, porque: 
 
		
	
	reforça o uso constante de refrigerantes, como um fator saudável .
	 
	degrada o ato de quem consome bebida estrangeira.
	
	mostra como se deve beber coca-cola, sem fazer mal.
	
	incentiva quem consome coca-cola americana.
	
	descreve como o refrigerante faz bem à saúde.
	Respondido em 07/11/2023 15:39:50
	
		9a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	O filme "Arquitetura da Destruição"do diretor Peter Cohen é considerado como um dos melhores estudos sobre o nazismo no cinema. Hitler também foi considerado um artista (o veio artístico do "arquiteto da destruição" tinha grandes pretensões) , mas isso não eliminou os estragos provocados pela sua estratégia de conquista universal. Neste sentido podemos dizer que o nazismo associado à arte:
		
	
	Representou uma histeria coletiva
	
	Representou uma mudança positiva na arte moderna
	 
	Tinha como um de seus princípios fundamentais a missão de embelezar o mundo, nem que para tanto destruísse todo o mundo.
	
	Tinha como um de seus princípios fundamentais a missão de propagar a arte degenerada.
	
	Aceitou a estética do feio na obra de arte
	Respondido em 07/11/2023 15:40:38
	
		10a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Estudos mais recentes têm estabelecido uma relação entre as cantigas de escárnio e maldizer com certo ritmo carioca. Esse ritmo trata-se:
 
		
	 
	Do funk
 
	
	Do samba
	
	Da Black music
	
	Da capoeira
	
	Do pagode
	Respondido em 07/11/2023 15:41:06
	
	Explicação:
Estudos mais recentes têm estabelecido uma relação entre as cantigas de escárnio e maldizer e as letras dos funks cariocas. Compostas pelos mesmos trovadores medievais, essa modalidade de cantigas tinha o objetivo específico de satirizar figuras da Idade Média e criticar determinados comportamentos sociais, como se identifica, hoje, no funk. Trata-se, no caso, de uma proposta de processo criativo e não de influências diretas dos textos medievais sobre essas manifestações culturais específicas.
		Disc.: LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES   
	Aluno(a): 
	
	Acertos: 1,2 de 2,0
	07/11/2023
		1a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Analise as assertivas abaixo e verifique qual é a opção correta.
I. Arte e sociedade se alimentam e se completam durante todo o tempo e percurso da humanidade.
II. A arte é, assim, capaz de proporcionar a oportunidade de nós realizarmos uma leitura de mundo, uma leitura acerca da sociedade, que nos ajuda a refletir sobre nossos valores, ideais e comportamentos.
		
	
	As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
	
	A asserção I é verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	A asserção I é falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	 
	As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	
	As asserções I e II são proposições falsas.
	Respondido em 07/11/2023 15:45:40
	
	Explicação:
Arte e sociedade se alimentam e se completam, nos ajuda a refletir sobre nossos valores, ideais e comportamentos.
	
		2a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	O cânone se estabelece a partir do momento em que a recepção crítica e ou pública de uma obra intelectual ou artística reconhece tanto a originalidade quanto a capacidade de expansão das ideias propostas.
Assinale o conceito que NÃO está relacionado ao cânone.
		
	
	Intertextualidade
	 
	Plágio
	
	Originalidade
	
	Modelo inspirador
	
	Dialogismo
	Respondido em 07/11/2023 15:46:40
	
	Explicação:
O cânone forma-se a partir da consolidação de ideias e estilos propostos por determinado artista. Os que o sucedem dificilmente libertam-se plenamente do modelo inspirador. Não se trata de plágio, mas de influências culturais. Isso é o que é argumentado por autores como Mikhail Bakhtin, que introduz nos estudos literários o conceito de dialogismo; Julia Kristeva,  que propõe o conceito de intertextualidade e Linda Hutcheon, autora que estende as ideias anteriores a todos os campos do saber pela compreensão de que todo produto humano refere-se a algo que o antecede. Todos esses conceitos, de algum modo, relacionam-se com a noção de cânone. Cânone é, portanto, um padrão a ser seguido, muitas vezes, de forma involuntária. Todos nós conhecemos obras que fazem referência a outras obras, ideias que são recuperadas, estilos que se repetem.
 
