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José Mota

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Questões resolvidas

O conceito de ‘cosmovisão’ deve ser compreendido como parte de uma série de referências que auxiliam na análise da experiência religiosa, sob diferentes matrizes e tradições que se apresentam em uma perspectiva histórica e social.
Assim sendo, de acordo com o conteúdo destacado pelo texto-base, é correto mencionar que o conceito de ‘cosmovisão’, no âmbito das religiões, diz respeito a:
uma explicação completamente científica e racional a respeito da existência humana, pautando assim o desenvolvimento do conhecimento.
um conjunto de concepções sobre o universo, sua origem e sobre a vida humana a partir de uma tradição religiosa, atribuindo a importância do sobrenatural.
um processo de desenvolvimento de tradições religiosas que utiliza o animismo como referência para a explicação da ordem natural.
uma ação na qual a pessoa religiosa transfere ao sobrenatural a explicação de todos os eventos que ocorrem na vida comum, mesmo aqueles que têm explicação científica.
uma forma de estudo da realidade que articula tradições sincretistas e politeístas para a formação de um pensamento religioso nas sociedades ocidentais.

A observação da interpretação da realidade e concepções sobre o universo que utilizam o conhecimento religioso como matriz de referência permite compreender, por exemplo, a influência do pensamento cristão sobre as concepções humanas sobre o surgimento da natureza, do homem e de seu lugar no espaço.
A partir do texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas
I. A cosmogonia tem por finalidade refletir sobre o materialismo histórico dialético PORQUE
II. A cosmovisão traz um contexto estritamente religioso, cabendo a cosmogonia tramitar pelos campos das ciências humanas e sociais.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.

As cosmovisões religiosas podem ser derivadas em conceitos e temáticas de estudo que auxiliam no entendimento da experiência religiosa como um todo, reforçando aspectos da espiritualidade individual e coletiva que auxiliam no desenvolvimento das relações sociais.
Desta forma, a partir das colocações do texto-base, analise as seguintes afirmacoes:
I – As cosmologias se desenvolvem com base nas tradições religiosas, de modo que é correto enfatizar, por exemplo, a cosmologia cristã ou a cosmologia hinduísta.
II – As cosmogonias se apresentam como processos de criação de interpretações da realidade a partir de instrumentações científicas que se desenvolvem no tempo.
III – Uma cosmogonia se desenvolve a partir da compreensão da realidade pelo indivíduo, a qual se estabelece a partir de uma vontade sobrenatural.
II, apenas.
I e II, apenas.
III, apenas.
I, apenas.
I e III, apenas.

A cosmogonia das religiões abraâmicas possui especificidades que devem ser levadas em conta na construção de interpretações sobre o discurso religioso e suas características gerais; deste modo, o pesquisador poderá compreender de que modo esta cosmogonia influenciou a construção de diferentes civilizações.
Neste sentido, a partir dos conceitos mencionados, avalie as afirmações a seguir:
I – As religiões abraâmicas apresentam uma abordagem politeísta, a qual configura uma série de ramificações doutrinárias.
II – A cosmogonia cristã observa apenas a importância das referências do Novo Testamento para a construção do discurso religioso e social.
III – A cosmogonia judaica está estruturada a partir das interpretações e abordagens dispostas na Torá.
II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I e II, apenas.
III, apenas.

As cosmovisões relativas às doutrinas e tradições religiosas orientais também devem ser observadas como parte de uma reflexão sobre a experiência religiosa nas civilizações, estendendo assim uma abordagem abrangente sobre as formas de construção histórica destas sociedades.
Deste modo, ao considerar as colocações do texto-base, analise as afirmações a seguir, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
( ) A tradição xintoísta destaca uma cosmogonia com características politeístas, na qual os deuses possuem uma relação direta, e mesmo material, com os seres humanos.
( ) A cosmovisão zoroastrista enfatiza, por meio do sepultamento dos mortos, a importância das energias cósmicas como elemento de vinculação entre deuses e humanos.
( ) A cosmogonia budista enfatiza a ressurreição dos mortos como um processo que leva a uma renovação constante da energia terrena e ao desprendimento dos sentimentos de egoísmo.
V – F – F.
F – V – F.
F – V – V.
V – F – V.
F – F – V.

