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Questão 1/10 - Religiões na América Latina Leia o extrato de texto: “O Tambor de Mina, no Maranhão, ou, simplesmente, Mina, [...] é a religião afro-brasileira hegemônica, tendo adeptos no Pará e em outras regiões do país, levada por migrantes maranhenses.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, Jefferson. Rota de Aprendizagem Aula 4. Religiosidades na América Latina. Curitiba: Intersaberes, 2022, p. 12. Considerando a passagem de texto e os demais conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 4 de Religiosidades na América Latina, sobre a religião Tambor de Mina, assinale a alternativa correta. Nota: 10.0 A Devido a oposição cultural com o candomblé, o Tambor de Mina se opõe à prática de culto aos orixás. B A região sul do Brasil pratica o culto do Tambor de Mina devido a influência dos trabalhadores negros. C O Tambor de Mina é uma religião de ascendência africana, cujo culto é celebrado em língua nativa. D No Maranhão, o Tambor de Mina é a religião que cultua os voduns e entidades espirituais da natureza . Você assinalou essa alternativa (D) Você acertou! Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “Tambor de Mina é uma religião de culto aos voduns, entidades espirituais de forças da natureza e antepassados. Na capital, São Luís, existem apenas dois terreiros fundados por africanos [...].” (texto-base Rota de Aprendizagem Aula 4, p. 12). E A proximidade com o espiritismo kardecista tornou o Tambor de Mina uma religião que cultua os espíritos. Questão 2/10 - Religiões na América Latina Leia a passagem de texto: “[…] a chamada interpretação do patrimônio [...], ‘consiste em adicionar valor à experiência de um lugar, por meio da provisão de informações e representações que realcem sua história e suas características culturais [...]’.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 206. Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre a interpretação do patrimônio, assinale a alternativa correta. Nota: 10.0 A O levantamento e registro de informações acerca do patrimônio religioso é considerado o estudo interpretativo do patrimônio. B A ciência da interpretação de patrimônio viabiliza o estudo para determinar a viabilidade do tombamento de locais históricos. C São roteiros tecnológicos que visam entender os lugares históricos das religiões através de informações e pesquisa. D É uma atividade que busca revelar significados por meio de objetos originais, com experiências reais ao invés de informações. Você assinalou essa alternativa (D) Você acertou! Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “[...] é uma atividade educacional que objetiva revelar significados e relações através da utilização de objetos originais, de experiência de primeira mão, bem como de mídia ilustrativa, ao invés de simplesmente comunicar informações factuais." (livro-base p. 206). E A interpretação do patrimônio estuda os sítios arqueológicos que formam o patrimônio tombado em busca de significados. Questão 3/10 - Religiões na América Latina Atente para a citação: "No Estado do Piauí, na zona rural do município de José de Freitas, localiza-se, desde 2012, a Colônia Vila Pagã, epicentro do chamado Paganismo Piaga [...]. Duas correntes se destacam no culto: a corrente da terra e a corrente colona.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 230 Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, assinale a alternativa correta sobre o Paganismo Piaga. Nota: 10.0 A Engloba os cultos espíritas provenientes das colonizações francesas no Brasil. B Os piagas mantêm um comportamento não congregacional mantendo somente as tradições. C A cosmologia Piaga divide o universo em duas esferas: a material e transcendental. D O Paganismo Piaga possui tradição politeísta e autodenominada pagã, com espiritualidade xamânica. Você assinalou essa alternativa (D) Você acertou! Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “ [...] Paganismo Piaga - uma tradição politeísta e pagã autodefinida com um culto da terra e uma espiritualidade xamânica, encontro entre as heranças espirituais dos povos colonizadores e dos povos colonizados.” (livro-base p. 230). E A Deusa da Providência conhecida como Senhora Carnaúba é proveniente das tradições católicas. Questão 4/10 - Religiões na América Latina Atente para a citação: “Ao nosso campo científico cabe, no contexto de variáveis sistemas teóricos metodológicos, perceber o fenômeno religioso imbuído de um espírito crítico, capaz de investigar as causas e as consequências dos fatos religiosos [...]." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 197. Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, assinale a alternativa correta sobre o cientista da religião. Nota: 10.0 A Os fatos originam e formam as religiões, bem como o ensino e suas justificativas é tarefa do cientista da religião. B o cientista da religião compete determinar o conhecimento e explicação para os fenômenos religiosos sem justificá-los. Você assinalou essa alternativa (B) Você acertou! Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “Ao cientista da religião cabe estabelecer uma compreensão e uma explicação para os fenômenos religiosos, sem a prerrogativa de justificá-los.” (livro-base p. 197). C O teólogo e o cientista da religião possuem tarefas similares, de estabelecer a fé através do conhecimento da religião. D O acadêmico de ciências da religião, deve ter por objetivo reconhecer historicamente os princípios do cristianismo. E A pesquisa crítica dos eventos acerca das religiões buscando sua veracidade, é tarefa do cientista da religião. Questão 5/10 - Religiões na América Latina Leia o excerto de texto: “[...] o candomblé se origina na Bahia, por volta de 1830,quando três mulheres negras passaram a dirigir cultos e rituais, organizando-se em nações: “Angola, Jeje, Nagô, Ketu e Caboclo são as cinco nações candomblés no Brasil.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, Jefferson. Rota de Aprendizagem Aula 4. Religiosidades na América Latina. Curitiba: Intersaberes, 2022, p. 11. Considerando a passagem de texto e os demais conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 4 de Religiosidades na América Latina, sobre o candomblé no Brasil, assinale a alternativa correta. Nota: 10.0 A A representação do candomblé no Brasil possui diversas formas de culto com a influência do kardecismo. B Os valores, práticas e formas de viver elevaram o candomblé como a religião mais praticada no Brasil. C Com as devidas adaptações ao contexto do Brasil, o candomblé foi quem mais conservou o culto aos orixás. Você assinalou essa alternativa (C) Você acertou! Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “[...] por um lado, cada terreiro tem suas entidades, rituais e linguagens, o candomblé é a religião quem mais preservou o culto aos orixás, com adaptações ao contexto brasileiro.” (Rota de Aprendizagem Aula 4, p. 11). D O candomblé possui três origens religiosas nativas do Brasil: indígenas, africanas e européia. E Os terreiros de candomblépreservam a cultura da pátria-mãe brasileira, através de festas e ritos. Questão 6/10 - Religiões na América Latina Atente para a citação: “Os ritos em seu papel de renovar a narrativa sobre o grupo, é preciso garantir a conservação de status, papéis, procedimentos e valores. [...] é por meio de alguns ritos que se experimenta a mudança do status numa dada sociedade" Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 162. Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre quais são as três fases dos ritos de passagem, assinale a alternativa correta. Nota: 10.0 A A separação, a margem e a reagregação . Você assinalou essa alternativa (A) Você acertou! Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “ • a separação, o que significa o comportamento simbólico do afastamento do grupo [...]; • a margem ou limen/liminaridade que aponta para um ritual ‘transitante’ desvincula atributos, tanto do passado como do Futuro; e • a reagregação, que simboliza a mudança do estado ou lugar [...].” (livro-base p. 163). B O fracionamento, a criação e a estruturação. C O isolamento, a produção e a elevação. D A ressignificação, o pleito, e a assembleia. E A adequação, a construção e a ampliação. Questão 7/10 - Religiões na América Latina Considere o excerto de texto: “[...] o estabelecimento de um mercado de bens simbólicos, no qual algumas formas expressivas da experiência religiosa tornam-se objeto de comercialização - tornam-se mercadoria -, agregando um valor econômico [...].” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 222 Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre o mercado de bens simbólicos religiosos, assinale a alternativa correta. Nota: 10.0 A O contato dos líderes religiosos com a membresia, perdeu força devido ao comércio de símbolos religiosos. B O ramo industrial que produz os bens religiosos é desassociado das religiões que desaprovam tal prática. C Os bens culturais religiosos passam a ser comercializados com alcance local, ou como produto para as massas. Você assinalou essa alternativa (C) Você acertou! Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “A produção de bens culturais de valor econômico com apelo religioso pode ter feições mais próximas da tradição, em geral com alcance mais limitado às populações locais, ou assumir a forma de produto para o consumo pelas massas [...].” (livro-base p. 222). D O mercado de bens simbólicos religiosos acontece de forma votiva do fiel para com a divindade cultuada. E Os artigos religiosos são reconhecidos como patrimônio cultural, cujo comércio é prejudicial à igreja. Questão 8/10 - Religiões na América Latina Considere o fragmento de texto: “[...], os mórmons entram na América do Sul, no início do século XX, através da Argentina e logo chegaram ao Brasil. Em 1950, já estavam presentes em vários países da região.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZEFERINO, Jefferson. Rota de Aprendizagem Aula 5. Religiosidades na América Latina. Curitiba: Intersaberes, 2022, p. 16. Considerando a passagem de texto e o conteúdo da Rota de Aprendizagem da Aula 5 de Religiosidades na América Latina, sobre o mormonismo, assinale a alternativa correta. Nota: 10.0 A A IJCSUD acredita ser a vertente confiável da revelação de YHWH, pois todas se desviaram da verdade. B A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias crê na revelação de Jesus Cristo dada aos índios europeus. C O mormonismo se baseia na vida familiar monogâmica, no controle de natalidade e no ascetismo. D Joseph Smith publicou o Livro de Mórmon, após receber a revelação do anjo Moroni sobre as dez placas enterradas. Você assinalou essa alternativa (D) Você acertou! Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “Foi Joseph Smith, [...] quem recebeu a revelação do anjo Moroni, sobre a existência de placas douradas enterradas, as quais ele decifrou e publicou em livro dez anos depois: Livro de Mórmon.” (texto-base Rota de Aprendizagem Aula 5, p. 15). E Os mórmons são conhecidos por sua doutrina ser uma continuação do judaísmo com base no Pentateuco. Questão 9/10 - Religiões na América Latina Considere o trecho de texto: “Nas salas dos milagres, nos santuários […] ou sobre túmulos cenotáfios, a oferenda votiva expressa a desobriga do devoto que alcançou sua graça o revela sua intenção em formular um pacto de fé com o divino." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 168. Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre as práticas votivas, assinale a alternativa correta. Nota: 0.0Você não pontuou essa questão A A confirmação da fé na fase adulta compreende uma prática votiva precedente do batismo público. B É uma prática de devoção, onde o pedinte recebe uma graça, agradecendo através de orações. C São ações do catolicismo que incluem a consagração, a renovação e o pagamento da promessa. Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “Trata-se de um conjunto de ações e produções simbólicas derivadas do catolicismo que envolvem a consagração, a renovação e o pagamento de promessas [...]. ” (livro-base p. 168). D As consagrações e ritos na sexta-feira da paixão de Cristo, são consideradas práticas votivas. E As práticas votivas são uma demonstração pública de fé a divindade cultuada no catolicismo. Você assinalou essa alternativa (E) Questão 10/10 - Religiões na América Latina Leia o fragmento de texto: “[...] a religião pertence a uma classe mais ampla do que a magia, [...] por reconhecer a dimensão do sagrado, considerando-se tudo, o real e o ideal, pertence a uma de duas classes opostas e complementares, o sagrado e o profano." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Bonfim, Luiz Américo Silva. Religiosidade na América Latina: complexidade, integração e valorização cultural. Curitiba: Intersaberes, 2022 p. 161. Considerando a passagem de texto e o conteúdo do livro-base Religiosidades na América Latina, sobre o sagrado, assinale a alternativa correta. Nota: 10.0 A A identificação do sagrado acontece pelas práticas e ritos coletivos de uma comunidade. B O sagrado se identifica como algo que vai além da experiência comum, é extraordinário. Você assinalou essa alternativa (B) Você acertou! Comentário: Esta alternativa é correta porque retrata de forma assertiva o trecho do texto: “O sagrado é identificado claramente pelo fato de que está protegido isolado por intermediações, é aquilo que se separa da experiência comum, ordinária, é algo extraordinário.” (livro-base p. 161). C Ao sagrado se aplicam interdições cujo objetivo é moldar as crenças e costumes. D Existe uma similaridade entre o sagrado e o profano, que corresponde a um vínculo clientelista. E A posição moral acerca do sagrado corresponde a valores estabelecidos pelos seus líderes.
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