	
		3a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	A que ideologias está associada a arte do Renascimento?
		
	
	À ideologia cristã e ao paganismo
	 
	Ao humanismo e ao cientificismo
	
	À ideologia cristã e à cavalaria
	
	À democracia e ao cristianismo
	
	À ideologia cristã e ao absolutismo monárquico
	Respondido em 07/11/2023 15:47:19
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		4a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Por representar os valores da classe burguesa, segundo os quais os interesses individualistas prevaleceriam sobre os grandes ideais, o Neoclassicismo é marcado por:
		
	 
	ênfase no indivíduo e no caráter mais intimista do ser humano.
	
	ênfase no capitalismo e na valorizaçãoda vida rural.
	
	ênfase na religião e na dicotomia corpo x alma.
	
	ênfase no progresso e na representação da coletividade.
	
	ênfase na Corte e na vida agitada das cidades.
	Respondido em 07/11/2023 15:48:01
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		5a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Sobre a relação entre arte e etnia, é correto afirmar que:
		
	
	as expressões étnicas indígenas não são representadas nas obras de arte, devido ao caráter erudito que as caracteriza.
	
	as expressões étnicas e indígenas são priorizadas na obras de arte em detrimento das expressões regionais do nordeste brasileiro
	
	as expressões étnicas de origem africana não são representadas na obra de arte
	
	a arte torna homogêneas as identidades étnicas, não representando as diferenças que existem entre diversas culturas.
	 
	ao representar as manifestações étnicas, a arte contribui para a formação e consolidação de identidades de povos miscigenados.
	Respondido em 07/11/2023 15:48:47
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		6a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	Ritmo que NĀO configura uma variação do samba carioca:
 
		
	 
	O samba-canção
 
	 
	O samba de roda
 
	
	O pagode
 
 
 
	
	A bossa nova
 
	
	O samba de breque
 
	Respondido em 07/11/2023 15:43:33
	
	Explicação:
O que identificamos hoje como samba, na verdade, é uma variedade carioca, registrada no século XX, do ritmo importado da África e que era praticado desde o Maranhão até São Paulo. O samba carioca também sofreu influências da polca, do maxixe, do lundu e do samba de roda da Bahia. Aos poucos, e de acordo com a proposta de cada artista ou grupo de artistas, surgem novas variações do samba carioca, como o samba-canção, o samba de breque, a bossa nova, o samba-rock e o pagode.
	
		7a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	A compreensão da sexualidade expressa na obra de arte exige do espectador:
		
	 
	a devida contextualização do tema, considerando-se os conceitos a ele associados desde a cultura da Antiguidade Clássica.
	
	um profundo conhecimento dos estudos antropológicos sobre a sexualidade.
	 
	uma análise descontextualizada da obra, tendo em vista que a sexualidade é uma expressão individual do artista.
	
	uma associação entre a sexualidade e a expressão da arte contemporânea, levando-se em conta que somente na pós-modernidade as práticas sexuais adquiriram representação.
	