As tradições religiosas, portanto, são construídas a partir de processos que permitem uma interpretação __________ da realidade, procurando promover respostas a questionamentos fundamentais do ___________, os quais condicionam, inclusive, a sua experiência de inserção em uma determinada ordem ___________.
Marque a alternativa que apresente os termos que preencham corretamente as lacunas no texto.
objetiva - indivíduo - natural
individual-ser social-sobrenatural
subjetiva-coletivo-sobrenatural
objetivo- indivíduo-sobrenatural
subjetiva-coletivo-natural

O texto bíblico apresenta diferentes contextos e elementos que permitem compreender a relevância da tradição religiosa para a elaboração de formas de comportamento e convívio entre seres pertencentes a diferentes sociedades.
A partir da contextualização apresentada pelo texto-base, analise as afirmações a seguir, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:
( ) O texto bíblico permitiu condicionar a articulação de um conjunto de cosmogonias religiosas que deram origem às doutrinas judaica e cristã.
( ) O uso da Bíblia como um suporte teológico fundamental na religião islâmica articula esta tradição com as demais religiões abraâmicas, em um processo de convivência cultural.
( ) As narrativas bíblicas estão ligadas, em sua origem, às antigas tradições dos povos semitas que habitavam o Oriente Médio, consolidando assim uma série de relatos de natureza extraordinária.
F – F – V.
V – F – F.
V – F – V.
F – V – V.
F – V – F.

De acordo com o excerto em tela acima, analise as afirmativas a seguir, e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
( ) A tradição religiosa não é um elemento estéril
( ) As tradições religiosas não constituem-se como um conteúdo cultural, histórico e social relevante.
( ) A experiência da espiritualidade assume uma dimensão material e objetiva, fazendo com que a pessoa mobilize conhecimentos para ‘se compreender’ em um ambiente natural.
V-F-F
F-V-F
V-F-V
V-F-F
F-V–V

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Questões resolvidas

O conceito de ‘cosmovisão’ deve ser compreendido como parte de uma série de referências que auxiliam na análise da experiência religiosa, sob diferentes matrizes e tradições que se apresentam em uma perspectiva histórica e social.
Assim sendo, de acordo com o conteúdo destacado pelo texto-base, é correto mencionar que o conceito de ‘cosmovisão’, no âmbito das religiões, diz respeito a:
uma explicação completamente científica e racional a respeito da existência humana, pautando assim o desenvolvimento do conhecimento.
um conjunto de concepções sobre o universo, sua origem e sobre a vida humana a partir de uma tradição religiosa, atribuindo a importância do sobrenatural.
um processo de desenvolvimento de tradições religiosas que utiliza o animismo como referência para a explicação da ordem natural.
uma ação na qual a pessoa religiosa transfere ao sobrenatural a explicação de todos os eventos que ocorrem na vida comum, mesmo aqueles que têm explicação científica.
uma forma de estudo da realidade que articula tradições sincretistas e politeístas para a formação de um pensamento religioso nas sociedades ocidentais.

A observação da interpretação da realidade e concepções sobre o universo que utilizam o conhecimento religioso como matriz de referência permite compreender, por exemplo, a influência do pensamento cristão sobre as concepções humanas sobre o surgimento da natureza, do homem e de seu lugar no espaço.
A partir do texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas
I. A cosmogonia tem por finalidade refletir sobre o materialismo histórico dialético PORQUE
II. A cosmovisão traz um contexto estritamente religioso, cabendo a cosmogonia tramitar pelos campos das ciências humanas e sociais.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.

