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slides - AULA 5 - Religiões mais recentes na América Latina

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1
Prof. Jefferson Zeferino
Religiosidades
na América Latina
Aula 5
Conversa Inicial
Hinduísmo e espiritismo
Religiões orientais
Judaísmo e islamismo
Adventismo
Mormonismo e Testemunhas de Jeová
Religiões mais recentes que se 
estabeleceram na América Latina
Hinduísmo e Espiritismo
O hinduísmo é politeísta, seu nome faz referência 
ao Rio Indo e data de 1500 a.E.C. 
Organiza-se a partir dos textos sagrados 
Vedas, que são coletâneas de hinos sacrificiais 
Upanishads, que são diálogos entre mestres e 
discípulos que trazem a crença em Brahman, 
força espiritual que está em todo ciclo da vida 
e base de todo o universo
Praticado por cerca de 1 bilhão de pessoas 
Yoga, meditação e vegetarianismo são elementos 
que se disseminaram para além da religião hindu
As castas são um sistema que se baseia na noção 
de pureza e impureza, a qual permeia todo o 
hinduísmo
A vaca tem sentido sagrado, tocá-la pode 
purificar os indivíduos. Sua sacralidade está 
vinculada ao culto de fertilidade e símbolo de 
vida
O carma está na base da crença de reencarnação, 
sem a perspectiva de punição, mas como uma lei 
natural
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O Espiritismo se baseia na antiga ideia de que os 
mortos convivem e se comunicam com os vivos e 
crê na reencarnação da alma
Allan Kardec, em O Livro dos Espíritos (1859) 
desenvolve os pilares de sua filosofia científico-
religiosa, onde entende provar a sobrevivência 
da alma, trazendo luz sobre problemas 
metafísicos e orientação moral alinhada ao 
cristianismo
O kardecismo é a principal tradição espírita 
presente no Brasil
O mais conhecido médium brasileiro foi o mineiro 
Chico Xavier
Desde 1860 há centros espíritas no Rio de 
Janeiro, São Paulo e Bahia, tendo a caridade 
como elevação espiritual e a terapia mediúnica 
por meio de "passes" para combater todos os 
tipos de enfermidade e desconforto
Religiões Orientais
No Brasil, inicia-se como uma religião de 
imigração asiática
No pós-guerra, se institucionaliza por meio 
de entidades associadas à comunidade 
japonesa, fundando escolas e templos de 
diversas linhas
Budismo
Houve também interesse de intelectuais pelo 
budismo japonês a partir dos anos 1960
A partir de 1980, o budismo aparece mais 
plural, com diversos movimentos, centros e 
templos de origem chinesa e coreana, e com 
ascensão numérica de brasileiros convertidos
Confúcio é venerado como um ancestral
K’ung-Fu Tzu não estabeleceu uma religião 
institucional
Em seus escritos – Analects e os Cinco K’ing 
– deixou normas para a vida religiosa, a fim 
de manter a harmonia entre a natureza e o 
universo, indicando o caminho certo para a 
ação (Tao), respeitando os deuses
Confucionismo
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3
Lao-Tsé acreditava que o homem deveria 
interferir o mínimo possível no 
desdobramento natural dos fatos
A administração é má
O Tao Te Ching, com linguagem sapiencial, 
prega a crença no Tao (princípio de tudo), 
que não pode ser descrito, investigado ou 
estudado e a não ação como estilo de vida
Taoísmo
No Japão, o xintoísmo de 1867 até 1945 foi a 
religião nacional e a pessoa do Imperador 
tida como divina (Kami vivo) 
Acredita-se que sua origem é tão antiga 
quanto os povos que viviam na ilha
Xintoísmo
O xintoísmo é uma religião de culto aos Kami, 
o espírito dos mortos, com rituais domésticos 
e festas públicas, tendo a deusa sol 
(Amaterasu) como principal divindade
Com templos, sacerdotes e monges, as 
celebrações xintoístas estão estruturadas em 
quatro partes
Purificação, sacrifício, oração e refeição 
sagrada
Religiões do Oriente Médio
A fé judaica está enraizada na história da 
aliança do povo hebreu com YHWH, segundo 
registrada na Tenakh (Bíblia Hebraica)
Os judeus ainda possuem o Talmud, que 
contém regras, ensinamentos, preceitos, 
comentários, opiniões, histórias e lendas 
contadas por antigos rabinos
Judaísmo A chegada do judaísmo na América Latina ocorre 
no período da ocupação holandesa no Recife
Os judeus brasileiros, em geral, vivem nos 
grandes centros urbanos, são bem escolarizados 
e boa renda
Há diferentes vertentes teológicas judaicas por 
aqui, desde conservadoras até reformistas. Há 
também um judaísmo de perfil mais cultural, 
bem como, mais recentemente, tem se notado 
um crescimento de convertidos
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4
O profeta Maomé (Muhammad) estabeleceu 
as bases do islamismo e reuniu em torno de 
si discípulos, na cidade de Medina, que 
registraram a revelação no livro sagrado, o 
Alcorão 
Maomé também foi uma liderança política, 