	uma visão pagã da arte, pois somente nas culturas não cristãs é possível apreciar adequadamente a expressão da sexualidade.
	Respondido em 07/11/2023 15:49:31
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		8a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	   
Na década de 1970, não era raro encontrar em portas de bares, teatros e cinemas de grandes cidades brasileiras alguns poetas vendendo seus livros, em geral produzidos com parcos recursos gráficos. Essa expressão poética brasileira tinha como poetas: Ana Cristina Cesar, Paulo Leminski, Chacal, Francisco Alvim e Cacaso. Esse grupo fundou em 1970 a Poesia Marginal, movimento cultural,  criado num momento de exceção no país", afirma o carioca Ricardo Carvalho Duarte, ou simplesmente Chacal. Esse momento de exceção diz respeito à ditadura militar vigente no país a partir de 1964, e que teve sua fase mais contundente no mesmo período em que os poetas marginais escancaravam ao público suas diferentes vozes literárias, muitas vezes dissonantes entre si.Eram cabeludos, universitários e poetas. Imprimiam seus livros em pequenas gráficas ou mesmo em casa, num mimeógrafo - uma velha máquina à base de álcool e papel carbono (nas escolas, quase todas as provas eram mimeografadas).Os livros tinham, assim, um caráter artesanal, sendo às vezes grampeados, ou simplesmente dobrados e colocados em envelopes. Isso era o menos importante. O que esses poetas queriam mesmo era que a poesia feita por eles chegasse logo às mãos do leitor.  Vários representantes dessa vertente foram poetas originais, porque seus trabalhos foram instigantes, privilegiando a coloquialidade e a objetividade dentro de um modelo enxuto de expressão. (texto adaptado do ensaio "De mão em mão: a poesia marginal dos anos 70", de Heitor Ferraz Mello).
O texto acima caracteriza os poetas marginais e a sua poesia. Segundo o texto, escolha a opção que contenha o objetivo mais importante do grupo:
		
	
	vender seus livros para conseguir lucro, produzindo-os com parcos recursos gráficos.
	
	imprimir seus livros em pequenas gráficas ou mesmo em casa, num mimeógrafo.
	 
	fazer com que a poesia produzida por eles chegasse rapidamente às mãos do leitor.
	 
	criar um movimento poético marcado pela exaltação ao país e às suas glórias.
	
	criar um movimento poético em um momento de exceção na história política do país.
	Respondido em 07/11/2023 15:50:06
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		9a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	Assinale a alternativa INCORETA: a transposição/adaptação de um texto literário para a tela do cinema pressupõe:
 
		
	
	O receptor da obra adaptada para o cinema atua mais construtivamente na elaboração do que vê.
	
	O cineasta idealiza cenas que não existem na obra, a fim de reforçar o argumento do autor.
	
	A mudança na relação com o receptor da obra
	 
	O cineasta não inventa cenas que não existam na obra, para reforçar o argumento do autor.
	 
	O objetivo de uma obra cinematográfica não é fazer uma adaptação fiel de um texto literário.
 
	Respondido em 07/11/2023 15:50:26
	
	Explicação:
A adaptação de um texto literário para a tela do cinema pressupõe a mudança na relação com o receptor da obra: o leitor passa a espectador, portanto, atuando mais construtivamente na elaboração do que vê. Assim, buscando a máxima compreensão de quem assiste ao filme, o cineasta idealiza cenas que não existem na obra, a fim de reforçar o argumento do autor. O objetivo de uma obra cinematográfica não é fazer uma adaptação fiel de um texto literário.
	
		10a
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Leia a seguinte afirmação acerca do movimento Tropicalista:
¿Sincrético e inovador, aberto e incorporador, o Tropicalismo misturou rock mais bossa nova, mais samba, mais rumba, mais bolero, mais baião. Sua atuação quebrou as rígidas barreiras que permaneciam no País. Pop x folclore. Alta cultura x cultura de massas. Tradição x vanguarda. Essa ruptura estratégica aprofundou o contato com formas populares ao mesmo tempo em que assumiu atitudes experimentais para a época. (http://tropicalia.uol.com.br/site/internas/movimento.php)            
Sobre o Tropicalismo, pode-se afirmar que:
 
		
	
	Tinha a preocupação estética de explorar os ritmos regionais, cuja principal referência é a música produzida pelos chamados ¿Novos Baianos¿.
	 
	Propôs uma transformação estética plena em que os problemas nacionais e os apelos sensoriais passaram a integrar a expressão artística.
	
	Impôs-se pela música, cuja preocupação era enaltecer as belezas do ¿país tropical, abençoado por Deus e bonito por natureza¿, cantadas por Jorge Ben.
	
	Propôs uma transformação estética em que se valorizavam os temas nacionais como é o Boi Bumbá e o samba, aspectos representativos de nossa cultura.
	
	Foi uma conseqüência natural do que a Bossa Nova havia proposto na década de 1960 no Brasil, sendo por isso internacionalmente reconhecido.

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