As cosmovisões religiosas podem ser derivadas em conceitos e temáticas de estudo que auxiliam no entendimento da experiência religiosa como um todo, reforçando aspectos da espiritualidade individual e coletiva que auxiliam no desenvolvimento das relações sociais.
Desta forma, a partir das colocações do texto-base, analise as seguintes afirmacoes:
I – As cosmologias se desenvolvem com base nas tradições religiosas, de modo que é correto enfatizar, por exemplo, a cosmologia cristã ou a cosmologia hinduísta.
II – As cosmogonias se apresentam como processos de criação de interpretações da realidade a partir de instrumentações científicas que se desenvolvem no tempo.
III – Uma cosmogonia se desenvolve a partir da compreensão da realidade pelo indivíduo, a qual se estabelece a partir de uma vontade sobrenatural.
II, apenas.
I e II, apenas.
III, apenas.
I, apenas.
I e III, apenas.

A cosmogonia das religiões abraâmicas possui especificidades que devem ser levadas em conta na construção de interpretações sobre o discurso religioso e suas características gerais; deste modo, o pesquisador poderá compreender de que modo esta cosmogonia influenciou a construção de diferentes civilizações.
Neste sentido, a partir dos conceitos mencionados, avalie as afirmações a seguir:
I – As religiões abraâmicas apresentam uma abordagem politeísta, a qual configura uma série de ramificações doutrinárias.
II – A cosmogonia cristã observa apenas a importância das referências do Novo Testamento para a construção do discurso religioso e social.
III – A cosmogonia judaica está estruturada a partir das interpretações e abordagens dispostas na Torá.
II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I e II, apenas.
III, apenas.

As cosmovisões relativas às doutrinas e tradições religiosas orientais também devem ser observadas como parte de uma reflexão sobre a experiência religiosa nas civilizações, estendendo assim uma abordagem abrangente sobre as formas de construção histórica destas sociedades.
Deste modo, ao considerar as colocações do texto-base, analise as afirmações a seguir, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
( ) A tradição xintoísta destaca uma cosmogonia com características politeístas, na qual os deuses possuem uma relação direta, e mesmo material, com os seres humanos.
( ) A cosmovisão zoroastrista enfatiza, por meio do sepultamento dos mortos, a importância das energias cósmicas como elemento de vinculação entre deuses e humanos.
( ) A cosmogonia budista enfatiza a ressurreição dos mortos como um processo que leva a uma renovação constante da energia terrena e ao desprendimento dos sentimentos de egoísmo.
V – F – F.
F – V – F.
F – V – V.
V – F – V.
F – F – V.

As tradições religiosas, portanto, são construídas a partir de processos que permitem uma interpretação __________ da realidade, procurando promover respostas a questionamentos fundamentais do ___________, os quais condicionam, inclusive, a sua experiência de inserção em uma determinada ordem ___________.
Marque a alternativa que apresente os termos que preencham corretamente as lacunas no texto.
objetiva - indivíduo - natural
individual-ser social-sobrenatural
subjetiva-coletivo-sobrenatural
objetivo- indivíduo-sobrenatural
subjetiva-coletivo-natural

O texto bíblico apresenta diferentes contextos e elementos que permitem compreender a relevância da tradição religiosa para a elaboração de formas de comportamento e convívio entre seres pertencentes a diferentes sociedades.
A partir da contextualização apresentada pelo texto-base, analise as afirmações a seguir, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:
( ) O texto bíblico permitiu condicionar a articulação de um conjunto de cosmogonias religiosas que deram origem às doutrinas judaica e cristã.
( ) O uso da Bíblia como um suporte teológico fundamental na religião islâmica articula esta tradição com as demais religiões abraâmicas, em um processo de convivência cultural.
( ) As narrativas bíblicas estão ligadas, em sua origem, às antigas tradições dos povos semitas que habitavam o Oriente Médio, consolidando assim uma série de relatos de natureza extraordinária.
F – F – V.
V – F – F.
V – F – V.
F – V – V.
F – V – F.