que conseguiu unificar os povos da península 
arábica
Islamismo
Após sua morte, tomam lugar duas principais 
correntes: 
Os sunitas são mais ortodoxos e conservam 
a tradição (suna)
Os xiitas, consideram Ali, genro de Maomé, 
e seus descendentes profetas como Maomé
O islamismo contemporâneo que vive no 
continente chega a partir do final do século XIX, 
com migrantes libaneses, sírios e palestinos
Na década de 1970 intensifica-se a presença de 
mulçumanos nos grandes centros urbanos como 
São Paulo, Rio de Janeiro e Buenos Aires, bem 
como diversificando o Islã, praticado na América 
Latina
Atualmente, há escolas, associações e mesquitas 
em diversas cidades do continente
Adventismo
A Igreja Adventista do Sétimo Dia possui 
origem milenista, observa o sábado, enfatiza 
os cuidados com a saúde e se percebe como a 
verdadeira igreja do tempo do fim
O milênio é entendido como um reinado de 
Cristo que dura mil anos, ao fim desse 
período crê-se que Cristo e seus santos 
eliminarão Satanás, seus anjos e todos os 
ímpios
Os adventistas acreditam na Bíblia 
como palavra de Deus inspirada
Na bíblia encontra-se o conhecimento 
para a salvação
O texto sagrado é crido como revelação 
infalível e registro literal
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5
Há, no adventismo, uma marcada ênfase na 
segunda vinda de Cristo como algo literal e a 
consequente salvação dos justos que estão 
vivos e a ressurreição dos que já morreram, 
sendo levados ao céu
Como não sabem dizer quando essa vinda 
ocorrerá, há uma crença na necessidade de 
se estar sempre preparado para este evento
A IASD rapidamente criou comunidades pelos 
EUA, Europa e América Latina, se 
beneficiando dos fluxos migratórios do século 
XIX e XX
Presente no Brasil desde 1906, a IASD tem 
desenvolvido um trabalho de imprensa, 
educação e serviços médicos
Mormonismo
e Testemunhas de Jeová
“O Livro de Mórmon [...] Fala dos povos 
indígenas da América e afirma que depois 
de ressuscitar Cristo se revelou a uma raça 
[...] que vivia na América. Vários capítulos 
são dedicados a revelações e profecias, 
dogmas e exortações; mas também a 
guerras e acontecimentos históricos” 
(Gaarder; Hellern; Notaker, 2000, p. 233)
Acredita-se que Joseph Smith (1805-1844), 
buscando a verdadeira igreja de Jesus 
Cristo, em 1820, recebeu a revelação do 
anjo Moroni
“Os mórmons acreditam que Deus tem um 
corpo físico, é casado e pode ter filhos. Eles 
também acreditam que os humanos podem se 
tornar deuses na vida após a morte. Os 
mórmons estão fortemente focados na vida 
familiar tradicional e nos valores” (BBC)
Os mórmons entram na América do Sul, no 
início do século XX, através da Argentina e 
logo chegou ao Brasil, em 1950 já estavam 
presentes em vários países da região
Os TJ se originam no final do século XIX, com 
círculos de estudos bíblicos liderados por jovens 
como Charles T. Russell (1852-1916), passam a 
publicar as conclusões de seus estudos na 
revista A Sentinela, com o objetivo de reviver o 
cristianismo do primeiro século
O posicionamento ético das TJ tem a Bíblia como 
fundamento
Entretanto, não professam uma fé trinitária, e 
tampouco creem em Jesus Cristo como Deus, 
com o Pai e o Espírito Santo
Jeová é Deus e a esperança está em seu governo 
celestial
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6
Em 2007, eram cerca de 6.9 milhões de 
Testemunhas de Jeová em 235 países 
no mundo
No Brasil, são 897.056 evangelizadores, 
12.531 congregações e representam 1 
Testemunha de Jeová para cada 239 
habitantes
Na Prática“Fundada em 1º de janeiro de 1950 (Dia da Paz e 
da Confraternização Universal) pelo poeta e 
radialista Alziro Zarur, a Legião da Boa Vontade 
(LBV) tem como diretor-presidente o jornalista, 
escritor, radialista e educador José de Paiva 
Netto. A LBV é uma associação civil de direito 
privado, beneficente, filantrópica, educacional, 
cultural, filosófica, ecumênica, altruística e sem 
fins econômicos, reconhecida no Brasil e no 
exterior por seu trabalho nas áreas da educação 
e da assistência social. Atua em prol de famílias 
de baixa renda, somando ao auxílio material os 
valores da Espiritualidade Ecumênica” (Site LBV)
Finalizando
Aprendemos sobre hinduísmo, espiritismo, 
budismo, confucionismo, taoísmo, xintoísmo, 
judaísmo, islamismo, adventismo, mormornismo
e testemunhas de Jeová
Muitos desses grupos chegaram na América 
Latina através dos fluxos migratórios que 
tiveram início na segunda metade do século XIX, 
e se intensificaram ao longo do século XX
Percebe-se que o crescimento das cidades 
contribuiu para o fortalecimento da atividade 
missionária de grupos americanos de base ou 
inspiração cristã
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