De acordo com o excerto em tela acima, analise as afirmativas a seguir, e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
( ) A tradição religiosa não é um elemento estéril
( ) As tradições religiosas não constituem-se como um conteúdo cultural, histórico e social relevante.
( ) A experiência da espiritualidade assume uma dimensão material e objetiva, fazendo com que a pessoa mobilize conhecimentos para ‘se compreender’ em um ambiente natural.
V-F-F
F-V-F
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V-F-F
F-V–V

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Pincel Atômico - 19/11/2023 18:41:38 1/4
JOSÉ RAIMUNDO
SOARES MOTA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 2 (26700)
Atividade finalizada em 14/11/2023 18:15:56 (1269300 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: TEOLOGIA DAS RELIGIÕES [934626] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,82 pontos
[capítulos - 1]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ensino Religioso - Grupo: FPD-OUTUBRO/2023 - SGegu0A031023
[101204]
Aluno(a):
91209464 - JOSÉ RAIMUNDO SOARES MOTA - Respondeu 7 questões corretas, obtendo um total de 1,59 pontos como nota
[361724_1843
94]
Questão
001
O conceito de ‘cosmovisão’ deve ser compreendido como parte de uma série de
referências que auxiliam na análise da experiência religiosa, sob diferentes matrizes e
tradições que se apresentam em uma perspectiva histórica e social.
Assim sendo, de acordo com o conteúdo destacado pelo texto-base, é correto
mencionar que o conceito de ‘cosmovisão’, no âmbito das religiões, diz respeito a:
uma explicação completamente científica e racional a respeito da existência humana,
pautando assim o desenvolvimento do conhecimento.
X
um conjunto de concepções sobre o universo, sua origem e sobre a vida humana a
partir de uma tradição religiosa, atribuindo a importância do sobrenatural.
um processo de desenvolvimento de tradições religiosas que utiliza o animismo como
referência para a explicação da ordem natural.
uma ação na qual a pessoa religiosa transfere ao sobrenatural a explicação de todos
os eventos que ocorrem na vida comum, mesmo aqueles que têm explicação
científica.
uma forma de estudo da realidade que articula tradições sincretistas e politeístas para
a formação de um pensamento religioso nas sociedades ocidentais.
[361724_2609
76]
Questão
002
A observação da interpretação da realidade e concepções sobre o universo que
utilizam o conhecimento religioso como matriz de referência permite compreender, por
exemplo, a influência do pensamento cristão sobre as concepções humanas sobre o
surgimento da natureza, do homem e de seu lugar no espaço.
A partir do texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas
I. A cosmogonia tem por finalidade refletir sobre o materialismo histórico dialético
PORQUE
II. A cosmovisão traz um contexto estritamente religioso, cabendo a cosmogonia
tramitar pelos campos das ciências humanas e sociais.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
X As asserções I e II são proposições falsas.
Pincel Atômico - 19/11/2023 18:41:38 2/4
[361724_1843
95]
Questão
003
As cosmovisões religiosas podem ser derivadas em conceitos e temáticas de estudo
que auxiliam no entendimento da experiência religiosa como um todo, reforçando
aspectos da espiritualidade individual e coletiva que auxiliam no desenvolvimento das
relações sociais.
Desta forma, a partir das colocações do texto-base, analise as seguintes afirmações:
I – As cosmologias se desenvolvem com base nas tradições religiosas, de modo que é
correto enfatizar, por exemplo, a cosmologia cristã ou a cosmologia hinduísta.
II – As cosmogonias se apresentam como processos de criação de interpretações da
realidade a partir de instrumentações científicas que se desenvolvem no tempo.
III – Uma cosmogonia se desenvolve a partir da compreensão da realidade pelo
indivíduo, a qual se estabelece a partir de uma vontade sobrenatural.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e II, apenas.
X III, apenas.
I, apenas.
I e III, apenas.
[361724_1843
96]
Questão
004
A cosmogonia das religiões abraâmicas possui especificidades que devem ser levadas
em conta na construção de interpretações sobre o discurso religioso e suas
características gerais; deste modo, o pesquisador poderá compreender de que modo
esta cosmogonia influenciou a construção de diferentes civilizações.
Neste sentido, a partir dos conceitos mencionados, avalie as afirmações a seguir:
I – As religiões abraâmicas apresentam uma abordagem politeísta, a qual configura
uma série de ramificações doutrinárias.
II – A cosmogonia cristã observa apenas a importância das referências do Novo
Testamento para a construção do discurso religioso e social.
III – A cosmogonia judaica está estruturada a partir das interpretações e abordagens
dispostas na Torá.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I e II, apenas.
X III, apenas.
Pincel Atômico - 19/11/2023 18:41:38 3/4
[361725_1843
98]
Questão
005
As cosmovisões relativas às doutrinas e tradições religiosas orientais também devem
ser observadas como parte de uma reflexão sobre a experiência religiosa nas
civilizações, estendendo assim uma abordagem abrangente sobre as formas de
construção histórica destas sociedades.
Deste modo, ao considerar as colocações do texto-base, analise as afirmações a
seguir, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
( ) A tradição xintoísta destaca uma cosmogonia com características politeístas, na
qual os deuses possuem uma relação direta, e mesmo material, com os seres
humanos.
( ) A cosmovisão zoroastrista enfatiza, por meio do sepultamento dos mortos, a
importância das energias cósmicas como elemento de vinculação entre deuses e
humanos.
( ) A cosmogonia budista enfatiza a ressurreição dos mortos como um processo que
leva a uma renovação constante da energia terrena e ao desprendimento dos
sentimentos de egoísmo.
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta.
X V – F – F.
F – V – F.
F – V – V.
V – F – V.
F – F – V.
[361724_2609
78]
Questão
006
As tradições religiosas, portanto, são construídas a partir de processos que permitem
uma interpretação __________ da realidade, procurando promover respostas a
questionamentos fundamentais do ___________, os quais condicionam, inclusive, a
sua experiência de inserção em uma determinada ordem ___________.
Marque a alternativa que apresente os termos que preencham corretamente as
lacunas no texto.
X objetiva - indivíduo - natural
individual-ser social-sobrenatural
subjetiva-coletivo-sobrenatural
objetivo- indivíduo-sobrenatural
subjetiva-coletivo-natural
[361725_1843
97]
Questão
007
O texto bíblico apresenta diferentes contextos e elementos que permitem compreender
a relevância da tradição religiosa para a elaboração de formas de comportamento e
convívio entre seres pertencentes a diferentes sociedades.
A partir da contextualização apresentada pelo texto-base, analise as afirmações a
seguir, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:
( ) O texto bíblico permitiu condicionar a articulação de um conjunto de cosmogonias
religiosas que deram origem às doutrinas judaica e cristã.
( ) O uso da Bíblia como um suporte teológico fundamental na religião islâmica articula
esta tradição com as demais religiões abraâmicas, em um processo de convivência
cultural.
( ) As narrativas bíblicas estão ligadas, em sua origem, às antigas tradições dos povos
semitas que habitavam o Oriente Médio, consolidando assim uma série de relatos de
natureza extraordinária.
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta.
F – F – V.
V – F – F.
Pincel Atômico - 19/11/2023 18:41:38 4/4
X V – F – V.
F – V – V.
F – V – F.
[361724_2609
77]
Questão
008
De acordo com o excerto em tela acima, analise as afirmativas a seguir, e marque V
para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
( ) A tradição religiosa não é um elemento estéril
( ) As tradições religiosas não constituem-se como um conteúdo cultural, histórico e
social relevante.
( ) A experiência da espiritualidade assume uma dimensão materiale objetiva, fazendo
com que a pessoa mobilize conhecimentos para ‘se compreender’ em um ambiente
natural.
A sequência, de cima para baixo, está correta em:
X V-F-F
F-V-F
V-F-V
V-F-F
F-V–V

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